視唱練耳在作曲技術(shù)理論中的重要性分析

殷佳 （貴州師范大學(xué)）

在音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，視唱練耳會對學(xué)生及訓(xùn)練者的整體素質(zhì)產(chǎn)生直接影響。并且視唱練耳對作曲技術(shù)理論的學(xué)習(xí)，二者擁有著滲透及穿插的關(guān)系。在學(xué)生及訓(xùn)練者開展作曲技術(shù)理論學(xué)習(xí)之前，需要奠定良好的視唱練耳基礎(chǔ)。唯有學(xué)生及訓(xùn)練者接受系統(tǒng)性的視唱練訓(xùn)練之后，才能夠切實提升自身的聽感，才能夠真正基于自身的頭腦，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的音樂作品。

一、視唱練耳概念

視唱練耳從字面含義上，能夠分解出兩個內(nèi)容，即視唱與聽覺訓(xùn)練。訓(xùn)練者開展視唱練耳訓(xùn)練，最終目的是培養(yǎng)自身樂感。樂感是一種能夠不借助聲音傳播，基于訓(xùn)練者自身想象及對音樂的理解，就能夠?qū)⒁皇啄吧母枨莩鰜淼哪芰ΑＨ绻?xùn)練者能夠擁有良好的樂感，就可以做到通過掌握歌曲旋律及節(jié)奏，就能夠?qū)⒛吧母枨?，在?nèi)心之中形成整體概念。同時樂感是基于訓(xùn)練者，在過去的長久期間之內(nèi)，聽取足夠多的音樂作品，并對這些音樂作品有所感悟的基礎(chǔ)之上，再通過專業(yè)的訓(xùn)練而逐步養(yǎng)成的能力。

在視唱練耳訓(xùn)練中，視唱要求訓(xùn)練者在拿到一首陌生的曲譜之后，通過自身對曲譜的思維理解演唱出來，同時在演唱的過程當(dāng)中，要兼顧節(jié)奏、力量。

在視唱練耳訓(xùn)練中，所謂練耳就是訓(xùn)練者依據(jù)聽覺，在一首歌曲播放完畢之后，訓(xùn)練者對歌曲之中的內(nèi)在要素，基于自身的頭腦記錄下來，再結(jié)合自身對于曲譜的理解演唱出來。其是一種基于聽覺的能力訓(xùn)練，目的在于培養(yǎng)訓(xùn)練者記譜及寫譜的能力。通常在進(jìn)行該階段的訓(xùn)練之中，還會讓訓(xùn)練者對曲譜進(jìn)行聽寫，同時也會讓訓(xùn)練者在聽寫之前進(jìn)行抄寫練習(xí)，或者默寫練習(xí)。雖然視唱練譜是基礎(chǔ)學(xué)科課程，與其他課程相比并不是那么重要，但實際上如果在該課程之中沒有打牢基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致后期課程難以開展下去。

二、視唱練耳在作曲技術(shù)理論中的重要性

視唱練耳是音樂專業(yè)學(xué)生的必修課，也是音樂訓(xùn)練者所必須要開展的相關(guān)訓(xùn)練。有關(guān)于視唱練耳地訓(xùn)練及學(xué)習(xí)，貫穿音樂學(xué)習(xí)的全過程當(dāng)中。在音樂學(xué)習(xí)的總體課程當(dāng)中，持續(xù)周期是最長，且內(nèi)容最為豐富，教學(xué)體系最為完整。唯有訓(xùn)練者及學(xué)生打好該項基礎(chǔ)，才能夠為后續(xù)學(xué)習(xí)提供引導(dǎo)，奠定后期訓(xùn)練及學(xué)習(xí)的良好基礎(chǔ)。例如：在鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)中，雖然從表面上來看鋼琴學(xué)習(xí)，主要需要練習(xí)手腕動作，但實際上視聽練耳在鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)中遠(yuǎn)比手腕動作更為重要，其能夠訓(xùn)練鋼琴學(xué)習(xí)者的聽覺，是后續(xù)一切音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生唯有通過此項訓(xùn)練及學(xué)習(xí)，才能夠掌握樂曲的節(jié)拍，提升自身對音準(zhǔn)及節(jié)奏地掌握，體會到樂曲當(dāng)中的情緒變化，了解到不同的拍號有何種區(qū)別。例如：《天鵝》這首樂曲當(dāng)中，其節(jié)奏及節(jié)拍是具備一定規(guī)律性的。但要想分辨拍號，也需要基于視唱練耳的訓(xùn)練，這就好比參考菜譜做菜，雖然在菜譜當(dāng)中放何種材料，有一個具象的標(biāo)準(zhǔn)，但實際在做菜過程當(dāng)中，難以用秤來稱，只有做得多了，聽得多了，才會自然地熟練起來。

