數(shù)據(jù)新聞的倫理風(fēng)險及對策分析

陳檄

［摘要］數(shù)據(jù)新聞作為傳統(tǒng)新聞的當(dāng)代創(chuàng)新形式，以大數(shù)據(jù)與智能化算法等技術(shù)為手段，為新聞創(chuàng)作注入了生機(jī)和活力，并由于對數(shù)據(jù)及算法的偏好和依賴，數(shù)據(jù)新聞也表現(xiàn)以工具理性壓倒價值理性的倫理傾向。在新聞實(shí)踐中，從傳播內(nèi)容、傳播效果到傳播受眾都隱藏倫理風(fēng)險。鑒于此，文章運(yùn)用文獻(xiàn)分析方法，結(jié)合實(shí)際案例，考察數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)和分發(fā)領(lǐng)域的倫理要求，并提出“重視專業(yè)主義，增強(qiáng)數(shù)據(jù)新聞的‘溫度”“升級數(shù)字技術(shù)，提高數(shù)據(jù)新聞的‘真實(shí)度”“規(guī)范數(shù)據(jù)處理，提升數(shù)據(jù)新聞的‘可信度”，從而營造能發(fā)揮數(shù)據(jù)新聞優(yōu)勢的良好生態(tài)環(huán)境。

［關(guān)鍵詞］數(shù)據(jù)新聞；新聞倫理；倫理風(fēng)險；大數(shù)據(jù)

在數(shù)字化時代，大數(shù)據(jù)與人工智能作為最新的科學(xué)技術(shù)，在諸多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。新聞媒體在新聞生產(chǎn)與發(fā)布的流程中也迅速應(yīng)用這些新技術(shù)，推動數(shù)據(jù)新聞這一新范式的形成與發(fā)展。目前，數(shù)據(jù)新聞與傳統(tǒng)新聞一樣存在新聞倫理風(fēng)險。為了推進(jìn)數(shù)據(jù)新聞這一新型報道方式的健康發(fā)展，文章對數(shù)據(jù)新聞倫理風(fēng)險進(jìn)行探討，并嘗試提出應(yīng)對策略。

一、數(shù)據(jù)新聞的形成、發(fā)展與潛在的倫理風(fēng)險

（一）數(shù)據(jù)新聞的形成

數(shù)據(jù)新聞最早由Every Block的創(chuàng)始人阿德里安·

哈羅瓦在《報紙網(wǎng)站所需要的根本變革》中提出，重點(diǎn)以“收集客觀的、結(jié)構(gòu)化的、機(jī)器可讀的數(shù)據(jù)”為手段實(shí)現(xiàn)新聞范式的創(chuàng)新。此后，首屆“國際數(shù)據(jù)新聞”圓桌會議在荷蘭召開，該會議就如何產(chǎn)生數(shù)據(jù)新聞達(dá)成共識，將“通過反復(fù)抓取、篩選和重組來深度挖掘數(shù)據(jù)，聚焦專門信息以過濾數(shù)據(jù)、可視化地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)并合成新聞故事”等相關(guān)步驟作為一種工作流程相對固定下來［1］，這為數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展提供了依據(jù)。

數(shù)據(jù)新聞的界定在《數(shù)據(jù)新聞手冊》中則表述為：“使用電腦程序處理海量的信息，幫助記者和編輯在運(yùn)用傳統(tǒng)的新聞敏感和敘事能力的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字信息的表達(dá)方式，形成一個具有說服力的新聞故事?！保?］也就是說，數(shù)據(jù)新聞在本質(zhì)及技術(shù)手段上是“利用數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等技術(shù)手段從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新聞線索，通過可視化技術(shù)呈現(xiàn)新聞故事的新聞報道方式”［3］?？梢?，數(shù)據(jù)新聞的特點(diǎn)在于以數(shù)據(jù)說話、以可視化呈現(xiàn)、以綜合性為優(yōu)勢，其刷新了傳統(tǒng)新聞報道以大量文字與故事為重心的采寫范式，最終通過具有視覺沖擊力的可視化方式將內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾。

