見字如晤?生死兩隔

師：倉(cāng)央嘉措曾說：“世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”。人生經(jīng)常會(huì)面臨兩難的選擇，面對(duì)這樣的人生關(guān)口，要怎么選擇？（生陷入沉思）

師：老師先請(qǐng)大家看一個(gè)短視頻。（電視劇畫面表現(xiàn)加朗誦《與妻書》部分和《稟父書》，約3-4分鐘）

看完視頻，好多學(xué)生都落淚了。

師（哽咽）：林覺民為了“為天下人謀永?！保粝铝藘煞膺z書，與自己的愛妻和慈父訣別，毅然赴死。帶著對(duì)烈士的無比崇敬，在2021年暑假老師來到了位于福州三坊七巷景區(qū)的林覺民故居參觀游覽，這是老師當(dāng)時(shí)拍的兩張照片。（PPT展示）

師：在參觀游覽時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的“《與妻書》展廳”空間狹?。≒PT展示），不足以展現(xiàn)《與妻書》的精神魅力。為了讓文物生動(dòng)鮮活起來，讓烈士精神永續(xù)，讓我們對(duì)林覺民故居的“《與妻書》展廳”進(jìn)行改造，提出有創(chuàng)意的設(shè)想。

師：同學(xué)們已對(duì)這篇課文進(jìn)行了預(yù)習(xí)，讀完全文你們有什么樣的感想呢？

生（自由作答）：悲痛、悲傷、感動(dòng)、傷心……

師：進(jìn)入展廳參觀時(shí)，我們都會(huì)看到一段簡(jiǎn)潔的話語，這就是展廳的前言，其一般與展覽的內(nèi)容、形式、布展理念等有關(guān)，可以使人對(duì)展覽有一個(gè)整體的認(rèn)知。請(qǐng)你結(jié)合自己的整體閱讀感受，幫助展廳寫一段前言。

生1：這是一封與愛妻的永別信，在這封信里，我們將讀到林覺民對(duì)妻子最深沉的愛戀……

生2：這是一封“巾短情長(zhǎng)”的訣別書。在這封信里，我們將讀到林覺民烈士“至愛吾妻”的纏綿悱惻和“為天下人謀永?！钡暮迫徽龤?！

生3：這是一封深情悲壯的遺書。在這封信里，我們將讀到林覺民烈士對(duì)妻子的愛與不舍，還有一種舍小家為大家、為國(guó)獻(xiàn)身的英雄主義精神。

師：三位同學(xué)說得都很不錯(cuò)。哪位同學(xué)能說說他們哪一個(gè)更好些？

生（群）：第二個(gè)。

師：為什么呢？

生（群）：感情概括全面，還引用了原文。

師：同學(xué)們?cè)u(píng)點(diǎn)得很不錯(cuò)，老師也表示贊同。三位同學(xué)回答得都不錯(cuò)，第二位同學(xué)的回答不僅全面且準(zhǔn)確地概括了文章的感情，還引用了文章中的話語，更有利于游覽者全面把握《與妻書》的內(nèi)容和感情。

師：看完展廳的前言，游客可能會(huì)問：究竟是什么樣的原因，讓林覺民寫下了這封遺書，毅然赴死？

生（眾）：“為天下人謀永福”“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”……

師：大家預(yù)習(xí)得都不錯(cuò)。不過在解決這個(gè)問題之前，我們是不是應(yīng)該先了解一下作者和寫作背景呢？這就是所謂的……

生（齊答）：知人論世。

師：讓我們一起進(jìn)入“人物背景展區(qū)”。老師提出了三個(gè)問題：“誰在書？與誰書？為何書？”誰來回答？

生1：這是林覺民寫的，他字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州）人，因參加了黃花崗起義犧牲了……這封信是他寫給妻子陳意映的遺書，寫作背景是廣州起義。

生2（補(bǔ)充）：林覺民明知起義已經(jīng)暴露了，肯定會(huì)失敗，但還是堅(jiān)持起義。他說：“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞。”

生3（補(bǔ)充）：陳意映，名宦陳若霖的后裔?；楹?，她進(jìn)入了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，后來畢業(yè)于福州女子師范學(xué)堂。

