王麗娜,張永保
體育促進發(fā)展概念框架與作用機制:文獻綜述
王麗娜,張永保
南京信息工程大學(xué),江蘇 南京,211800。
體育促進發(fā)展已經(jīng)成為體育管理領(lǐng)域的重要研究熱點。本文基于對相關(guān)文獻的梳理,從“是什么、為什么、怎么辦”3個方面進行研究,從體育促進健康、體育促進成長、體育促進包容和體育促進經(jīng)濟4個方面構(gòu)建了體育促進發(fā)展概念框架,從青少年正面發(fā)展理論、社會資本理論和社區(qū)發(fā)展理論3個方面梳理了體育促進發(fā)展的理論基礎(chǔ),從安全空間、漣漪效應(yīng)和程序理論3個方面分析了體育促進發(fā)展的作用機制。本研究對于促進我國體育促進發(fā)展理論研究和實踐探索具有一定指導(dǎo)意義。
體育促進發(fā)展;概念;作用機制
21世紀(jì)以來,體育促進發(fā)展(Sport-for-Development,簡稱SPD)引起非政府組織、政府、體育從業(yè)者和體育學(xué)者的愈加關(guān)注,逐漸成為體育管理領(lǐng)域的研究熱點。體育促進發(fā)展指的是“通過體育干預(yù)對公眾健康,兒童、青年和成人的社會化,弱勢群體的社會包容,地區(qū)和國家的經(jīng)濟發(fā)展以及跨文化交流和沖突解決產(chǎn)生積極影響”[1],受到業(yè)界的廣泛關(guān)注,并且涉及管理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等眾多學(xué)科。
國內(nèi)外學(xué)者們嘗試對體育促進發(fā)展相關(guān)理論進行了系統(tǒng)梳理。在國外,學(xué)者們系統(tǒng)梳理了2000年以來體育促進發(fā)展的研究重點、作者分布、地理分布、理論框架、體育項目、方法論、方法和關(guān)鍵結(jié)論[2]。Peachey等學(xué)者進一步歸納了體育促進發(fā)展領(lǐng)域漣漪效應(yīng)、體育促進發(fā)展理論、體育促進發(fā)展框架、規(guī)劃理論和體育促進健康等5個主要理論的研究進展[3]。在國內(nèi),學(xué)者們針對體育對身心健康[4]、學(xué)業(yè)與職業(yè)發(fā)展[5]、和平與發(fā)展[6]、就業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展[7]等方面進行了研究,并且更多聚焦于體育對經(jīng)濟的影響。
現(xiàn)有研究存在以下兩點不足:研究較為分散,沒有將體育促進發(fā)展納入統(tǒng)一的理論框架,尚未形成系統(tǒng)的研究體系;研究主要集中在體育對經(jīng)濟發(fā)展的影響,忽視了體育對身心健康、青少年成長以及社會融合發(fā)展的研究。因此,體育促進發(fā)展還有很多問題需要進一步深入研究,例如,漣漪效應(yīng)、體育促進發(fā)展理論、體育促進發(fā)展框架、程序理論和體育促進健康5個理論之間的關(guān)系是什么?體育促進發(fā)展的概念框架是什么?理論框架和理論基礎(chǔ)是什么?作用機制是什么?針對這些問題,本研究按照“是什么、為什么、怎么辦”的邏輯,試圖架構(gòu)體育促進發(fā)展完整的概念框架,在梳理現(xiàn)有文獻的基礎(chǔ)上,將相關(guān)理論納入到概念框架進行分析討論。
本研究具有一定的現(xiàn)實意義。我國在歷史上有“乒乓外交”等體育促進發(fā)展完美的實踐,但此后的研究主要集中在體育教學(xué)促進學(xué)生身心健康等方面,理論層面研究不足,系統(tǒng)性的體育促進發(fā)展實踐研究也非常罕見。本研究一定程度上彌補了體育促進發(fā)展現(xiàn)有理論的不足,對于推動中國的體育促進發(fā)展研究具有重要作用。
根據(jù)體育促進發(fā)展概念的描述,我們將其劃分為四個子概念:(1)體育促進健康,主要表示體育對公眾健康的正向促進作用;(2)體育促進成長,主要體現(xiàn)體育在促進人的社會化和對弱勢群體的包容方面所表現(xiàn)出的積極作用;(3)體育促進融合,包含了促進跨文化交流和沖突解決產(chǎn)生的積極影響;(4)體育促進經(jīng)濟,是指體育對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的正向作用。概念框架見圖1。
圖1 體育促進發(fā)展概念框架
隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)進步,公眾生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變與人類生物學(xué)相沖突,對人們的健康產(chǎn)生了重大的影響[8]。在此背景下,需要通過體育項目引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式。Schulenkorf和Siefken從體育鍛煉抑制非傳染性疾病的角度出發(fā),以Wokabaot Jalens項目為研究對象,將運動管理、健康促進、社會文化發(fā)展、政策和可持續(xù)性聯(lián)系起來,構(gòu)建了體育促進健康模型,發(fā)現(xiàn)體育鍛煉能夠提高居民對非傳染性疾病風(fēng)險的警惕性[9]。此外,瓦努阿圖于2014年啟動的“沙灘排球計劃”(Volley4Change)提高了青年人的身體素質(zhì),幫助他們降低患上非傳染性疾病的風(fēng)險[10]。
體育運動對人的身心健康有顯著的正向影響[11],有助于青少年發(fā)展更加健全的人格品性[12]。例如,岳耀鵬指出校園足球能彌補青少年德育教育缺失,培育其健全人格[13]。董良山等發(fā)現(xiàn)運動干預(yù)能夠提高自閉癥兒童的基本動作技能,改善其社會溝通缺陷等核心癥狀[14]。此外,參加體育運動能提升經(jīng)濟和文化資本[15],并導(dǎo)致一定程度的個人改變,進而帶來更廣泛的積極的社會影響[16]。調(diào)查顯示,自2003年開始的流浪者世界杯(Homeless World Cup),94%的參加者認(rèn)為參與經(jīng)歷幫助他們收獲了歸屬感和自信心[17]。Sherry和Strybosch發(fā)現(xiàn)參加體育項目可以提高參與者的社會資本,促進他們的教育和就業(yè)[18]。此外,成為面向弱勢群體的體育運動的志愿者可以通過加深其對弱勢群體的理解與認(rèn)知,增強社會正義感和自我滿足感,促進其成長[19]。
體育可以作為促進相互理解與和解的工具,有利于解決沖突[20]。20世紀(jì)70年代的“乒乓外交”通過中美乒乓球隊的互訪,產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng),使得中美兩國經(jīng)過22年對抗后的關(guān)系走向正?;痆21]。“板球外交”使得2005年印度和巴基斯坦兩國領(lǐng)導(dǎo)人在板球看臺上重新開始對話,緩解了兩國的緊張關(guān)系[22]。作為集體認(rèn)同的一個非常重要的元素,體育的意義超出了活動本身固有的任何意義,只要灌輸正確的價值觀,再加上正確的組織和管理,能夠在促進和平和發(fā)展中發(fā)揮積極作用[20]。南非前總統(tǒng)曼德拉在2000年的勞倫斯世界體育獎的頒獎典禮上強調(diào),體育具有改變世界、激發(fā)靈感以及以其它方式團結(jié)起來的力量。
大型體育賽事,尤其是像奧運會和FIFA世界杯這種賽事,會對舉辦國的經(jīng)濟產(chǎn)生很大影響,例如,增加就業(yè)機會,促進旅游業(yè)發(fā)展,優(yōu)化商業(yè)環(huán)境,改善城市面貌[23]。根據(jù)Ahlert的測算,以2006年為例,F(xiàn)IFA世界杯能夠增加8500個就業(yè)崗位,帶來17.5億歐元的GDP增長,占到當(dāng)年GDP的0.8%[24]。根據(jù)一般均衡模型(CGE)模擬顯示,2008年北京奧運會所帶來的國內(nèi)外游客收入約為1.78億美元,約占北京GDP的0.1%[25]。根據(jù)Blake的預(yù)測,2012年倫敦奧運會將會在當(dāng)年給英國創(chuàng)造3261個全職工作崗位,帶來10.67億英鎊的GDP[33]。除了直接的短期經(jīng)濟收益,舉辦大型體育活動可以通過提高舉辦地的品牌形象,誘發(fā)持續(xù)的旅游參觀來對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟產(chǎn)生長期的收益[26]。
體育促進發(fā)展的4個模塊既相互獨立,又相互交叉。從現(xiàn)有研究來看,體育促進健康重點強調(diào)通過體育引導(dǎo)公眾形成健康的生活方式。體育運動除了強身健體,還可以改善心理健康狀況,這同時也是體育促進成長所包含的內(nèi)容。通過提升身心健康水平,體育活動可以進一步推動不同群體之間的理解與包容,實現(xiàn)不同群體間的融合。此外,體育促進健康、促進成長和促進融合,一方面可以提升公眾的社會交往能力,促進就業(yè);另一方面可以改善發(fā)展環(huán)境,推動地區(qū)或國家經(jīng)濟發(fā)展。
