從功能翻譯理論視角探析影視字幕翻譯的原則和策略

【摘要】近年來(lái)，越來(lái)越多的英美影視作品傳入中國(guó)市場(chǎng)，逐漸成為人們學(xué)習(xí)英語(yǔ)、了解英美文化的重要途徑。字幕作為影視劇的重要組成部分，其翻譯也相應(yīng)地要求恰當(dāng)?shù)牟呗?。本文從德?guó)功能翻譯理論的視角出發(fā)，選取英劇《唐頓莊園》的字幕翻譯為案例，探討了劇中部分臺(tái)詞的翻譯效果，總結(jié)了字幕翻譯所應(yīng)遵循的原則和策略。

【關(guān)鍵詞】字幕翻譯；功能翻譯理論；翻譯策略；《唐頓莊園》

【中圖分類號(hào)】H159? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）35-0130-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.35.040

一、引言

在全球化加速的背景下，英美影視作品大量涌入中國(guó)，成為我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解英美文化的重要途徑。而由于語(yǔ)言障礙，大多數(shù)國(guó)內(nèi)觀眾不得不依靠中文字幕或配音來(lái)觀看外國(guó)影視劇。

字幕翻譯使觀眾能夠在有限的時(shí)間和空間內(nèi)快速有效地理解特定的文化背景和影視劇的情節(jié)。然而，鑒于中西文化的巨大差異，如何做到字幕的準(zhǔn)確翻譯一直是中外研究者們共同探討的課題。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)的影視作品字幕翻譯質(zhì)量可謂參差不齊，同時(shí)存在“詞義理解錯(cuò)誤”“不考慮目標(biāo)語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣”“譯者缺乏責(zé)任心”等問(wèn)題[1]。此類不當(dāng)?shù)淖帜环g很可能會(huì)誤導(dǎo)觀眾。要達(dá)到外語(yǔ)影視作品的最佳呈現(xiàn)效果，就必須基于作品內(nèi)容，找到最適合的翻譯方式。本文以英劇《唐頓莊園》的字幕翻譯為例，從功能翻譯理論的視角出發(fā)，探討字幕翻譯的原則和策略。

二、字幕翻譯的特點(diǎn)和限制

字幕翻譯是一種重要的翻譯類型，它指的是將影視劇中角色的原聲對(duì)白翻譯為目的語(yǔ)，并將其置于屏幕下方的文字[2]。

（一）字幕翻譯的特點(diǎn)

錢(qián)紹昌教授總結(jié)稱，影視語(yǔ)言具有聆聽(tīng)性、綜合性、回時(shí)性、通俗性和無(wú)注性五大特征[3]，相應(yīng)的，影視劇的字幕翻譯也應(yīng)是瞬間性、通俗性與綜合性的。瞬間性是指影視劇的字幕因受呈現(xiàn)時(shí)間的限制，每句臺(tái)詞在屏幕上出現(xiàn)的時(shí)間有限，因此觀眾無(wú)法反復(fù)瀏覽。通俗性是指影視劇的目標(biāo)受眾可能有著完全不同的教育背景和文化基礎(chǔ)，或是處在不同的社會(huì)階層，因此在字幕的譯制過(guò)程中應(yīng)顧及大眾的文化水平[4]。這要求譯者能夠運(yùn)用更加凝練的語(yǔ)言來(lái)高效傳達(dá)原文的意思。綜合性則是指在影視作品中，文字與圖像之間總是互相影響，互相補(bǔ)充。因此，進(jìn)行影視劇字幕的譯制要充分結(jié)合人物的動(dòng)作和表情，準(zhǔn)確傳達(dá)原意。

