□ 文 賈振宇 劉麗霞
作者單位:天津師范大學(xué)法學(xué)院
人工智能近年來得到了迅猛的發(fā)展,尤其是chatGPT的出現(xiàn),更是引發(fā)了社會大眾對人工智能以及人工智能生成物的熱議。當(dāng)下,人工智能具備了自動化、多元化的發(fā)展態(tài)勢,人工智能的生成物能否獲得知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的法律問題也重新成為討論熱點。對于通過人工智能所生成的作品是否通過審核,給予知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),目前也并未形成統(tǒng)一觀點,對于人工智能創(chuàng)作物的法律性質(zhì)與相應(yīng)權(quán)益的歸屬,現(xiàn)行法律也缺乏規(guī)定。也有不少學(xué)者主張對其進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),各種觀點層出不窮,因此有必要抓緊明確人工智能生成物的法律屬性,對人工智能生成物進(jìn)行合理的保護(hù),推動社會進(jìn)步。
有學(xué)者提出,人工智能越來越具有類似于人類思維所獨(dú)有的創(chuàng)造能力,有時無需具體的指令,人工智能就能制造出符合授予知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的生成物,因此理應(yīng)按照知識產(chǎn)權(quán)對其進(jìn)行保護(hù);或者,即便當(dāng)下按照知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在障礙,基于立法的前瞻性考慮,在不需要對當(dāng)下知識產(chǎn)權(quán)法律體系基本框架進(jìn)行根本性變動的情況下,對知識產(chǎn)權(quán)體系進(jìn)行相應(yīng)修正后,也可以將人工智能生成物納入知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍,在筆者看來,卻有待商榷。
人工智能仍處于工具的角色地位。當(dāng)下,雖然人工智能有時能夠設(shè)計出符合商標(biāo)法表面要求的商標(biāo)設(shè)計,但人工智能仍然沒有脫離為人類服務(wù)的角色定位。人類進(jìn)行人工智能設(shè)計的初衷,是為了使人工智能服務(wù)人類。人工智能雖然具備強(qiáng)大的分析與學(xué)習(xí)能力,并且能夠不斷地根據(jù)與相應(yīng)數(shù)據(jù)的互動,持續(xù)提升自己的智能程度,但是這些運(yùn)作的前提是依靠人類事前設(shè)計的程序與運(yùn)作模式,其不能對已有的運(yùn)作模式進(jìn)行突破,也必須借助于人類的幫助才可以進(jìn)行有關(guān)程序的運(yùn)行,該生成物并非是基于人工智能程序自動自主生成而來,人工智能程序在運(yùn)行過程中也不能脫離原定的設(shè)計框架。另外人工智能生成物侵權(quán)后的責(zé)任承擔(dān)也與其他工業(yè)產(chǎn)品一致,人工智能本身并不具備獨(dú)立的責(zé)任承擔(dān)資格。從人工智能生成物的產(chǎn)生、運(yùn)行以及責(zé)任承擔(dān)來看,并不具備一個獨(dú)立個體的要件,因此即便人工智能當(dāng)下已經(jīng)對眾多領(lǐng)域具有一定影響,但頂多可以將人工智能視為一個有力、便捷的工具,而不應(yīng)當(dāng)看作一個獨(dú)立的主體。
人工智能并不具備創(chuàng)作意識。是否具備創(chuàng)作意識是區(qū)分人類智力與其他智力的重要區(qū)別,部分學(xué)者認(rèn)為弱人工智能不具備創(chuàng)作意識,強(qiáng)人工智能具備創(chuàng)作意識。但無論是哪一類人工智能生成物,都是根據(jù)其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力所進(jìn)行匯總分析得到的結(jié)果,都只能被認(rèn)定為是人類意識的衍生,而并非具有自主創(chuàng)作的意識。此外,獨(dú)創(chuàng)性要求在創(chuàng)作的過程中,創(chuàng)作主體要具備自己獨(dú)特的思維,對有關(guān)內(nèi)容需要有獨(dú)立的構(gòu)思過程,即便強(qiáng)人工智能,也并不具備該構(gòu)思的過程。從本質(zhì)上來說,這種構(gòu)思是人類獨(dú)有的,因此對于強(qiáng)人工智能,其生成物也不具備予以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的要件。
