何莉麗
愛(ài)美之心,人皆有之。生活在幾千年前的古人對(duì)美的理解和追求可一點(diǎn)兒也不比今天的我們差,特別是古蜀人,用今天的話來(lái)說(shuō),他們那是相當(dāng)時(shí)髦呢!
如果告訴大家古蜀人喜歡打耳洞、梳新潮的辮子、穿“燕尾服”,你會(huì)大吃一驚嗎?金沙遺址和三星堆遺址出土了許多人像,從這些人像身上我們就能窺探到古蜀人對(duì)美的追求。
古蜀人的發(fā)型可謂時(shí)尚而百變??傮w來(lái)說(shuō),椎髻、盤(pán)發(fā)、辮發(fā)是他們的三大發(fā)型。“椎髻”就是將頭發(fā)向后梳成像錐形的發(fā)髻,這種發(fā)型看上去干凈利落、霸氣十足;“盤(pán)發(fā)”顧名思義就是將頭發(fā)盤(pán)結(jié)在頭頂,盤(pán)之前要先編好辮子,盤(pán)好之后古蜀人還會(huì)用發(fā)笄(jī)穿插固定,這個(gè)發(fā)型顯得人樸實(shí)憨厚;“辮發(fā)”則是將頭發(fā)編成各式各樣的辮子垂于腦后,有的愛(ài)美人士會(huì)選擇把頭發(fā)編成一股粗粗的獨(dú)辮,有的則會(huì)選擇先把頭發(fā)編成三股再將三股結(jié)合到一起的精致發(fā)辮。
除了常見(jiàn)的發(fā)型,有些“時(shí)尚達(dá)人”還會(huì)為自己設(shè)計(jì)夸張奇特的發(fā)型,比如將左右耳鬢部分的頭發(fā)剃掉,頭頂設(shè)計(jì)為中分,看上去像頂著一本打開(kāi)的書(shū),腦后一股發(fā)辮直垂腰間,極有個(gè)性。也有一些人將頭發(fā)中分、盤(pán)上,再將盤(pán)發(fā)從頭的左后側(cè)逆時(shí)針繞頭一周,然后從左前側(cè)束發(fā)向上幾十厘米,垂發(fā)搭在左肩上,整體像一個(gè)倒立的U形,有一種豪邁感。
當(dāng)然,愛(ài)美的古蜀人不僅發(fā)型有設(shè)計(jì)感,他們還喜歡戴精美的發(fā)飾,頭巾、頭盔、皮冠、獸首冠、平頂帽、山頂帽……發(fā)飾應(yīng)有盡有,令人眼花繚亂!
所謂“人靠衣裝”,古蜀人愛(ài)美的一面還體現(xiàn)在著裝上。
在三星堆遺址和金沙遺址出土的人像中,穿著最為高貴、華麗的當(dāng)數(shù)青銅立人像。從側(cè)面看,他身穿長(zhǎng)短不一的衣服,里外共三層。其中,中間那件衣服最有特點(diǎn),兩擺下垂,很像燕子的尾巴,所以有人把它稱為最早的“燕尾服”。這套衣服不僅樣式獨(dú)特,上面還布滿了各種精美的花紋,有像花朵一樣的花紋,有造型夸張的鳥(niǎo)紋、蟲(chóng)紋,還有像大眼睛一樣的目紋。不過(guò),最顯眼的還是如巨龍一般的龍紋,所以也有人說(shuō)這是中國(guó)歷史上最早的“龍袍”。
從青銅立人像的裝束來(lái)看,他應(yīng)該是一位能夠呼風(fēng)喚雨、通天達(dá)地的古蜀大祭司,這身服飾正是大祭司在祭祀時(shí)的穿著。專家們推測(cè),這套衣服可能是使用名貴的絲綢制作而成的,上面的紋飾也有可能是刺繡的,這或許就是四川地區(qū)最早的蜀錦織繡吧。
如果你有機(jī)會(huì)到博物館近距離欣賞上面那些人像,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)——耳朵上都有穿孔,這說(shuō)明打耳洞、戴耳飾應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。大部分人像都有兩個(gè)對(duì)稱的耳洞,但也有人像的耳朵上穿了三個(gè)孔,從器物上刻畫(huà)的人形圖案來(lái)看,古蜀人佩戴的耳飾可能是耳墜或者耳環(huán)。
金沙遺址和三星堆遺址中還出土了許多寶石和首飾,比如大小不一的綠松石珠,每一顆上都有貫通的小孔,把它們串聯(lián)起來(lái)就能得到精美的項(xiàng)鏈或手鏈了。此外,遺址中還出土了制作精美的玉鐲、溫潤(rùn)有光澤的玉海貝吊墜、閃閃發(fā)亮的小金箔掛飾等。站在這些文物前,你一定會(huì)以為自己“穿越”到了幾千年前的首飾店。
有了首飾,自然不能不化個(gè)妝美一下。金沙遺址出土的12件跪坐石人像中,有的面目上至今能清晰地看到用朱砂涂抹過(guò)的嘴唇、用黑墨描繪過(guò)的眼睛和眉毛。而三星堆遺址出土的一些青銅面具、青銅人像上,也是“眉眼描黛、口唇涂朱”。這些發(fā)現(xiàn)是不是說(shuō)明古蜀人在幾千年前就已經(jīng)掌握了制造和使用化妝品的訣竅呢?化妝很可能是當(dāng)時(shí)人們的一種風(fēng)尚呢!
古蜀人豐富多彩的穿著打扮,既體現(xiàn)了古蜀王國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,也展現(xiàn)了古蜀人民的審美情趣,正因?yàn)樗麄儾粩嗟刈非竺?、?chuàng)造美,才造就了獨(dú)特的古蜀文明。