（二）字幕翻譯的限制

首先，字幕翻譯受時(shí)間的限制。李運(yùn)興指出，影視字幕是“語(yǔ)言和圖像的同步配合，每行字幕必須在屏幕上停留足夠讓觀眾掃視的時(shí)間，一般以2到3秒為宜”[2]。這也就是說(shuō)，字幕應(yīng)該與聲音保持同步。因?yàn)樗莿?dòng)態(tài)的，因此不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)。除此之外，字幕也受制于有限的空間，即空間約束。這就意味著屏幕下方單次可顯示的字幕行數(shù)和字?jǐn)?shù)都是有限的。“字幕有時(shí)用兩行，有時(shí)用一行”[2]，要確保字幕簡(jiǎn)潔而不冗余。

三、功能翻譯理論簡(jiǎn)介

20世紀(jì)70年代以來(lái)，德國(guó)功能主義翻譯學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，它采取了一種全新的研究視角，將翻譯置于行為理論與跨文化交際理論的框架之下，擺脫了以往將對(duì)等理論作為基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)派的束縛[5]。

凱瑟琳娜·萊斯于1971年在其《翻譯批評(píng)的可能性與限制》這一著作中第一次引入了“功能”的概念，構(gòu)建了翻譯批評(píng)的新模式，功能翻譯思想初步形成。隨后，漢斯·弗米爾試圖探索將翻譯理論與實(shí)踐相結(jié)合的途徑，正式提出了目的論，使翻譯研究走出了原文中心論的桎梏，突破了等效理論的束縛。賈斯塔·霍茨·曼塔里則認(rèn)為“翻譯”不同于“翻譯行為”，并在此基礎(chǔ)上提出了翻譯行為論，進(jìn)而推動(dòng)了該理論的發(fā)展。在下一階段，克里斯汀娜·諾德對(duì)功能學(xué)派的各種理論思想進(jìn)行了梳理與總結(jié)，提出譯者翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循“功能加忠誠(chéng)”的指導(dǎo)原則，從而使這一理論逐漸走向完善。

功能翻譯理論的核心是弗米爾的“翻譯目的論”。這一理論關(guān)注的是“翻譯的目的”[6]，并將其作為翻譯過(guò)程中的首要標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)在很大程度上決定著譯者在翻譯過(guò)程中采取何種方法、策略及技巧。目的論包括三個(gè)主要規(guī)則：1.目的原則，它是指在翻譯活動(dòng)中，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯過(guò)程；2.連貫原則，指譯文對(duì)于接受者必須是具有可讀性和可接受性的，并且應(yīng)在譯入語(yǔ)文化和交際語(yǔ)境中有意義；3.忠實(shí)原則，指原文與譯文之間應(yīng)該存在語(yǔ)際上的連貫一致。這相當(dāng)于其他翻譯理論所說(shuō)的“忠實(shí)于原文”。在以上三個(gè)原則中，應(yīng)以目的原則為先，其他次之。

四、功能翻譯理論應(yīng)用于《唐頓莊園》字幕翻譯的實(shí)例分析

影視字幕翻譯的目的是將原字幕的語(yǔ)言和文化信息傳遞給目標(biāo)受眾，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確有效的跨文化交流。因此，為幫助受眾獲得最佳的觀影體驗(yàn)，譯者不僅應(yīng)將作品本身的主題和其語(yǔ)言特色相結(jié)合，同時(shí)也要考慮到目標(biāo)語(yǔ)言受眾的背景知識(shí)、文化差異和審美觀念等因素，對(duì)原語(yǔ)文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減、增加等措施，并盡可能忠實(shí)原文。總之，翻譯策略和方法的選擇應(yīng)該是靈活和恰當(dāng)?shù)?。本文基于功能主義翻譯理論，將從以下四個(gè)方面對(duì)《唐頓莊園》的字幕翻譯進(jìn)行分析，探討字幕翻譯的原則和策略。

（一）刪減法

由于影視字幕必須與聲音和畫(huà)面同步，譯者翻譯時(shí)可以對(duì)文本進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，通過(guò)對(duì)信息進(jìn)行加工和提煉來(lái)傳達(dá)核心信息，從而省略不必要的部分。從功能翻譯的角度來(lái)看，翻譯的目的就是為了使讀者能夠更好地理解原文，所以譯者需將原文的中心思想譯出，省略不相關(guān)的信息，這樣既遵循了目的原則，也滿足了連貫原則，保證了譯文的簡(jiǎn)潔和流暢。

例1：Lifes altered you，as its altered me.