人工智能的生成物,不符合知識產(chǎn)權(quán)法的立法語義。作品應(yīng)當(dāng)是具有獨(dú)創(chuàng)性的個性表達(dá),這已經(jīng)是知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域?qū)ψ髌氛J(rèn)定的共識,這也是人工智能生成物能否被認(rèn)定為作品,并受到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)鍵。但人工智能生成物,既不符合獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn),也并不具備個性的表達(dá)。一方面,人工智能只能按照人類預(yù)先設(shè)定的算法、規(guī)則和模板來計算并生成內(nèi)容,其最終生成的內(nèi)容并沒有自主選擇的過程,或者說只是機(jī)械選擇的結(jié)果,因此其生成物并不具備獨(dú)創(chuàng)性。另一方面,我們雖然有時候能夠通過閱讀、欣賞人工智能生成物,并因此具有一定情感的變動,但是這并不意味著人工智能生成物本身具備個性與情感的流露。我們經(jīng)常談到:觸景生情、睹物思人,生活中所遇到的景色或者物品常常會使我們的情感產(chǎn)生一定的變動,但有關(guān)景色與物品本身是沒有情感與個性存在的。正是因為我們?nèi)祟惥邆淝楦信c個性,才讓我們對人工智能生成物觸發(fā)情感變動。以人類的情感變動為由,來肯定人工智能具備情感與個性,是不夠合理的。
對人工智能生成物進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),有違知識產(chǎn)權(quán)法的價值追求。從知識產(chǎn)權(quán)法的價值追求來看,其立法目的在于保護(hù)作者具有獨(dú)創(chuàng)性的作品,激勵人們投身于創(chuàng)新工作當(dāng)中,從而創(chuàng)作出對社會有益的新的產(chǎn)品,促進(jìn)社會進(jìn)步。但是對于人工智能生成物而言,給予其知識產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù),并不能起到鼓勵創(chuàng)新的作用。因為無論是否給予人工智能生成物以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),人工智能都會按照其事前設(shè)計的程序,以既定的模式進(jìn)行有關(guān)結(jié)果的產(chǎn)出。此外,將人工智能生成物納入知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系,不僅不會起到促進(jìn)創(chuàng)新、激勵創(chuàng)作的作用,甚至還會產(chǎn)生妨礙創(chuàng)新的結(jié)果。一方面,以人工智能強(qiáng)大的匯總、計算能力,人腦是難以與之抗衡的。給予人工智能生成物以知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)之后,將會大大擠壓人類創(chuàng)作的空間。另一方面,還可能導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)體系的社會作用大大降低,人工智能所有者可以憑借人工智能獲取大量知識產(chǎn)權(quán)成果,進(jìn)而賺取海量的收益。長此下去,會抑制創(chuàng)新動力,使社會缺乏活力,并且這也與知識產(chǎn)權(quán)最終維護(hù)社會公共利益,推動社會發(fā)展的目標(biāo)相違背。
