繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

朱怡然 （南京師范大學(xué)）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，使得人們經(jīng)濟(jì)生活水平實(shí)現(xiàn)快速提升，人們?cè)跐M足基礎(chǔ)的物質(zhì)追求的同時(shí)，更加追求精神場(chǎng)面的豐富。同時(shí)，隨著大眾審美觀念的變化和消費(fèi)觀念的升級(jí)，使得人們對(duì)陶瓷的印象逐漸從實(shí)際功能向藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感進(jìn)行轉(zhuǎn)變?；谶@一發(fā)展趨勢(shì)，需要陶瓷藝術(shù)在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中積極運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，從中運(yùn)用豐富的繪畫(huà)設(shè)計(jì)內(nèi)容以及繪畫(huà)形式來(lái)豐富陶瓷設(shè)計(jì)內(nèi)容，提高陶瓷設(shè)計(jì)品質(zhì)，增強(qiáng)陶瓷設(shè)計(jì)的藝術(shù)，使其能夠更符合大眾審美觀念，以此為基礎(chǔ)來(lái)推動(dòng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

（一）有利于推動(dòng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展

陶瓷是陶器和瓷器的總稱，在我國(guó)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中占據(jù)了絕大性色彩，幾乎是貫穿我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要文化象征，對(duì)于我國(guó)有著極為重要的積極意義，是我國(guó)十分重要的文化遺產(chǎn)。無(wú)論是在封建社會(huì)下還是新時(shí)代背景下的新絲綢之路，陶瓷都是我國(guó)十分重要的代表作品，是促進(jìn)彼此經(jīng)濟(jì)文化交流的重要途徑，陶瓷不僅具有較強(qiáng)的使用功能，還具備豐富的文化內(nèi)涵，以及藝術(shù)價(jià)值。隨著近些年社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速提升，使得人們?cè)跐M足基礎(chǔ)物質(zhì)生活的同時(shí)，更加追求精神層面的豐富滿足，而這時(shí)對(duì)陶瓷的需求就不僅僅只存在于陶瓷的使用功能當(dāng)中，而是陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。這一社會(huì)發(fā)展背景使得陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)越發(fā)受到社會(huì)大眾的廣泛重視，通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中積極運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，利用豐富的繪畫(huà)元素來(lái)豐富陶瓷設(shè)計(jì)內(nèi)容，使陶瓷設(shè)計(jì)內(nèi)容能夠逐漸趨向于多元化發(fā)展，并在保留陶瓷傳統(tǒng)創(chuàng)作工藝的同時(shí)，使陶瓷能夠更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。而這正是在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用繪畫(huà)裝飾的重要積極意義，使陶瓷藝術(shù)能夠突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)束縛，以應(yīng)用繪畫(huà)裝飾的方式來(lái)追求創(chuàng)新，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的多元化發(fā)展。

（二）有助于提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平

通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中積極運(yùn)用繪畫(huà)裝飾有助于提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，并在原有的基礎(chǔ)上拓寬陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠突破原有審美桎梏，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。同時(shí)，隨著新時(shí)代絲綢之路的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多元文化的深度融合對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，而陶瓷是我國(guó)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不僅傳承著中華民族精神，更象征著中華民族智慧，是我國(guó)重要的文化象征。而在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，由于諸多因素的影響，導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于單一，普遍應(yīng)用一些具有極性象征意義的形象來(lái)進(jìn)行陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域相對(duì)較為狹窄。而多元文化的融合同樣也對(duì)人們的審美觀念造成一定影響，隨著大眾審美觀念以及消費(fèi)觀念的變化，使得人們對(duì)陶瓷藝術(shù)的追求不僅僅只局限于陶瓷使用功能當(dāng)中，而是更加追求陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的文化內(nèi)涵。相比之下，繪畫(huà)裝飾具有較為豐富的繪畫(huà)內(nèi)容，不僅高度符合當(dāng)前時(shí)代人們審美，更能反映當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)，通過(guò)將繪畫(huà)裝飾應(yīng)用在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中?？梢詾樘沾伤囆g(shù)設(shè)計(jì)提供更加多元豐富的設(shè)計(jì)元素，幫助陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域的同時(shí)實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，使其能夠更好地迎合社會(huì)大眾審美，滿足人們物質(zhì)生活需求以及精神層面需求，以提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平為核心推動(dòng)陶瓷行業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展。

