高師外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的文本細(xì)讀

⊙羅錫英 ［玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000］

筆者所在的高校剛剛經(jīng)過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)師范二級(jí)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證，圍繞師范認(rèn)證理念“產(chǎn)出導(dǎo)向，學(xué)生中心，持續(xù)改進(jìn)”，經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的改革、改進(jìn)工作。期間，筆者對(duì)所授的外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都有了較深入的思考。根據(jù)“產(chǎn)出導(dǎo)向”，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，外國(guó)文學(xué)高支撐漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)要求的學(xué)科素養(yǎng)，即掌握扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基本理論、基本知識(shí)、基本技能，具備中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。具體到課程，根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需求，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)既要考慮外國(guó)文學(xué)基本知識(shí)，如外國(guó)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、思潮流派特點(diǎn)、作家基本創(chuàng)作情況等，更要關(guān)注文本解讀的方法和能力的培養(yǎng)。文學(xué)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，學(xué)會(huì)文本細(xì)讀，才能做到以“學(xué)生為中心”。筆者的實(shí)踐是堅(jiān)持直面文本的態(tài)度，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，激發(fā)學(xué)生探索文本的興趣，通過(guò)任務(wù)的解決深入理解文本，提升文學(xué)素養(yǎng)，獲得解讀文本的方法和能力。

一、態(tài)度：直面文本

要培養(yǎng)文本解讀能力就要直面文本。在實(shí)際教學(xué)中，遇到的最大問(wèn)題是教師或?qū)W生把這門(mén)課的學(xué)習(xí)限定于教材本身，沒(méi)有直面文本。這樣的教學(xué)，后果是很?chē)?yán)重的，對(duì)文本沒(méi)有親密的接觸，無(wú)從真正開(kāi)展生生之間、師生之間的對(duì)話(huà)，更無(wú)從開(kāi)展學(xué)生與作家、文本之間的對(duì)話(huà)，方法和能力更無(wú)從培養(yǎng)。不正面接觸文本，學(xué)習(xí)便成了單純的記憶。馬工程外國(guó)文學(xué)史教材理想的使用方式，首先是將其作為“學(xué)習(xí)指南和參考書(shū)”①，它提供了外國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，它甄別和判斷了哪些是經(jīng)典作家和經(jīng)典作品，總結(jié)和評(píng)價(jià)了前人的研究成果。其次，應(yīng)結(jié)合教材所甄別出來(lái)的經(jīng)典作家作品進(jìn)行文本細(xì)讀，形成自己的閱讀體驗(yàn)，用教材演示的文本解讀的方法去深入思考，從而做到與作家作品、教材形成對(duì)話(huà)。都說(shuō)“一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆萊特”，如果沒(méi)有真正直面文本，多少個(gè)學(xué)生都只是一個(gè)哈姆萊特。再次，文學(xué)史知識(shí)的理解，需要經(jīng)由經(jīng)典作品才能深入。如浪漫主義“強(qiáng)調(diào)感情的抒發(fā)，偏重理想的追求，有很強(qiáng)的主觀(guān)性”的特點(diǎn)難道不是通過(guò)拜倫、雪萊等人的作品才能深入理解嗎？

（一）直面文本，擁抱細(xì)節(jié)

直面文本，擁抱細(xì)節(jié)才能真正進(jìn)入作品。教材對(duì)經(jīng)典作家作品的介紹帶著編者自己的理解，雖也展示部分細(xì)節(jié)，但細(xì)節(jié)是有限的。理想的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生自主閱讀或在教師引導(dǎo)下閱讀作品，課堂的教學(xué)才可能有對(duì)話(huà)產(chǎn)生。

