深刻領(lǐng)悟“人民至上”的 馬克思主義唯物史觀根本立場(chǎng)

黨的二十大報(bào)告首次科學(xué)地總結(jié)和概括了內(nèi)蘊(yùn)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”中，居于首位的“人民至上”，深刻體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義唯物史觀的根本立場(chǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，取得輝煌的歷史性勝利，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。而馬克思主義之所以“行”的根本緣由，首先又是因?yàn)轳R克思主義是人民的理論，它在人類思想史上第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。正是在馬克思主義唯物史觀真理之光照耀下，全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)才由此揭開(kāi)了新的篇章。

1848年2月，被稱為世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一部“完備的理論和實(shí)踐的黨綱”，即由馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)單行本在倫敦出版，由此標(biāo)志著馬克思主義的誕生。而唯物史觀正是支撐《共產(chǎn)黨宣言》全部理論的核心基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯在書(shū)中鄭重聲明：共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。共產(chǎn)黨人的最終目的是要“建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)”，即實(shí)現(xiàn)人類徹底解放的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義不僅公開(kāi)宣示了自己的崇高理想，更在實(shí)踐中不遺余力地踐行“人民至上”的理念。1871年，誕生了全世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。盡管這一偉大的劃時(shí)代實(shí)踐在德法兩國(guó)反動(dòng)派的殘酷鎮(zhèn)壓下只存在了71天，但公社的原則卻永存下來(lái)了。這就是馬克思在為總結(jié)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)所寫(xiě)的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中所深刻概述的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本性質(zhì)只能是“以人民群眾的名義，并且是公開(kāi)為著人民群眾即生產(chǎn)者群眾的利益而進(jìn)行”的革命。馬克思高度贊揚(yáng)巴黎公社開(kāi)創(chuàng)了“以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來(lái)代替騎在人民頭上作威作福的老爺們”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的新時(shí)代，并據(jù)此創(chuàng)造性地提出了“人民公仆”理論。

馬克思主義不僅強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨必須是人民的“公仆”，更是以歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)具體地解決了兩個(gè)關(guān)鍵的根本問(wèn)題：人民是誰(shuí)？即代表誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)。人民的利益是什么？即在每一時(shí)代人民群眾最根本、最直接、最關(guān)心、最迫切的需要是什么。這就賦予了“人民至上”以科學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。首先，人民絕不是一個(gè)抽象的概念，而是具體的歷史的。其次，人民的利益也是歷史的具體的。譬如，黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民的根本利益。在民主革命時(shí)期，中國(guó)最廣大的人民就是工農(nóng)大眾，其中人數(shù)最多、受壓迫最深重的是農(nóng)民，而農(nóng)民的核心利益是土地。因而，我們黨進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為廣大貧苦農(nóng)民解決土地問(wèn)題，從而贏得了億萬(wàn)農(nóng)民的支持和擁護(hù)。在今天，我們黨始終代表最廣大中國(guó)人民的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，而是以全體中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往為黨的莊嚴(yán)承諾，保障人民群眾最基本的各項(xiàng)權(quán)益，在發(fā)展中保障和不斷改善民生。

國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)給我們的最大啟示，就是必須堅(jiān)定地永遠(yuǎn)站在人民一邊，永遠(yuǎn)為人民利益而奮斗，這是馬克思主義革命政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中所概括的：“必須堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的?！被仡欬h的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代十年來(lái)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，可以看出，“人民至上”作為最根本的世界觀和方法論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)。

堅(jiān)持人民至上是對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，也是對(duì)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)?！比嗣袷菤v史的主人，人民創(chuàng)造歷史，是馬克思主義唯物史觀所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律。遵循和運(yùn)用好這一規(guī)律，黨的事業(yè)就發(fā)展、就壯大、就勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”確立為自己的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、存在和發(fā)展壯大，其全部歷史和實(shí)踐的根本價(jià)值取向都是人民至上。在1922年黨的二大通過(guò)的第一個(gè)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》等文獻(xiàn)中，明確提出了開(kāi)展黨的活動(dòng)的第一個(gè)重大原則就是“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”。我們黨從當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，提出要把中國(guó)最廣大的勞苦大眾，即工人、農(nóng)民和士兵組織起來(lái)，“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)。1927年，毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)，寫(xiě)下了《西江月·秋收暴動(dòng)》的詩(shī)篇，開(kāi)頭兩句便是“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”。用非常明確生動(dòng)的語(yǔ)言，旗幟鮮明地表明了人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)的根本性質(zhì)，就是為工農(nóng)大眾打天下。1930年，黨和紅軍正處在井岡山斗爭(zhēng)極其艱難的歲月中，毛澤東卻充滿信心地宣告：“星星之火，可以燎原！”其根本原因就是我們黨是真正為中國(guó)最廣大人民謀幸福的。

1944年，中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德同志因公犧牲，毛澤東主席出席張思德同志的追悼會(huì)并致悼詞，這就是著名的《為人民服務(wù)》。毛主席說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)?！痹谶@里，毛主席用最通俗的中國(guó)式語(yǔ)言生動(dòng)鮮明地概括了我們黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨——完全、徹底為人民服務(wù)。正是以人民的利益為最根本的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)地要求它的每一個(gè)黨員，都必須公而忘私，為人民利益不惜犧牲一切。黨的百年奮斗歷程中，李大釗、張思德、董存瑞、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、鄧稼先、林俊德、黃大年等一代代共產(chǎn)黨人以他們無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲，譜寫(xiě)出一曲曲感天動(dòng)地的偉大贊歌，將人民至上的莊嚴(yán)承諾化為真真切切的實(shí)踐行為，永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上。以“無(wú)我”之我，換人民幸福安康，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的胸襟和抱負(fù)，是熔鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨人血液之中的紅色基因。

堅(jiān)持人民至上是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記曾以最深刻最生動(dòng)的語(yǔ)言闡明了人民在他心中的分量：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”這集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀所秉持的“人民”立場(chǎng)，充分表達(dá)了黨代表誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是最大的“國(guó)之大者”。

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笔陙?lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為最高目標(biāo)，緊緊圍繞“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！币虼?，我們?cè)诮y(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐過(guò)程中，著重“解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”，并將以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)具體政策和各個(gè)具體環(huán)節(jié)中。

十年來(lái)，我們尤其注重解決好與人民群眾利益攸關(guān)的民生問(wèn)題。在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善。中國(guó)已經(jīng)建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系。我們秉承“綠水青山就是金山銀山”的理念，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、推動(dòng)綠色發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。每一個(gè)中國(guó)老百姓都能夠從城市到鄉(xiāng)村的環(huán)境變化中，切身感受到我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。我們黨集中整飭黨風(fēng)、嚴(yán)厲懲治腐敗、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，贏得了黨心民心，全社會(huì)日益風(fēng)清氣正。

新時(shí)代十年的偉大成就，再次雄辯地證明：人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。尤其在今天，中國(guó)的發(fā)展正面臨著異常嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，同時(shí)又擔(dān)負(fù)著以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，未來(lái)會(huì)遇到風(fēng)高浪急甚至是難以想象的驚濤駭浪！但只要我們始終堅(jiān)持人民至上，始終尊重人民的首創(chuàng)精神，善于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，始終為最廣大人民的根本利益而奮斗，我們就一定能夠戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，奪取更大的勝利！

（作者：王向明，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員，教授，博士生導(dǎo)師）

（責(zé)任編輯：沈聰）