曹慶奎
閱讀教學是初中語文教學中尤為重要的一部分,教師必須切實提高學生的閱讀能力,方能在真正意義上培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。而在語文閱讀教學中,唐詩教學始終是一大難點。唐詩用筆精簡、意境豐富、情感相對跳躍,且與當前的時代背景相去甚遠,其核心主旨及意境內容較為朦朧,教學難度較大。對此,教師必須在象思維視角下,選擇合適的教學形式,以優(yōu)化初中語文唐詩閱讀教學。
唐詩的寫作年代與學生的生活年代相去甚遠,且唐詩語言凝練、留白內容較多、情感相對跳躍,對初中生而言理解難度較大。在傳統(tǒng)的唐詩閱讀教學中,教師會按部就班地為學生講解唐詩的內容與其中意象的實際含義,這樣的教學模式較為生硬、死板,導致初中唐詩課堂相對枯燥,學生對唐詩學習的興趣不高。新課標明確提出,教師在教學過程中應激發(fā)學生的主動性,促使學生自主探究。而學生由于對唐詩學習的積極性不高,在課堂中缺乏主動探究的熱情,導致初中唐詩教學質量遲遲無法提升。為此,教師應適當引入多元化的教學方法,以激發(fā)學生的學習欲望,增強唐詩閱讀教學的效果。
剛剛步入初中階段的學生,還沒有形成系統(tǒng)且良好的學習習慣,且對唐詩的多元意象知識儲備較少,很難在接觸某一意象時,立即分析出其實際含義。這導致學生難以從意象角度理解唐詩并鑒賞唐詩,也阻礙了初中唐詩閱讀教學質量的提升。因此,教師必須注重“意象”在初中唐詩閱讀教學中的重要價值。教師應借助課堂教學,培養(yǎng)學生將意境轉化為畫面的知識遷移能力,真正開發(fā)學生的右腦圖像記憶功能,并在課堂中引入多個詩詞音樂意象或故事意象,提高學生的意象積累量。
現(xiàn)如今,我國正全面推進素質教育。新課改明確提出,在開展初中語文閱讀教學時,教師應引導學生通過深入鉆研文本,主動完成深度閱讀,并在合理的思維及情感活動下,加深對文本內容的理解,從而形成對應的感悟及思考。因此,在語文閱讀教學中,教師需要引導學生在閱讀時產(chǎn)生獨特的個人見解,以及在閱讀文本后形成一定的感悟和體驗,并積累語言文字的運用方式,從而提高個人的文學素養(yǎng)及文本賞析能力。
在全新的教育視角下,教師在開展唐詩閱讀教學時,必須遵循以生為本的基本教育原則,利用現(xiàn)代語文學習心理理論去創(chuàng)設全新的唐詩閱讀教學方法。從學生角度分析,象思維教學法符合初中階段學生的心理認知特征及其身心發(fā)展規(guī)律。初中階段的學生正處于由小學基礎學習邁向高中創(chuàng)新式學習的重要階段,他們的思維發(fā)展尚不完善,其邏輯思維能力的提升需要與其個人的感性經(jīng)驗連接在一起。從認知心理學角度看,初中階段學生的抽象思維能力發(fā)展伴隨著情感態(tài)度的發(fā)展,教師若在此時引入象思維來完成唐詩閱讀教學,可以幫助學生在圖像、意象中感悟精神元素,從而了解古詩詞的意境,明確其精神價值。
而且,唐詩閱讀學習要求學生具備由象到意的象思維能力。學生若象思維能力不足,便很難在第一時間分析出唐詩中應用的典故,也無法理解詩人的用典意圖,甚至無從體會在同一首唐詩中不同意象表達的情感。象思維能力還關聯(lián)學生的詩詞鑒別賞析能力、意象感知能力、聯(lián)想構建能力,影響學生對唐詩的深度解讀。
除此以外,象思維教學可以開拓學生的右腦圖像記憶功能。人的大腦中,右腦具有圖像化功能,主要用于傳達人類的創(chuàng)造力、想象力、共情力、直覺力、感悟力等多類抽象情感。象思維教學法注重開發(fā)學生的右腦功能,能有效培養(yǎng)學生的藝術賞析能力及創(chuàng)新思維能力。
綜上所述,在初中唐詩閱讀教學中,教師適當引入象思維理論,既能促進學生的身心健康發(fā)展,又有利于提高學生的綜合學科素養(yǎng),還可以使學生掌握深度閱讀的技巧,并通過對文本的深層次解讀,了解唐詩中的抽象意象。
唐詩閱讀教學是學生學習古詩詞及培養(yǎng)閱讀能力的重要組成部分。教師需要考慮象思維對學生閱讀能力的正向影響,結合學生身心發(fā)展規(guī)律以及豐富有趣的教學活動,創(chuàng)新語文課堂的教學情境,以此為學生帶來身臨其境的課堂體驗。在合理的教學情境中,教師引導學生進入詩詞意境,隨后將象思維中的“象”與古詩詞中的意境、意象連接,并使用類比遷移或聯(lián)想等方式,帶領學生從“象”中感悟“理”與“神”。此時,教師可以借助思維導圖或媒體情境教學法,將抽象化思維轉變成具象化事物呈現(xiàn)在課堂上,幫助學生完成由象到意的過渡,以進一步增強唐詩閱讀教學的效果。與此同時,教師需要考慮學生的學情及實際情況,以循序漸進為基本原則,合理調整教學結構或教學內容,確保教學活動難易程度適中,從而逐漸提高學生的閱讀能力。
