高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的實踐與探索

孫寧

（新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院）

中國是一個擁有5000多年文明史、豐富燦爛文化的國家。在長期發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。隨著全球化進程不斷加快和我國經(jīng)濟社會快速轉(zhuǎn)型，人們對于民族文化的認同感逐漸淡化，如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化成為當(dāng)前亟待解決的問題。高等院校作為人才培養(yǎng)的重要機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起弘揚中華傳統(tǒng)音樂舞蹈文化的責(zé)任。本文以某大學(xué)音樂學(xué)院為例，探討其在實踐教學(xué)方面所做出的努力以及取得的成果，旨在推動中華傳統(tǒng)樂舞文化在校園內(nèi)更好地傳播與傳承。

一、中華傳統(tǒng)樂舞文化概述

（一）中華傳統(tǒng)樂舞文化的概念

中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文明的國家，在長期發(fā)展中形成了獨特而豐富多彩的民族民間音樂、舞蹈藝術(shù)。其中，樂舞作為一種綜合性的藝術(shù)形式，包含著文學(xué)、音樂、美術(shù)等多種元素，具有濃郁的中華民族特色和深厚的文化底蘊。因此，本文中所指的“中華傳統(tǒng)樂舞”主要涵蓋了以歌舞為主要表現(xiàn)手段，反映中華民族生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及情感世界的各類樂舞作品及相關(guān)文化現(xiàn)象。從廣義上來講，中華傳統(tǒng)樂舞還應(yīng)當(dāng)包括戲曲、民樂等其他類型的音樂或舞蹈表演形式；從中華傳統(tǒng)樂舞的內(nèi)涵來看，其所蘊含的不僅僅是音樂和舞蹈本身，更是中華民族特有的精神追求、思想感情和審美觀念的體現(xiàn)。例如，京劇所代表的是中國北方地區(qū)的戲劇文化，其唱腔鏗鏘有力，動作大開大合，充分展現(xiàn)出了北方人民豪放粗獷的性格特點；豫劇則是河南省地方戲的統(tǒng)稱，其唱腔婉轉(zhuǎn)動聽，曲調(diào)流暢明快，常常用于表達人們對美好愛情和事業(yè)的向往和憧憬之情。這些不同種類的樂舞作品都承載著各自地域和民族的文化記憶和價值觀念，成為中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。

（二）中華傳統(tǒng)樂舞文化的特征

中國是一個歷史悠久、地域廣闊、民族眾多的國家，在長期發(fā)展中形成了豐富多彩的傳統(tǒng)音樂舞蹈藝術(shù)。這些藝術(shù)形式具有鮮明的中華民族特色和深厚的文化底蘊，反映出不同時代人們的生活情趣和審美追求。從整體上看，中華傳統(tǒng)樂舞文化主要有以下幾個方面的特征：（1）綜合性。中華傳統(tǒng)樂舞文化包含多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，如詩歌、音樂、舞蹈等，它們相互依存、相輔相成，共同構(gòu)成了一種獨特而完整的藝術(shù)體系。（2）交融性。中華傳統(tǒng)樂舞文化不是單一的、孤立的存在，它始終處于不斷的交流、融合過程中。一方面，隨著各國之間經(jīng)濟、政治、文化交往的加深，中華傳統(tǒng)樂舞文化得到了更廣泛的傳播和影響；另一方面，在現(xiàn)代社會中，樂舞活動已經(jīng)不再局限于宮廷或民間，許多新元素被吸收到其中，使其呈現(xiàn)出新的面貌。（3）傳承性。中華傳統(tǒng)樂舞文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表之一，承載著無數(shù)代人的智慧和汗水，需要我們繼承和發(fā)揚光大。

（三）中華傳統(tǒng)樂舞文化的價值

中國是一個擁有5000多年文明史、14億多人口的大國，有著豐富多彩的民族民間音樂舞蹈資源。這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅承載著中華民族特有的精神追求和情感表達方式，而且具有重要的歷史、藝術(shù)、人文等價值。因此，保護好、傳承好、弘揚好我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我們義不容辭的責(zé)任。首先，中華傳統(tǒng)樂舞文化作為一種活態(tài)的文化形態(tài)，它所體現(xiàn)出來的價值觀念、思想意識等對于人們認識自我、完善自我、發(fā)展自我都有積極意義。例如，在樂舞活動中通過身體運動可以使人體得到全面鍛煉，增強人體機能，同時也能夠培養(yǎng)人們良好的心理素質(zhì)，提高自信心和創(chuàng)造力。其次，中華傳統(tǒng)樂舞文化還是一種獨特的審美體驗方式。樂舞表演中所使用的樂器、服裝、化妝等均具有一定的美學(xué)特征，能夠給人以美的享受。最后，中華傳統(tǒng)樂舞文化還是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，其所包含的技藝、經(jīng)驗以及蘊含其中的哲學(xué)思想、道德觀念等，都值得后人學(xué)習(xí)借鑒。

