新時代央視春晚戲劇小品藝術(shù)研究

一、戲劇小品的概述與發(fā)展近況

追溯歷史的軌跡，“小品”兩個字最早作為一種文學概念出現(xiàn)在晉代的古籍中，還只是存在于文學范疇里的名詞。到了20世紀80年代初，戲劇小品從書本上被解放，起初在演藝院?；蚴撬囆g(shù)團體作為一種考試或是上課的練習手段，以片段情景短劇的藝術(shù)形式出現(xiàn)。漸漸地，小品戲劇的演繹形式從小眾走向大眾，發(fā)展成一種新的藝術(shù)表演形式，綜合了多個藝術(shù)門類，雜糅了話劇、相聲、戲曲等藝術(shù)精品的優(yōu)點，具有短小精致、主題鮮明、情節(jié)有趣、表演生動、層次豐富等藝術(shù)特征。[1]戲劇小品借助春晚這個重要的媒介儀式的力量，獲得了人民群眾的高度認可，逐漸成為舞臺上不可或缺的一檔節(jié)目。[2]

因此，戲劇小品依托春晚舞臺，讓“春晚戲劇小品”亦或是被稱為“春晚小品”的戲劇作品以全新獨特的面貌走進了大眾視野?？梢詫⒋和響騽⌒∑芬曌鲬騽⌒∑返姆种Щ蚴且淮巫兏锱c創(chuàng)新，作為在官媒平臺上播放的節(jié)目，春晚戲劇小品既受到限制又得到發(fā)展。一方面，對春晚小品的作品質(zhì)量有了更加嚴格的把控；一方面，春晚小品需要體現(xiàn)價值取向和主導(dǎo)社會主流價值觀?？偟膩碚f，春晚戲劇小品在形式上來說變化不大，主要體現(xiàn)在其主題選擇、人物設(shè)置、臺詞撰寫、傳播平臺等方面，可以看到隨著中國社會的發(fā)展與變化，春晚小品的創(chuàng)作在一定程度上得到了質(zhì)的飛躍。①

藝術(shù)源自生活，然而科技的力量在不斷推動著時代和生活進步，社會景觀每一天都在發(fā)生變化，這也影響著藝術(shù)作品。從1983年到2023年，40年的匠心積淀，可以看到每一年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，都可以在細節(jié)處發(fā)現(xiàn)中國的進步與變化。春晚是國內(nèi)一檔大型綜藝晚會，對內(nèi)，它是一檔最具有全民參與感的文化傳播節(jié)目；對外，它是塑造中國新好形象、講好中國新好故事、彰顯中國新時代精神的堅實橋梁。傳播力度廣、具有鮮明的中國時代特色，春晚承擔著維護國家意識形態(tài)、傳播正向價值觀的雙重使命。[3]因此，戲劇小品作為一檔語言類節(jié)目，除去本身所必需具備的藝術(shù)特性，如喜劇性、娛樂性等之外，小品無論是在其發(fā)展巔峰時期還是困頓時期，都展現(xiàn)出對社會問題、社會熱點以及社會主流價值觀理性觀照的一面。[4]

2018年黨的十九大勝利召開，中國正式吹響了邁入“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代的號角。為了順應(yīng)新時代新生活的發(fā)展和變化，戲劇小品的藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等也發(fā)生著異化。從1983年“約定俗成”的純樂模式，到上個世紀90年代“未來可期”的目標模式，再到千禧年“針鋒麥芒”的諷刺模式，最后再到如今“難得一笑”的價值模式[5]，中國戲劇小品經(jīng)過了興起、發(fā)展、巔峰、困頓、瓶頸等多個時期的披荊斬棘、砥礪琢磨，觀眾可以直接從每一年的舞臺上感受到它的變化。[6]

在如今網(wǎng)絡(luò)評論現(xiàn)象泛化的時代，一部作品想要獲得觀眾的一致好評，是一件很難的事情。全媒體視域下，“群體評議”和“群嘲”景觀已經(jīng)融入人們的生活。從2018年至2023年，春晚小品主要經(jīng)歷了主題、人物、敘事、舞臺等方面的推陳出新，這不僅對春晚來說是一個挑戰(zhàn)，對觀眾來說，也是一個挑戰(zhàn)。[7]因此，戲劇小品更需要對作品的主題思想和劇本設(shè)置進行更嚴格的把控，但同時又不能失去小品的喜劇特色。通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺可以了解到，觀眾對于春晚小品各方面的要求越來越高，這同時也說明了觀眾的大眾藝術(shù)審美觀在逐年提升，并且觀眾的口味變得更加多元化、垂直化、小眾化了。[8]

