小學(xué)道德與法治中培養(yǎng)學(xué)生價值體認(rèn)

王婷

【摘? 要】伴隨著我國基礎(chǔ)教育的不斷深入改革，學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)逐漸受到了較多的關(guān)注。而小學(xué)道德與法治這門課程由于內(nèi)容的特殊性，為學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)提供了更多的可能性。筆者通過結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在本文分析了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，接著從多方面提出了有效的培養(yǎng)策略，希望促進(jìn)學(xué)生價值體認(rèn)的快速形成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；價值體認(rèn)；培養(yǎng)策略

價值體認(rèn)，指的是讓學(xué)生通過觀察和體驗(yàn)這一系列活動，深刻地感知和認(rèn)同價值意義，屬于一種深度的兒童價值理解和價值構(gòu)建過程。對于小學(xué)道德與法治課堂來說，則是帶領(lǐng)學(xué)生深度感知和體驗(yàn)道德與法治知識，使學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)心的價值。就目前的小學(xué)道德與法治課堂而言，大部分教師比較關(guān)注道德與法治知識的傳遞與講解，所有的教學(xué)活動都是圍繞該目標(biāo)設(shè)定的，至于學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)沒有得到應(yīng)有的重視，進(jìn)而影響學(xué)生的全面發(fā)展。因此，針對學(xué)生價值體認(rèn)在道德與法治課堂上的培養(yǎng)策略進(jìn)行深入的研究是很有必要的。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）未能改革理念

實(shí)際上，仍有部分小學(xué)道德與法治教師存在未能改革理念的問題。由于受到應(yīng)試教育理念的較大影響，教師通常只是口頭上認(rèn)可培養(yǎng)學(xué)生價值體認(rèn)，但仍舊以學(xué)生的成績?yōu)橹?，不斷地向?qū)W生灌輸?shù)赖屡c法治知識，進(jìn)而阻礙學(xué)生價值體認(rèn)的形成。同時，還有部分教師認(rèn)為學(xué)生價值體認(rèn)并不是短時間之內(nèi)就能形成，錯誤地認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生價值體認(rèn)會影響學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)，于是他們就直接選擇放棄培養(yǎng)。正是因?yàn)榻處熡^念未能得到及時改革，導(dǎo)致學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)得不到真正的落實(shí)。

（二）未能創(chuàng)新形式

我們經(jīng)常會看到這樣一種情形：教師在講臺上努力、費(fèi)心地講解道德與法治知識，而學(xué)生最終的道德與法治學(xué)習(xí)效果不理想。其實(shí)，出現(xiàn)該情形的根本原因是道德與法治教學(xué)形式未能得到及時創(chuàng)新，不夠新穎，整個道德與法治課堂上的氛圍較為枯燥、死氣沉沉?；谶@樣的道德與法治課堂，學(xué)生很容易會產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，很難融入其中，通常只是被動地跟隨教師的思路死記硬背。這不僅難以提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)實(shí)效，還會嚴(yán)重影響學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)。

（三）未能完善評價

現(xiàn)階段，學(xué)生道德與法治成績?nèi)允嵌鄶?shù)教師的唯一評價標(biāo)準(zhǔn)?；谠撛u價標(biāo)準(zhǔn)，教師通常只會關(guān)注學(xué)生成績是否提升，并會選擇以獎勵或懲罰作為評價的手段。實(shí)際上，這樣的評價過于片面，也會嚴(yán)重影響學(xué)生的心理。由于受到教師的影響，學(xué)生也只會關(guān)注自身的成績，甚至?xí)绊憣W(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會帶有功利性、目的性，只是為了獲得教師的獎勵或者是逃脫教師的懲罰而選擇學(xué)習(xí)，學(xué)生的價值體認(rèn)更是難以得到良好的培養(yǎng)。

二、小學(xué)道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生價值體認(rèn)的策略

（一）組織小組合作

在以往的道德與法治課堂上，通常都是教師將道德與法治知識講解出來，學(xué)生沒有獨(dú)立思考的空間，更別說讓學(xué)生感受其中的價值了，進(jìn)而影響學(xué)生價值體認(rèn)的形成。而小組合作這種新穎形式既能給學(xué)生提供探究和體驗(yàn)的機(jī)會，又能鍛煉和發(fā)展學(xué)生各方面的能力。因此，小學(xué)道德與法治教師可適當(dāng)組織小組合作，以此培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)。根據(jù)具體的道德與法治知識，教師可給出適當(dāng)?shù)男〗M任務(wù)，鼓勵小組共同探究和思考，促使學(xué)生在這個過程中有所成長。

