例談高考作文得分亮點之“構(gòu)思精巧”

王淦生

作文構(gòu)思，相當于建筑學中的建筑設(shè)計，它能使同樣的材料通過最優(yōu)的架構(gòu)設(shè)計獲得最佳的視覺效果和實用價值。它是形式上的追求，亦會對內(nèi)容的表達起到良好的促進作用，使內(nèi)容和形式相得益彰，使文章內(nèi)容表達和主題凸顯取得最佳效果，為讀者喜聞樂見。

古今中外的文學史上，有許許多多因作品構(gòu)思精巧而聞名的文學大家。如美國短篇小說大師歐·亨利，其短篇小說“情理之中，意料之外”的結(jié)尾技藝一直為讀者津津樂道；中國古代詩人中的“七絕圣手”“五言長城”亦是對將七絕和五律運用得出神入化的王昌齡、劉克莊的絕美贊譽。可見人們對文學作品的喜好，不僅在于主題和內(nèi)容，還在于形式。

在作文訓練中，我們亦須重視對構(gòu)思的訓練。因為只有重視構(gòu)思訓練，我們才能更好地謀篇布局，用最好的形式表達文章主題，從而讓讀者感受到一種形神兼?zhèn)涞拿馈Ｓ绕涫强紙鲎魑?，更是一門“示好”的藝術(shù)，只有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達俱佳，才能贏得閱卷老師的青睞。下面，我們就來欣賞一篇2023年新課標Ⅱ卷的優(yōu)秀考場作文，以體會文章的構(gòu)思之巧。

出入自由之門

（題目很有懸念：主旨是“給自己一個空間”，這與“出入自由之門”有何關(guān)系？）

英國女作家伍爾芙曾在《一間自己的房間》一書中說過，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng)造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾芙所愿，每一位正處青春期的青少年也渴望著在學習、生活中，有一個自己的空間。（借伍爾芙的作品和名言導入話題。這是值得借鑒的一種話題導入方式，優(yōu)點有二：以名人名言導入，具有說服力；用經(jīng)典名著導入，富有文化味。這一段屬于“起”。）

對青少年而言，一個屬于自己的空間必不可少。在一遍又一遍的“生存還是毀滅”的叩問里，哈姆雷特在王宮中度過了一段延宕時光。但是最終光芒驅(qū)除了籠罩于他的陰暗，王子變得更加理性與堅強。擁有一個屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，在成長的過程中蓄積不斷進取的力量。在全身心投入革命文學以前，魯迅先生也曾有過一段埋頭考據(jù)石刻、不愿被世事打擾的時光。也正是那段時間的沉默，讓他爆發(fā)出強勁的戰(zhàn)斗力，吹響了中華民族覺醒的號角。屠呦呦甘坐冷板凳，將中國傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)藥學相結(jié)合，成功地研發(fā)出造福人類的青蒿素……一個真正屬于自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的后花園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬間，不必設(shè)施高端，但是必不可少。（援引文藝作品中的典型形象和現(xiàn)實社會中的典型人物的經(jīng)典案例，證明“對于青少年而言，一個屬于自己的空間必不可少”這一觀點。論據(jù)多樣化，有文學形象和社會名人，有文學大師和學界名流，使論證具有說服力。）

在屬于自己的空間里，我們可以更好地認識自己，矯正自己，進而成就自己。四下無人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自我解剖中看清自己真實的狀貌，在跌跌撞撞的前行中探索成長之路。如果沒有對自己的坦誠剖析，就不會有盧梭的《懺悔錄》這部經(jīng)典著作的問世。正因為能直面和接納自己現(xiàn)狀和處境，蘇軾才會擁有“一蓑煙雨任平生”的豁達胸襟，進而成為千古奇才，為中華文化留下了儒釋道合一的入世智慧。在真正屬于自己的空間中自我袒露，意味著我們既能看到自己的亮點，又能直面自我的卑微。即便脆弱如天地間的蜉蝣，人們亦能擁有西西弗斯般的神力，在絕境處迸發(fā)出崇高的美。因此，我們應(yīng)當珍視屬于自己的空間，不能自矜和放縱，應(yīng)時時三省吾身，在一次次獨處的時間里積蓄向上的力量。（這一段在上段論述的基礎(chǔ)上更深一層，重點闡述了我們在“屬于自己的空間”里應(yīng)有的作為。文章列舉了一系列典型實例，闡述了充分利用“屬于自己的空間”對于人們?nèi)〉贸删偷囊饬x。以上兩段屬于“承”。）

當然，沒有人是一座孤島。擁有一個屬于自己的空間，并不意味著我們要離群索居、與世隔絕。一位時代英雄的誕生不是靠“閉門造車”，正如孟子所言，要在命運的輾轉(zhuǎn)中“動心忍性，曾益其所不能”。勇于直面時代的淘洗，在種種考驗中坦然前行，創(chuàng)造精彩，才是擁有一個屬于自己的空間的終極意義。當人格日益厚重，當羽翼日漸豐滿，便應(yīng)當馳騁于九天、遨游于寰宇、出入獨處與入世的自由之門。青春于我，是最令人激動的饋贈。（從辯證的角度闡述“擁有一個屬于自己的空間”并非離群索居、與世隔絕，而是為了更好地修煉自己，以至于能在“獨處與入世”之間自由穿行。同時，又呼應(yīng)標題，使“出入自由之門”得到落實。這一段屬于“轉(zhuǎn)”。）