（三）有助于增加陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)色彩

陶瓷在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中占據(jù)了極為悠長(zhǎng)的發(fā)展歷史，但在社會(huì)多元文化發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，人們的審美觀念產(chǎn)生一定轉(zhuǎn)變。再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得越發(fā)繁榮，使得人們的可選擇性越來(lái)越高，而傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品更加重視實(shí)際的使用價(jià)值，對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)格就沒(méi)有進(jìn)行很好的考量，導(dǎo)致我國(guó)大部分的陶瓷制品都存在實(shí)用價(jià)值高，而藝術(shù)價(jià)值偏低的現(xiàn)象。目前，陶瓷在我國(guó)社會(huì)當(dāng)中處于兩極分化的地位，具有較高藝術(shù)價(jià)值以及歷史價(jià)值的陶瓷往往能夠與人們產(chǎn)生共鳴，而人們?nèi)粘Ｉ钏褂玫奶沾善鋵?shí)很能感受到其中的藝術(shù)價(jià)值，其原因在于其中的藝術(shù)色彩相對(duì)較少。而通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，則可以很好地增強(qiáng)陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)色彩使人們能夠從中發(fā)現(xiàn)投資產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。并以此為基礎(chǔ)，營(yíng)造以追求藝術(shù)價(jià)值為主的陶瓷市場(chǎng)。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中，需要在陶瓷本身使用價(jià)值的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)色彩進(jìn)行渲染，以此來(lái)提高陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)在繪畫(huà)裝飾的幫助下能夠使我國(guó)優(yōu)秀的陶瓷作品越來(lái)越多，以營(yíng)造良好的陶瓷藝術(shù)氛圍，進(jìn)而推動(dòng)陶瓷的傳承與發(fā)展。

（四）有利于符合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，人們的審美觀念也在產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足人們的審美需求，導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)淡出人們視線。而陶瓷藝術(shù)本身并不單單只代表其自身的藝術(shù)價(jià)值，更象征陶瓷背后所傳遞的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在當(dāng)前多元文化相互融合的社會(huì)發(fā)展背景下，外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成的沖擊，使得人們的審美觀念產(chǎn)生一定轉(zhuǎn)變。人們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同時(shí)，也要堅(jiān)定自身的文化自信，而繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用可以借助其自身的時(shí)代性特點(diǎn)，使所設(shè)計(jì)出的陶瓷藝術(shù)能夠更好地符合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)以及審美需求。

同時(shí)擴(kuò)大陶瓷藝術(shù)的影響范圍以及陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，使其能夠借助陶瓷本身的藝術(shù)文化氣息來(lái)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并促進(jìn)陶瓷文化的發(fā)展與弘揚(yáng)，使越來(lái)越多的人能夠認(rèn)識(shí)到陶瓷，了解到陶瓷，有利于陶瓷文化的發(fā)展。

二、繪畫(huà)裝飾特點(diǎn)

（一）表達(dá)內(nèi)容豐富

表達(dá)內(nèi)容豐富是繪畫(huà)裝飾的主要特點(diǎn)，通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用繪畫(huà)裝飾可以使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富飽滿，使其能夠更好滿足人們的多元化審美需求，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。同時(shí)，繪畫(huà)裝飾是陶瓷藝術(shù)門(mén)類當(dāng)中的一項(xiàng)重要分支，是以裝飾陶瓷為目的的繪畫(huà)形式，是當(dāng)前陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中常見(jiàn)的藝術(shù)形態(tài)，以材質(zhì)為體、以釉和顏料作為表現(xiàn)手段，結(jié)合繪畫(huà)技術(shù)以及風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)陶瓷獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)神韻，從中在表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵的同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。并且，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)繪畫(huà)裝飾的深度分析，可以發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)裝飾作品內(nèi)容相對(duì)較為豐富，無(wú)論是人物形象還是抽象概念都可以運(yùn)用在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，幫助陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富內(nèi)容，提高內(nèi)涵。而且從具體的繪畫(huà)內(nèi)容來(lái)看，也分為人物繪畫(huà)、景物繪畫(huà)、抽象繪畫(huà)等等，不僅覆蓋了多種類型，還寄托了多樣的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)涵。

另外，通過(guò)將其運(yùn)用在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以有效改善傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)桎梏，使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展的同時(shí)，能夠更好地滿足人們的多元化審美需求。