從前文的有關(guān)論述可以看到,人工智能沒有脫離工具的角色定位,且不具備創(chuàng)作意識,并不符合知識產(chǎn)權(quán)對“作者”的要求。當(dāng)下的知識產(chǎn)權(quán)法律體系,是以創(chuàng)作者為視角展開的,是以人類作者為核心。從當(dāng)下主張對人工智能生成物進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的有關(guān)理論來看,法律擬制學(xué)說、鄰接權(quán)模式、雇傭作品保護(hù)模式及孤兒作品模式等都具備一定的合理性,但是上述模式都會對當(dāng)下知識產(chǎn)權(quán)體系帶來一定的沖擊,且操作性難度較高。且都存在一定缺陷,會對當(dāng)下的知識產(chǎn)權(quán)法律體系帶來較大的沖擊。
前文談到,知識產(chǎn)權(quán)體系當(dāng)下不能很好地適用于人工智能生成物,既然如此,就沒有必要一定按照知識產(chǎn)權(quán)對其進(jìn)行保護(hù),可以嘗試從知識產(chǎn)權(quán)體系以外的領(lǐng)域?qū)で蠓杀Wo(hù)的方法。筆者認(rèn)為人工智能工具的角色定位,將人工智能的生成物認(rèn)定為孳息,從物權(quán)法孳息的角度論述人工智能生成物的法律性質(zhì),認(rèn)為對人工智能生成物予以孳息保護(hù)較為合理。
孳息在民法上是指由有關(guān)物品或者權(quán)利所產(chǎn)生的收益,從傳統(tǒng)的角度來看,人們通常認(rèn)為孳息限于有形財產(chǎn),但是從孳息的語義上來看,并沒有將其限于有體物。人工智能所生成的有關(guān)成果屬于利用原物,比如人工智能程序所產(chǎn)生的額外收益,不是人工智能程序本身變化的結(jié)果,人工智能生成物自產(chǎn)生之后就與人工智能程序相分離。從上述人工智能生成物產(chǎn)生的大體模式可以看到,人工智能生成物符合孳息的定義。尤其是在當(dāng)下科學(xué)技術(shù)發(fā)展的背景下,人工智能等無體財產(chǎn)不斷發(fā)展,有必要打破傳統(tǒng)將孳息視為有形財產(chǎn)的觀念,將孳息的表現(xiàn)形式較為順暢地拓展至無體物。
當(dāng)下,人工智能是基于事前設(shè)定的程序運(yùn)行,其生成結(jié)果仍然處于人的支配之下,雖然具有一定的智能性特征,但是本質(zhì)上由數(shù)據(jù)、硬件和軟件組成,符合民法上物的范疇。人工智能與其生成物之間的關(guān)系,類似于一種樹木與果實之間的關(guān)系。既然民法將樹木認(rèn)定為物,且將與樹木分立的果實認(rèn)定為孳息,則對待人工智能以及生成物之間的民事認(rèn)定也應(yīng)當(dāng)如此。此外,知識產(chǎn)權(quán)的生成模式為人-物的模式,而孳息的產(chǎn)生模式為物-物的模式,將人工智能生成物認(rèn)定為孳息,符合當(dāng)下的孳息產(chǎn)生模式。
結(jié)合前文的內(nèi)容來看,當(dāng)下主張依據(jù)知識產(chǎn)權(quán),保護(hù)人工智能生成物的種種學(xué)說,都會對現(xiàn)存的知識產(chǎn)權(quán)體系帶來較大沖擊。通過對人工智能的生成物以孳息保護(hù),可以避免對人工智能生成物性質(zhì)辨別所引發(fā)的爭議,不需要就具體的人工智能生成物是否符合著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法或者商業(yè)秘密保護(hù)的條件進(jìn)行判斷,非常簡潔明了地確立人工智能生成物的法律地位,減少為了將人工智能生成物納入知識產(chǎn)權(quán)體系后,所引發(fā)對知識產(chǎn)權(quán)體系的沖擊。
一方面孳息保護(hù)模式,對人工智能生成物的價值予以肯定,并主張了對其進(jìn)行法律保護(hù),避免了法律保護(hù)的角色失位。另一方面,孳息保護(hù)模式的構(gòu)造較為簡單,只要能夠明確人工智能生成物的初始權(quán)利主體,就能要求相應(yīng)的主體履行義務(wù)并承擔(dān)責(zé)任。而人工智能生成物的初始權(quán)利主體在孳息模式下,判斷較為容易,這便降低了孳息保護(hù)模式實踐操作的復(fù)雜性,保證了孳息保護(hù)模式的切實可行。此外,這種簡便的法律關(guān)系判斷,也促進(jìn)了人工智能生成物的傳播,降低了交易協(xié)商成本,能夠推動實現(xiàn)個人利益保障與社會公共利益維護(hù)的平衡。