師：同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，老師補(bǔ)充幾點(diǎn)（PPT展示）：

13歲參加科舉考試，在考卷上寫下了“少年不望萬戶侯”。（生笑）

國(guó)內(nèi)求學(xué)——接受新思想“中國(guó)非革命無以自強(qiáng)”。

日本留學(xué)——參加同盟會(huì)，“中國(guó)危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血?dú)獾哪凶?，怎么能坐視第二次亡?guó)的慘狀呢？”

24歲，參加廣州起義，成為黃花崗七十二烈士之一，他認(rèn)為“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞?！?/p>

通過這些，想必大家對(duì)林覺民烈士有了很深的了解。

師：他的妻子陳意映出身名門，林覺民18歲時(shí)迎娶了15歲的陳意映。（生笑）大家笑什么？

生（眾）：年紀(jì)太小了。

師：為什么？

生（眾）：古人結(jié)婚早。

師：也不完全是這個(gè)原因。我們剛才介紹了林覺民13歲時(shí)就在科舉考試的試卷上寫下了“少年不望萬戶侯”，他接受了新思想，但在他父親眼中兒子不安定，害怕兒子會(huì)因此惹禍，所以就急于讓他娶妻，期望他能安定下來。所以，可以想象林覺民對(duì)這門親事……

生（眾）：是拒絕的。

師：對(duì)的。1905年，18歲的林覺民逃婚躲到了廈門。父親緊跟到廈門找了3天，杳無蹤跡。不久，林覺民折回家中拜堂成親。幾個(gè)月后，他就失蹤了。（生笑）

師：那我們不禁要問，他愛妻子嗎？

生（齊答）：愛。

師：文中怎么說？

生（眾）：吾至愛汝。

師：是的，那他們的愛就屬于？

生（眾）：先婚后愛。

師：是的，這對(duì)新人仿佛在經(jīng)歷“先結(jié)婚后戀愛”的新時(shí)代戀情，感情出奇的好。婚后，林覺民經(jīng)常挑燈夜讀，陳意映就在一旁陪候，二人不時(shí)交流。林覺民在家中辦起了“家庭婦女學(xué)?！?，深明大義的陳意映就動(dòng)員自己的親朋好友來到學(xué)校讀書，像小姑、堂嫂之類的親戚，陳意映一共拉來了十幾個(gè)人。真是夫唱婦隨、琴瑟和諧。關(guān)于陳意映對(duì)丈夫的理解和支持，文中也有體現(xiàn)。

生4：第4段：汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！?/p>

師：這么好的妻子，作者為什么還要與她死別呢？

生（眾）：為人民謀永福。

師：是的，為了弄清楚這個(gè)問題，很有必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史作一個(gè)深入的了解（用PPT展示廣州起義的時(shí)代背景和《與妻書》的寫作背景）。1911年4月27日的廣州起義是一場(chǎng)戰(zhàn)斗最激烈、對(duì)社會(huì)震動(dòng)最大的起義，正如影視劇中林覺民的臺(tái)詞：“大清索我的命，我誅大清的心！”

師：我們?cè)凇叭宋锉尘罢箙^(qū)”知人論世，了解作者背景后，老師一直在思考如何讓《與妻書》的文字內(nèi)容生動(dòng)形象地展示在游客面前，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)“手繪圖說展區(qū)”，計(jì)劃邀請(qǐng)手繪畫家以手繪畫的形式來展現(xiàn)文本內(nèi)容。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，并選取信中的場(chǎng)景配上小標(biāo)題，說說你為什么選擇這個(gè)場(chǎng)景，分析文本及情感。