（二）數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展

在數(shù)字新聞創(chuàng)作方面，我國做出了可貴的探索并取得了一些顯著成果。從2011年起，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體率先順應(yīng)潮流。搜狐、網(wǎng)易、騰訊、新浪四大門戶網(wǎng)站分別以“數(shù)字之道”“數(shù)獨(dú)”“新聞百科”“圖解天下”的專題板塊進(jìn)行數(shù)據(jù)新聞報道［4］。傳統(tǒng)媒體對數(shù)據(jù)新聞的反應(yīng)則稍遲于網(wǎng)絡(luò)媒體。中央電視臺于2012年推出了“數(shù)字十年”的系列報道，開創(chuàng)了我國電視媒體數(shù)據(jù)新聞的先河，并于2014年推出了特別節(jié)目《據(jù)說春運(yùn)》，首次運(yùn)用電子地圖進(jìn)行定位的可視化形式，將國內(nèi)人口春運(yùn)遷徙的情況以大數(shù)據(jù)整合的方式呈現(xiàn)在熒屏上。在紙質(zhì)媒體中，《南方都市報》于2012年率先推出了《數(shù)讀》專欄，發(fā)表了一些緊跟社會熱點(diǎn)的數(shù)據(jù)創(chuàng)意作品。此后，《華商報》《錢江晚報》《京華時報》等紙媒也開辟了相關(guān)專欄，對數(shù)據(jù)新聞的實(shí)踐創(chuàng)新之路進(jìn)行探索。新華網(wǎng)的《數(shù)據(jù)新聞》、財新網(wǎng)的《數(shù)字說》等欄目則是依托新媒體平臺對傳統(tǒng)媒體進(jìn)行形式創(chuàng)新與升級改造后所形成的“具有代表性的數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐產(chǎn)物”。人民網(wǎng)的“2021數(shù)據(jù)新聞優(yōu)秀案例展示”發(fā)布了一系列內(nèi)容豐富、形式新穎、極具視覺沖擊力的數(shù)據(jù)新聞案例，如《數(shù)看杭州復(fù)蘇》《聞“汛”而動，保江河安瀾》等。這些數(shù)據(jù)新聞反映了社會熱點(diǎn)，回應(yīng)了社會關(guān)切，也進(jìn)一步體現(xiàn)了自身的發(fā)展與探索。

（三）數(shù)據(jù)新聞潛在的倫理風(fēng)險

數(shù)據(jù)新聞的采編與發(fā)布過程離不開對自身規(guī)律與社會倫理道德規(guī)范的遵守。當(dāng)前，“算法作為一種生產(chǎn)要素已經(jīng)滲透進(jìn)新聞生產(chǎn)與傳播流程的各個環(huán)節(jié)，逐步成為新聞傳播業(yè)的主導(dǎo)性力量之一”［5］。數(shù)據(jù)新聞的出現(xiàn)既為新聞媒體帶來話語模式與表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，也為社會大眾構(gòu)建出新的可視化、沉浸式的“擬態(tài)環(huán)境”，并以數(shù)據(jù)為核心內(nèi)容的可視化敘事模式顛覆傳統(tǒng)的“倒金字塔式”結(jié)構(gòu)，使人們對新聞的認(rèn)知產(chǎn)生重要轉(zhuǎn)變。然而，數(shù)據(jù)新聞也因注重數(shù)據(jù)而讓傳統(tǒng)新聞敘事模式中的故事缺席，并在一定程度上造成數(shù)據(jù)與圖表的濫用。這也意味著“數(shù)據(jù)新聞作為一種新模式，尚未成熟，它的缺陷與改進(jìn)策略一直是學(xué)界討論的熱點(diǎn)”［6］。究其原因，主要在于技術(shù)本身具有雙重屬性：一方面，傳媒業(yè)與人工智能的深度互動融合以及算法的運(yùn)用，推動新聞生產(chǎn)和分發(fā)朝著流程智能化與模式化的方向發(fā)展，并催生出新的媒體形態(tài)；另一方面，AR、VR和機(jī)器人寫作、傳感器、無人機(jī)等技術(shù)手段被應(yīng)用于新聞生產(chǎn)活動，這在推進(jìn)傳媒業(yè)發(fā)生巨變的同時也因算法等技術(shù)工具本身的缺陷而對新聞倫理形成巨大沖擊［7］。因此，數(shù)據(jù)新聞具有兩面性，既以高效、及時、大信息量的優(yōu)勢推進(jìn)媒體行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，也在“數(shù)據(jù)算法、數(shù)據(jù)隱私、數(shù)據(jù)應(yīng)用”等多層面具有潛在倫理風(fēng)險［8］。