新時代，戲劇小品從選題上更倡導(dǎo)“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，主題上更貼近熱點時事話題如政治、經(jīng)濟、社會、家庭等，賦權(quán)了文藝作品社會教育功能和對國家意識形態(tài)的把控；[9]從人物形象上來看，許多專家對春晚小品中人物身份、兩性關(guān)系和女性形象這三種塑造手法的嬗變有大量的研究與探討，從基層到干部、從簡單夫妻關(guān)系到探討兩性關(guān)系、從家庭主婦到獨立女性，春晚小品不斷地向觀眾傳遞時下最喜聞樂見的文化現(xiàn)象、群體思維及物質(zhì)文明。[10]而在臺詞用語上，春晚小品終于走出了使用諷刺、犀利的修辭手法博取觀眾一笑的尷尬時期，轉(zhuǎn)而重新生根發(fā)芽，吸納網(wǎng)絡(luò)用語來進行點綴，建構(gòu)一套新時代的專屬語言類節(jié)目的表達方式。[11]最后，在舞臺創(chuàng)作方面，導(dǎo)演選擇的演員都是當紅新生代小品演員，或者是往屆觀眾都熟知的老搭檔，對比起以往喜用其他跨界演員的方式來說已經(jīng)逐漸減少了。[12]

總之，戲劇小品在春晚舞臺上具有獨一無二不可缺位的地位，雖然進入新時代時期，對于春晚小品來說，在很大程度上促進了創(chuàng)作方面的良性循環(huán)和推動社會主義核心價值觀的媒介傳播，但仍然難逃劇作和人物上的桎梏，許多觀眾反映主題情節(jié)過于夸張和不自然，以及人物設(shè)置過于扁平化、刻板印象化了。特別是在泛娛樂文化盛行的年代，傳統(tǒng)小品形式如何在春晚上抗壓生存，已經(jīng)成為當下亟須解決的問題。[13]

二、新時代戲劇小品的藝術(shù)特征

（一）主題偏好：主流價值觀的引領(lǐng)者

新時代戲劇小品的藝術(shù)特征之一就是在主題上做主流價值觀的引領(lǐng)者。好的主題決定了作品想要表現(xiàn)的內(nèi)容是否能夠正確地傳遞給觀眾，隨著時代變化，主題的功能性愈發(fā)重要了，有時能夠引起社會輿論，有時也能夠影響群眾的思維。[14]新時代的主題主要從以下兩點談起。

從主題的深淺談起，在新時代時期“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，戲劇小品在春晚的舞臺上更要擔起“教育者”和“傳播者”的角色，而不僅僅滿足于創(chuàng)造一部喜聞樂見的喜劇作品。為了能夠更加融會貫通新時代的精神理念和適應(yīng)當下泛娛樂化的媒體環(huán)境，在選擇主題時，戲劇小品摒棄了一些只注重“小家”的主題，如關(guān)注空巢老人主題的《假話真情》（2007年）、展現(xiàn)鄰里關(guān)系主題的《鄰居》（2006年）、探討職場觀念的《阿峰其人》（2017年）等，轉(zhuǎn)而去觸碰更宏觀理性、更注重傳者本位、更聚焦于“大家”的公共議題，例如《提意見》（2018年）和《演戲給你看》（2019年）兩個作品，都涉及同一個政治敏感話題——反腐，同樣觸及了敏感話題的還有在2020年的作品《走過場》，開心麻花拿官場軼事來做文章，但是奈何在抓住好主題的同時失去了喜劇效果，雖然達到了反諷的目的，但觀眾們對此作品褒貶不一，部分觀眾認為其失去了喜劇的特征色彩。2021年春晚的小品《大掃除》，痛斥形式主義和官僚主義，不僅達到了教育目的，傳播效果也放大了。從點至面，由小見大，淺入深出，春晚小品的主題在原來既定的范式上不斷更迭與升級。