總而言之,教師要在充滿趣味性的教學活動中,使用象思維理論帶領學生從多個角度分析唐詩的文本內容及其意象精神,讓學生在掌握正確的唐詩閱讀方法的同時,真正提高閱讀能力。
在唐詩閱讀教學中,教師需要改變原有的教學策略及教學模式,打造多元化的唐詩閱讀課堂,同時以創(chuàng)新性的教學手段,激發(fā)學生對唐詩的興趣及學習熱情,并引導其跟隨教師的教學節(jié)奏,了解各意象的表達形式,從而提高其綜合素養(yǎng)。此時,教師必須摒棄生硬、死板的教學套路,要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律及個體差異特征,探索有效的教學方法,學習先進的教學技術,以增強初中唐詩閱讀課堂的趣味性,從而吸引學生的注意力。教師也可以在語文課堂中創(chuàng)設合理的教學情境,組織有趣的課堂游戲,設計豐富的教學活動,以改變學生對唐詩課堂的固有認知,使其真正體會唐詩的美,并發(fā)自內心地接受唐詩,樂于學習唐詩、研究唐詩。
我國詩詞文化與樂理文化有極其密切的聯(lián)系。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,便是通過歌唱的方式傳承下來的。從這一角度分析,教師在教學過程中也可以使用古詩詞的樂象,從詩歌的音律美感入手,帶領學生感悟詩詞中的情感。唐詩中的樂象表現(xiàn)形式多為朗誦、吟唱、歌唱這三種。在課堂教學中,教師可以考慮詩詞的情感元素,為學生選擇適合的樂象加以講解,并通過樂象引發(fā)學生的情感共鳴,促使學生深入體會唐詩中的情感,從而降低學生理解唐詩主旨的難度。
在朗誦教學中,教師需要考慮唐詩的體裁、節(jié)奏、韻腳等內容,讓學生在指導下學習并掌握唐詩抑揚頓挫的韻律,進而帶入個人情感,有感情地朗讀詩歌。此時,教師可以播放背景音樂,讓學生沉浸于詩詞意境及畫面之中。除此之外,教師也可以展示由唐詩改編的音樂,讓學生從多感官感知唐詩之美,有效提高學生背誦唐詩的效率。央視推出的一檔節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就改編了諸多經(jīng)典詩詞,并由知名歌手演唱,大大提高了經(jīng)典詩詞的傳唱度。在歌手的演繹下,詩詞的情感態(tài)度及其主題極為鮮明,因此,學生可以從歌曲演唱中快速抓住詩詞的主題。鑒于此,教師可以為學生播放這一節(jié)目,讓學生跟隨樂曲進入唐詩世界。例如,在《使至塞上》這一首詩歌的教學中,教師可以為學生播放節(jié)目組制作的《使至塞上》歌曲演唱片段,以深化學生在詩詞學習中的情感體驗。
初中語文八年級、九年級教材引入的唐詩篇幅較長、意象較多,且詩句之間具有一定的思維跳躍性,缺乏鮮明的線索,這導致學生在理解上存在一定困難。在開展此類長篇詩歌的閱讀教學時,教師可以為學生分析詩詞中的故事意象,帶領學生穿越時空,觀賞詩中的絕美畫面,領會詩人當時的感受。
如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》篇幅極長,學生記憶難度較高,往往僅能從“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”等語句中,感受杜甫生活的環(huán)境之惡劣以及對窮苦百姓的關懷,卻很難深入理解該詩的內在情感及杜甫悲天憫人的情懷與崇高的理想。對此,教師可以通過詩詞中的關鍵詞導入故事意象,激發(fā)學生的聯(lián)想能力,讓學生通過關鍵詞在腦海中構建出一幅完整的長篇故事畫卷,并嘗試描述故事畫面。具體地,在教學中,教師可以為學生圈出重點詞,嘗試讓學生從“風怒號”“冷似鐵”“踏里裂”“床頭屋漏無干處”幾處描寫中,想象杜甫當時所住的茅屋是怎樣的,預設故事發(fā)生的環(huán)境。隨后,教師再對“群童抱茅”“唇焦口燥呼不得”等詞句進行解析,點出詩中發(fā)生的事件,以助學生完整地了解故事情節(jié)。
綜上所述,在初中唐詩閱讀教學中,教師需要掌握正確的教學方法,引入象思維理論,進而在教學過程中,為學生打造合理的樂象、故事意象,并深入解析不同意象的內容,以幫助學生分析詩歌、理解詩歌。同時,教師還要在課堂中創(chuàng)設豐富的情境,提高學生學習唐詩的興趣及積極性,帶領學生深入探究詩詞主題、詩詞意境,讓學生真正與詩詞、詩人產(chǎn)生情感共鳴。