二、數(shù)據(jù)新聞的倫理困境與悖論

（一）傳播內(nèi)容：數(shù)據(jù)源真實(shí)性的倫理思辨

數(shù)據(jù)新聞采編的主要方式是對大量數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、篩選、分析與整合。在早期發(fā)展階段，數(shù)據(jù)新聞采編偏重于對數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，后來側(cè)重于體現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系，甚至提煉數(shù)據(jù)規(guī)律。然而，這些大量數(shù)據(jù)并非真正意義上的全體數(shù)據(jù)。因為數(shù)據(jù)是否全面與數(shù)據(jù)量的大小并不完全對等，即使在某一領(lǐng)域獲得了數(shù)以萬億計的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也可能存在片面性與不完全性，所以不能將該數(shù)據(jù)視為全體數(shù)據(jù)。這就意味作為數(shù)據(jù)新聞工作對象的全體數(shù)據(jù)存在欠缺。在現(xiàn)實(shí)中，某一領(lǐng)域的全體數(shù)據(jù)獲取面臨諸多困難。出于安全及保密的考慮，政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、門戶網(wǎng)站等會對公開的數(shù)據(jù)進(jìn)行選擇性操作，會隱藏或不公布一些關(guān)鍵數(shù)據(jù)，這使得新聞工作者即使運(yùn)用數(shù)據(jù)抓取技術(shù)也難以獲得完整的數(shù)據(jù)。同時，無論是從哪個渠道獲得的數(shù)據(jù)樣本，也都或多或少地存在數(shù)據(jù)不全、數(shù)據(jù)造假、數(shù)據(jù)無效等問題。這也意味著依靠這類出現(xiàn)虛假情況或主觀偏向的數(shù)據(jù)制作的數(shù)據(jù)新聞存在新聞結(jié)論偏差甚至是錯誤，從而導(dǎo)致新聞價值的缺位，在一定程度上消解數(shù)據(jù)新聞本身的客觀性優(yōu)勢、真實(shí)性特征與倫理價值。

此外，大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于傳媒業(yè)，還改變了傳統(tǒng)意義上“新聞是對新近發(fā)生事實(shí)的報道”這一狀況，使數(shù)據(jù)新聞所蘊(yùn)含的預(yù)測性得到凸顯，也就是數(shù)據(jù)新聞通過數(shù)據(jù)挖掘與數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)分析，形成對新聞事件的經(jīng)驗描述及其發(fā)展變化規(guī)律的預(yù)判，從對事實(shí)挖掘轉(zhuǎn)移到對傳統(tǒng)事件前瞻預(yù)判上。當(dāng)前，有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賽事進(jìn)程、交通出行、疾病預(yù)防、旅游指南、天氣狀況等數(shù)據(jù)新聞廣受關(guān)注，這就是大眾對其預(yù)測性的認(rèn)可。數(shù)據(jù)新聞在幫助人們規(guī)避風(fēng)險、有效應(yīng)對各類事件、推進(jìn)社會治理等方面具有重要價值，但也存在有違新聞的真實(shí)性、客觀性與人文性等倫理原則的風(fēng)險。從表面上看，雖然基于不完全樣本數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析所形成的數(shù)據(jù)新聞結(jié)論及其呈現(xiàn)的未來趨勢常會被視為一種必然的結(jié)果，但是在實(shí)際上這僅代表一種或然的可能。也就是說，“大數(shù)據(jù)預(yù)測的指向是一種概率性事實(shí)，呈現(xiàn)的只是一個參考答案，既會有誤差，也會有風(fēng)險”［9］。

（二）傳播效果：“數(shù)”顯人隱，消解新聞應(yīng)有的“溫度”