文學(xué)終究是表現(xiàn)人的，文學(xué)中的人是要安放在細(xì)節(jié)中才有生命力，才會(huì)豐滿(mǎn)。托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》非常善于用細(xì)節(jié)去表現(xiàn)人物，很多讀者以為不經(jīng)意的細(xì)節(jié)卻是大有價(jià)值的，在細(xì)節(jié)中生長(zhǎng)起來(lái)的人物不會(huì)是干癟的。安娜坐的火車(chē)短暫停靠小站，小說(shuō)寫(xiě)了小站的暴風(fēng)雪，這暴風(fēng)雪其實(shí)是安娜內(nèi)心世界的外化，“這些天來(lái)直至剛才，她一再對(duì)自己說(shuō)，弗龍斯基是那種隨處可見(jiàn)、千人一面的年輕人中的一個(gè)，她永遠(yuǎn)也不該去想他。但是這會(huì)兒，在同他相遇的最初一瞬，一種喜悅和驕傲的心情就攫住了她”②。車(chē)門(mén)關(guān)上不久，安娜與沃倫斯基重逢，理智如風(fēng)雪的冰冷，它與內(nèi)心的熱切彼此交織，正是安娜不平靜的內(nèi)心世界的表現(xiàn)?；疖?chē)駛進(jìn)彼得堡車(chē)站，安娜心中的天秤最終選擇了家庭，“家、丈夫和兒子，快要來(lái)臨的日子和今后的一切瑣事立刻襲上她的心頭”③。但下火車(chē)后，安娜竟然感覺(jué)丈夫卡列寧的耳朵那么陌生、那么丑陋，在她的視角下，卡列寧的外貌、聲音、神態(tài)、步態(tài)，一切都顯得那么矯揉造作、虛偽庸俗。這種潛意識(shí)的感受多少說(shuō)明安娜對(duì)婚姻的不滿(mǎn)意、不甘心。這樣細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力多強(qiáng)啊！

文學(xué)是對(duì)生活的模仿，生活是豐富的，由眾多細(xì)節(jié)構(gòu)成的文學(xué)世界也應(yīng)該是豐富的。細(xì)節(jié)才是文學(xué)作品的生命之水。在細(xì)節(jié)中建構(gòu)你對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，在細(xì)節(jié)中理解作品，在細(xì)節(jié)中辨析各種關(guān)于作品的評(píng)論，用細(xì)節(jié)支撐你的觀(guān)點(diǎn)。

（二）直面文本，體會(huì)情感

直面文本，體會(huì)文本的情感。文學(xué)是情感的載體，閱讀文學(xué)作品能拓展人們的情感世界，豐富人們的感受能力，領(lǐng)略人生的姹紫嫣紅和情感的千姿百態(tài)。

文學(xué)中對(duì)喜怒哀樂(lè)懼的感情皆有所表達(dá)，其中愛(ài)情是感情中最熱烈的，我們不妨以外國(guó)文學(xué)作品中的愛(ài)情為例談?wù)勅绾沃泵嫖谋?，體會(huì)情感。莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的男女主人公是多么會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)他們熾烈的愛(ài)情。朱麗葉說(shuō)：“讓陰沉的暮夜趕快降臨。展開(kāi)你密密的帷幕吧，成全戀愛(ài)的黑夜！”④羅密歐說(shuō)：“朱麗葉所在的地方就是天堂?！雹菸覀兩踔聊芨惺艿秸Z(yǔ)言滾燙的溫度，多么熱烈，多么直接，這就是語(yǔ)言的魅力，是情感的魅力。《哈姆萊特》寫(xiě)哈姆萊特和奧菲利亞的愛(ài)情則顯得撲朔迷離。哈姆萊特對(duì)奧菲利亞說(shuō)：“到尼姑庵去吧！”⑥奧菲利亞死后，他跳到她的墓穴深情地說(shuō)：“我愛(ài)奧菲利亞！四萬(wàn)個(gè)兄弟的愛(ài)合起來(lái)也抵不過(guò)我對(duì)她的愛(ài)。”⑦哈姆萊特的語(yǔ)言前后矛盾，時(shí)而尖刻，時(shí)而熱切。但是當(dāng)我們了解他是為了讓人相信自己是真瘋，不得不對(duì)奧菲利亞尖酸刻薄，以至于成功地讓波洛涅斯認(rèn)為他是真的瘋了，當(dāng)然這其中也有對(duì)情人被人利用的失望和沒(méi)有人站在他身旁和他一起戰(zhàn)斗的孤獨(dú)引發(fā)的病態(tài)情緒?？缮屏肌渭兊膴W菲利亞又怎么能承受情人嘴里的如刀似箭的話(huà)呢？哈姆萊特雖然殘忍，但這又很符合他遭受重創(chuàng)，自己幾乎孤身一人反抗強(qiáng)大的敵對(duì)力量而表現(xiàn)出的應(yīng)激狀態(tài)。只有進(jìn)入這些細(xì)節(jié)，才能真正了解哈姆萊特對(duì)奧菲利亞的感情。肖洛霍夫的《靜靜的頓河》里讓人感動(dòng)的愛(ài)情又是另一番樣子。阿克西妮亞和葛利高里第一次分手。阿克西妮亞飽受煎熬，為了忘掉葛利高里，她去找一個(gè)老奶奶幫忙讓她忘記葛利高里。老奶奶將她帶到頓河邊，用鹽和水，念著咒語(yǔ)，企圖洗去她對(duì)葛利高里的情欲之火。這件事情本身是多么荒唐，但這又是非常好的書(shū)寫(xiě)感情的敘事，阿克西妮亞文化程度不高，她不能像朱麗葉那樣用詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)濃烈的感情，但這種質(zhì)樸的、接地氣的方式也很讓人震撼。這種情到深處恨不得忘情也是癡情一種，一種陌生化的手法，寫(xiě)法上很別致很新穎。

