從《湯姆·索亞歷險記》看馬克·吐溫的幽默語言風(fēng)格

⊙王凱肖［北京非閱不可科技有限公司，北京 100013］

《湯姆·索亞歷險記》在世界文學(xué)史范圍內(nèi)有著非常重要的影響，其中所塑造的兒童人物形象長期以來受到了全球各地讀者的一致認(rèn)可。小說中的主人公湯姆·索亞是一個追求自由、渴望真理、不畏艱難的人，他的冒險歷程深刻諷刺了美國小市民群體的保守、虛偽、庸俗和資產(chǎn)階級道德觀的刻板腐化，他與黑暗現(xiàn)實的不懈斗爭也讓廣大讀者獲得了心理和精神上的高度滿足。其中，馬克·吐溫以幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格、對比和象征的藝術(shù)手法將對社會不公的嘲諷通過“黑色幽默”的形式淋漓盡致地描繪出來，在看似輕松愉快的語言中注入對現(xiàn)實社會的無情批判，在激發(fā)讀者閱讀興趣的同時起到發(fā)人深省的藝術(shù)效果，并且在保證浪漫主義文學(xué)基調(diào)的同時，也增加了幽默風(fēng)格和諷刺特色。因此，從《湯姆·索亞歷險記》這部小說切入，深入挖掘馬克·吐溫的幽默語言風(fēng)格，有助于我們體會作者對于美國社會的諷刺。

一、關(guān)聯(lián)理論的具體運用

關(guān)聯(lián)理論是語言學(xué)的基本內(nèi)容之一，主要側(cè)重于從認(rèn)知角度和語用角度來分析文本，解讀語言信息，是關(guān)于關(guān)聯(lián)的重要理論。關(guān)聯(lián)理論是生物進(jìn)化的必然產(chǎn)物，這一理論于20 世紀(jì)80 年代在歐洲產(chǎn)生以后，被諸多學(xué)者廣泛運用于文學(xué)、教育、翻譯等許多學(xué)科領(lǐng)域之中。在關(guān)聯(lián)理論看來，任何由人類發(fā)出的信息都是具有明確意義的，因此對于這些信息話語的理解就是一種根據(jù)人們的認(rèn)知能力來推進(jìn)的思維活動，并在這一過程中不斷進(jìn)行再次推理、理論建構(gòu)并形成新的認(rèn)知。關(guān)聯(lián)理論本身是客觀的，但是也有一定的主觀因素，這與每個人的語言運用能力、認(rèn)知水平和自身知識儲備有著密切的關(guān)系。馬克·吐溫在小說《湯姆·索亞歷險記》中大量運用關(guān)聯(lián)理論來組織和建構(gòu)語言，將幽默的風(fēng)格和諷刺的批判蘊含其中。

例如在小說第二十五章中，哈克不滿湯姆讓他一起加入海盜組織的時候，湯姆對此幽默地回應(yīng)道：“但是總的來說，強盜卻比海盜高尚得多，許多國家強盜的身份甚至和公爵之類的人一樣高?！痹谖覀冋５恼J(rèn)知中，“強盜”是讓人談之色變的犯罪分子形象，其本身有著不榮譽、可恨等含義。但在這里卻被湯姆形容成比海盜還要高貴，甚至可以和公爵相提并論的人物，這樣的手法與我們一般意義上的思維認(rèn)知本身是相互矛盾的，與常規(guī)意義上的寓意象征也沖突，所以在這里出現(xiàn)了一種不協(xié)調(diào)。那么在這樣的語言背景下，讀者就會自然而然地將文本中的信息和原本腦海中的固有信息相互關(guān)聯(lián)，形成一定的語境效果，但當(dāng)所構(gòu)建的假設(shè)效果落空時，就會再次對這類語境效果進(jìn)行整合，通過推理得出新的結(jié)論，即馬克·吐溫在這里是為了展現(xiàn)湯姆對于世俗社會的真實體驗，由于在現(xiàn)實社會中長期受到約束和壓迫，成為“海盜”反而另辟蹊徑，讓人感覺到溫暖、自由和快樂；與此同時，也再度將黑暗的社會現(xiàn)實悉數(shù)展現(xiàn)，并借此對不平等的社會價值觀進(jìn)行幽默化的批判和諷刺，即“強盜”都能夠成為社會中的高貴階層，那么這個社會的不公平性也可想而知。于是在這樣的語境預(yù)設(shè)中，讀者體會到其中意味深長的比喻后不禁恍然大悟、啞然失笑。