學(xué)生及訓(xùn)練者通過節(jié)奏及旋律地視唱，采取自彈自唱的方式，或者多人合作的方式訓(xùn)練。在唱自己的聲部同時，兼顧另外的聲部，使得聲音與諧音和諧統(tǒng)一。再結(jié)合聽記多個二聲部的作品，通過此項訓(xùn)練不僅能夠打牢學(xué)生的視聽基礎(chǔ)，讓學(xué)生具備良好的聽覺，還對于其后續(xù)進(jìn)入的作曲技術(shù)理論學(xué)習(xí)擁有較大的作用，能夠為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)訓(xùn)練者及學(xué)生具備良好的聽覺及讀譜能力，再去針對樂曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，能夠更深層次地了解樂曲結(jié)構(gòu)，掌握樂曲內(nèi)部蘊(yùn)含的情感。

在學(xué)生及訓(xùn)練者進(jìn)入到作曲技術(shù)理論學(xué)習(xí)階段時，教師通常會為學(xué)生安排較多的音樂作品，讓學(xué)生對這些作品進(jìn)行賞析，讓學(xué)生依托這些作品，弄清楚這些作品當(dāng)中的體裁、風(fēng)格。這主要是源于雖然在樂曲創(chuàng)作的過程當(dāng)中，需要包含一些作曲技法，但如果僅依靠這些技法，難以創(chuàng)造出包含豐富情感的曲調(diào)。這就像在學(xué)習(xí)鋼琴的過程當(dāng)中，通常會通過練習(xí)諸多作品，筑牢基礎(chǔ)，唯有將這個基礎(chǔ)打牢，才能夠進(jìn)一步接觸到伴奏這個階段。如果沒有這種基礎(chǔ)就難以即興伴奏。對于作曲來講，如果沒有大量的聆聽，沒有通過大量的視唱練耳練習(xí)，難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的樂曲。

背唱是視聽練耳訓(xùn)練當(dāng)中，所必須包含的訓(xùn)練內(nèi)容。教師在開展訓(xùn)練課程的過程當(dāng)中，通常都會在每節(jié)課程開始之時，為學(xué)生找一首樂曲進(jìn)行背唱，學(xué)生能夠通過背唱，了解到樂曲當(dāng)中的句法結(jié)構(gòu)，這個對于訓(xùn)練學(xué)生聽覺，提升學(xué)生樂感，提升學(xué)生作曲能力來講，具有重要意義。這主要是源于學(xué)生在背唱的過程當(dāng)中，會積累大量音樂詞匯。例如：教師帶領(lǐng)學(xué)生利用在古典樂曲、電影樂曲等音樂作品進(jìn)行訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生接收到傳統(tǒng)樂曲當(dāng)中的經(jīng)驗，讓學(xué)生遨游在音樂作品的廣闊天空之中。讓學(xué)生在課堂之中進(jìn)行背唱，讓學(xué)生在內(nèi)心之中，將旋律記錄下來，不僅對視唱練耳擁有重要的訓(xùn)練意義，還能夠在潛移默化當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。除上述所說的之外，視唱練耳對于作曲技術(shù)理論的意義，還包含以下幾點(diǎn)：首先，通過視唱練耳的訓(xùn)練，學(xué)生及訓(xùn)練者能夠熟悉五線譜，懂得基本樂理，對節(jié)奏擁有基本的掌握，能夠自主的調(diào)節(jié)并轉(zhuǎn)換節(jié)奏，能夠加強(qiáng)學(xué)生及訓(xùn)練者對于曲調(diào)地理解，這對于作曲講具有重要意義。這主要是源于作曲通常會采取曲調(diào)方式開展，對于學(xué)生及訓(xùn)練者來講，難以獲得絕對音準(zhǔn)，唯有相對音準(zhǔn)才能夠真正對其作曲產(chǎn)生幫助，而學(xué)生通過視聽練耳訓(xùn)練，無疑能夠為其作曲提供條件。其次，在作曲的過程當(dāng)中，需要作曲者對生活飽含熱情。學(xué)生通過視聽練耳訓(xùn)練，能夠了解到不同時期及不同時代背景的音樂作品，對這些音樂作品進(jìn)行深度分析，并將這些音樂作品演唱出來。學(xué)生對這些樂曲進(jìn)行理解，對于這些音樂作品的細(xì)節(jié)加以掌握，對這些音樂作品中的呼吸、節(jié)奏加以把握，不僅能夠開拓學(xué)生及訓(xùn)練者的知識面，還能夠激發(fā)學(xué)生及訓(xùn)練者的生活熱情。與此同時，學(xué)生通過視聽練耳訓(xùn)練，能夠產(chǎn)生集體意識，產(chǎn)生合作精神。這對于學(xué)生樂曲創(chuàng)作來講，不僅會提升學(xué)生的審美能力，還能夠使得學(xué)生所創(chuàng)作出來的作品，飽含生活熱情、更具感染力，受到更多的人歡迎，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)作動力及創(chuàng)作渴望，讓學(xué)生進(jìn)入到更高的思想境界當(dāng)中，讓學(xué)生更加明確樂曲創(chuàng)作的意義。