由于涉及到管理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)等眾多學(xué)科,學(xué)者們在進行體育促進發(fā)展研究時所采用的支撐理論存在較大差異。文獻梳理發(fā)現(xiàn),體育促進發(fā)展的理論基礎(chǔ)主要包括青少年正面發(fā)展理論、社會資本理論和社區(qū)發(fā)展理論。也有學(xué)者用與青少年正面發(fā)展理論和社會資本理論相關(guān)的理論來進行研究,包括社會學(xué)習(xí)理論、社會認(rèn)同理論等。此外,少數(shù)學(xué)者使用了與社區(qū)發(fā)展相關(guān)的理論,如能力建設(shè)理論。
青少年正面發(fā)展是指促進青少年參與親社會行為,避免參與健康危害行為和潛在危險行為[27]。Lerner把青少年正面發(fā)展總結(jié)為5C,分別是能力(Competence)、信心(Confidence)、性格(Character)、關(guān)懷/同情心(Caring/Compassion)和聯(lián)系(Connection),當(dāng)這5個方面都存在時,青少年就會回饋社區(qū)和社會,實現(xiàn)第6個C(Contribution,貢獻)[28]。Hansen等發(fā)現(xiàn)體育活動與青少年更高的自我認(rèn)識、情緒調(diào)節(jié)和身體技能經(jīng)歷呈正相關(guān)[29]。江大雷、劉春飛、吳耀中發(fā)現(xiàn)足球運動或足球游戲是針對留守兒童心理健康干預(yù)的一種有效且適用的手段[30]。體育活動中的合作、協(xié)調(diào)、參與能夠讓留守兒童感受自己存在的價值和對他人的意義,在提升能力的同時,能夠增進與他人的聯(lián)系。劉潔也發(fā)現(xiàn)長期堅持體育運動鍛煉對留守兒童身心健康及行為有積極的促進作用[31]。
Putnam認(rèn)為社會資本是包括網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、社會信任等社會組織的特征,可以促進協(xié)調(diào)與合作,實現(xiàn)互惠互利[32]。以此為基礎(chǔ),Kay和Bradbury認(rèn)為社會資本是一種“植根于互惠和建立一系列正式和非正式社會網(wǎng)絡(luò)的集體財產(chǎn)”[33]。文獻梳理發(fā)現(xiàn),無家可歸者通過參與流浪者世界杯為社區(qū)關(guān)系的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和環(huán)境,從而導(dǎo)致社會資本的增加[34]。體育可以促進社會包容和弱勢群體的社會流動性,減少社會孤立[35]。在分裂的社區(qū)中,體育活動可以為公眾提供聯(lián)系和社交的機會,增加參與社區(qū)可利用的社會資本存量[36]。國內(nèi)學(xué)者也有類似的研究,顏軍、鄭駿妹等研究發(fā)現(xiàn)體育社團活動能夠增進學(xué)生群體間的交流活動,提高學(xué)生的社會適應(yīng)性[37]。李夢龍和任玉嘉也發(fā)現(xiàn)體育活動與心理資本呈正相關(guān),是增加農(nóng)村留守兒童心理資本的有效途徑[38]。
體育活動的參與是體育促進發(fā)展發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。社區(qū)發(fā)展理論探討的是如何在社區(qū)層面促進體育參與的問題。Christenson和Robinson將社區(qū)發(fā)展定義為“一群人在一個地方發(fā)起一個社會行動過程(即干預(yù))來改變他們的經(jīng)濟、社會、文化或環(huán)境狀況”[39]。Pedlar指出社區(qū)發(fā)展是一個可能由他人推動,但由社區(qū)自主決定的變化過程[40]。社區(qū)參與可以增進集體身份認(rèn)知和社會團結(jié),獲得資源和權(quán)力實現(xiàn)個人、集體目標(biāo)以及更大程度的公平,增強個人和集體能力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[41]。Schulenkorf基于社區(qū)發(fā)展理論構(gòu)建了體育促進發(fā)展框架,將體育在社區(qū)層面所帶來的短期效應(yīng)與對社會發(fā)展所帶來的長期效應(yīng)聯(lián)系了起來[42]。