譯文：生活改變了你我。

幾十年后，休斯太太和她年輕時(shí)的愛(ài)人相遇卻拒絕了他的求婚，因?yàn)樗J(rèn)為雙方都變了?？ㄉ幕卮鹂梢宰g為“正如生活改變了我一樣，生活也改變了你”，這在英語(yǔ)中是可行的，但中國(guó)人崇尚簡(jiǎn)潔，沒(méi)有必要重復(fù)相同的謂語(yǔ)。因此，翻譯時(shí)應(yīng)刪去冗余信息，以符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。在翻譯這句字幕時(shí)，譯者就使用了刪減法，避免了謂語(yǔ)動(dòng)詞的重復(fù)，使其變成了“改變了你我”，更加簡(jiǎn)潔而富有魅力，既考慮到了時(shí)空的限制，又保證了影片的觀賞性。

例2：Id bet you a tanner hes a spy in the other direction.

譯文：我打賭他常向主子打小報(bào)告。

奧布萊恩和托馬斯在背后說(shuō)貝茨壞話時(shí)，托馬斯的話很有特色，譯者把“Id bet you a tanner”翻譯成“我打賭”。其中“a tanner”是英國(guó)的六便士硬幣，譯為“打賭”，譯者直接將其省略，言簡(jiǎn)意賅?！癮 spy in the other direction”在這里是指在主人面前抱怨。由于字幕翻譯的即時(shí)性，譯者在考慮字幕時(shí)間和時(shí)空雙重限制的前提下，依據(jù)對(duì)語(yǔ)境的理解進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h減，不僅表達(dá)了主題，還確保了譯文和原文的語(yǔ)境連貫，增加了字幕的可理解性。

事實(shí)上，類似的例子還有很多。譯者需要在有限的字幕空間內(nèi)傳達(dá)原文的核心意思，以減少受眾在重復(fù)信息上花費(fèi)的時(shí)間。這樣，就有必要省略次要信息，以達(dá)到最佳的語(yǔ)境效果。

（二）增譯法

增譯法是字幕翻譯中常用的一種策略。顧名思義，就是根據(jù)意義和句法的需要，在直譯的基礎(chǔ)上加入一些原文中沒(méi)有的必要信息。由于英漢語(yǔ)言和文化的巨大差異，中國(guó)觀眾可能缺乏影視劇相應(yīng)的文化背景，因此，要對(duì)字幕中的一些重要信息進(jìn)行補(bǔ)充，使譯入語(yǔ)讀者更好地理解原文的意思，盡量減少觀眾理解的障礙。增譯遵循“增形不增義”的原則，以原作信息不發(fā)生質(zhì)變?yōu)榍疤?，完成原作語(yǔ)言單位從無(wú)到有、從少到多、從短到長(zhǎng)的量變過(guò)程[7]。

例3：Is that what you want for your eldest daughter？Is it what you want for the family？

譯文：難道希望您的大女兒落入這般田地嗎？您希望家族蒙羞嗎？

例3中，如果譯員沒(méi)有在句子中添加必要的信息，就會(huì)被譯成“這就是你想給你大女兒的嗎？這是你想給你家族的嗎？”從字面意義看，觀眾難以領(lǐng)會(huì)這句臺(tái)詞的含義。因此，譯者在充分理解語(yǔ)境的基礎(chǔ)上加入了隱藏信息，即“落入這般田地”和“希望家族蒙羞”，使觀眾明白瑪麗的處境十分危險(xiǎn)，她的母親必須出面替她解決難題，否則瑪麗將聲名狼藉，整個(gè)家庭也會(huì)感到尷尬和恥辱。在本句字幕翻譯過(guò)程中，譯文既體現(xiàn)了劇中人際關(guān)系，又做到了忠實(shí)于原文的內(nèi)容，達(dá)到了翻譯目的。

例4：Well，so what？I have plenty of friends I dont like.