從主題的嬗變談起，2018年至今，每一屆春晚都展現(xiàn)了對政治、社會、經(jīng)濟三大主題的雜糅呈現(xiàn)。從“反腐倡廉”到“全面從嚴治黨”，從國際交往到共抗疫情再到民生問題，以及新萌生的“平臺經(jīng)濟”問題，都是春晚導(dǎo)演在綜合實際情況、預(yù)估播出效果后篩選出來的主題。[2]例如，2023年的5個春晚小品和主題分別為：中年夫妻去補拍紀念照在照相館吵架的《初見照相館》、網(wǎng)約車司機和快遞員吵架的《馬上到》、新老領(lǐng)導(dǎo)智斗的《坑》、兄弟夫妻吵架上門求調(diào)解的《上熱搜了》、年輕夫妻吵架，參加對視活動后和解的《對視50秒》。其中，有三個節(jié)目為情感調(diào)解類節(jié)目，其他均涉及政治、經(jīng)濟類主題?？梢钥闯?，這一年春晚正值疫情嚴重期間，許多觀眾沒法和家人相聚，因此導(dǎo)演避開了春節(jié)全家團圓這個主題。

文藝創(chuàng)作始終要以人民為根基，聚焦新時代主題，彰顯“中國精神”，這也是中國文藝創(chuàng)作者貫徹落實習近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的成果。對于戲劇小品這樣的微型戲劇來說，首先，它的藝術(shù)性和獨特性在中國都是獨一無二的，也隨著時代而在藝術(shù)洪流中不斷地發(fā)展與改革；其次，小品的主題也是它的精神內(nèi)核和靈魂，因此，如何選擇主題也是文藝工作者為傳統(tǒng)文化培根鑄魂、提煉生活百態(tài)、萃取時代精神的最高級的集體創(chuàng)作呈現(xiàn)。[15]

（二）人物設(shè)置：微觀社會的刻畫者

從人物的塑造和設(shè)置也可以看出一個時代文化價值取向的流變及觀眾審美指向的轉(zhuǎn)變。特別是呈現(xiàn)在春晚的小品作品，其所建構(gòu)的形象不僅是一個國家形象的縮影，也從微觀視角刻畫了一個國家政治文化的實時姿態(tài)，并且是一個用以記錄時代剪影的文化符號的再現(xiàn)。[16]從已發(fā)表的文獻資料庫中，有關(guān)于小品人物分析的論文來看，自1994年起就有文章開始研究與探討小品人物設(shè)置與人物塑造這兩個話題了。人物是戲劇小品重要的藝術(shù)特征之一，主題的呈現(xiàn)、故事的表演、舞臺效果，都需要依靠小品里的人物來實現(xiàn)。[17]許多年以后，再提起某作品時，就會令人陷入記憶的漩渦。比如，這幾年是關(guān)于“催婚”的社會熱點話題[18]，誰演的某角色在某作品中令人記憶猶新，最終都會成為一種集體記憶，但只僅僅刻畫在這一代老少青年的腦海里，并不會留存到下一代的記憶當中去，這是生活環(huán)境和共同經(jīng)歷給人類所帶來的時代記憶。

有專家認為，春晚小品塑造的女性角色都是對女性的刻板印象，雖然從某種層面來說已經(jīng)脫離了家庭主婦的模式，走上了女性獨立的道路，但都片面、主觀地將女性角色妖魔化了，引起了部分女性觀眾的不適[19]。的確，盡管進入了新時代，今年幾部關(guān)于夫妻吵架的作品，就有觀眾評論覺得不夠真實，情節(jié)過于夸張了，只展現(xiàn)了個別女性身上的一些特點，而并非所有女性身上的優(yōu)點。因此，文章里也呼吁希望文藝工作者能夠更加全面地、客觀地去向觀眾傳遞和展現(xiàn)一個真實的、客觀的女性之美和女性形象。[20]

不僅如此，從延伸的人物關(guān)系來看，相較于早期和樂融融、家庭和睦的氛圍來說，近幾年的話題略顯浮躁和不安靜?！按呋椤毕盗凶髌愤B續(xù)幾年都還在上演，甚至到了今年，五部作品里有三部都包含了夫妻感情不和而大吵一架的劇情，雖然最后都和平解決了，但可能會讓許多年輕觀眾對婚姻產(chǎn)生誤解。的確，這個話題與當下暴露出來的社會潛在問題有一定的關(guān)聯(lián)，能夠引起群體共鳴，春晚將要面臨數(shù)量龐大的觀眾，希望文藝工作者可以找到一些新的模式，能夠突破循環(huán)主題的壁壘，用寓教于樂的方式將這些思想內(nèi)容潛移默化地傳遞給觀眾[21]。