（二）表現(xiàn)形式豐富

表現(xiàn)形式豐富，同樣也是繪畫(huà)裝飾的主要特點(diǎn)之一。所謂的表現(xiàn)形式豐富是指與其他產(chǎn)品類型相比，繪畫(huà)是在表現(xiàn)形式上可分為不同類型，如中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、肖像畫(huà)、抽象畫(huà)等等，從風(fēng)格上來(lái)看也具有多種多樣的表現(xiàn)形式，通過(guò)將其運(yùn)用在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，可以借助繪畫(huà)裝飾豐富的表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)意境、表現(xiàn)風(fēng)格。就以楊永善教授所設(shè)計(jì)的咖啡具為例，通過(guò)運(yùn)用大量的顏色繪畫(huà)以及流暢回旋的繪畫(huà)線條對(duì)陶瓷作品進(jìn)行裝飾，使其能夠有效地增強(qiáng)陶瓷的動(dòng)感和節(jié)奏，并中與咖啡具達(dá)到和諧統(tǒng)一的視覺(jué)感受，帶給人們心曠神怡，回味無(wú)窮的審美境界，使人心情舒暢，放慢節(jié)奏，沉浸在藝術(shù)的氛圍當(dāng)中，借助繪畫(huà)裝飾表達(dá)形式豐富的特點(diǎn)來(lái)讓陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品傳遞更加豐富的情感。

（三）時(shí)代感更強(qiáng)

時(shí)代感強(qiáng)也是繪畫(huà)裝飾不容小覷的主要特點(diǎn)之一。通過(guò)對(duì)繪畫(huà)裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)裝飾普遍具有時(shí)代性更強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠根據(jù)不同時(shí)代的審美需求來(lái)進(jìn)行內(nèi)容以及形式上的創(chuàng)作，使繪畫(huà)具有較強(qiáng)的時(shí)代性特點(diǎn)。在當(dāng)前社會(huì)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，人們仿佛身處快節(jié)奏的生活當(dāng)中，人們認(rèn)知水平的不斷提升，加劇了人們審美觀念的轉(zhuǎn)化，再加上世界多元文化的融合，使得人們更加追求符合時(shí)代發(fā)展潮流的陶瓷作品。而傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有很好地體現(xiàn)出時(shí)代性的這一特點(diǎn)，相比之下，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)更加重視其本身的文化內(nèi)涵，其中主要以中國(guó)畫(huà)為元素，雖然同樣能夠獲得社會(huì)大眾的喜愛(ài)，但卻很難滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展下人們的多樣審美需求。

而繪畫(huà)裝飾則不然，繪畫(huà)裝飾是有著較強(qiáng)的時(shí)代感，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流所產(chǎn)生的藝術(shù)產(chǎn)物，不僅反映在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，更能在一定程度上象征著人們的時(shí)代審美觀念，通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，可以發(fā)揮繪畫(huà)裝飾的這一特點(diǎn)，使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)具備較強(qiáng)的時(shí)代性。

三、繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑

（一）繪畫(huà)寓意在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

陶瓷在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)也是構(gòu)成我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在陶瓷悠久歷史的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，凝聚著我國(guó)民族文化內(nèi)涵，并受到我國(guó)諸多文化因素的熏陶，使得陶瓷藝術(shù)本身就具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，能夠通過(guò)陶瓷藝術(shù)作品來(lái)傳達(dá)思想和情感。通過(guò)在此的基礎(chǔ)上加強(qiáng)繪畫(huà)裝飾的有效運(yùn)用，并實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)裝飾與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度融合，寄托繪畫(huà)寓意帶給陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加深層次的思想與情感。我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，并依托山水、花鳥(niǎo)等事物有所寄托，如麥穗或喜鵲就具有豐收的喜悅和對(duì)豐收的祝愿等寓意。蘭花、竹子、菊花等就會(huì)在一定程度上表達(dá)人們對(duì)高尚品格的追求，各式各樣的紋絡(luò)也會(huì)在一定程度上傳遞著吉祥如意的祝福的寓意。通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用繪畫(huà)寓意，可以借助繪畫(huà)寓意來(lái)豐富陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵，提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。而在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，需要設(shè)計(jì)人員能夠?qū)ξ覈?guó)中華傳統(tǒng)文化具備深刻的認(rèn)知與了解，從人們?nèi)粘Ｉ罱嵌瘸霭l(fā)，選擇具有特殊寓意的繪畫(huà)內(nèi)容來(lái)裝飾陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，以此來(lái)促使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品形象能夠貼近人們?nèi)粘Ｉ睿⑸鷦?dòng)形象詮釋著人們對(duì)美好生活的祝愿，拉近陶瓷藝術(shù)作品與人們之間距離的同時(shí)，滿足人們對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的需求。