生自由朗讀后分組討論。

師：好的，看來大家都認(rèn)真地進(jìn)行了準(zhǔn)備。哪位同學(xué)可以上黑板寫小標(biāo)題，讀原文本并分析？

生5：“憶美好生活，思故居之妻”（板書），第3段“汝憶否……誰知吾卒先汝而死乎”寫了作者與妻子爭(zhēng)論誰先死誰后死的問題。

師：回憶先死后死爭(zhēng)論的事，表現(xiàn)了什么？

生5：為了不讓妻子因?yàn)樽约旱娜ナ蓝鴤漠?dāng)時(shí)作者寧愿妻子先自己而去，表現(xiàn)了作者疼愛自己的妻子。

師：結(jié)果呢？

生5：作者最終食言，要先妻子而去，留下妻子獨(dú)自悲傷。作者覺得愧對(duì)愛妻，也表達(dá)了對(duì)愛妻的疼愛與不忍。

師：你分析得很到位，謝謝，請(qǐng)回！還有哪位同學(xué)上臺(tái)分享你的場(chǎng)景？

生6：“生前身后事”（板書）。我想把林覺民設(shè)計(jì)成“兩面人”，一面朝向自己已有身孕的愛妻，一面朝向千千萬萬受苦受難的大眾。

師：好！創(chuàng)意很好，很有畫面感！那么你來說說你要再現(xiàn)的文本內(nèi)容是什么？讀一下，并分析你的理由。

生6：文章第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也……汝其勿悲！”林覺民一方面很愛自己的妻子，另一方面看到社會(huì)黑暗，人民災(zāi)難深重。一邊是至愛的妻子，一邊是愿為之慷慨赴死的國(guó)家和人民，他確實(shí)很矛盾。但他卻愿意擴(kuò)充愛妻之心，“助天下人愛其所愛”“為天下人謀永?！?！

師：分析得很好！這也是作者直接交代自己離開愛妻選擇赴死的原因的段落，作者把兩種很矛盾的選擇融合在了一起，也是全文的中心句，就是——

生（眾）：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。

師：還有哪位同學(xué)分享自己準(zhǔn)備的場(chǎng)景畫面？

生7：“憶月夜”（板書），第4段“初婚三四個(gè)月……空余淚痕”寫出了作者與妻子的恩愛場(chǎng)景。如果用手繪畫的形式，可以很好地表現(xiàn)出夫妻之間恩愛的情感。

師：說得很好，那么文本是如何具體表現(xiàn)這段感情的呢？

生7：通過寫景、記事。

師：具體是什么樣的景色？

生7：適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。

師：很好，老師也很喜歡這句“疏梅篩月影”。在這么一封遺書中，竟然來一句寫景的閑筆。這處看似閑筆的句子能否可有可無？

生7：這處景色很美，可以映襯夫妻二人的新婚恩愛。

師：那么你又是怎么分析出這種恩愛之情的？先別急著回答。福建師范大學(xué)孫紹振教授提出了一種解讀文本的有效方法——“還原分析法”，主張“把未經(jīng)作者加工的原生的現(xiàn)象想象出來，和作者藝術(shù)加工過的作品加以比較”，從而盡可能地接近作者本意，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀。下面我們一起運(yùn)用“還原分析法”來分析一下這處“閑筆”。

師：你先還原一下這處“閑筆”所描寫的景象。

生7：恰好到了十一月十五日的時(shí)候，小屋窗外的梅花疏疏落落地開著，枝條交錯(cuò)，如篩子一般；皎潔的月光透過梅花照進(jìn)屋子里，在窗戶上留下斑駁的影子，月影與梅影朦朧地互相掩映。

師：景色還原得很好，這是一幅非常嫻靜唯美的畫面，景色也很真，感情也很真。先看景真，冬月即農(nóng)歷十一月確是梅花開放的月份，而“望日前后”則有明亮“月影”產(chǎn)生的極大可能；“疏梅”呈現(xiàn)出了“篩”的效果，“月影”被梅枝所“篩”才會(huì)產(chǎn)生“依稀掩映”的效果。

師：我們?cè)賮砜辞檎嬉馇惺侨绾伪憩F(xiàn)的，我們應(yīng)該抓住哪句話？

生7：“初婚三四個(gè)月”，寫此封家書時(shí)兒子都五歲了，應(yīng)該是六七年前的場(chǎng)景了，都記得很清楚，說明他們情真意切！

師：分析得很好！這樣的真情在此段中還有表現(xiàn)，你找找看。

生7：“吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？”直接表現(xiàn)了他們的感情深厚。

師：用看似“閑筆”的景色來表現(xiàn)深厚的感情，這樣的寫法叫什么？

生（齊答）：襯托。

師：如此淡雅之景，映襯出了如此深厚之情。如若全篇一直直抒胸臆，難免落俗，有了“窗外疏梅篩月影”的實(shí)景以及“何事不語？何情不訴？”的實(shí)事，其情感就愈發(fā)顯得真切自然。景、事、情交織相融，這就構(gòu)成了最真實(shí)、最感人的情境。

