從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量

周小桃

（寧夏大學(xué)新華學(xué)院，銀川 750001）

新的歷史時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)面臨諸多全新挑戰(zhàn)，從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量，能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁向全新的發(fā)展階段?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，其中不僅蘊(yùn)含著重要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且蘊(yùn)含著樸素的價(jià)值真理，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和普遍真理不僅有力指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，而且對(duì)當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)也具有重要意義。從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量能夠推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，取得更大成就。

一、從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要深刻把握發(fā)展邏輯

深刻把握黨的百年奮斗歷程的發(fā)展邏輯，首先需要明確黨百年奮斗歷程中蘊(yùn)含的歷史邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程的深刻寫(xiě)照，近代以來(lái)，在外來(lái)侵略勢(shì)力及國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的雙重壓迫下，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。在國(guó)家和民族生死存亡之際，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱送品瓑旱乖谥袊?guó)人民身上的沉重負(fù)擔(dān)，不惜拋頭顱灑熱血，雖然推翻了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建統(tǒng)治，但是未能將中國(guó)人民從苦難環(huán)境中完全解救出來(lái)，中國(guó)人民還是面臨著帝國(guó)主義及官僚資本主義的壓迫。在此背景下，中國(guó)人民開(kāi)始探索多樣化的革命思想及方略，馬克思主義開(kāi)始被更多的中國(guó)人熟知。在這一思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨從人民群眾中走來(lái)，帶領(lǐng)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，并且最終建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。發(fā)展至今天，中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了令人矚目的成就，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展，為人民創(chuàng)造了更加美好的生活。回顧黨的百年奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的最重要的原因，即中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，在百年發(fā)展歷程中始終和最廣大的人民站在一起。明確始終和人民一起的歷史邏輯，能夠?yàn)榻裉熘袊?guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指明發(fā)展前進(jìn)的方向，即將中國(guó)的發(fā)展方向與人民群眾的利益相結(jié)合，將發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民的理念貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全過(guò)程。

其次，從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要深刻把握黨的百年奮斗歷程當(dāng)中體現(xiàn)的理論邏輯。中國(guó)近代以來(lái)為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家解放和民族復(fù)興，探索了多樣化的理論思想。資產(chǎn)階級(jí)革命雖然帶領(lǐng)人民推翻了封建統(tǒng)治，但是資產(chǎn)階級(jí)自身存在的缺陷導(dǎo)致其無(wú)法有效指導(dǎo)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民積極開(kāi)展抵抗外來(lái)侵略者的斗爭(zhēng)活動(dòng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)了巨大的力量，最終使我國(guó)脫離了外來(lái)侵略者的壓迫。這一歷史雄辯地證明了馬克思主義在中國(guó)近代革命過(guò)程中承擔(dān)的思想引領(lǐng)作用，并且成了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸發(fā)現(xiàn)盲目照搬其他國(guó)家的思想并不可取，必須要將馬克思主義基本原理與中國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合，使馬克思主義能夠在社會(huì)發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)揮指導(dǎo)作用。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，使得馬克思主義能夠更好地結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)人將馬克思主義基本原理和中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，探索出一條獨(dú)具特色的社會(huì)主義道路，指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展。因此，從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量要更加深刻地把握其中蘊(yùn)含的理論邏輯，通過(guò)理論更好地指引中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要深刻把握發(fā)展邏輯，即更加重視在黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展建設(shè)體現(xiàn)出的歷史邏輯和理論邏輯。歷史邏輯表明中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程離不開(kāi)人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而理論邏輯則能夠使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義的先進(jìn)性，通過(guò)更加明確需要將馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合的應(yīng)用原則，將歷史邏輯與理論邏輯應(yīng)用于當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，使中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中總結(jié)的智慧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在新時(shí)期面臨的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要科學(xué)把握學(xué)習(xí)方法

