中南林業(yè)科技大學(xué)　咚咚喹

王偉成　劉芑

辦學(xué)特色

我校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，其歷史可以追溯到20世紀(jì)80年代初我校先后設(shè)立的“家具設(shè)計(jì)與制造”“家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)”專業(yè)，為國內(nèi)較早創(chuàng)辦家具設(shè)計(jì)專業(yè)的高等學(xué)校。2012年根據(jù)教育部專業(yè)目錄調(diào)整為產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，2022年被評為國家一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)下設(shè)2個專業(yè)方向：家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)、配飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)（2016年調(diào)整為陳設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)）。專業(yè)堅(jiān)持綠色教育理念，健全三全育人機(jī)制，著力于家具與配飾等專業(yè)特色課程體系建設(shè)與改革，培養(yǎng)掌握扎實(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和技能，注重藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，擁有產(chǎn)品創(chuàng)新和設(shè)計(jì)管理能力，適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新力、實(shí)踐力、藝術(shù)性強(qiáng)的復(fù)合型、應(yīng)用型專門人才。以“家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)”為特色，以系列國家級規(guī)劃教材建設(shè)為抓手，推進(jìn)“生活方式”的完善，率先倡導(dǎo)并踐行“新中式家具”設(shè)計(jì)理念，享譽(yù)全國；被中國家具協(xié)會譽(yù)為“中國現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)人才搖籃”。

咚咚喹

設(shè)計(jì)者：王偉成

指導(dǎo)老師：劉芑

院校：中南林業(yè)科技大學(xué)

作者闡述：咚咚喹為長150mm左右，一端封閉的中空圓柱形土家族單簧豎吹樂器。四孔，背面一孔不發(fā)音。吹口一端到第一孔距離為55mm，孔與孔之間間隔一指。傳統(tǒng)咚咚喹為全手工制作，原材竹竿參差不齊，所以成品之間的差異非常大，每一根的音色都不一樣。按照咚咚喹的基本造型使用不同材料（塑料）進(jìn)行復(fù)刻，且能夠發(fā)音。因簧片材料較硬，吹響需要更大的力氣，但聲音更加洪亮。通過實(shí)驗(yàn)最終選擇實(shí)心竹材或竹集成材加工咚咚喹，保留了簧片部分的彈性，并可機(jī)械化加工。

將傳統(tǒng)咚咚喹設(shè)計(jì)成三種款式，標(biāo)準(zhǔn)款以吊瓜柱為吉祥裝飾，結(jié)合演奏指法設(shè)計(jì)指腹按壓處，吹口可拆卸，方便維護(hù)更換。民族款曲中有直，搭配西蘭卡普織錦皮扣，方便抓握，穩(wěn)定樂器。音孔內(nèi)嵌銅環(huán)，通過質(zhì)感的區(qū)別輔助吹奏。便攜款可將吹口收縮至管身，搭配西蘭卡普保護(hù)套，方便攜帶。音孔在收納狀態(tài)下作為保護(hù)套的卡扣。三款產(chǎn)品吹口均可拆卸，使用衛(wèi)生，方便維護(hù)。其作為湘西州龍山縣土家族特色文旅產(chǎn)品具備開發(fā)價值。

指導(dǎo)老師 劉芑

劉芑，中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)副主任，中國林學(xué)會家具與集成家居分會理事、湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會理論專委會副主任委員。從事《坐具設(shè)計(jì)》《產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)》等相關(guān)課程教學(xué)，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐、文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究。

導(dǎo)師點(diǎn)評：《基于非遺技藝的創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)》是以提煉湘西龍山縣域地緣文化符號并結(jié)合典型的非遺技藝，經(jīng)過合理的開發(fā)和利用，面向旅游市場具有故事內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。

“咚咚喹”是土家族極其古老的簧管氣鳴樂器，主要流傳于湖南省龍山縣等土家族聚居地區(qū)，三孔一筒音，有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、句式與演奏形式，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，供娛樂或傳遞情感，作為土家族音樂文化體現(xiàn)了中國古代樸素的音樂美學(xué)觀。2006年，入選第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著時代的發(fā)展，這種古老的樂器演奏形式正瀕臨消亡，急需加強(qiáng)搶救保護(hù)工作。

由于吹奏技法較為簡易并極具地方民族特色，具備娛樂性和快速推廣傳播的價值，符合互聯(lián)網(wǎng)時代打造極致單品的思維，該設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)找到用戶的使用場景與應(yīng)用點(diǎn)。通過分析，結(jié)合現(xiàn)代生活方式，設(shè)計(jì)出三款差異化產(chǎn)品，面向游客、文化藝術(shù)愛好者和研學(xué)體驗(yàn)。傳統(tǒng)咚咚喹作為國家級非遺強(qiáng)調(diào)的是其本體音樂技藝的藝術(shù)魅力，而忽視了吹奏和創(chuàng)作音樂藝術(shù)的工具，這也成了此項(xiàng)技藝難以傳習(xí)的重要原因之一。以樂器的視角保留其功能屬性，同時又迎合了湘西龍山地區(qū)旅游紀(jì)念品市場奇缺的需求，增加娛樂性和大眾參與度，產(chǎn)品具備典型的湘西土家族文化特征。游客可以親身體驗(yàn)到當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，作為研學(xué)教具簡單易學(xué)的吹奏形式可以提升用戶參與性，促進(jìn)技藝的傳播。

制作工藝上，原本的咚咚喹為全手工制作，材料也參差不齊，成品之間存在一定的差異，每一根的音色都不一樣。通過實(shí)驗(yàn)，按照咚咚喹的基本造型，使用不同材料（比如塑料）進(jìn)行復(fù)刻，當(dāng)開孔一致時就能夠發(fā)音。第一次實(shí)驗(yàn)時塑料簧片部位較硬，吹響需要更大的力氣，音色也更加洪亮。因此制作咚咚喹簧片部分需要材料具有一定彈性，并且一次成型后不能產(chǎn)生形變。采用竹集成材作為主要材料或?qū)嵭闹癫膩碓O(shè)計(jì)加工，穩(wěn)定音色的同時，便于其機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。

最后，吊腳樓上的建筑裝飾結(jié)構(gòu)“吊瓜柱”的造型結(jié)合被視作一個民族的血緣記錄和標(biāo)識的湘西圖騰融入咚咚喹的末端裝飾設(shè)計(jì)中，寄托吉祥寓意，為產(chǎn)品的開發(fā)增添了故事性。結(jié)合傳統(tǒng)咚咚喹1、2、3、5四個音對經(jīng)典曲譜進(jìn)行創(chuàng)作加工，形成咚咚喹的專屬曲譜，融入生活日常，提高附加值從而延長產(chǎn)品生命周期。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)代化、商品化的一個重要手段，是一個涉及多個設(shè)計(jì)專業(yè)的綜合性設(shè)計(jì)活動，該作品從品牌、市場、工藝、功能、外觀等做了完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，迎合目前的主流市場需求，形成標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)范式和穩(wěn)定品質(zhì)的產(chǎn)品，無疑會將非遺技藝得以更好的推廣，這才是符合非遺傳承人和聯(lián)合開發(fā)者（或單位）共同利益的推進(jìn)模式。