對于第五章中鎮(zhèn)上人做禮拜的情景，馬克·吐溫也進(jìn)行了詳細(xì)而幽默的另類闡釋。牧師在小鎮(zhèn)做禮拜的時候進(jìn)行了長篇大論、內(nèi)容包羅萬象的祈禱，無論什么人，他都會為之祈禱。在這里，馬克·吐溫形容這位牧師為一位“慷慨的”祈禱者。在原本的關(guān)聯(lián)語境和常規(guī)化的語言內(nèi)涵之中，人們會將“慷慨的”“祈禱者”理解為信仰堅定、樂善好施、體恤人民的慈善家，但關(guān)聯(lián)上下文以后我們卻不難發(fā)現(xiàn)，讀者原本所構(gòu)建的假設(shè)效果再一次落空了。在新的語言信息語境之中，再度進(jìn)行推理和分析后可以得知，這里牧師的“慷慨的”祈禱僅僅只是停留在“不吝嗇使用語言”而已，并沒有真實地付諸實踐，也自然沒有產(chǎn)生相應(yīng)的效果，長期受到不公正待遇的底層人民依然掙扎在水深火熱之中。在這里，馬克·吐溫再次通過語言風(fēng)格上的幽默表現(xiàn)了最佳的語境關(guān)聯(lián)，深化了文本的含義并拓展了實際的意圖，在這里小說的幽默語言風(fēng)格和批判現(xiàn)實的主題也得到了進(jìn)一步深化。

二、語言修辭的具體運用

小說《湯姆·索亞歷險記》中大量運用了多種語言修辭手法，使得整部作品的趣味性和可讀性大大增加，其中所蘊含的美式幽默也強化了馬克·吐溫的個人風(fēng)格。為了解決甲殼蟲的惡作劇，小鎮(zhèn)舉辦了一場聲勢浩大的儀式，但整個小鎮(zhèn)中人們的行為舉止都十分怪異。在這種本就為了祛除鬼魅的儀式上，馬克·吐溫卻將人們的行為描繪得更加匪夷所思，這種夸張的修辭手法賦予了整個儀式以強烈的童趣之感和濃厚的諷刺意味，其中對于不合理的現(xiàn)實的批判也貫穿其中。整部小說的前八章主要是對后文中冒險內(nèi)容的鋪墊，即湯姆·索亞正式的冒險之旅是從第九章開始的，孩子們也對這場奇幻旅行充滿了期待。但隨之而來遇到的突發(fā)狀況卻令這群孩子措手不及：深受當(dāng)?shù)厝司粗氐尼t(yī)生魯濱孫竟然選擇了盜墓，這給他們幼小的心靈造成了極為嚴(yán)重的沖擊。而當(dāng)孩子們親眼看到魯濱孫醫(yī)生被殺以后，一向英勇膽大的湯姆也感受到了極度的恐懼。孩子們將殺死魯濱孫醫(yī)生的兇手稱作“魔鬼”，這里的“魔鬼”一詞同時具備了兩層含義：一是天真無邪的孩子們誤以為導(dǎo)致魯濱孫醫(yī)生被殺害的兇手是真正的“魔鬼”；二是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)行兇的人是一個真正的“人”以后，此時的“魔鬼”就不再是單純的名詞，而是具備了一語雙關(guān)的含義，即不但指實際意義上的殺人兇手，同時更指的是整個社會中的虛偽人物。在這里，馬克·吐溫將對于黑暗社會的無情控訴借由孩子們略顯稚嫩的語氣傳達(dá)出來，并同時運用了比喻和雙關(guān)兩種修辭手法，不但從語言上進(jìn)一步強化了小說的幽默風(fēng)格，還將深層次的諷刺貫穿其中，意在引發(fā)廣大讀者的深入思考，更是起到了耐人尋味的文學(xué)效果。

在具體的文本創(chuàng)作過程中，作者往往需要進(jìn)行細(xì)致的語言邏輯分析，以通俗易懂的語言讓創(chuàng)作意圖被廣大讀者接受。但這樣單一的寫法也會導(dǎo)致文本陷入枯燥，抹殺人物形象的生動色彩，減少語言本身的鮮活性。在小說《湯姆·索亞歷險記》中，馬克·吐溫意在打破傳統(tǒng)意義上敘事方式的束縛，大量運用了悖反的修辭手法，在確保語言準(zhǔn)確性的前提下更加精準(zhǔn)地傳達(dá)自己的想法，使用更加便于讀者理解的方式來對小說語言的趣味性和獨特性進(jìn)行豐富。例如在第三章中，主人公湯姆由于不想去學(xué)校上課而選擇裝病，弟弟西德想要對他表示關(guān)心，便屢次詢問湯姆的身體狀況，而湯姆對此卻一直沒有明確給出回應(yīng)。在這里，馬克·吐溫就大量使用了悖反的修辭手法，摒棄了傳統(tǒng)敘事方式中簡潔明確的語言形式，而是通過不停地說繞彎子的話來塑造人物形象，使得故事情節(jié)也更加真實。通過這樣的表現(xiàn)方式，一個調(diào)皮可愛、大膽無畏的主人公形象也躍然紙上。