數(shù)據(jù)新聞作為新生事物，具有超越傳統(tǒng)新聞的比較優(yōu)勢和特征。在生產(chǎn)過程中，數(shù)據(jù)新聞主要依靠算法分析來完成對龐大數(shù)據(jù)集的處理，這對傳統(tǒng)新聞采編的人工操作來說是難以應(yīng)對的；在傳播過程中，數(shù)據(jù)新聞高度依賴于電腦及移動數(shù)據(jù)端等各種數(shù)字媒體，其傳播速度之快、覆蓋面之廣、互動性之密切也超過傳統(tǒng)媒體；在接收過程中，數(shù)據(jù)新聞注重以數(shù)據(jù)說話，通過分析與展示相關(guān)專題的數(shù)據(jù)信息，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)生產(chǎn)的新聞的客觀性，“滿足傳統(tǒng)文字?jǐn)⑹鰺o法應(yīng)對的公眾多元化需求，增強(qiáng)用戶交互式閱讀體驗”［10］。然而，數(shù)據(jù)新聞在發(fā)揮新技術(shù)優(yōu)勢的同時，依靠數(shù)據(jù)化敘事方式、從傳統(tǒng)媒體注重的“數(shù)據(jù)旁證”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)據(jù)發(fā)聲”的片面性也有所凸顯。在新聞敘事內(nèi)容上，數(shù)據(jù)成為重要甚至是唯一的來源，使線索的尋找、選題的敲定、事件的演變脈絡(luò)都可借助智能化機(jī)器和大數(shù)據(jù)分析手段進(jìn)行數(shù)據(jù)的抽象、提煉、挖掘與整理，并形成新的數(shù)據(jù)事實(shí)和敘述。在新聞敘事話語上，數(shù)據(jù)新聞通過篩選、歸類、組合等手段，被結(jié)構(gòu)化為具有主體性的新聞?wù)Z言，為受眾呈現(xiàn)新的新聞敘事。在新聞敘事語法上，數(shù)據(jù)新聞依靠數(shù)據(jù)間或并列、或?qū)Ρ取⒒蜻f進(jìn)的邏輯關(guān)系，以立體式的敘事結(jié)構(gòu)形成宏觀的敘事模式并呈現(xiàn)在受眾面前?？梢?，數(shù)據(jù)新聞主要依靠文字、音視頻、數(shù)字統(tǒng)計、量化數(shù)值、要素關(guān)系等數(shù)據(jù)進(jìn)行敘事，由數(shù)據(jù)驅(qū)動來講述故事，在數(shù)據(jù)維度上對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映并重組為新的現(xiàn)實(shí)。概言之，“滲透著數(shù)據(jù)量化觀念的大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)成了數(shù)據(jù)新聞的底層邏輯”［9］。

基于此，在數(shù)據(jù)采集、分析與解釋過程中，數(shù)據(jù)新聞被大數(shù)據(jù)算法過度地進(jìn)行專業(yè)化與精英化的解讀，“脫離了生命觀照，濾掉了人文內(nèi)容，拋棄了社會語境，數(shù)據(jù)便會一躍成為一個自我言說的主體”［11］。例如，某大型綜合媒體利用智能寫稿機(jī)器人根據(jù)相關(guān)賽事動態(tài)在2秒之內(nèi)更新數(shù)據(jù)并編發(fā)新聞稿，在6天里發(fā)布200余條相關(guān)新聞，將數(shù)據(jù)新聞應(yīng)用智能算法進(jìn)行報道的及時、高效、多產(chǎn)等優(yōu)勢展現(xiàn)得淋漓盡致。這種方式盡管能幫助受眾及時了解相關(guān)賽事的最新動態(tài)，但也因缺乏感性呈現(xiàn)和情感融入而難以引發(fā)受眾的情感共鳴，在一定程度上消解新聞應(yīng)有的人文精神和人本理念。這說明數(shù)據(jù)新聞對大數(shù)據(jù)算法的過度依賴，使內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象較為突出，也使新聞應(yīng)有的人文關(guān)懷理念缺失，雖體現(xiàn)了數(shù)據(jù)的相對客觀，但失去了新聞應(yīng)有的“溫度”，無可避免地陷入了早期新聞報道學(xué)派的桎梏。