作品的情感是靠細(xì)節(jié)表現(xiàn)的，靠細(xì)節(jié)支持的，唯有進(jìn)入文本才能真正把握作品的情感，讀者與作品、與作者才真正進(jìn)行有效的對(duì)話(huà)。

（三）直面文本，學(xué)會(huì)思辨

直面文本，學(xué)會(huì)思辨。外國(guó)文學(xué)作品有著濃厚的理性意識(shí)，充滿(mǎn)思辨精神，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。只有直面文本，細(xì)讀文本，才有思辨的基礎(chǔ)。

在講授尤金·奧尼爾《瓊斯皇》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)教材提到劇本受到榮格“集體無(wú)意識(shí)”影響的論述不是那么充分，便鼓勵(lì)同學(xué)們通過(guò)文本細(xì)讀，去思辨到底有沒(méi)有更好的與“集體無(wú)意識(shí)”相關(guān)的文本的論據(jù)。經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)劇本中有很多比教材提到的身體的外在變化更為體現(xiàn)集體無(wú)意識(shí)的材料，不自覺(jué)的非洲精神的契合才是更好的例子。這時(shí)同學(xué)們才真正認(rèn)可奧尼爾《瓊斯皇》受到榮格“集體無(wú)意識(shí)的影響”這個(gè)結(jié)論。又如在講授19 世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)，典型環(huán)境中的典型性格中環(huán)境與人物的關(guān)系的理解是有點(diǎn)難度的，但如果直面文本，深入到文本中，如將《高老頭》中伏蓋公寓的餐廳和《紅與黑》中侯爵府邸的餐廳的細(xì)節(jié)展示出來(lái)，學(xué)生便能很好地思考不同作家怎么處理環(huán)境與人物的關(guān)系，辨析他們的共性與個(gè)性。

如果沒(méi)有直面文本，沒(méi)有深入文本，你對(duì)文本的認(rèn)識(shí)都只是來(lái)自教材或教師的講授，你沒(méi)有建構(gòu)起自己的知識(shí)和能力，思辨便無(wú)從談起。但學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)辨析，然后形成自己的判斷是大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。

二、做法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)式閱讀

筆者認(rèn)為外國(guó)文學(xué)史中關(guān)于“史”方面的知識(shí)，教師個(gè)人和學(xué)生能發(fā)揮的余地很小，這些知識(shí)的梳理是經(jīng)過(guò)好幾代人的努力才能完成的，學(xué)生甚至連質(zhì)疑的空間都很小。但是對(duì)經(jīng)典作家作品，學(xué)生可以追求有個(gè)性的解讀，發(fā)展自己的解讀能力、思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。筆者對(duì)經(jīng)典作家作品的教學(xué)往往采用布置閱讀任務(wù)的方法，以任務(wù)去驅(qū)動(dòng)文本細(xì)讀的實(shí)施，以問(wèn)題去引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ゼ?xì)讀、發(fā)現(xiàn)、思考，形成自己的看法并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)自己的觀(guān)點(diǎn)，并在小組和班級(jí)分享自己的觀(guān)點(diǎn)。