師：我們?cè)俅锡R讀第4段，感悟品味這種景、事、情交織相融的真實(shí)感人的情境。

眾生齊讀

師：由于時(shí)間關(guān)系，我們?cè)俳o一位同學(xué)發(fā)言的機(jī)會(huì)。

生8：“陰陽兩隔哭相合，吾靈依旁悲相望”（板書），作者在第6段“吾今與汝無言矣……汝不必以無侶悲”寫愿在九泉之下“哭相和”，愿世間真的有鬼，愿心電感應(yīng)真實(shí)存在。這樣的場(chǎng)景充分表現(xiàn)了作者與愛妻死別的悲痛。

師：你描述大致的畫面。

生8：妻子跪在丈夫的墓前哭泣，丈夫在墓中哭泣，他們相互望著對(duì)方，卻陰陽兩隔。

師：確實(shí)是讓人十分悲痛的畫面。那么你的標(biāo)題中的“合”，是不是應(yīng)該用原文的“和”字更好，“依旁”應(yīng)該是“依傍”吧？

生8：是的，我寫錯(cuò)了。

師：好的，沒關(guān)系，你分析得很好。同學(xué)們從這些場(chǎng)景中看到了什么？

生（眾）：對(duì)妻子的愛，對(duì)妻子的深情……

師：作者怎么樣愛自己的妻子，用原文中的話就是——

生（眾）：吾至愛吾妻。

師：（板書）與妻書——至愛吾妻的深情。

師：（用PPT放大展示《與妻書》文物）從方巾上的書寫字跡、排版布局來看，它有什么特點(diǎn)？

生（眾）：字越來越小，越來越看不清楚。

師：什么原因？

生（眾）：寫的地方太小了。

師：用文中的話說，就是——

生（眾）：巾短情長(zhǎng)。

師：作者此時(shí)的心情又是怎樣的？

生（眾）：痛苦、亂、矛盾、不忍……

師：所以《與妻書》不僅是寫給妻子的，更是寫給——

生（眾）：作者自己的。

師：（板書）與己書——矛盾交織的悲情。

師：（用PPT放大展示《稟父書》文物）請(qǐng)同學(xué)們齊讀《稟父書》。

眾生齊讀。

師：誰來分析一下這篇與《與妻書》的異同？

生9：對(duì)象不同，一是寫給愛妻的，一是寫給慈父的。但毅然赴死的原因“為天下人謀永福”“大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也”是相同的。

師：是的，所以這封信也是寫給天下同胞的信。（板書：與世書——為天下人謀永福的豪情）

師：《與妻書》這封信被稱為“二十世紀(jì)最偉大的情書”，為了讓參觀者有更好的朗讀體驗(yàn)，展館計(jì)劃設(shè)置幾個(gè)單獨(dú)封閉的朗讀亭，配上不同的背景音樂，讓游覽者可以自助朗誦錄音。（播放兩段音樂《我愛你中國(guó)》《假如愛有天意》供學(xué)生選擇）

師：請(qǐng)選擇一段背景音樂，讀出你最喜歡的那一段。

生10：（選擇了《我愛你中國(guó)》，文中第5段）吾誠(chéng)愿與汝相守以死……清靜過日而已。（學(xué)生讀到最后哽咽了）

眾生鼓掌。

師：（隨機(jī)提問一位學(xué)生）你覺得他讀得怎么樣？你來評(píng)點(diǎn)一下！

生11：讀得很好，讀出了作者的憤怒與悲傷！

師：哪位同學(xué)再上臺(tái)來讀？

生12：（選擇了《我愛你中國(guó)》，文中第3段）汝憶否？……誰知吾卒先汝而死乎？（學(xué)生讀到最后哽咽了）

眾生鼓掌。

師：你們讀得都很好，感情都把握得很好！朗讀時(shí)最重要的就是感情的把握。同學(xué)們是不是都想朗讀了？今天課上，所有人都有機(jī)會(huì)。下面我們集體來朗讀第一段，既然他們兩位都選擇了《我愛你中國(guó)》的背景音樂，我就選擇《假如愛有天意》吧。