為了區(qū)分體育促進發(fā)展的理論基礎(chǔ)與作用機制,減少研究過程中的主觀性,本文依據(jù)解決問題的不同方面作為區(qū)分理論基礎(chǔ)與作用機制的標(biāo)準(zhǔn)。體育促進發(fā)展的理論基礎(chǔ)是回答“為什么能促進”,作用機制是回答“怎么來促進”。所以,解釋體育是如何促進發(fā)展的理論框架歸為作用機制。
安全的空間對于提供包容性和公平的體育機會以及利用這些機會帶來積極的社會影響至關(guān)重要。Stengel和Weems認(rèn)為安全空間指的是一個或多或少與分離的物理空間相一致的心理社會和體驗空間[43]。Holley和Steiner則認(rèn)為安全空間是“保護自己免受心理或情感傷害”,或者參與者“能夠公開表達自己的個性”的空間[44]。安全空間中“安全”的意思,不僅指沒有創(chuàng)傷、過度壓力、暴力和虐待,而且還指情緒和心理安全以及有冒險機會[45]。Spaaij和Schulenkorf構(gòu)建了物理維度、心理/情緒維度、社會文化維度、政治維度和體驗維度的安全空間模型,用來解釋體育促進發(fā)展的作用機制,指導(dǎo)體育促進發(fā)展項目的開展[46]。
安全空間理論在汶川大地震災(zāi)后的心理救援中得到了積極運用。汶川地震發(fā)生后,很多孩子出現(xiàn)不同程度的應(yīng)激反應(yīng)障礙,甚至連受災(zāi)地區(qū)的老師也因地震而情緒低落[47]。為此,從2008年7月開始,中國扶貧基金會聯(lián)合多家機構(gòu)開展了“加油—在運動中成長”的青少年幫扶項目。該項目以游戲和體育活動為載體,從體育、教育、心理等方面對青少年進行啟發(fā)、安撫和激勵,幫助青少年調(diào)整身體、盡快走出地震陰影,塑造積極品格,對學(xué)生學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生了積極影響。同時,參與項目的教師也發(fā)生了明顯改變,工作更為積極,與同事、學(xué)生關(guān)系更為融洽,教學(xué)水平有所提高[48]。如圖2所示,在該項目中,通過體育活動傳遞一種社會關(guān)系和服務(wù),形成了多元主體的幫助,構(gòu)建了“朋輩—教師—家長—社會組織—政府”的多元安全空間,使得青少年在災(zāi)區(qū)極為復(fù)雜、有限的條件下迅速調(diào)整心理,積極迎接美好生活。
圖2 “加油——在運動中成長”項目中安全空間示意圖
以色列于2009年推出了足球促進和平項目,Sugde基于該項目構(gòu)建了漣漪效應(yīng)模型,以解釋足球發(fā)揮促進和平作用的機制[20]。漣漪效應(yīng)的含義是足球項目首先對處在中心的兒童產(chǎn)生影響,然后對外圍相關(guān)的參與者與社區(qū)產(chǎn)生影響,進而對社會產(chǎn)生影響(見圖3)。Sugden是這樣描述漣漪效應(yīng)的:“就像一塊石頭掉進了水塘,(體育)干預(yù)的漣漪效應(yīng)隨著它遠離中心而消散。該中心主要關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與者和其他重要參與者(微觀層面),然后波及到包括各個利益相關(guān)者之間的更廣泛的社會和體育伙伴關(guān)系(中觀層面),然后進一步波及到社會和政治環(huán)境(宏觀層面)。”[20]
圖3 漣漪效應(yīng)模型(Sugden,2010)
在國內(nèi),“女排精神”也是漣漪效應(yīng)的典范。從1981年到2019年,中國女排先后10次在世界女排三大賽上奪得冠軍。女排獲得世界冠軍,就像掉入湖中的石頭,女排精神正如漣漪,對個人、社會和國家發(fā)展產(chǎn)生不可估量的長遠的積極影響。截至1981年12月4日,中國女排收到賀信、賀電和各種紀(jì)念品達3萬多件?!度嗣袢請蟆愤€開辟了“學(xué)女排,見行動”的專欄。1986年中國女排實現(xiàn)歷史性的五連冠后,女排精神開始被人們口口相傳。國務(wù)院以及國家體委、共青團中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)、全國婦聯(lián)號召全國人民學(xué)習(xí)“女排精神”,為民族騰飛和社會主義建設(shè)而努力奮斗。實際上,女排精神從一開始就超出體育競技范圍,而對各行各業(yè)的勞動者起到了激勵、感召和促進作用[49]?!芭啪瘛钡膹V為傳頌,其實就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力[50]。