三、視唱練耳與作曲技術(shù)理論的關(guān)系

在視唱練耳訓(xùn)練當(dāng)中，主要關(guān)注的是演唱及分辨訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)訓(xùn)練者及學(xué)生在演唱過程當(dāng)中的音準(zhǔn)，防止其在演唱過程當(dāng)中，出現(xiàn)主觀偏離的事件發(fā)生。訓(xùn)練者及學(xué)生通過視唱練耳訓(xùn)練，通過反復(fù)的視唱練習(xí)，逐步建立起差異音級的關(guān)系思維，以便在演唱的過程當(dāng)中，能夠清楚地把握音準(zhǔn)。同時視唱練耳訓(xùn)練的另一個目的是，讓訓(xùn)練者及學(xué)生通過訓(xùn)練，掌握演唱的不同調(diào)性，對調(diào)性產(chǎn)生精準(zhǔn)的聽覺感受，以便其在后續(xù)演唱的過程當(dāng)中，能夠準(zhǔn)確地判斷旋律，感知節(jié)奏及節(jié)拍。除此之外，通過視唱練耳訓(xùn)練，還能夠明確旋律的表達(dá)方式，包括高音、調(diào)式等，培養(yǎng)訓(xùn)練者及學(xué)生的識譜能力。

基于上述，可以說訓(xùn)練者及學(xué)生通過視唱練耳訓(xùn)練，不斷地進(jìn)行演唱及聽辯，能夠提升自身的音樂素養(yǎng)，能夠?qū)W習(xí)到更多的作曲技術(shù)理論。這主要是源于在音樂創(chuàng)作的過程當(dāng)中，聽覺能夠在其中發(fā)揮到良好的作用。而視唱練耳訓(xùn)練主要訓(xùn)練的就是訓(xùn)練者及學(xué)生的聽覺。同時在音樂創(chuàng)作的過程當(dāng)中，并不是每個人都會使用樂器進(jìn)行創(chuàng)作，絕大多數(shù)的人會通過自身的想象，通過自身在頭腦之中地設(shè)計，在后期進(jìn)行刪減及完善，以此創(chuàng)作出一個美好的樂曲。這需要創(chuàng)作者充分利用自身的聽覺導(dǎo)向，明確不同音級之間的關(guān)聯(lián)，從時間及空間維度上共同開展創(chuàng)作，這需要創(chuàng)作者基于自身充足的聽覺經(jīng)驗，才能夠?qū)ζ鋼碛谐浞值牧私?，基于自身的音樂情緒去創(chuàng)作。