科學(xué)把握學(xué)習(xí)方法能夠進(jìn)一步提升黨史學(xué)習(xí)的效果，幫助人們更好地從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量首先需要注重學(xué)習(xí)方法的先進(jìn)性，只有在先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)下才能夠?qū)Ξ?dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)遇到的問(wèn)題進(jìn)行剖析，從而從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新的歷史時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)步入了全新的發(fā)展階段。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平大幅度提升，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得了高速的發(fā)展?；谖覈?guó)龐大人口基數(shù)形成的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)能夠?yàn)楣ど虡I(yè)提供良好環(huán)境，而依靠資源等優(yōu)勢(shì)的我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的商品在國(guó)際市場(chǎng)上也獲得了極大的競(jìng)爭(zhēng)力，占據(jù)了重要的國(guó)外市場(chǎng)。在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的加持下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了蓬勃發(fā)展。當(dāng)下雖然因公共衛(wèi)生事件導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)處于下行，但是依靠完善的政策和完備的工業(yè)體系，我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯的背景下仍然交出了十分漂亮的經(jīng)濟(jì)答卷，依靠國(guó)外出口及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體穩(wěn)定，繼續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升會(huì)促進(jìn)民眾的思想解放，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提升，人民生活質(zhì)量得到了顯著改善，開(kāi)始更加注重精神層面的追求。在享樂(lè)主義、自由主義盛行的當(dāng)下開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要更加重視對(duì)人民群眾的思想引領(lǐng)。面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全新的發(fā)展階段，單純依靠傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)已經(jīng)無(wú)法取得良好的效果，也不符合實(shí)事求是的原則。因此要科學(xué)地選取學(xué)習(xí)方法，將學(xué)習(xí)方法的先進(jìn)性作為重要的選取標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的考察，確保能夠從黨的百年奮斗歷程中探索出經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)治理的新思路，從而更加貼近當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

其次，科學(xué)把握學(xué)習(xí)方法需要重視學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐性要求能夠指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得好的學(xué)習(xí)效果。從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和力量不光是為了回顧歷史，通過(guò)回顧總結(jié)歷史規(guī)律，明確中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命時(shí)期及建設(shè)時(shí)期獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更重要的是要對(duì)當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行指引，為解決當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題提供重要遵循，從而更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大目標(biāo)。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折。遵義會(huì)議能夠取得良好效果，關(guān)鍵在于其使中國(guó)共產(chǎn)黨的革命活動(dòng)具備了更深的實(shí)踐意義，而不只是按照共產(chǎn)國(guó)際的指揮盲目行事。在實(shí)踐性要求的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命活動(dòng)和中國(guó)社會(huì)實(shí)際的結(jié)合更加緊密，取得了更好的實(shí)踐效果。因此這要求我們能夠重視學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐性，通過(guò)對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行的探究汲取社會(huì)建設(shè)的智慧和力量，然后將其應(yīng)用于今天的社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和力量，能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨更加切實(shí)把握馬克思主義表明的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)及方法，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中，有效解決社會(huì)建設(shè)過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題。

科學(xué)把握學(xué)習(xí)方法對(duì)于黨史學(xué)習(xí)研究有著重要作用，明確學(xué)習(xí)方法的先進(jìn)性及實(shí)踐性特征，能夠使黨史學(xué)習(xí)從理論和實(shí)踐兩方面出發(fā)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。依靠先進(jìn)性能夠提升黨史學(xué)習(xí)的理論效果，依靠實(shí)踐性能夠提升黨史學(xué)習(xí)的應(yīng)用效果。正如理論與實(shí)踐無(wú)法割裂，黨史學(xué)習(xí)方式的先進(jìn)性特征與實(shí)踐性特征也無(wú)法分離，通過(guò)先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法能夠從黨的百年奮斗歷程中汲取適應(yīng)今天中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的智慧，而通過(guò)實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方法可以切實(shí)保障黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中汲取的智慧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ι鐣?huì)主義建設(shè)起到切實(shí)的指引作用。