小說中對于湯姆的生活方式進(jìn)行了細(xì)致入微的描述：學(xué)校里的湯姆如同一個令人頭疼的混世魔王，非常熱衷于進(jìn)行一系列被學(xué)校明令禁止的惡作劇；與此同時，他也勇于和學(xué)校制定的不公正規(guī)則對抗，并勇于揭穿偽善的牧師的真面目。湯姆是一個真實的人，他絲毫不愿掩蓋內(nèi)心的真實想法，尤其是在吃飯的時候不愿意禱告，與乖巧的弟弟形成了鮮明的對比。在塑造這一人物形象的時候，馬克·吐溫大量使用了對比和諷刺的修辭手法，意在表現(xiàn)湯姆才是這個病態(tài)的、怪異的社會中最真實的人，他在不公的社會現(xiàn)實中一直努力掙脫束縛、追求自由。當(dāng)湯姆知道喬伊陷害了莫夫，并目睹了那場兇殺案以后，經(jīng)過思想斗爭，最終還是選擇說出真相，善良的湯姆就和邪惡的喬伊形成了鮮明的對比。作為一個不幸的孩子，雖然面對父母離異，但卻從未表現(xiàn)出消極和不滿，而是一直懷著一顆善良的心，始終以積極樂觀的心態(tài)面對生活，這更是與黑暗的社會現(xiàn)實形成反差，反襯出他難能可貴的精神品質(zhì)。總的來說，在抨擊美國社會習(xí)俗的時候，馬克·吐溫并未選擇非常過激的語言和形式，而是以幽默的語言將社會現(xiàn)狀云淡風(fēng)輕地講述出來，這是對比和諷刺修辭的極致運用，也是他獨樹一幟的幽默語言特色。

三、獨特的幽默語言風(fēng)格

在文本的語言機制中，幽默是最復(fù)雜的形式之一，是重要的間接表達(dá)情感的創(chuàng)作手法之一，也是作者生命體驗的間接映射。“幽默”的具體含義為“有趣、可笑并且意味深長”，其中包括三個主要內(nèi)容，即真、善、美，并能起到諷刺現(xiàn)實的作用，引導(dǎo)讀者在閱讀的過程中不斷反思現(xiàn)實生活中存在的問題，因此幽默不僅僅是一門語言藝術(shù)，也是對生活真理的反映。幽默語言風(fēng)格往往是借助違背常規(guī)的語言邏輯而刻意營造出可笑的氛圍，這種藝術(shù)形式與一般意義上語言文字的常規(guī)走向有著很大不同。同時，幽默的風(fēng)格也離不開諷刺的效果，幽默語言本身不是簡單地為了博讀者一笑，而是作為一把利劍，引導(dǎo)讀者深入其中，不斷認(rèn)識并探索生活中的真實。馬克·吐溫就非常擅長通過幽默的語言風(fēng)格來諷刺現(xiàn)實、針砭時弊。

《湯姆·索亞歷險記》中最主要的人物形象都是天真無邪的孩子，但馬克·吐溫在進(jìn)行形象塑造的時候沒有簡單地停留在一般意義的刻畫上，而是依據(jù)兒童性格發(fā)展的實際情況，對于他們的心理活動進(jìn)行了較為深入的探索，并在這一過程中反映出黑暗的美國社會給兒童身心發(fā)展帶來的實際影響，由此折射出成人世界，甚至是整個美國社會的思想觀念。通過兒童的視角來揭示成人的觀念，這也是馬克·吐溫在小說中的獨特探索。例如在第二章中對于刷墻權(quán)讓渡的描寫就充分展現(xiàn)了湯姆的領(lǐng)導(dǎo)才能：在惡作劇的時候，湯姆總是會更傾向于被他欺騙的人，提前預(yù)測到他們的反應(yīng)，并使用不同的語言誘騙他們，讓對方在不知不覺中為自己服務(wù)，從而達(dá)到一定的目的。在湯姆的花言巧語之下，貝恩不但心甘情愿地為他刷墻，甚至還在刷墻的同時賠上了自己的蘋果。在這個令人捧腹大笑的情景之中蘊含了一個深刻的道理，就如同工作是一個人不得不做的事情一樣，有些價值觀本質(zhì)上就是習(xí)俗的產(chǎn)物，在一些不合理的習(xí)俗背后，人們總是莫名地渴望去完成一些不被允許的事情，這也是現(xiàn)實生活的真實反映。

與此同時，馬克·吐溫還在《湯姆·索亞歷險記》中獨創(chuàng)了一種幽默的風(fēng)格：讓孩子們來做成年人通常做的事情，并在這種強烈的對比中突出對社會現(xiàn)實的諷刺。小說在第六章中描寫了湯姆和同桌貝奇·撒切爾共處的一段快樂時光。這段所謂的戀情背后所諷刺的正是成年人尋求愛情的套路，在這段感情中，湯姆略顯笨拙，貝奇則總是面帶羞澀；湯姆面對喜歡的女孩子積極主動、大膽示愛，貝奇則表現(xiàn)得拘謹(jǐn)和扭捏，愛情之路坎坷不平，讀者們?yōu)榇艘彩侨炭〔唤?。小說中，湯姆和貝奇兩個孩子成了這段被嘲笑的戀愛的主角，作者也將成年人戀愛的過程蘊含其中，故事情節(jié)的幽默成分更加突出。

《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫最富有代表性的作品之一。作者以幽默的語言風(fēng)格增強了作品的幽默感和可讀性，不但激發(fā)了廣大讀者的閱讀興趣，更能夠引導(dǎo)讀者在捧腹大笑的同時感受到幽默語言藝術(shù)背后所隱藏的諷刺和批判，進(jìn)而更好地理解小說中所傳達(dá)的思想感情。