根據(jù)程序理論的觀點,體育干預(yù)行為可以用一系列原因、行動、過程和結(jié)果來描述[51]。Coalter構(gòu)建了包含2個輸入、3個輸出、3個影響的體育促進發(fā)展的程序理論模型,其中3個影響模塊實際上反映了體育促進發(fā)展的作用機制(見圖4)[52]。體育活動對個人的影響主要是從尊重到信任,再到互惠。其中,短期影響主要是從參與者理解別人、理解規(guī)則到成熟以及提升就業(yè)能力過程,長期影響則包括減少種族歧視和反社會行為,促進教育和就業(yè)等。
體育在干預(yù)邊緣青少年反社會行為中發(fā)揮了積極作用。英國政府資助開展了體育干預(yù)邊緣青少年反社會行為活動,在預(yù)防青少年犯罪方面已取得了顯著的效果[53]。該項目的主要做法:社區(qū)中的項目導(dǎo)師通過開展體育活動吸引當(dāng)?shù)厍嗄陞⑴c其中,指導(dǎo)青少年積極參與體育活動,在體育活動中逐步建立伙伴關(guān)系,取得邊緣少年的信任,給予邊緣青少年尊重,并協(xié)助社會搭建支持青少年發(fā)展的社會網(wǎng)絡(luò),整合政府、社區(qū)、學(xué)校等資源有針對性的幫助邊緣青少年重歸社會,融入社會,找到自我價值,使他們遠離犯罪,預(yù)防邊緣青少年的反社會行為[54]。
圖4 體育活動對社會的影響(Coalter,2013)
本文在文獻梳理的基礎(chǔ)上,從體育促進健康、體育促進成長、體育促進包容和體育促進經(jīng)濟4個方面構(gòu)建了系統(tǒng)的體育促進發(fā)展框架,討論了青少年正面發(fā)展理論、社會資本理論和社區(qū)發(fā)展理論3個主要基礎(chǔ)理論在支撐體育促進發(fā)展研究中的作用,從微觀視角和宏觀視角出發(fā),通過安全空間理論、漣漪效應(yīng)模型和程序理論模型分析了體育促進發(fā)展的作用機制。
本文的貢獻在于系統(tǒng)性地提出了體育促進發(fā)展的理論框架,可以為基于實踐的體育促進發(fā)展研究提供理論基礎(chǔ),也可以為推進體育促進發(fā)展項目提供指導(dǎo)。本文的不足可能主要在于對體育促進發(fā)展理論基礎(chǔ)的梳理,由于體育促進發(fā)展涉及管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)及體育學(xué)等眾多學(xué)科,很難完整梳理所有支撐理論,本文主要整理了3個主導(dǎo)型的基礎(chǔ)理論,但對于相關(guān)理論未作詳細(xì)介紹。
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Conceptual Framework and Mechanism of Sport for Development: A Literature Review
WANG Lina, ZHANG Yongbao
Nanjing University of Information Science & Technology, Nanjing Jiangsu, 211800, China.
Sport for Development(SFD) has become an important research hotspot in the field of sport management. Based on a review of relevant literature, this article constructed a conceptual framework of SFD from four aspects: sport for health, sport for growth, sport for tolerance, and sport for economy, then analyzed three supporting theory of SFD: youth development theory, social capital theory, and community development theory, and analyzed the mechanism of SFD from three aspects: safe space, ripple effect and program theory. The research has certain guiding significance for the theoretical research and practical exploration of SFD in China.
Sport for Development; Concept; Mechanism
1007―6891(2023)05―0028―06
10.13932/j.cnki.sctykx.2023.05.06
G80-51
A
2022-01-11
2023-04-06