比如，在學(xué)習(xí)“感受生活中的法律”這一節(jié)新內(nèi)容時，為了促使學(xué)生形成正確的法律觀念，教師可打開教學(xué)設(shè)計(jì)思路，從以往的不停講解轉(zhuǎn)變成小組合作，給學(xué)生提供感受和體驗(yàn)法律的機(jī)會，更有利于學(xué)生價值體認(rèn)的形成。在開始合作之前，教師需考慮學(xué)生的個人能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并進(jìn)行合理分組，保證小組的合作順利進(jìn)行。接下來，圍繞本節(jié)內(nèi)容，給出小組任務(wù)，包括法律規(guī)定哪些權(quán)利和義務(wù)等，使小組針對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行全面的探究。等到小組合作結(jié)束之后，教師需及時帶領(lǐng)全體學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)遵紀(jì)守法的重要性。通過這樣的小組合作，學(xué)生在合作的過程中感受到法律的價值，最終促進(jìn)學(xué)生可快速樹立遵紀(jì)守法的意識，這也是培養(yǎng)學(xué)生價值體認(rèn)的關(guān)鍵。

（二）精心設(shè)計(jì)問題

有教育學(xué)家曾經(jīng)說過，學(xué)生的學(xué)習(xí)通常都是在一個又一個問題的解決中進(jìn)行的。同樣，學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)也應(yīng)如此。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生逐個解決道德與法治問題，促進(jìn)學(xué)生深入理解，相信學(xué)生將會產(chǎn)生獨(dú)特的價值見解。因此，小學(xué)道德與法治教師需精心設(shè)計(jì)道德與法治問題，以此培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)。那么，教師需充分考慮到學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)出一系列的道德與法治問題，從簡單到復(fù)雜，帶領(lǐng)學(xué)生逐步解決。這不僅可以給學(xué)生提供思考、分析的機(jī)會，又能凸顯其中的價值，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會尊重”這一節(jié)新內(nèi)容時，為了彰顯本節(jié)內(nèi)容的價值，教師可采用提問的形式。第一步，直接結(jié)合本節(jié)內(nèi)容開始提問：“同學(xué)們，你們平時都是怎樣找別人問路的呢？今天老師碰到了一個小朋友，直接朝著老師說：‘喂，廁所在哪里？你們覺得這樣問路對嗎？說明理由?！倍鴮W(xué)生聽完之后，紛紛表示這不正確。有的學(xué)生說這樣很不禮貌，還有的學(xué)生說對老師很不尊重等。第二步，繼續(xù)提問：“應(yīng)該怎么尊重地向別人問路呢？”繼續(xù)引發(fā)學(xué)生的思考。這時候，還可讓學(xué)生分享一些自己尊重的人。有的學(xué)生提到了自己的父母，還有的學(xué)生提到了航天員等。最后，教師再將側(cè)重點(diǎn)放在價值體認(rèn)方面，使學(xué)生在這些問題的引導(dǎo)下感受到尊重他人的價值，并促使學(xué)生學(xué)會尊重他人。

（三）引入信息技術(shù)

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅使人們的日常生活變得更加便捷，也給學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)提供了豐富的資源。因此，小學(xué)道德與法治教師可適當(dāng)引入信息技術(shù)，以此培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)。教師可結(jié)合具體的道德與法治知識，引入課外的豐富資源，像圖片資源、視頻資源等。在選擇這些課外資源時，一定要注重其本身的價值性，也不能與課內(nèi)資源脫離。既能延伸道德與法治課堂內(nèi)容，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，又能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯边@一節(jié)新內(nèi)容時，教師可引入信息技術(shù)，輔助教學(xué)。第一步，利用信息技術(shù)，展示“折斷的煙槍”這張圖片，供學(xué)生觀賞。之后，再結(jié)合該圖片，讓學(xué)生思考為什么這張圖片的名字叫這個？是否具有深意？由此帶領(lǐng)學(xué)生逐漸深究其中的價值內(nèi)容。第二步，再次利用信息技術(shù)，播放林則徐虎門銷煙的紀(jì)錄片視頻，讓學(xué)生直接觀看，震撼學(xué)生的心靈。等到紀(jì)錄片播放結(jié)束之后，還可讓學(xué)生談一談他們的感想。有的學(xué)生表示自己很佩服林則徐，還有的學(xué)生則認(rèn)為林則徐太偉大了等。最后，教師再引入本節(jié)價值內(nèi)容，講解毒品的危害，告誡學(xué)生遠(yuǎn)離毒品。通過這樣引入信息技術(shù)，展示圖片和紀(jì)錄片，更能增強(qiáng)感染作用，使學(xué)生正確意識到毒品帶來的危害，促使學(xué)生正確觀念的形成。