在進入新時代后，春晚小品中陸續(xù)出現(xiàn)了涉及國家政治層面的人物形象，且作品的核心思想越來越有深度，直接從“基層工作者”到了“局長干部”[22]。如《大掃除》《坑》等作品，都樹立了智斗反派角色的正面人物，特別是《坑》，諷刺痛擊了不當?shù)臑楣僦?，馬麗飾演的馬局長是一位時刻為人民著想的女干部，平易近人，充滿正氣，可謂一次大膽的創(chuàng)新，突破了以往塑造普通群眾的“小人物”形象，將視角延伸到“大人物”，著實讓觀眾了解到了另一個世界人物的生活和工作。凸顯和刻畫了政府官員為老百姓做事的畫面，以及他們在工作中會遇到的層層困難，更加公正、客觀地刻畫了政府官員正面人物形象的特征。

（三）敘事體系：中國故事的闡述者

近年的春晚小品在敘事上有了一定的創(chuàng)新，劇本強度從僅僅為了喜劇程度出發(fā)進化成“仿真矛盾”模式[23]，試圖重現(xiàn)理想中的社會圖景，將中國故事裝載在小品的容器中，更加重視小品的社會教育功能了。但這么做注定會在一定層面上弱化小品的藝術(shù)功能，好在2023年的舞臺上，這種狀態(tài)又有些回升了。

近年來的幾部作品，被觀眾評論為全程沒有笑點的無聊作品：2018年的《回家》；2020年的《喜歡你喜歡我》；2021年《每逢佳節(jié)被催婚》《陽臺》；2022年《父與子》等等。這幾部作品里幾乎都有喜劇大咖出演，有的主題甚至是命題作文，總結(jié)分析下來，這些作品在編劇和臺詞方面較弱。值得一提的是，到了2023年的春晚，《坑》在敘事上做了大膽的人物身份反轉(zhuǎn)并增加了真實性，但又不缺乏喜劇性，打破了春晚小品停留在瓶頸地段的低谷狀態(tài)，將意識形態(tài)、藝術(shù)價值兩者結(jié)合起來，平衡了以往作品只注重內(nèi)涵而忽視了藝術(shù)，或是只重視喜劇性而忽視內(nèi)容的創(chuàng)作方式，在一定程度上完成了形式和內(nèi)容的統(tǒng)一[24]。

春晚作為央視媒體制作的每年儀式最盛大的晚會，在新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，更是賦權(quán)了語言類節(jié)目主導(dǎo)社會主流價值觀的作用[25]，并且在電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)平臺直播當中和直播過后，在全媒體平臺的共同聯(lián)合作用下，具有了傳播范圍更廣、影響力度更深的播出延伸效果。受眾對于節(jié)目質(zhì)量的要求日益增多，對文藝創(chuàng)作者施加了更大的壓力，也給予他們一次次挑戰(zhàn)。[26]

（四）臺詞設(shè)置：全媒體的交際者

作為在春晚舞臺上為數(shù)不多的語言類節(jié)目，春晚小品幾乎全篇都以人物臺詞貫穿全場。春晚小品繼承和延續(xù)了戲劇以及相聲兩大傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，通俗易懂但又暗藏玄機，運用多種文學修辭手法來緊扣主題又貼合人物。[27]

自進入全媒體時代以來，春晚小品的臺詞里逐漸出現(xiàn)對“網(wǎng)絡(luò)用語”和一些“?！钡氖褂茫@些詞來自許多由網(wǎng)友創(chuàng)造和建構(gòu)出來的“網(wǎng)絡(luò)用語”體系，也時常被大家稱作為“?！??！肮！笨梢允且粋€字、一個詞、一句話甚至是一首歌、一個數(shù)字，或是表情包等等，其形式多種多樣，并且代表的含義在不同語境下使用的話，也會有不同的效果。例如近年來流行的數(shù)字符號“6”也可以是“666”，它的本意是指很厲害，做到了別人做不到的事情，在大多數(shù)情況下都表示一個人對另一個人的佩服，少數(shù)情況下會含有一點貶義?？傊?，網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)打破了語言文字使用規(guī)律的常態(tài)，主要特點是學習起來上手簡單、使用語境范圍廣、形式組合多樣等等。[28]