對(duì)本科生來(lái)說(shuō)，他們尚未掌握較全面的文本細(xì)讀的方法，只是簡(jiǎn)單地布置文本細(xì)讀，不能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，教師和學(xué)生以任務(wù)為契機(jī)，達(dá)到有效的溝通、合作、探討和多維互動(dòng)，最終以解決問(wèn)題的方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，任務(wù)一般以問(wèn)題的形式出現(xiàn)，但問(wèn)題的設(shè)計(jì)是個(gè)難題。文本細(xì)讀的最終成果不是完成一本問(wèn)題集。好的問(wèn)題要能帶動(dòng)整本書(shū)的閱讀理解，從細(xì)節(jié)深入理解主題、人物形象等。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)過(guò)程中互動(dòng)是多維的，有生生互動(dòng)、生本互動(dòng)、生師互動(dòng)。在互動(dòng)的過(guò)程中，知識(shí)和能力不斷地被建構(gòu)和重構(gòu)，最終形成自己的認(rèn)識(shí)和提高能力。下面將結(jié)合上課內(nèi)容以舉例子的方式分享外國(guó)文學(xué)課的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)。

卡夫卡《變形記》中的“異化”主題是小說(shuō)理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此閱讀任務(wù)的設(shè)計(jì)要圍繞這個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)去展開(kāi)，但又不能直接從難以理解的“異化”開(kāi)始。于是我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題逐步靠近“異化”這個(gè)難題：1.關(guān)注《變形記》中“門(mén)”的描寫(xiě)，談?wù)勀惆l(fā)現(xiàn)了什么。2.請(qǐng)找一找小說(shuō)中標(biāo)志時(shí)間的詞語(yǔ)，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)格里高爾的房間有好幾個(gè)門(mén)，主人公的生活完全被周?chē)娜朔指?，他沒(méi)有自己的私密性，沒(méi)有屬于自己的自由空間。他生活在逼仄、壓抑的空間中，類(lèi)似的空間還有火車(chē)車(chē)廂、旅館、公司的工作間。格里高爾變形的那天不能正常上班，家里的三個(gè)親人分別從三個(gè)門(mén)催促他起床。這個(gè)在家里沒(méi)有任何愉悅空間體驗(yàn)的格里高爾是整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，家里人敲門(mén)不是關(guān)心格里高爾，而是為了催促格里高爾去上班。格里高爾作為工具人的形象呼之欲出，對(duì)家人來(lái)說(shuō)，他僅是賺錢(qián)養(yǎng)家的人。后來(lái)同學(xué)們又發(fā)現(xiàn)，家人們發(fā)現(xiàn)格里高爾變形后，“門(mén)”就成了空間間隔，門(mén)分隔了空間，變形的格里高爾被家人嫌棄，妹妹粗暴地進(jìn)出格里高爾的空間，但格里高爾一旦跨越門(mén)的界限，便遭到父親致命的身體打擊和妹妹的心靈打擊。同學(xué)們從“門(mén)”的細(xì)節(jié)出發(fā)讀到人與人關(guān)系的冷漠粗暴，這已經(jīng)很接近“異化”的主題了。第二個(gè)問(wèn)題中“標(biāo)志時(shí)間的詞語(yǔ)”，也是小說(shuō)的細(xì)節(jié)。通過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)格里高爾從夢(mèng)里醒來(lái)的時(shí)間并不確切，但一定不會(huì)早于五點(diǎn)，因?yàn)樗呀?jīng)來(lái)不及去趕五點(diǎn)的火車(chē)了，也不會(huì)遲于六點(diǎn)半，那是他自己第一次讀出的時(shí)間。六點(diǎn)三刻，母親一邊敲門(mén)，一邊用溫柔的聲音說(shuō)話(huà)；父親則用拳頭敲門(mén)；妹妹一邊敲門(mén)一邊輕聲抱怨。七點(diǎn)時(shí)鬧鐘再次響起。七點(diǎn)十分，住房鈴聲大響，公司來(lái)人了。時(shí)間節(jié)奏很快。由此可見(jiàn)，格里高爾是被時(shí)間擠壓的現(xiàn)代人，在他那里，生命的神圣性消失了。他每天像標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)械一樣重復(fù)著，每天什么時(shí)間應(yīng)該出現(xiàn)在什么地方，都是規(guī)定好的。對(duì)公司來(lái)說(shuō)，他僅是帶來(lái)好業(yè)績(jī)的員工。兩個(gè)問(wèn)題加起來(lái)，便能很好地理解為什么格里高爾是現(xiàn)代人“異化”的典型，他的存在對(duì)他的家人和他的公司來(lái)說(shuō)都只是工具人的價(jià)值而已，他沒(méi)有享受到人間的溫情。