三、從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要準(zhǔn)確把握指引方向

從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要準(zhǔn)確把握指引方向，使中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)智慧能夠?yàn)樾碌臍v史階段下的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提供指引。從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要更加堅(jiān)定黨的初心使命，將黨的初心使命作為指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行探究可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將為人們謀取幸福生活作為自身的初心和使命。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨首先領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略者，在完成抗擊外來(lái)侵略的任務(wù)以后又領(lǐng)導(dǎo)人民與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)解放。新中國(guó)成立之初，由于受到外部勢(shì)力的孤立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到了很大困難，人民雖然實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)家做主，但是生活質(zhì)量不高?；诖吮尘埃袊?guó)共產(chǎn)黨又開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，隨著改革開(kāi)放等政策的實(shí)行，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提升，人民生活水平獲得了明顯的改善，中國(guó)也從站起來(lái)向著富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)大踏步邁進(jìn)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史，其始終將發(fā)展人民利益作為自身的初心和使命，通過(guò)革命和建設(shè)活動(dòng)為中國(guó)人民創(chuàng)造更加美好的生活條件。在百年奮斗歷程當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，在發(fā)展過(guò)程中嚴(yán)格貫徹全心全意為人民服務(wù)的理念，在共產(chǎn)黨建設(shè)過(guò)程中始終貫徹以人民為中心的理念。因此，從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要準(zhǔn)確把握踐行黨的初心使命這一方向。

對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行探究能夠更加明確實(shí)事求是這一原則在我黨的發(fā)展歷程中發(fā)揮的作用，因此需要在新時(shí)代的社會(huì)建設(shè)過(guò)程中更加注重實(shí)事求是這一原則的指導(dǎo)作用。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法。實(shí)事求是的指導(dǎo)要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)事物有客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，任何事物的發(fā)展過(guò)程都具備一定的規(guī)律，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)必須從實(shí)踐中得出，同時(shí)這一發(fā)展規(guī)律能夠?qū)罄m(xù)的實(shí)踐起到良好的指導(dǎo)效果。實(shí)事求是的發(fā)展原則在新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，并且很多建設(shè)實(shí)踐也表明，缺少實(shí)事求是的應(yīng)用原則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)建設(shè)脫離實(shí)際，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活帶來(lái)嚴(yán)重的損失。例如，在革命斗爭(zhēng)初期階段，經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我黨的領(lǐng)導(dǎo)集體逐漸探索出一條符合中國(guó)特色的革命道路，即通過(guò)農(nóng)村包圍城市的方式逐步擴(kuò)大革命根據(jù)地，最終奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是這一指導(dǎo)原則對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方向有指引作用，能夠進(jìn)一步提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)性，面對(duì)新的發(fā)展問(wèn)題能夠從實(shí)際角度出發(fā)探究更加科學(xué)的解決方案。在新的歷史發(fā)展階段，堅(jiān)持實(shí)事求是這一原則對(duì)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的引領(lǐng)依然是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。

從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的智慧及力量需要準(zhǔn)確把握指引方向。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中總結(jié)出了眾多發(fā)展原則，這些原則在百年奮斗歷程中為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展指明了前進(jìn)方向，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終堅(jiān)持初心使命，實(shí)事求是地開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。

結(jié) 語(yǔ)

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程對(duì)當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及中華民族偉大復(fù)興有著重要意義，其不僅能使我們銘記中國(guó)近代遭受的苦難，還可以為中國(guó)的發(fā)展提供重要的方向指引。從黨的百年奮斗歷程當(dāng)中汲取前進(jìn)的智慧和力量需要我們能夠深刻把握發(fā)展邏輯，科學(xué)把握學(xué)習(xí)方法并且準(zhǔn)確把握指引方向。應(yīng)依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程當(dāng)中凝練而成的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。