譯文：那又怎樣，我不喜歡的人多了，可還得逢場(chǎng)作戲。

當(dāng)維奧萊特和羅伯特討論瑪麗應(yīng)該嫁給什么樣的人時(shí)，羅伯特問(wèn)老太太是否不太喜歡馬修。于是老太太諷刺地說(shuō)她討厭很多人。本句可以從字面上將“I have plenty of friends I dont like”翻譯成“我討厭的朋友有很多”。然而，在字幕翻譯中，譯者增添了“可還得逢場(chǎng)作戲”，這不僅使觀眾更好地理解原句的含義，也生動(dòng)地表達(dá)了老太太對(duì)馬修的態(tài)度和她自己簡(jiǎn)單隨性的個(gè)性。

總之，增譯法最重要的原則就是“增形不增義”，即在充分理解上下文意義的基礎(chǔ)上增加原文中缺失的詞，使句子的意義更加完整、流暢，并且符合目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

（三）替換法

所謂“替換法”，是指在翻譯過(guò)程中為了避免重復(fù)使用相同的詞匯或短語(yǔ)，轉(zhuǎn)而采用其同義詞或近義詞或通過(guò)改變表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)意義的代替，或以推演法譯出原詞以促進(jìn)行文發(fā)展或順應(yīng)表意的需要，以便更好地傳達(dá)原文的意思。替換法也叫做“易詞而譯”，是翻譯過(guò)程中廣泛使用的另一種策略。需要注意的是，替換法的使用要求譯者對(duì)源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)詞義都要有準(zhǔn)確而透徹的理解。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用該策略，將其翻譯成目的語(yǔ)，其效果往往是“一詞之易，全句生輝”。

例5：A single man outranks the Holy Grail.

譯文：?jiǎn)紊頋h到哪兒都是香餑餑。

本句臺(tái)詞使用了“Holy Grail”來(lái)表達(dá)單身漢的受歡迎程度，“Holy Grail”（圣杯）是一個(gè)宗教術(shù)語(yǔ)，指的是耶穌受難前在最后的晚餐上所使用的葡萄酒杯。據(jù)說(shuō)，無(wú)論圣杯出現(xiàn)在哪里，信徒們都會(huì)聚集起來(lái)朝拜它。而本句中，珂拉的目的只是突出公爵的受歡迎程度，與其宗教意義無(wú)關(guān)。因此，譯者將這個(gè)相對(duì)次要的信息省略，轉(zhuǎn)而采用了一個(gè)帶有漢語(yǔ)文化特色的短語(yǔ)“香餑餑”來(lái)傳達(dá)相同的意思，達(dá)到了翻譯目的的同時(shí)也保證了原文與譯文的連貫。

例6：As you know， on your death the heir to the title inherits everything.

譯文：你百年之后，下一任伯爵將繼承一切。

原文中使用“on your death”來(lái)表達(dá)盡快考慮財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題的必要性，原意為“你死之后”，但這在漢語(yǔ)的日常交流中是非常忌諱的，不符合中國(guó)人的表達(dá)習(xí)慣。因此，譯者巧妙地將其翻譯為“你百年之后”，這種表達(dá)是對(duì)死亡的委婉說(shuō)法，符合中國(guó)觀眾的思維習(xí)慣。不僅做到了忠實(shí)于原文，更是將譯文呈現(xiàn)得更優(yōu)雅，更貼合受眾的文化背景。

英漢兩種語(yǔ)言不僅在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上有所不同，而且在文化上也有很大差異。而在翻譯中又時(shí)常會(huì)遇到與文化相關(guān)的內(nèi)容，這就要求譯者首先要結(jié)合語(yǔ)境和背景知識(shí)來(lái)理解文本的特殊含義，然后再將其翻譯成目的語(yǔ)。若兩者之間存在巨大的文化差異，譯者則可以考慮使用目的語(yǔ)觀眾熟悉的概念或表達(dá)習(xí)慣，因?yàn)榉g的首要目的就是使讀者準(zhǔn)確理解原意。