又比如莎士比亞的《哈姆萊特》對(duì)哈姆萊特形象的理解是理解這部戲劇的關(guān)鍵，但如果任務(wù)直接從歸納人物形象特點(diǎn)出發(fā)，反而會(huì)忽略很多東西，如哈姆萊特的處境、哈姆萊特面對(duì)的問(wèn)題以及解決問(wèn)題的難度等，從而不能真正理解人物。因此，我先設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生分析第三幕第一場(chǎng)戲劇的主要沖突。同學(xué)們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)第三幕第一場(chǎng)中最明顯的沖突是哈姆萊特與奧菲利亞的沖突，這是著墨較多的，但是只有開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)到的克勞狄斯卻不容忽視，因?yàn)楣啡R特與奧菲利亞的見(jiàn)面無(wú)非是克勞狄斯試探哈姆萊特真意的工具。這一場(chǎng)的結(jié)尾以克勞狄斯“大人物的瘋狂是不能聽(tīng)其自然的”結(jié)束，這直接引發(fā)了后來(lái)劇情中哈姆萊特繼續(xù)被克勞狄斯安排人去試探和被送往英國(guó)送死等事件?？梢?jiàn)，盡管第三幕第一場(chǎng)中哈姆萊特與奧菲利亞的對(duì)話(huà)較多，但不能認(rèn)定哈姆萊特和奧菲利亞的矛盾是這一場(chǎng)的主要矛盾。主要的沖突仍然是哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯的沖突，國(guó)王是他的復(fù)仇對(duì)象。戀人的沖突更說(shuō)明哈姆萊特與國(guó)王之間的沖突力量懸殊。有些同學(xué)根據(jù)劇中的長(zhǎng)段獨(dú)白（生存還是毀滅）判定這一場(chǎng)的主要矛盾是哈姆萊特與自我的沖突，即理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。而哈姆萊特的延宕表現(xiàn)，也可以用性格來(lái)解釋。這樣說(shuō)來(lái)，把最主要的矛盾沖突理解為哈姆萊特和內(nèi)心自我的矛盾沖突也是可以說(shuō)得通的。最終，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的文本細(xì)讀課上，充滿(mǎn)著思辨，隨時(shí)產(chǎn)生語(yǔ)言與思想的交鋒，師生都感覺(jué)閱讀與思考是幸福的事情，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中觀(guān)點(diǎn)的孕育也伴隨著苦惱。

外國(guó)文學(xué)課一般兼顧文學(xué)史和經(jīng)典作品解讀，一般來(lái)說(shuō)對(duì)“史”的內(nèi)容的處理，大部分老師都相似，一方面是梳理、識(shí)記，另一方面是通過(guò)文本的解讀促進(jìn)理解。但對(duì)經(jīng)典作家作品的教學(xué)，可能教法就多種多樣了。文學(xué)課要做到“以學(xué)生為中心”，更多發(fā)揮的余地在文本的教學(xué)上。學(xué)生反映，經(jīng)過(guò)細(xì)讀的文本是令人難忘的，也許有些細(xì)節(jié)能一輩子都記住。這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是方法學(xué)習(xí)的過(guò)程和能力形成的過(guò)程。

①聶珍釗主編：《外國(guó)文學(xué)史》（第二版）上冊(cè)，高等教育出版社2018年版，緒論第5頁(yè)。

②③〔俄〕列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》，高惠群、石國(guó)生譯，上海譯文出版社2006年版，第102頁(yè)，第102頁(yè)。

④⑤⑥⑦〔英〕莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》，朱生豪譯，《莎士比亞全集》（第5卷），譯林出版社2016年版，第143頁(yè)，第147頁(yè)，第331頁(yè)，第387頁(yè)。