四、視唱練耳在作曲技術(shù)理論中的現(xiàn)狀分析

在作曲技術(shù)理論中，視唱練耳發(fā)揮重要作用，但當(dāng)前視唱練耳在作曲技術(shù)理論中的發(fā)展和運(yùn)用還存在許多不足。一方面，在作曲技術(shù)理論中，針對視唱練耳的應(yīng)用比較看重技巧練習(xí)。大部分學(xué)校在視唱練耳教學(xué)和運(yùn)用過程中，通常只是注重理論知識學(xué)習(xí)，對學(xué)生的純技巧訓(xùn)練加大力度，其中包含節(jié)奏、音高等，未能對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的其他方面能力進(jìn)行培養(yǎng)。另一方面，在作曲技術(shù)理論中，視唱練耳的應(yīng)用和教學(xué)忽略民族音樂的學(xué)習(xí)。在實際教學(xué)中，歐洲音樂體系的引入雖然有利于推動我國音樂事業(yè)發(fā)展，并且在音樂教材中的國外音樂也占據(jù)很大比例，但是直接運(yùn)用外國教材中的訓(xùn)練方法進(jìn)行教學(xué)，則不利于學(xué)生更好地了解我國民族音樂的精髓。而且當(dāng)前在視唱練耳應(yīng)用和教學(xué)中，不少學(xué)校和教師還是通過外國教材中的訓(xùn)練方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能夠熟練掌握國外音樂詞匯和視唱練耳技巧等，但是卻無法有效理解我國民族音樂的精髓，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，要想將視唱練耳在作曲技術(shù)理論中的優(yōu)勢作用發(fā)揮出來，就需要充分解決上述提到的相關(guān)問題。進(jìn)而推動視唱練耳在作曲技術(shù)理論中地充分運(yùn)用，不斷提高視唱練耳對作曲技術(shù)理論的作用效果。

五、通過視唱練耳方式優(yōu)化以作用于作曲技術(shù)理論的探索路徑

（一）堅守原則，構(gòu)建體系

在視唱練訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將訓(xùn)練者及學(xué)生作為訓(xùn)練主體，時刻關(guān)懷訓(xùn)練者及學(xué)生在訓(xùn)練過程當(dāng)中的體驗，讓學(xué)生能夠切身實際地投入到訓(xùn)練的過程當(dāng)中，用自身的感官去融入所練習(xí)的樂曲當(dāng)中。注重建設(shè)基于能力導(dǎo)向的應(yīng)用型訓(xùn)練課堂，遵循不同訓(xùn)練者及學(xué)生的差異性，為這些學(xué)生提供差異需求的資源。注重圍繞訓(xùn)練者及學(xué)生開展訓(xùn)練活動，使得學(xué)生及訓(xùn)練者，能夠充分吸收在訓(xùn)練過程當(dāng)中所傳授的知識。除此之外，還要進(jìn)一步提升訓(xùn)練者及學(xué)生的知識面，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，完善訓(xùn)練體系。同時在階段性考核的過程當(dāng)中，教師自身不能夠以主觀評價為主，要與其他同學(xué)的評價相融合，注重讓其他同學(xué)評價個體的訓(xùn)練成果。并且在訓(xùn)練的過程當(dāng)中，留意每一位同學(xué)及訓(xùn)練者在訓(xùn)練過程當(dāng)中的表現(xiàn)，給予其適當(dāng)鼓勵，使得其能夠突破自身困境，構(gòu)建良好的訓(xùn)練氛圍。

除上述所說的之外，在視唱練耳訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師要適當(dāng)融入我國民族的優(yōu)秀音樂作品，讓學(xué)生會意識到不僅是西方樂曲值得我們學(xué)習(xí)，我們本族的優(yōu)秀音樂財富同樣值得深入研究。讓學(xué)生能夠更為理性地對待西方音樂，形成基于本民族文化的文化自覺，提升學(xué)生及訓(xùn)練者的文化自信，加強(qiáng)學(xué)生及訓(xùn)練者對于本民族音樂的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生及訓(xùn)練者積極的音樂價值觀念。