（二）色彩藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是繪畫(huà)裝飾的重要組成元素，通過(guò)在繪畫(huà)當(dāng)中運(yùn)用色彩，能夠帶給人們更加直觀的視覺(jué)感官?zèng)_擊，使人們能夠通過(guò)豐富的畫(huà)面形象來(lái)感受畫(huà)面背后所傳遞的陶瓷語(yǔ)言。通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中有效運(yùn)用色彩藝術(shù)，能夠使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加生動(dòng)形象且更加多元，進(jìn)而符合人們多樣化審美需求的同時(shí)，也能夠帶給人們更好的視覺(jué)感官，使人們能夠真正發(fā)現(xiàn)陶瓷的美，感受陶瓷的藝術(shù)價(jià)值，從中欣賞陶瓷的藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)，色彩的運(yùn)用可以使畫(huà)面更加豐富，使畫(huà)面語(yǔ)言更加生動(dòng)，并且能夠借助不同的顏色來(lái)帶給人們不同的心理情感暗示跟視覺(jué)體驗(yàn)。再加上色彩本身就具有感官形象特征，不同的顏色能夠引發(fā)人們產(chǎn)生不同的聯(lián)想和思考。如藍(lán)色就屬于冷色調(diào)，能夠帶給人們清涼的視覺(jué)感受，當(dāng)人們看到藍(lán)色時(shí)就會(huì)沉靜下來(lái)，展開(kāi)思考，變得理性。而紅色的象征著活力和熱情，能夠帶給人們熾熱的視覺(jué)感受，當(dāng)人們處于紅色的環(huán)境下，人們的情緒也會(huì)變得燥熱。而這些都是色彩帶給人們的視覺(jué)沖擊。通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中具體運(yùn)用色彩藝術(shù)，在運(yùn)用色彩表達(dá)自身需求的同時(shí)表達(dá)時(shí)代發(fā)展特征，從而借助陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品傳遞文化內(nèi)涵。

以唐三彩為例，所處的唐朝最為繁華，人們對(duì)色彩有著高度的需求，多彩的唐三彩能夠反映當(dāng)時(shí)繁華的社會(huì)景象以及當(dāng)時(shí)多元的審美需求。而到宋代時(shí)，主張理學(xué)，所以在陶瓷上的顏色運(yùn)用就偏向于清淡。但無(wú)論顏色的如何運(yùn)用，都需要做到顏色之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，以發(fā)揮整體的美來(lái)突出陶瓷藝術(shù)價(jià)值。避免由于色彩的雜亂無(wú)章帶給人們負(fù)面的視覺(jué)感受。因此，在隨機(jī)應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中，需要設(shè)計(jì)人員對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展背景進(jìn)行充分調(diào)查，從中了解人們的審美觀念，是追求單一的顏色色調(diào)還是多元的色彩審美，從中結(jié)合時(shí)代發(fā)展以及人們的審美需求實(shí)現(xiàn)合理運(yùn)用色彩裝飾陶瓷展開(kāi)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。其次，對(duì)陶瓷市場(chǎng)展開(kāi)充分調(diào)查，了解當(dāng)前陶瓷藝術(shù)作品上色彩的運(yùn)用，從中感受不同色彩搭配所傳遞出的情感，以加強(qiáng)鑒賞來(lái)提高審美認(rèn)知，從而達(dá)到提升陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，優(yōu)化陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的最終目的。

（三）裝飾藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

裝飾藝術(shù)是在陶瓷藝術(shù)本身的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾打扮，使陶瓷藝術(shù)作品在滿足使用需求的同時(shí)，更加具有藝術(shù)價(jià)值。在通常情況下，很多繪畫(huà)作品在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中都會(huì)起到一定的裝飾作用，這源于人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求以及對(duì)審美藝術(shù)的需求，與生活中藝術(shù)繪畫(huà)作品的表現(xiàn)形式以及展覽需求有著密不可分的關(guān)系。通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，基于陶瓷產(chǎn)品實(shí)際使用功能的基礎(chǔ)上，提高陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的美觀性以及裝飾性，使陶瓷產(chǎn)品能夠用于實(shí)際使用的同時(shí)還能夠具備一定的觀賞價(jià)值。