（三）傳播受眾：數(shù)據(jù)濫采，潛藏新聞信息侵權(quán)風(fēng)險

傳統(tǒng)新聞的采寫編側(cè)重于新聞記者及時深入事件現(xiàn)場，通過觀察現(xiàn)場環(huán)境、采訪當(dāng)事人及目擊者或相關(guān)人員等進(jìn)行信息采集工作，并經(jīng)過后期編寫與發(fā)布程序等完成新聞制作。但在面對一些突發(fā)事件時，傳統(tǒng)新聞的信息采集工作面臨困難，如新冠疫情突發(fā)時，記者難以深入事發(fā)現(xiàn)場，不利于社會各界準(zhǔn)確了解當(dāng)時的疫情態(tài)勢與防控情況，消除恐慌心理。在這種情況下，數(shù)據(jù)新聞的優(yōu)勢得到充分凸顯，記者可以不用親臨新聞事件現(xiàn)場，而運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具，借助數(shù)據(jù)挖掘與整理進(jìn)行新聞報道，這也是數(shù)據(jù)新聞應(yīng)時而生并得到推廣的原因。

當(dāng)前，數(shù)據(jù)新聞運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行新聞采編的方式已得到更為廣泛的應(yīng)用。數(shù)據(jù)新聞采編的數(shù)據(jù)主要源于政府部門公開的數(shù)據(jù)、企事業(yè)單位提供的數(shù)據(jù)、調(diào)查機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)、媒體自身儲存的數(shù)據(jù)、其他傳媒機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，以及個體在多媒體平臺主動發(fā)布或被動留存的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)所涉及的面廣、量大，不可避免地使數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)過程存在侵權(quán)或侵犯隱私的情況。也就是說，隨著物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備廣泛應(yīng)用于日常生活，智能圖像及語音識別技術(shù)在生活中隨處可見，新聞數(shù)據(jù)的智能采集也更為便捷，國內(nèi)一些資訊媒體平臺存在侵犯其他新聞媒體作品版權(quán)的情況，甚至出現(xiàn)數(shù)據(jù)竊取和數(shù)據(jù)非法買賣等行為，使數(shù)據(jù)新聞面臨侵犯隱私或版權(quán)的新聞倫理風(fēng)險，其合法性與公信力也受到負(fù)面影響。

三、數(shù)據(jù)新聞倫理風(fēng)險的對策

（一）重視專業(yè)主義，增強(qiáng)數(shù)據(jù)新聞的“溫度”

新聞的根本邏輯應(yīng)是新聞倫理要求的人本邏輯。然而，工具理性與價值理性之間的沖突存在已久，數(shù)據(jù)新聞則表現(xiàn)濃厚的工具理性色彩，并偏好于技術(shù)主導(dǎo)、量化導(dǎo)向以及市場邏輯的引領(lǐng)，對人文關(guān)懷、價值引導(dǎo)與倫理道德的觀照不足。倘若數(shù)據(jù)新聞過度地追求工具理性所帶來的便捷性與客觀性，會導(dǎo)致自身失去倫理價值及新聞屬性，落入工具、技術(shù)的窠臼。因此，依據(jù)大數(shù)據(jù)發(fā)展的時代特點(diǎn)，數(shù)據(jù)新聞應(yīng)被辯證地看待，新聞工作者要協(xié)調(diào)好工具理性與價值理性之間的關(guān)系。也就是說，在應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)過程中，新聞工作者應(yīng)充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)對數(shù)據(jù)進(jìn)行批判與反思的能力，提升運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)判與決策的素養(yǎng)，并結(jié)合現(xiàn)場人物采訪與事件調(diào)查，注重將人文關(guān)懷貫穿新聞創(chuàng)作始終，賦予數(shù)據(jù)新聞以豐滿的血肉和人文情懷，同時也要探尋數(shù)據(jù)背后所隱含的深層次因果關(guān)系與演變規(guī)律，對事件的發(fā)展形成正確的評判，引導(dǎo)受眾的情感與價值取向，增強(qiáng)數(shù)據(jù)新聞的“溫度”。