在視唱練耳訓(xùn)練的過程當(dāng)中，需要遵循下述原則：第一，多學(xué)科融合原則。雖然視唱練耳訓(xùn)練是與音樂相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科，但在實際訓(xùn)練的過程當(dāng)中，可以融合聲樂和聲作曲等知識，以保證視唱練耳，能夠?qū)ψ髑夹g(shù)理論產(chǎn)生作用。第二，因材施教原則。盡管由于訓(xùn)練者及學(xué)生，本身就具備一些基礎(chǔ)知識，對于視唱練耳擁有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但在實踐訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師仍要觀察差異學(xué)生的差異能力、條件等?；趯τ?xùn)練者及學(xué)生的把握，依據(jù)訓(xùn)練者及學(xué)生的實際情況，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，建設(shè)更具多元化的教學(xué)情境，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，建設(shè)多層次的教學(xué)模式。同時在此過程當(dāng)中，教師還要關(guān)懷訓(xùn)練者及學(xué)生的愛好，充分發(fā)揮出訓(xùn)練者及學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生及訓(xùn)練者能夠基于自身的主動性開展訓(xùn)練。教師通過遵循上述所說的原則，充分發(fā)揮學(xué)生及訓(xùn)練者在訓(xùn)練過程當(dāng)中的主動性，既鞏固學(xué)生及訓(xùn)練者的基礎(chǔ)知識，又能提升學(xué)生及訓(xùn)練者的音樂感知能力。例如：在通過大小調(diào)音階進(jìn)行訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師可以基于教學(xué)內(nèi)容，讓訓(xùn)練者及學(xué)生在訓(xùn)練過程當(dāng)中，進(jìn)行對比演示，積極鼓勵訓(xùn)練者及學(xué)生進(jìn)行自主訓(xùn)練，通過這種自發(fā)及自主的訓(xùn)練模式，充分發(fā)揮出視唱練耳的優(yōu)勢，使得學(xué)生及訓(xùn)練者在未來作曲的過程當(dāng)中，能夠擁有良好的條件及基礎(chǔ)。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化模式

在視唱練耳訓(xùn)練的過程當(dāng)中，可以利用網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)在教育領(lǐng)域當(dāng)中的積極作用。讓學(xué)生及訓(xùn)練者能夠通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，開拓自身的知識面，加強(qiáng)自身對于作曲地理解。并且在網(wǎng)絡(luò)之中，了解當(dāng)下音樂領(lǐng)域當(dāng)中的最新資訊。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)，能夠在一定程度上減少訓(xùn)練資源的開支，也能夠充分了解差異訓(xùn)練者及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建設(shè)線上及線下混合式的訓(xùn)練模式，將視唱練耳與訓(xùn)練者及學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，幫助訓(xùn)練者及學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)成果可遷移、可應(yīng)用的意識。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)還能夠緩解訓(xùn)練資源受困的情況，彌補(bǔ)訓(xùn)練資源的不足問題，還可以利用網(wǎng)絡(luò)在其中上傳訓(xùn)練視頻，讓學(xué)生能夠不受到時間及空間的限制，進(jìn)行自主訓(xùn)練。除上述所說的之外，在視唱練耳訓(xùn)練的過程當(dāng)中，還可以利用網(wǎng)絡(luò)，從教學(xué)特征的角度建設(shè)特色訓(xùn)練模式，營造自由輕松的訓(xùn)練氛圍。為達(dá)到此目的，教師在實際訓(xùn)練的過程當(dāng)中，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工具，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，讓學(xué)生能夠更加直觀地感受音樂作品的魅力。例如：在通過《保衛(wèi)黃河》進(jìn)行視聽練耳訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師可以在訓(xùn)練的過程當(dāng)中，播放相關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生了解這一音樂作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生能夠?qū)@一音樂作品擁有更好的理解。同時在此過程當(dāng)中，教師需要注意的是要避免出現(xiàn)“一言堂”的現(xiàn)象，要時刻認(rèn)識到學(xué)生才是訓(xùn)練的主體。必要時可以采取小組訓(xùn)練模式，引導(dǎo)學(xué)生通過與其他訓(xùn)練者及學(xué)生互動的方式，提升課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生及訓(xùn)練者的音樂鑒賞能力，提升學(xué)生及訓(xùn)練者的綜合素養(yǎng)。

