穿梭于天地間的精靈

鄒鵬

1986 年三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，為我們揭開(kāi)了3000 多年前古蜀王國(guó)的神秘面紗。三星堆遺址中出土了豐富多樣、設(shè)計(jì)奇特的動(dòng)物造型文物，其中，陣容強(qiáng)大的鳥(niǎo)類一族最為引人注目。

三星堆遺址出土的鳥(niǎo)類造型文物有10 多種不同的形態(tài)，它們或簡(jiǎn)約，或精巧，或秀雅，或古樸，千姿百態(tài)，美不勝收！這些充滿靈氣的文物不僅是精美的藝術(shù)珍品，而且為我們展現(xiàn)了古蜀人豐富的精神世界。在古蜀人心目中，這些鳥(niǎo)既是穿梭于天地間的精靈，又是溝通人和神的使者。

在三星堆遺址出土的眾多鳥(niǎo)類造型文物中，青銅大鳥(niǎo)頭是最大的一件。它有40 厘米高，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約。這只大鳥(niǎo)緊閉著嘴，圓睜著眼，精神抖擻，頗具眾鳥(niǎo)之王的氣質(zhì)。

器物出土?xí)r，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)它的嘴和眼珠周圍都保留有紅色的朱砂，看來(lái)古人制作的有可能是一只彩色的神鳥(niǎo)。仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大鳥(niǎo)的頸部下端有三個(gè)小圓孔?？脊艑W(xué)家以此推斷，這只大鳥(niǎo)很可能是當(dāng)時(shí)某個(gè)部族的族徽，古蜀人用小圓孔就可以將它固定在建筑或者其他物體之上了。

這只頗具王者之氣的大鳥(niǎo)，在3000多年前的古蜀人心中有著怎樣獨(dú)特的象征意義呢？大家看，大鳥(niǎo)彎鉤狀的嘴看上去與魚(yú)鷹十分接近，因此有考古學(xué)家推測(cè)它可能代表了傳說(shuō)中的第三代蜀王——魚(yú)鳧，也有人認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)魚(yú)鳧族的標(biāo)志之一。

與青銅大鳥(niǎo)頭簡(jiǎn)約生動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，三星堆出土的很多鳳鳥(niǎo)造型的器物精巧、秀雅，有很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性。在眾多文物中，有一件青銅鳳鳥(niǎo)，它頭上的羽冠很有特色。

這只鳥(niǎo)的身體呈流線型，雙眼渾圓，嘴又長(zhǎng)又尖，直立的羽冠像一排迎風(fēng)招展的旌旗，看上去它似乎正在聚精會(huì)神地看著什么，一動(dòng)不動(dòng)，展現(xiàn)著靜態(tài)美。從殘斷的雙腿來(lái)看，它可能是與其他器物組合使用的，估計(jì)是某件重要器物上的附件或者裝飾物。

另外一件青銅鳳鳥(niǎo)同樣極具特色。只見(jiàn)傲立的小鳥(niǎo)身體修長(zhǎng)，彎彎的嘴，圓圓的眼，身上飛揚(yáng)的羽翅猶如跳動(dòng)的火焰，使它看起來(lái)展翅若飛，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美。它雙腿踩在一個(gè)圓形的器蓋上，從器蓋的外形推斷，這可能是蓋在某件重要的青銅器或者柱頭上的裝飾物。

古蜀的工匠們用熟練的手法勾勒出鳥(niǎo)的神韻，體現(xiàn)了他們對(duì)抽象藝術(shù)的深刻理解，對(duì)變形夸張藝術(shù)手法的嫻熟運(yùn)用?？吹剿鼈儯覀冇优宸?000多年前那些無(wú)名藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造力、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)才能。

三星堆出土的鳥(niǎo)類造型文物中，最讓人嘆為觀止的是一種人面鳥(niǎo)身的器物。它們?cè)菊玖⒃?號(hào)“祭祀坑”出土的一件青銅小神樹(shù)的頂端，共有三件，造型相同，有十幾厘米高，出土的時(shí)候大多殘缺不全。

銅人首鳥(niǎo)身像站立在小神樹(shù)枝頭的花蕾上面，仔細(xì)觀察，它們的臉部與青銅人頭像很像：頭戴高冠，臉戴面具，五官夸張，雙眼突出，雙耳寬大，鼻梁高聳，目光犀利，給人以威嚴(yán)神圣的感覺(jué)。同時(shí)它們還擁有鳥(niǎo)的身體，雙翅展開(kāi)，好像要振翅高飛，兩只利爪緊緊抓住下面的花蕾。細(xì)心的你一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，它們的耳垂以及羽翅的下部都有圓孔，所以不難猜到這些地方原本還掛著小的裝飾品。

銅人首鳥(niǎo)身像的胸前正中央處還有圓形的火焰圖案?；鹩魇局饷?，也代表著炙熱的太陽(yáng)，也許這種文物就是古蜀人心目中至高無(wú)上的太陽(yáng)神吧。3000多年前的古蜀人應(yīng)該也渴望著能像鳥(niǎo)一樣遨游天際，追尋太陽(yáng)！

除了上面提到的這些，三星堆遺址出土的“鳥(niǎo)”還有很多。鳥(niǎo)形的陶勺把，用小鳥(niǎo)裝飾的玉璋，雕刻有鳥(niǎo)的金杖，造型精美的鳥(niǎo)形青銅鈴……最新發(fā)現(xiàn)的5號(hào)“祭祀坑”里還出土了精美的鳥(niǎo)形金箔。

古蜀人為什么如此喜歡鳥(niǎo)呢？這跟他們的信仰崇拜有著密切的關(guān)系。在古蜀王國(guó)的傳說(shuō)中，蜀王柏灌、魚(yú)鳧、杜宇都跟鳥(niǎo)有關(guān)系，鳥(niǎo)應(yīng)該是古蜀王國(guó)最重要的圖騰和標(biāo)志。在中國(guó)神話傳說(shuō)中，太陽(yáng)被一種叫作“金烏”的神鳥(niǎo)背負(fù)著東升西落，鳥(niǎo)崇拜也體現(xiàn)了太陽(yáng)崇拜。萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開(kāi)太陽(yáng)，因此在祈求豐收的古蜀人心中，鳥(niǎo)代表了太陽(yáng)之神。

三星堆遺址出土的這些生動(dòng)逼真的鳥(niǎo)類造型文物和有鳥(niǎo)紋裝飾的器物展現(xiàn)了古蜀人喜愛(ài)大自然、親近大自然的一面。在他們的心中，這些具有神性與靈性的鳥(niǎo)，是自然界生命周而復(fù)始、生生不息的象征，它們已經(jīng)不僅僅是人間的飛禽，更是飛翔在天地間的精靈，是能夠溝通人與神的使者。

透過(guò)一件件精美的文物，我們看到了古蜀工匠的巧思和智慧，也看到3000多年前成都平原百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、生氣勃勃的景象，走進(jìn)了古蜀人豐富的精神世界。