（二）升級數(shù)字技術(shù)，提高數(shù)據(jù)新聞的“真實(shí)度”

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)新聞作為數(shù)字技術(shù)賦能的產(chǎn)物應(yīng)時而生?？梢哉f，正是憑借對新技術(shù)的運(yùn)用，數(shù)據(jù)新聞改變了傳統(tǒng)新聞媒體抽象的文本樣式。然而，數(shù)據(jù)新聞也亟須改進(jìn)。目前，我國的數(shù)據(jù)新聞在內(nèi)容和形式上主要表現(xiàn)為描述性的報道，并因?qū)?shù)據(jù)模板的過度依賴而存在內(nèi)容同質(zhì)化的情況；數(shù)字化技術(shù)方面則存在針對性強(qiáng)的數(shù)據(jù)分析工具不多、數(shù)據(jù)積累不充分、數(shù)字技術(shù)軟件開發(fā)不足等短板。此外，數(shù)字化工作人員和新聞工作者在各自的領(lǐng)域里行動，兩者存在一定的隔閡，不利于數(shù)據(jù)新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性與價值性的呈現(xiàn)。未來，數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展需要以技術(shù)之力突破技術(shù)困境，數(shù)字化工作人員與新聞工作者需要協(xié)同合作，將人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)與傳媒業(yè)的需求、特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，開發(fā)出更有針對性的新聞數(shù)據(jù)處理軟件，不斷升級數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，使數(shù)據(jù)抓取、清洗、分析、推送等方面凸顯有效性、真實(shí)性。此外，數(shù)字化工作人員與新聞工作者還要不斷完善各種數(shù)據(jù)庫建設(shè)，對相關(guān)部門的數(shù)據(jù)內(nèi)容實(shí)施分類化管理，針對不同的需求設(shè)置不同的權(quán)限，加強(qiáng)安全教育與保密措施，確保數(shù)據(jù)安全有效。

（三）規(guī)范數(shù)據(jù)處理，提升數(shù)據(jù)新聞的“可信度”

確保數(shù)據(jù)的安全性與規(guī)范性，是提升數(shù)據(jù)新聞可信度的基本條件。首先，注重保護(hù)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的所有權(quán)與相關(guān)信息的版權(quán)。新聞工作者要加深對新聞公平、正義理念的理解，增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行規(guī)范操作。其次，不斷完善立法規(guī)范與行業(yè)監(jiān)管。政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對數(shù)據(jù)新聞智能算法使用的監(jiān)管與引導(dǎo)，由專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)建規(guī)立章，確保新聞工作者在數(shù)據(jù)新聞收集、整理、生成、分發(fā)過程中有法可依，對每一個步驟進(jìn)行準(zhǔn)確的記錄，明確每個環(huán)節(jié)中的隱私保護(hù)與責(zé)任歸屬，從而有效應(yīng)對倫理風(fēng)險。最后，切實(shí)加強(qiáng)對風(fēng)險的管控。新聞媒體管理層要對數(shù)據(jù)與算法使用中潛在的倫理風(fēng)險保持清醒的認(rèn)識，明確倫理風(fēng)險的管控目標(biāo)與應(yīng)對的基本原則，設(shè)立專門的風(fēng)險應(yīng)對及監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對不同倫理風(fēng)險的可能性做出預(yù)判、形成應(yīng)對方案，并加強(qiáng)對新聞工作者的學(xué)習(xí)與專業(yè)培訓(xùn)，使其增強(qiáng)風(fēng)險意識，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的倫理風(fēng)險。

四、結(jié)語

方興未艾的數(shù)據(jù)新聞顯然不是新聞業(yè)態(tài)發(fā)展的最終形態(tài)。隨著媒介技術(shù)的升級，新型的新聞報道方式會不斷涌現(xiàn)。不管技術(shù)和形態(tài)如何改變，無論是數(shù)據(jù)新聞，還是其他類融合新聞，都會存在新的倫理風(fēng)險，而回歸新聞本質(zhì)，以人為服務(wù)對象的信息傳播都應(yīng)遵循人類社會賦予新聞生產(chǎn)與傳播的基本倫理準(zhǔn)則。

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