（四）開展社會實(shí)踐

要想快速培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)，那么社會實(shí)踐活動是必不可少的。在參與活動的過程中，學(xué)生將會親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)，進(jìn)一步推動學(xué)生領(lǐng)悟其中的價值。因此，小學(xué)道德與法治教師需靈活開展社會實(shí)踐活動，以此培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)。這也就要求教師根據(jù)學(xué)生的綜合能力，并結(jié)合道德與法治知識，設(shè)計(jì)出不同主題的社會實(shí)踐活動，像調(diào)查活動、參觀活動等。無論是哪種活動，都可以向?qū)W生宣傳其中的價值，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同價值，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生價值體認(rèn)的形成。

比如，在學(xué)習(xí)“愛心的傳遞者”這一節(jié)新內(nèi)容時，教師可組織社會調(diào)查活動，即讓學(xué)生在課下仔細(xì)觀察自己的身邊，認(rèn)真調(diào)查，找出自己身邊愛心的傳遞者，并做好記錄。在調(diào)查過程中，學(xué)生有親身感受，進(jìn)一步增加了本節(jié)內(nèi)容價值的真實(shí)性，更有利于學(xué)生形成獻(xiàn)愛心的良好意識。待下節(jié)課時，再讓學(xué)生分享他們的調(diào)查結(jié)果。有的學(xué)生說在公交車上發(fā)現(xiàn)有人給老人讓座，還有的學(xué)生說在馬路上發(fā)現(xiàn)司機(jī)默默等著老人過馬路再開走等。這時候，教師可將學(xué)生的這些調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生能感受到愛心傳遞的價值。通過這樣的社會調(diào)查活動，學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的愛心傳遞，自己也會受到感染，最終形成良好的品質(zhì)，推動學(xué)生價值體認(rèn)的形成。

（五）完善教學(xué)評價

上文已經(jīng)提到，不完善的片面評價也會對學(xué)生價值體認(rèn)的培養(yǎng)造成阻礙。因此，小學(xué)道德與法治教師需注重教學(xué)評價的完善，以此培養(yǎng)學(xué)生的價值體認(rèn)。具體可分為兩個方面進(jìn)行評價：一方面，從整體上評價學(xué)生的成績進(jìn)步情況；另一方面，細(xì)致評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、價值觀念等?；谠撛u價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的目光也將會發(fā)生轉(zhuǎn)移，也會逐漸關(guān)注自身的學(xué)習(xí)能力、價值觀念。這不僅可以提升學(xué)生掌握道德與法治知識的程度，又能促進(jìn)學(xué)生價值體認(rèn)的形成。

比如，在學(xué)習(xí)“少讓父母為我操心”這一節(jié)新內(nèi)容時，為了保證學(xué)生價值體認(rèn)的形成，教師需摒棄以往的單一評價，而是構(gòu)建出更為完善的評價體系，分別從兩個方面進(jìn)行評價：一方面，評價學(xué)生在本節(jié)課堂上的聽課表現(xiàn)。若學(xué)生聽課表現(xiàn)很好，那么可給予正向評價。反之，若學(xué)生的聽課積極性不高，教師也應(yīng)當(dāng)及時給予批評，使學(xué)生能夠端正自身的態(tài)度。另一方面，評價學(xué)生在家中的表現(xiàn)。這時候，需聯(lián)系家長，讓家長評價學(xué)生在家中的家務(wù)完成情況，以此督促學(xué)生能嘗試幫助父母分擔(dān)。在這樣的評價體系下學(xué)生也將會注重家務(wù)，并主動承擔(dān)，最終促使學(xué)生可形成感恩父母的正確觀念。通過這樣完善評價體系，既能關(guān)注到學(xué)生道德與法治知識的學(xué)習(xí)，也能顧及學(xué)生觀念的形成，可謂是“一石二鳥”。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治教學(xué)對小學(xué)生價值體認(rèn)的形成有著不可忽視的重要影響。因此，作為一名小學(xué)道德與法治教師更需要及時轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將價值體認(rèn)內(nèi)容穿插到道德與法治知識的講解中，不斷探索和采用有效的培養(yǎng)策略，使學(xué)生在掌握更多知識的同時，也能形成價值體認(rèn)，進(jìn)而推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的全方位發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]包智強(qiáng)，孫琴芬.價值體認(rèn)下涵養(yǎng)學(xué)生法治思維路徑探究[J].教育界，2022（35）：110-112.

[2]蔣海蓮.小學(xué)道德與法治課教學(xué)的優(yōu)化策略[J].試題與研究，2020（26）：152.

[3]潘海龍.小學(xué)道德與法治課程體現(xiàn)思想教育作用的有效策略[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2020（12）：34+41.

[4]方學(xué)濤.提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].求知導(dǎo)刊，2020（14）：44-45.