總而言之，在視唱練訓(xùn)練的過程當(dāng)中，僅依托傳統(tǒng)的教學(xué)素材訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為進(jìn)一步提升訓(xùn)練者及學(xué)生的音樂素養(yǎng)。教師可以進(jìn)行即興創(chuàng)作，培養(yǎng)訓(xùn)練者及學(xué)生的創(chuàng)造思維。并在此之后將即興創(chuàng)作結(jié)果上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)中，讓學(xué)生及訓(xùn)練者能夠?qū)ψ陨淼膭?chuàng)作作品，擁有深刻的自豪感，并接受網(wǎng)絡(luò)之中其他觀賞者的建議，讓學(xué)生能夠基于自發(fā)情感，主動地開展上升階段是訓(xùn)練，并且在網(wǎng)絡(luò)之中，與其他訓(xùn)練者進(jìn)行交流，進(jìn)一步提升自身的作曲能力。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)傳播

除上述所說的利用網(wǎng)絡(luò)開展訓(xùn)練之外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)成為訓(xùn)練資源地傳播載體，構(gòu)建新型的訓(xùn)練模式。例如：在視唱練訓(xùn)練的過程當(dāng)中，可以利用微信公眾平臺推送相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，推送涵蓋視唱練耳內(nèi)容的微型文章，讓學(xué)生及訓(xùn)練者通過閱讀相關(guān)內(nèi)容有所啟發(fā)，基于相關(guān)內(nèi)容開展自主訓(xùn)練。這種便捷性不僅能夠為學(xué)生及訓(xùn)練者，提供更為廣闊的訓(xùn)練天地，還能夠使得學(xué)生對視唱練耳訓(xùn)練，擁有更深層次的理解與感悟，開拓課外的學(xué)習(xí)空間，打造多維立體化的訓(xùn)練平臺。讓學(xué)生及訓(xùn)練者可以依據(jù)自身的喜好，自主地選擇想要關(guān)注的內(nèi)容，并讓學(xué)生及訓(xùn)練者能夠在文章下方，與其他訓(xùn)練者展開交流，通過這樣的方式，讓學(xué)生及訓(xùn)練者在與其他訓(xùn)練者的交流碰撞當(dāng)中，提升自身的作曲能力。與此同時，教師自身也可以在微信公眾平臺當(dāng)中發(fā)布信息，發(fā)布與之相關(guān)聯(lián)的訓(xùn)練技巧，讓學(xué)生及訓(xùn)練者能夠在公眾平臺下方提出自身的疑惑，實現(xiàn)訓(xùn)練反饋。

（四）結(jié)合教具，學(xué)習(xí)知識

在作曲技術(shù)理論中，為更好發(fā)揮視唱練耳的優(yōu)勢作用，則需要結(jié)合教具，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識。在教學(xué)中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生通過鋼琴進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，還需要讓學(xué)生運(yùn)用吉他、手風(fēng)琴等充分體驗多元化的音色。與此同時，在視唱練耳過程中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)的發(fā)聲方法，還需要向?qū)W生講解更加經(jīng)典的國內(nèi)外作品創(chuàng)作背景、風(fēng)格特征等。從而多方面增強(qiáng)學(xué)生感知能力與鑒賞能力，讓學(xué)生的音樂知識變得更為豐富、完善。另外，在加強(qiáng)視唱練耳教學(xué)過程中，教師還需要采用音樂旋律和優(yōu)美舞蹈進(jìn)行融合的方式，讓學(xué)生在享受形式美感的同時對節(jié)奏美感有更多的領(lǐng)略，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和發(fā)展，提高學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力和效果。如此一來，也可以更好展現(xiàn)出視唱練耳的價值。

六、結(jié)語

總而言之，視唱練耳與作曲技術(shù)理論擁有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，學(xué)生及訓(xùn)練者能夠通過視唱練耳訓(xùn)練，對作曲產(chǎn)生深厚的理解，奠定良好的作曲基礎(chǔ)?；诖耍疚膹囊暢毝霭l(fā)，探討視唱練耳對于作曲技術(shù)理論的重要性，以及二者之間的關(guān)聯(lián)。提出視唱練耳所培養(yǎng)的聽覺經(jīng)驗，能夠?qū)W(xué)生及訓(xùn)練者未來作曲產(chǎn)生直接影響。并且如果學(xué)生及訓(xùn)練者能夠?qū)σ暢毝a(chǎn)生濃厚的重視，那么對其未來的作曲技術(shù)理論學(xué)習(xí)擁有較大幫助。此外，本文還針對視唱練耳的訓(xùn)練質(zhì)量提升進(jìn)行探討，以幫助相關(guān)教育者提升視唱練耳，對于作曲技術(shù)理論的作用力。