新時期的春晚也在臺詞方面依舊參照時下最流行的“網(wǎng)絡(luò)熱門詞語”，例如“躺平”，2023年的小品中有臺詞：“躺平是指不擔責不作為，不肯干也不敢干，卷起袖子在一邊看?！边@句臺詞不僅解釋了躺平的含義，還以順口溜的修辭方式讓觀眾們記憶深刻。像這樣運用“?！钡呐_詞還有很多，本文不勝枚舉。這是春晚小品試圖用流行制造流行的一種手法，網(wǎng)感十足，活躍在全媒體的平臺中，取得了良好的傳播效果，吸引了許多年輕觀眾的注意力。

三、新時代戲劇小品的發(fā)展路徑

戲劇小品在提供娛樂情緒價值的同時，在全媒體傳播平臺的作用下，逐漸承擔起了傳遞新時代主流價值觀的責任，開拓和延展了微型文藝作品的社會教育功能，也具有引導(dǎo)社會輿論的功能。前文提到，春晚戲劇小品就創(chuàng)作模式來說主要經(jīng)歷了這四個階段：純樂階段、目標階段、諷刺階段、價值階段。在本文中，通過分析新時代春晚戲劇小品的主要藝術(shù)特征，可發(fā)現(xiàn)目前其仍處于價值階段。[29]春晚舞臺上的戲劇小品無論是從主題、人物、敘事還是臺詞上都有不同程度的進步和創(chuàng)新。

新時代的春晚戲劇小品現(xiàn)下所面臨的困境仍是如何在內(nèi)容與形式之間達到創(chuàng)作平衡，春晚小品創(chuàng)作者在面對如今被互聯(lián)網(wǎng)化的觀眾時，對于主題、人物等等的選擇是有一定經(jīng)驗的，但可能在敘事故事、塑造人物、人物臺詞階段，還亟須開拓思維、加強創(chuàng)新。[30]例如，在講述中國故事的敘事手法和人物塑造上還欠缺靈活性和技巧性。觀眾們?yōu)槭裁磿资昵暗摹跋碌肮u”“白云黑土”以及“宮廷玉液酒”等梗記憶猶新、回味無窮，更是說明了劇本原創(chuàng)的重要性，并且提醒創(chuàng)作者們不要忘記過去優(yōu)質(zhì)小品皆具有的一個隱藏特征：傳唱度。過度依賴于互聯(lián)網(wǎng)的梗和段子，重復(fù)性高的人物與情節(jié)，會使觀眾們對小品失去了記憶點，也會讓小品失去喜劇性。[31]

結(jié)語

戲劇小品首先是春晚藝術(shù)舞臺上的一部分，是一種文藝形式，多以喜劇小品為主，受眾也主要是以國內(nèi)觀眾為主。本文研究發(fā)現(xiàn)為遵循受眾審美觀念變化的特征和規(guī)律，春晚小品的主要創(chuàng)作者們也在不斷調(diào)整、改善和提升作品的質(zhì)量和緯度。[32]同時，春晚小品的舞臺也可以是國際舞臺，如何能從國內(nèi)舞臺走向國際舞臺，也是春晚小品發(fā)展路程中的終極命題之一。

不可否認的是，央視春晚的性質(zhì)決定了它必須擔負起傳播和引導(dǎo)當下社會主流意識形態(tài)，維護國家意識形態(tài)安全的重要責任。因此，它有一定的政治傳播傾向，但是政治表達不能取代藝術(shù)審美，反而應(yīng)該依靠藝術(shù)功能來實現(xiàn)傳播。它們之間應(yīng)該相輔相成，共同實現(xiàn)其藝術(shù)功能和表達思想和諧統(tǒng)一的目標。[33]

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①參見：王杰.三十年央視春晚小品類節(jié)目價值取向變遷[D].北京：北京工商大學，2014.

【作者簡介】? 甘璐瑤，女，貴州貴陽人，貴州師范大學傳媒學院實驗員，主要從事電影電視創(chuàng)作研究。