師生齊讀第一段，大家都深情朗讀，飽含熱淚。

師：各位游客，《與妻書》展廳的游覽即將結(jié)束。你一定有很多話想說。請(qǐng)你幫忙設(shè)計(jì)一下展廳的結(jié)束語。

生13：一封《與妻書》，至愛無悔，蕩氣回腸！我們青年學(xué)子定不負(fù)先輩所托，為人民謀永福！

眾生鼓掌。

生14：一封《與妻書》，愛情無價(jià)，自由更高！百年滄桑巨變，百年人間正道，我輩少年定繼承先輩遺志，以復(fù)興中華民族為己任！

師：一封《與妻書》，千古家國(guó)情！百年滄桑奮斗路，而今邁進(jìn)新時(shí)代！《與妻書》中的“為天下人謀永?！蹦繕?biāo)在今天已實(shí)現(xiàn)！如今的三坊七巷游人如織，歡聲笑語！在“入門穿廊”的廳堂里，在“疏梅篩月影”的窗外，我們尋著烈士的至愛與堅(jiān)貞，向和林覺民一樣的烈士們傳誦著民族復(fù)興的捷報(bào)！今天的中國(guó)，如您所愿！

師：馬上就是“五一”假期了，老師給大家推薦了一些你們喜歡的課后作業(yè)（PPT展示）：1.讀經(jīng)典：孫文《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》《見字如面：動(dòng)人的中國(guó)書信》；2.去旅行：利用“五一”假期到福建省福州市區(qū)的三坊七巷景區(qū)參觀瀏覽，實(shí)地考察林覺民故居，完善此份策劃案，并可以提交建議給景區(qū)；3.聽音樂：欣賞童安格的《訣別》、齊豫的《覺》，說說你的感受；4.看電影：觀看影片《辛亥革命》（2011），寫一篇觀后感；5.刷抖音：搜索“與妻書”或“林覺民”關(guān)鍵詞，觀看短視頻，找出點(diǎn)贊最多、評(píng)論最多的幾個(gè)視頻，分析一下這些視頻為什么這么火。如果條件允許的話，你也可以參考制作一條類似的短視頻并上傳，積極參與推薦《與妻書》的活動(dòng)！

【點(diǎn)評(píng)】

李海峰老師在執(zhí)教《與妻書》時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭捎靡曨l、音樂、圖片等多媒體，創(chuàng)造性地讓學(xué)生配音、朗誦，在課堂教學(xué)中不斷出現(xiàn)精彩的“生成”。這讓聽課的師生們深受震動(dòng)。下面我主要從課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、助學(xué)意識(shí)三個(gè)角度談?wù)勥@堂課的成功之處。

首先，課程意識(shí)。最新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”已經(jīng)成為大部分老師備課的首選，老師們要下功夫仔細(xì)研究。十八個(gè)任務(wù)群都有其特定任務(wù)，統(tǒng)編教材也有導(dǎo)語、單元研習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)提示，所以老師們要有任務(wù)意識(shí)。

作為書信，學(xué)生要明確其抒情方式除了有直抒胸臆以外，還有借景抒情、敘事抒情，另外特定的修辭、句式等也能抒發(fā)情感。如果老師們注意在這方面引導(dǎo)學(xué)生思考和歸納，語文的工具性味道就更濃厚了。當(dāng)學(xué)生對(duì)語文特色的品味還不夠時(shí)，我們一定要注意去點(diǎn)化他們。

也即是說，教師不能僅僅關(guān)注語文的人文性，還必須落腳于工具性。為了實(shí)施任務(wù)，教師要將活動(dòng)與任務(wù)情境相關(guān)聯(lián)，還要注意導(dǎo)入情境。李老師的導(dǎo)入情境很用心，他說自己在2021年暑假曾經(jīng)參觀過林覺民先生的故居，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的《與妻書》展廳空間狹小，為不足以展現(xiàn)《與妻書》的精神魅力而感到遺憾。課程之下有了情境還需要設(shè)置“活動(dòng)”，他引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中完成任務(wù)。這樣任務(wù)、活動(dòng)、情境三者就能完整地勾勒出學(xué)習(xí)任務(wù)群的整體風(fēng)貌。