首先，在裝飾的過(guò)程當(dāng)中，需要對(duì)材料加以合理運(yùn)用，結(jié)合材料的具體性能以及色彩從中表達(dá)出所想要的藝術(shù)效果。而這需要設(shè)計(jì)人員熟知各種材料，了解各種材料的性能以及相互搭配所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)效果基于此的前提下，實(shí)現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用裝飾藝術(shù)能夠更加得心應(yīng)手，能夠有效表達(dá)出設(shè)計(jì)人員所想到的視覺(jué)效果。

其次，注意裝飾的適度以及適當(dāng)?shù)牧舭祝谶\(yùn)用裝飾藝術(shù)展開(kāi)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，如果裝飾密度過(guò)大，則會(huì)導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容雜亂無(wú)章，缺乏重點(diǎn)，無(wú)法從中借助陶瓷藝術(shù)作品傳達(dá)美。如果裝飾密度過(guò)小，則會(huì)導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品缺乏整體性，同樣無(wú)法帶給人們美的感受。所以在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中，需要注重裝飾藝術(shù)的適當(dāng)與適量，合理運(yùn)用才能發(fā)揮裝飾藝術(shù)的積極作用，提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

（四）線條藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

線條是繪畫(huà)裝飾的主要構(gòu)成，是繪畫(huà)作品當(dāng)中最為重要的組成內(nèi)容，同時(shí)也是在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用繪畫(huà)裝飾的主要途徑，需要對(duì)線條藝術(shù)加以高度重視，并圍繞線條展開(kāi)深度分析線條作為繪畫(huà)裝飾的重要基本要素能夠直接表明作品中各個(gè)部分之間的關(guān)系。同時(shí)也能借助線條表達(dá)藝術(shù)家最為純粹的簡(jiǎn)單表達(dá)形式，能夠簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出人與生物或自然之間的變化跡象。并且線條能夠直觀刺激人們內(nèi)心，使得人們能夠通過(guò)線條呈現(xiàn)出不同的觀看感受，通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用線條藝術(shù)，可以極大提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵，提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，并使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容更加飽滿，情節(jié)更加豐富，能夠更好滿足當(dāng)前人們的審美需求。

例如，在展開(kāi)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)粗細(xì)線條的靈活交替以及線條造型的改變，使其通過(guò)不同粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密的線條來(lái)表達(dá)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的特征。并且在表現(xiàn)線條時(shí)要注重線條的流暢勾勒效果，通過(guò)合理使用繪畫(huà)工具，做好力度的控制，給予線條最適當(dāng)?shù)墓?jié)奏感，使線條能夠做到粗細(xì)，長(zhǎng)短靈活變化，賦予陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)特藝術(shù)性的同時(shí)，令其具有豐富的設(shè)計(jì)層次感，能夠從多方面體現(xiàn)出作品形態(tài)上的美感。也要靈活運(yùn)用各類線條類型，如輸入線、輸出線、行云流水線和鐵線等等，在繪畫(huà)時(shí)既要表彰線條的開(kāi)放性，流暢性等優(yōu)勢(shì)，又要利用線條之間的靈活組合來(lái)為陶瓷塑造獨(dú)特的美。而且必要時(shí)還可以運(yùn)用一定的繪畫(huà)技巧，如繪制青花瓷就可以在泥胎上進(jìn)行展開(kāi)，泥胎對(duì)繪制工具中的水分進(jìn)行吸收，使其能夠更好地表現(xiàn)線條的張力。

四、總結(jié)

總而言之，通過(guò)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中積極運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，可以有效發(fā)揮繪畫(huà)裝飾的積極作用。并利用繪畫(huà)裝飾內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣、時(shí)代感情審美價(jià)值高的特點(diǎn)來(lái)使陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)更加豐富多彩，以提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)水平來(lái)促進(jìn)陶瓷行業(yè)發(fā)展。因此需要對(duì)繪畫(huà)裝飾的運(yùn)用加以高度重視，并圍繞繪畫(huà)裝飾展開(kāi)深度探究。

并且，可以結(jié)合當(dāng)前陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)以及時(shí)代發(fā)展潮流，合理運(yùn)用繪畫(huà)裝飾，拓展陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，拓寬陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)空間，繼而推動(dòng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。