（四）意譯法

意譯就是對(duì)字幕中那些經(jīng)過(guò)直譯后觀眾感到難以理解的具有文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)和短語(yǔ)進(jìn)行解釋，在此過(guò)程中，要摒棄原文的形式，用觀眾能明白的方法來(lái)詮釋并傳達(dá)其含義，幫助觀眾更好地把握情節(jié)的發(fā)展。意譯可以以一種低難度、低投入的方式有效地幫助受眾理解。然而，意譯后，受眾可能無(wú)法接觸到原有的文化背景，影響文化傳播的效果，但這種方法可以以受眾為導(dǎo)向，有助于目標(biāo)受眾更好地理解故事，避免由文化差異所造成的誤解。

例7：And he feels it would be a crime to tie me down or tie down any woman to the life of a childless nun.

譯文：所以他覺(jué)得不忍心拖累我，或者把任何女人困在無(wú)子無(wú)實(shí)的婚姻中。

如果將第一個(gè)句子進(jìn)行直譯，應(yīng)為“他會(huì)覺(jué)得將我困住，或者將任何女人困在無(wú)子無(wú)實(shí)的婚姻中是一種犯罪”。但如果譯者將“crime”一詞翻譯成“犯罪”，那么譯文的隱含意義就會(huì)與原文不一致。因此，譯者沒(méi)有直接翻譯，而是先對(duì)原文的意思進(jìn)行充分理解和把握，結(jié)合觀眾的文化背景采用了意譯的方法，將“crime”一詞譯為了“不忍心拖累”，更加符合語(yǔ)境，準(zhǔn)確地傳達(dá)了人物所表達(dá)的意思，即馬修只是覺(jué)得心懷愧疚，并且不忍心傷害其他女人，并不是真的犯罪。

例8：Well，why should you？Downton is in my blood and in my bones.Its not in yours.

譯文：不理解也罷，唐頓是我的家族祖業(yè)又不是你的。

在羅伯特和妻子爭(zhēng)論遺產(chǎn)和瑪麗的婚姻時(shí)，他把唐頓莊園比作自己骨肉里重要的東西。然而，如果按字面翻譯，應(yīng)為“唐頓莊園在我的血液和骨骼中”，內(nèi)容僵硬。因此，譯者采用了意譯策略，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了角色的本意，即唐頓莊園是“我的家族祖業(yè)”。這樣的改動(dòng)顯然更符合語(yǔ)境，便于觀眾理解。

事實(shí)上，直譯與意譯長(zhǎng)期以來(lái)一直是翻譯界的一個(gè)重要問(wèn)題。通常情況下，直譯更注重形式，而意譯更注重內(nèi)容。在《唐頓莊園》的字幕翻譯中，譯者對(duì)西方特有文化概念的翻譯主要運(yùn)用意譯的方式，使譯文更貼近目標(biāo)受眾，且更容易理解。

五、結(jié)語(yǔ)

《唐頓莊園》的字幕翻譯既具備優(yōu)秀的文學(xué)性，又有很高可讀性，這對(duì)進(jìn)一步深入研究字幕翻譯具有一定的啟示。德國(guó)功能翻譯理論對(duì)字幕翻譯具有非常深刻的指導(dǎo)意義。本文從德國(guó)功能翻譯理論出發(fā)，探究了英劇《唐頓莊園》中部分臺(tái)詞的翻譯效果，總結(jié)了字幕翻譯所遵循的原則和策略。根據(jù)德國(guó)功能翻譯理論，譯者在字幕翻譯過(guò)程中應(yīng)以功能和目的來(lái)評(píng)價(jià)譯文，根據(jù)不同文本類型的需要選擇不同的翻譯策略，突破字幕翻譯的限制，使觀眾在理解情節(jié)的基礎(chǔ)上欣賞到不同的文化習(xí)俗。

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作者簡(jiǎn)介：

班紅艷，女，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，碩士研究生，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)。