（四）中華傳統(tǒng)樂舞文化的發(fā)展

在幾千年的歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、博大精深的音樂舞蹈藝術(shù)。這些優(yōu)秀的民族民間音樂和舞蹈作品不僅是中國人民智慧的結(jié)晶，也承載著中華民族特有的精神追求和審美情趣。在數(shù)千年的演進過程中，中華傳統(tǒng)樂舞逐漸成為具有獨特魅力和深厚底蘊的藝術(shù)形式，并且得到了廣泛傳播和發(fā)揚光大。例如唐代歌舞大曲《霓裳羽衣》就是中華傳統(tǒng)樂舞的巔峰之作，其優(yōu)美的旋律和華麗的服飾令世人嘆為觀止；宋代雜劇《梁山伯與祝英臺》則以凄美的愛情故事聞名于世，被譽為東方的“羅密歐與朱麗葉”。此外，還有許多膾炙人口的民樂佳作，如《十面埋伏》《高山流水》等，它們都代表著中華傳統(tǒng)樂舞的輝煌成就。然而，在近代社會動蕩不安的背景下，中華傳統(tǒng)樂舞受到了巨大沖擊。一些珍貴的樂舞資料流失海外，很多傳統(tǒng)技藝無人繼承，這使得中華傳統(tǒng)樂舞文化的傳承和弘揚陷入困境。因此，加強對中華傳統(tǒng)樂舞文化的研究和保護顯得尤為重要和緊迫。

二、高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的現(xiàn)狀及問題

（一）高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的現(xiàn)狀調(diào)查

在對全國20余所開設(shè)音樂舞蹈類專業(yè)的高等院校進行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，目前我國高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化主要有以下幾種形式：一是成立專門機構(gòu)或部門來負責(zé)此項工作，如中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)等都設(shè)立了民樂系、國樂系或者民族歌舞團等相關(guān)教學(xué)單位和演出團體；二是將其納入學(xué)校課程體系中，作為公共藝術(shù)教育的一部分，如北京體育大學(xué)就設(shè)置了“民族舞蹈”“民族器樂”等公選課程；三是開展各類文藝活動，通過展演、比賽等方式推廣普及中華傳統(tǒng)樂舞文化，如北京大學(xué)生音樂節(jié)、上海國際藝術(shù)節(jié)等國際性舞臺上常能看到優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)樂舞表演；四是形成多學(xué)科的研究方向和團隊，如新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院成立“中華樂舞文化研究中心”。這些不同的傳承模式既相互獨立又互相補充，共同構(gòu)成了當(dāng)前高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的基本格局。

（二）高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化存在的主要問題

（1）對于中華傳統(tǒng)樂舞文化教育重視程度不夠。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生認為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)樂舞只是單純地掌握技能而已，沒有真正理解其內(nèi)涵和意義；還有一些學(xué)校雖然開設(shè)了相關(guān)課程，但也往往只注重技能傳授，忽視了樂舞文化教育本身應(yīng)該具備的思想性、藝術(shù)性等方面內(nèi)容。（2）師資力量不足，教學(xué)方法單一。目前，很多高校從事民族音樂舞蹈教育的教師大多畢業(yè)于其他專業(yè)或改行而來，缺乏系統(tǒng)化、規(guī)范化的培訓(xùn)和深造機會，導(dǎo)致自身素質(zhì)參差不齊，難以勝任樂舞類課程的教學(xué)工作。（3）校園文化建設(shè)相對滯后。在校園文化建設(shè)方面，部分高校存在著“重申報、輕管理”現(xiàn)象，未能充分發(fā)揮出校園文化活動的育人功能。此外，受西方外來文化沖擊以及網(wǎng)絡(luò)媒體影響，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)、追求時尚等不良傾向，這給中華傳統(tǒng)樂舞文化的繼承帶來一定困難。

（三）高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化存在問題的原因分析

通過對以上調(diào)查結(jié)果和問題進行深入剖析，發(fā)現(xiàn)造成這些現(xiàn)象背后有著深刻的社會、歷史、經(jīng)濟等多方面因素。具體來說：首先是社會方面的影響。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟體制的確立以及全球化進程的加快，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。在這一過程中，人們的價值觀念、生活方式、審美情趣也隨之改變。這種變化不可避免地帶來一系列負面效應(yīng)，其中包括西方音樂文化的沖擊、網(wǎng)絡(luò)媒體的興起等。面對這樣一個復(fù)雜多變的社會環(huán)境，許多學(xué)生難免會受到一些不良思潮的影響而迷失方向。其次是學(xué)校層面的不足。目前，雖然各高校都開設(shè)有舞蹈類課程或社團活動，但普遍存在重技術(shù)技巧輕理論研究、重表演形式輕內(nèi)涵挖掘等問題。最后是家庭方面的缺失。作為孩子成長的第一任教師，家長的言行舉止往往會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，要想讓更多的青少年熱愛并繼承中華傳統(tǒng)樂舞文化，需要全社會共同努力，特別是學(xué)校、教師和家長應(yīng)該密切合作，共同擔(dān)負起培養(yǎng)下一代接班人的重任。