通過以上三個方面對孳息保護(hù)模式優(yōu)勢的分析,可以看出,物權(quán)孳息的保護(hù)模式比知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)模式更加符合整體的法理基礎(chǔ),同時也具有可行性。孳息保護(hù)模式并沒有突破現(xiàn)有的任何法律體系的基礎(chǔ)框架,僅是借助現(xiàn)在法律制度本身的蘊(yùn)涵法義來展示其法律地位。
在上文論述完畢人工智能生成物認(rèn)定為孳息的合理性之后,本部分對孳息保護(hù)模式的可行性進(jìn)行分析,并討論孳息保護(hù)模式的具體路徑,從而為人工智能生成物的法律保護(hù)提供切實可行的方案。
在天然孳息與法定孳息中,認(rèn)定人工智能生成物天然孳息的屬性。天然孳息一般來說是通過原物,依據(jù)自然規(guī)律所產(chǎn)生之物;法定孳息則主要基于用益物權(quán)等法定權(quán)利的讓渡而產(chǎn)生。按照通常的理解,人工智能生成物似乎并非是依據(jù)自然規(guī)律而產(chǎn)生,認(rèn)定為法定孳息較為合理。但正如前文談到,孳息并非僅包含有體物,從人工智能的運(yùn)行模式來看,其運(yùn)行所依據(jù)的數(shù)據(jù)與算法,在設(shè)計者投入之后,在人工智能內(nèi)部是一種機(jī)械的運(yùn)作,屬于民法上的事實行為,因此其最終生成物并非是基于用益物權(quán)等法定權(quán)利的讓渡產(chǎn)生,而是依據(jù)自然規(guī)律產(chǎn)生,因此認(rèn)定人工智能生成物天然孳息的法律屬性。
在物的孳息與權(quán)利的孳息中,認(rèn)定人工智能生成物物的孳息屬性。一方面,人工生成物工具的屬性,有關(guān)人工智能的工具屬性前文已經(jīng)進(jìn)行了探討,因此將人工智能生成物認(rèn)定為一種物的孳息較為合理。另一方面,如果將人工智能生成物認(rèn)定為權(quán)利的孳息,那么與承認(rèn)對人工智能生成物以知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)無異。孳息保護(hù)模式并沒有突破現(xiàn)有的任何法律體系的基礎(chǔ)框架,僅是借助現(xiàn)在法律制度本身的蘊(yùn)涵法義來展示其法律地位。
人工智能生成物的權(quán)利歸屬與利益分配,所涉及的主體主要是人工智能軟件的所有者與使用者這兩大主體,理應(yīng)從所有者與使用者之間來確定人工智能生成物的權(quán)利歸屬與利益分配。之所以將人工智能的設(shè)計者排除在外,那是因為對于設(shè)計者與所有者之間關(guān)于人工智能生成物的權(quán)利歸屬與利益分配問題,按照當(dāng)下《民法典》中有關(guān)技術(shù)合同典型合同進(jìn)行處理即可,因為人工智能本質(zhì)就是一種技術(shù)軟件。不過需要注意,對人工智能生成物不能直接適用技術(shù)合同中有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)定。筆者贊同由人工智能的所有者享有孳息為原則、人工智能軟件的使用者享有孳息為例外,來認(rèn)定人工智能生成物的權(quán)利歸屬與利益分配。
首先,孳息是一種收益,從民法的基本理念來看,理應(yīng)由同一主體承擔(dān)風(fēng)險并享有相應(yīng)的收益,即風(fēng)險與收益理應(yīng)由同一主體承受。人工智能作為一種新興技術(shù),其投入成本巨大,且市場競爭激烈,因此人工智能技術(shù)的所有者面臨著巨大的商業(yè)風(fēng)險,在該人工智能技術(shù)研發(fā)成熟且應(yīng)用后,也理所應(yīng)當(dāng)由人工智能技術(shù)的所有者享有該生成物作為孳息,這符合民法的基本理念。此外,如果相應(yīng)的人工智能技術(shù)出現(xiàn)了一定的問題,原則上應(yīng)當(dāng)由該技術(shù)的所有者承擔(dān)責(zé)任,從而能夠較好地對應(yīng)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相一致的原則。