在自我與世界的兩極里，我們總會有無盡的叩問。一方自我的空間給予了我們歇腳、成長的港灣，世界博大無垠的天空又會讓我們擁有更多暢想和創(chuàng)造的機會。讓我們從容、自由地出入于自我與世界之門，讓我們的心不斷向前憧憬——期待創(chuàng)造出無限的奇跡！（總結(jié)全文，重申“屬于自己的空間”對于人生成長的意義，同時又指出除了擁有自己的空間，還需要走向世界，并且在這兩個區(qū)域自由穿行——為了提升自己、創(chuàng)造奇跡！這一段屬于“合”。）

《出入自由之門》這篇作文依照傳統(tǒng)的“起承轉(zhuǎn)合”模式謀篇布局：以經(jīng)典名言引入話題，起始全篇；以闡述擁有自己的空間的必要性和重要性緊承觀點，展開論證；以擁有自己的空間但不能與世隔絕轉(zhuǎn)入補充論述，全面辯證；以強調(diào)擁有自己的空間和走向世界相結(jié)合收束全文，呼應(yīng)標題。整篇文章緊扣中心，結(jié)構(gòu)精巧而嚴謹，內(nèi)容和形式和諧統(tǒng)一。

我們再來看一篇2023年全國甲卷作文《時間順流而下，我輩逆水行舟》的片段：

究竟該如何掌控技術(shù)，讓時間與人親善？

以技術(shù)為槳，漫渡時間長河。

技術(shù)無疑給我們的生活帶來了諸多的便利。5G技術(shù)的飛速發(fā)展，讓山與海不再成為交流的障礙；3D打印技術(shù)的突破，實現(xiàn)了個性化定制產(chǎn)品的誕生；遠程工作的普及，為特殊時期的正常生活保駕護航……技術(shù)的背后是什么？是遠見者的眼光，是創(chuàng)新者的精神，是一個個夢想與智慧、追求與勇氣交織的故事?；緲獮槁菪?，讓效率成倍提升，我們得以在時間的長河中自由馳騁。

為技術(shù)立規(guī)，行穩(wěn)生命征途。

我們常說“技術(shù)是把雙刃劍”，卻忘記了技術(shù)背后的主體始終是人。技術(shù)這一客體對每個人都是公平的，但是有人被技術(shù)操控失去自我，也有人從中獲益超越自我；有人找尋技術(shù)的漏洞投機取巧，也有人助其發(fā)展更新?lián)Q代。今天，未成年人防沉迷系統(tǒng)正在推行，AI換臉、ChatGPT抄襲問題亟待解決，技術(shù)產(chǎn)生于人類的需求，卻不能繞過道德與法律的約束，只有筑起名為“底線”的堤壩，為技術(shù)立規(guī)，我們才能站在新的起點上重新進發(fā)。

《時間順流而下，我輩逆水行舟》這篇作文論述的是如何駕馭技術(shù)、掌控時間，這里截取的是其中一個片段，主要探討了怎樣駕馭技術(shù)，使其為人類服務(wù)而不至于帶來副作用。文章采用“總分模式”，先提出問題，再以分論點作答并逐層闡述。這種結(jié)構(gòu)的好處是條理清晰，結(jié)構(gòu)精致，作者易于操控，讀者易于理解，特別適合于初學議論文寫作者運用。

要想構(gòu)思精巧，首先必須理清論點與論據(jù)間的邏輯關(guān)系，在此基礎(chǔ)上謀篇布局。

我們再來欣賞一篇2023年全國乙卷優(yōu)秀作文《成就彼此，多彩綻放》的片段：

利己唯得小利，利他方能夠成就大美。

人生在世，常會有一些私心，這些私心阻礙著我們?nèi)椭鷦e人。如果將這些私心換成博愛之心，以雙贏、多贏的心態(tài)生活，你會發(fā)現(xiàn)，世界遠比想象的更美好。古有詩圣杜甫，漂泊流離，卻憂國憂民，依然希冀“何時眼前突兀見此屋”“大庇天下寒士俱歡顏”；反觀隋煬帝，身為“天子”，卻極端利己，貪圖享樂，最終將大好河山拱手讓人。近有“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾，堅信“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，以生命換得封建王朝的終結(jié)，讓國人依稀見到民主的曙光；今有萬佐成夫婦的一元共享廚房，雪中送炭，為多少患者氤氳出親情的味道。行走人世間，當我們始終帶著成全他人之心，定能在成全他人時成就自己，更為整個社會增添一抹溫潤的色彩。

利他溫暖世界，成就人類命運共同體。

南朝《唱導文》有言：“一善染心，萬劫不朽；百燈曠照，千里通明?！毙猩评e正是如此，它能夠驅(qū)散陰霾、照亮人心，像千盞明燈高懸，照得萬里夜空一片明朗。中國首倡的“一帶一路”計劃，讓全世界共享中國發(fā)展的紅利，帶動世界經(jīng)濟的恢復，正如“百燈曠照”，令“千里通明”，功莫大焉！

上面幾段文字，先談“利他”之心利國利民，后析“利他”之舉成就世界，由國內(nèi)到世界，由詳?shù)铰?，思維嚴謹，思路清晰，構(gòu)思巧妙，彰顯出考生較強的謀篇布局能力。