其次，學(xué)生意識(shí)。學(xué)生在課堂上精氣神很足，課堂表現(xiàn)很是精彩?！皩W(xué)生意識(shí)”其實(shí)就是“課程意識(shí)”。我們過去是為了“教”，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)“學(xué)”。前面強(qiáng)調(diào)“課程意識(shí)”下的活動(dòng)情境就是為了放緩課堂節(jié)奏，讓學(xué)生參與。老師們要學(xué)會(huì)等待，將課堂的權(quán)力反轉(zhuǎn)給學(xué)生，一切活動(dòng)要以“學(xué)習(xí)”來命名，突出學(xué)生的主體意識(shí)。另外，學(xué)生的主體參與也有三個(gè)層次，第一是“自覺”，學(xué)生在課堂中積極參與，同時(shí)走向講臺(tái)，主體自覺凸顯；第二是“爭(zhēng)搶”，學(xué)生在課堂中積極爭(zhēng)搶活動(dòng)的機(jī)會(huì)和名額，在爭(zhēng)搶中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)；第三是“創(chuàng)造”，學(xué)生在課堂中的表達(dá)交流已經(jīng)不是低層次的了。李老師的課堂活動(dòng)“設(shè)計(jì)手繪圖說展區(qū)”，給了學(xué)生回扣文本，深度挖掘文本的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生配上小標(biāo)題更是亮點(diǎn)。學(xué)生的答案豐富多彩，學(xué)生自主板書的體驗(yàn)式參與更為可貴。

第三，助學(xué)意識(shí)。教師們不能因?yàn)檎n堂的生成性強(qiáng)就袖手旁觀。李老師在課堂的關(guān)鍵時(shí)刻并未缺席。李老師在學(xué)生說到林覺民回憶“初婚”時(shí)，借力打力，抓住機(jī)會(huì)推動(dòng)學(xué)生分析這處“閑筆”的作用，并插入“還原分析法”的學(xué)法指導(dǎo)。這就是借力打力、借雞生蛋，可以巧妙地將預(yù)設(shè)靈動(dòng)地發(fā)揮出來。

李老師設(shè)計(jì)的情境任務(wù)真實(shí)巧妙，課后作業(yè)的多種類、多選擇很有新意，學(xué)生自然會(huì)愛上語文。李老師在課堂的展評(píng)環(huán)節(jié)運(yùn)用“實(shí)物”進(jìn)行解讀，讓學(xué)生有所感亦有所得。李老師語速中等，教態(tài)從容，正所謂“斯文在斯”，其實(shí)語文老師就應(yīng)該是這樣的。

縱觀李老師的《與妻書》整個(gè)教學(xué)過程，從宏觀進(jìn)入微觀，從面到點(diǎn)，先是帶領(lǐng)學(xué)生整體認(rèn)知《與妻書》是一封什么樣的書信，再通過“人物背景展區(qū)”——“誰在書？與誰書？為何書？”讓學(xué)生進(jìn)行宏觀把握，加深對(duì)文本的理解，然后由整體進(jìn)入局部，設(shè)計(jì)“手繪圖說展區(qū)”。這一教學(xué)過程能很好地涵養(yǎng)學(xué)生的語文觀。

李老師的朗讀環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很有特色，讓學(xué)生自主選擇兩首背景音樂中的任意一首進(jìn)行配樂朗誦。最后的展廳結(jié)束語與開頭呼應(yīng)，形成閉環(huán)，巧于構(gòu)思，前后呼應(yīng)。

李老師的課用視頻拉近了學(xué)生與文本的距離，學(xué)生們?cè)谟^看時(shí)情感很投入。群文閱讀的推薦基于課本，但又走出課文，更能激發(fā)學(xué)生去了解那段歲月的興趣。這是一節(jié)“生成語文”的標(biāo)準(zhǔn)示范課。

李海峰/執(zhí) 教 李仁甫/點(diǎn) 評(píng)