其次,人工智能軟件的使用者特定情況下也可以享有孳息,這主要是借鑒物權(quán)法中有形物有關(guān)用益物權(quán)人享有孳息的規(guī)定。雖然當(dāng)下的許多人工智能軟件免費(fèi)對公眾開放,是因為當(dāng)下的人工智能發(fā)展不夠完善,需要繼續(xù)與使用者互動來提升人工智能的智能程度。人工智能軟件的這種巨大投入成本,不可能將這種免費(fèi)狀態(tài)長久地保持下去,屆時使用者使用該人工智能軟件,就要支付相應(yīng)的對價。在此時,類似于租用他人土地的用益物權(quán)人,就應(yīng)當(dāng)允許支付了對價的使用者享有該孳息。
當(dāng)然,也應(yīng)當(dāng)允許當(dāng)事人對該孳息歸屬進(jìn)行特別約定,但是為了防止人工智能軟件的所有者利用其優(yōu)勢地位,不合理剝奪、限制支付相應(yīng)對價使用者的合法權(quán)益,可以考慮國家的適度干預(yù),對某些方面進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)定,從而維護(hù)支付了合理對價使用者的合法權(quán)益。
對認(rèn)定人工智能生成物為孳息,這屬于一種不受時間限制的所有權(quán),與有時間限制的知識產(chǎn)權(quán)相比顯失公平的回答。筆者認(rèn)為人工智能本身就是一種物品或者說是一種技術(shù),而并非權(quán)利。雖然說認(rèn)定人工智能生成物孳息的性質(zhì),從表面上看,似乎過于保護(hù)人工智能所有人的權(quán)益,但是若肯定人工智能生成物知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)路徑,那么人工智能設(shè)計的商標(biāo)通過續(xù)期幾乎也能夠永續(xù)存在。此外,當(dāng)下人工智能開發(fā)研發(fā)成本巨大,人工智能技術(shù)的競爭多發(fā)生于大公司之間,其抄襲也并非傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)那樣容易,單憑某個自然人進(jìn)行抄襲幾乎不可能。將人工智能生成物融入到知識產(chǎn)權(quán)并進(jìn)行保護(hù),有可能阻斷了其他公司研發(fā)該技術(shù)的路徑,極易導(dǎo)致壟斷,并不利于技術(shù)的研發(fā)與社會的進(jìn)步。相反,如果給予人工生成物以孳息的性質(zhì)認(rèn)定,其他企業(yè)也可以進(jìn)行該技術(shù)的相應(yīng)研發(fā),即便進(jìn)行抄襲,這種抄襲研發(fā)成本也是較為高昂的。且人們對這種人工智能技術(shù)具有相應(yīng)的思維依賴,養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣后人們不會輕易更換使用其他公司的人工智能技術(shù),這加大了抄襲研發(fā)的難度。
對孳息理論視角下精神權(quán)利的缺位的回答。一方面,即便認(rèn)定人工智能生成物以知識產(chǎn)權(quán)的性質(zhì),也不能實現(xiàn)人工智能生成物精神權(quán)利的在位,因為人工智能作為一種沒有意識的物,其并不具備精神屬性。另一方面,對當(dāng)下人工智能的爭議集中于財產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域,在海量的人工智能生成物沖擊下,人工智能生成物當(dāng)下并不具備多少的人格權(quán)利、精神權(quán)利屬性,當(dāng)下過于關(guān)注人工智能的人格屬性并無多少意義。
總之,人工智能生成物當(dāng)下仍然是一種工具,并不具備創(chuàng)作意識,不符合進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的主體要求,且與知識產(chǎn)權(quán)制度的價值追求相違背。因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)定人工智能生成物天然孳息的法律性質(zhì),且參照當(dāng)下民法典中的有關(guān)規(guī)定來認(rèn)定人工智能生成物的權(quán)利主體,分配人工智能生成物的有關(guān)權(quán)益?!?/p>
作者單位:天津師范大學(xué)法學(xué)院