三、高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的實踐探索

（一）高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的現(xiàn)狀調(diào)查

本研究采用問卷調(diào)查法和實地考察法，對全國30所開設(shè)音樂舞蹈類專業(yè)的高等院校進行了調(diào)研。通過分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，目前在各大專業(yè)院校中普遍存在重技能輕理論、重西洋輕民族等現(xiàn)象，部分學(xué)生認為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)樂舞文化是“不務(wù)正業(yè)”，教師群體也普遍反映缺乏系統(tǒng)性教材及教學(xué)資源。以上問題直接影響到中華傳統(tǒng)樂舞文化在校園內(nèi)的傳承效果。因此，針對這些問題，我們提出以下建議：第一，加強師資隊伍建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該注重提升教師的綜合素養(yǎng)，鼓勵他們參加各類培訓(xùn)活動并深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。第二，優(yōu)化課程設(shè)置。學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合本校實際情況，合理安排中華傳統(tǒng)樂舞文化教育課程，適當(dāng)增加課時量，豐富教育內(nèi)容。第三，組建各類社團，將其納入校園文化活動體系之中，如新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院設(shè)立木卡姆樂團、冬不拉樂團、中華民樂團、管弦樂團、合唱團，每周開展排練，組織文藝演出、開展社團活動等，讓更多的學(xué)生參與其中，感受中華傳統(tǒng)樂舞文化的獨特魅力。第三，完善評價機制。學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)有效的考核標準，加大對中華傳統(tǒng)樂舞文化課程的考核力度，確保學(xué)生真正掌握基本知識和技能。同時，還要設(shè)立激勵機制，對于在中華傳統(tǒng)樂舞方面有突出表現(xiàn)的學(xué)生給予獎勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

（二）高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化的發(fā)展趨勢

隨著時代的變遷和社會的進步，人們對于美育也有了新的認識。在這樣一個大背景下，高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化已經(jīng)成為一種必然趨勢。一方面是因為中華傳統(tǒng)樂舞本身就是一門具有極高藝術(shù)價值、能夠提升學(xué)生審美素養(yǎng)的學(xué)科；另一方面則是因為當(dāng)前我國高等教育正在不斷地進行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因此，將中華傳統(tǒng)樂舞引入高校音樂教育中來，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容、增強課程吸引力，還有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚光大。從目前來看，各大高校都開始積極響應(yīng)國家政策，逐步開設(shè)相關(guān)專業(yè)或課程，如北京舞蹈學(xué)院設(shè)立民族民間舞系、星海音樂學(xué)院成立民樂系等，這些舉措為中華傳統(tǒng)樂舞的傳承提供了堅實的保障。同時，一些新興的藝術(shù)形式也逐漸被納入高校音樂教育體系之中，如街舞、流行歌曲演唱等，這既符合年輕一代的興趣愛好，又使得中華傳統(tǒng)樂舞得到更廣泛的傳播和認可。當(dāng)然，要想讓中華傳統(tǒng)樂舞真正走進高校課堂并不容易，除了解決師資力量、教材選擇等方面的問題外，最重要的還是教師自身對于這一文化瑰寶的深刻理解和熱愛。只有教師自己先接受并喜歡上它，才能夠用自己的方式去傳授給學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)樂舞的熱情和動力。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該加強對于中華傳統(tǒng)樂舞文化教育的宣傳推廣工作，通過各種途徑向廣大師生普及樂舞知識，營造出良好的校園氛圍。

四、結(jié)語

本文通過對高校傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化進行研究，分析了其意義和現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，提出了一些建議，以期能夠為相關(guān)工作提供參考。首先，我們應(yīng)該認識到傳承中華傳統(tǒng)樂舞文化是一項非常重要的任務(wù)。這不僅僅關(guān)乎著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚光大，更關(guān)系到國家未來發(fā)展的方向和民族精神的塑造。因此，各高校要充分重視這一問題，積極開展各種形式的活動來宣傳、推廣中華傳統(tǒng)樂舞文化。其次，我們需要加強師資隊伍建設(shè)。教師是教育事業(yè)中最核心的資源之一，他們的素質(zhì)直接影響到學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，各高校應(yīng)當(dāng)注重引進具有專業(yè)背景的人才，并且加大對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)力度，提高整個師資隊伍的水平。只有這樣才能保證中華傳統(tǒng)樂舞文化教育得以順利地展開。最后，我們還需進一步完善課程設(shè)置體系。當(dāng)前，很多高校開設(shè)的中華傳統(tǒng)樂舞課程并不夠系統(tǒng)化和規(guī)范化，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。因此，各高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實際情況，制定出一套科學(xué)合理的課程設(shè)置方案，使之既符合教育部門的要求，又能滿足廣大師生的需求。