農(nóng)村青年戀愛與婚姻的適應(yīng)性策略

黃佳琦

(武漢大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,湖北 武漢 430072)

一、問題的提出

家庭是社會(huì)的基本單元,個(gè)體需要依靠家庭獲得經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資源,婚姻締結(jié)是擴(kuò)大家庭關(guān)系,實(shí)現(xiàn)家庭延續(xù)的必要條件。在傳統(tǒng)社會(huì),個(gè)體婚姻與家庭形象、家庭發(fā)展緊密相關(guān),婚姻締結(jié)的意義重大[1]。

學(xué)界對(duì)婚姻締結(jié)的研究主要集中在婚姻締結(jié)的方式以及影響因素兩個(gè)方面。首先,學(xué)者們普遍認(rèn)為婚姻締結(jié)的方式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。齊亞強(qiáng)和牛建林認(rèn)為,中國(guó)婚姻一直以來都是匹配型婚姻,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度和文化的變化呈現(xiàn)出不同的匹配模式[2]。范成杰和楊燕飛提出“無媒不婚”的婚姻締結(jié)方式,認(rèn)為婚姻締結(jié)在流動(dòng)性社會(huì)中發(fā)生形式與內(nèi)容的分離,形式上依靠媒人介紹實(shí)現(xiàn)婚姻締結(jié),但實(shí)質(zhì)是青年遭遇擇偶困境時(shí)的策略性應(yīng)對(duì)[3]。施磊磊對(duì)青年農(nóng)民工婚戀的研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),青年婚姻締結(jié)方式的變化并不是傳統(tǒng)到現(xiàn)代的線性過渡,而具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的復(fù)雜特征[4]。陳雯認(rèn)為當(dāng)代青年已經(jīng)轉(zhuǎn)向通過戀愛締結(jié)婚姻,并且將戀愛方式分為本地婚戀、異地婚戀和邊緣婚戀三種類別[5]。其次,學(xué)界對(duì)婚姻締結(jié)的影響因素進(jìn)行了綜合性分析。從宏觀層面上來看,學(xué)者們普遍認(rèn)為計(jì)劃生育政策與傳統(tǒng)生育偏好疊加導(dǎo)致部分地區(qū)性別結(jié)構(gòu)失衡,特別是在農(nóng)村地區(qū),性別不均衡的問題尤為凸顯,所以從人口學(xué)意義上來說,人口性別不均衡是影響農(nóng)村地區(qū)婚姻締結(jié)的根本原因。從中觀層面上來看,人口流動(dòng)帶來的婚姻競(jìng)爭(zhēng)對(duì)男性造成擠壓,在婚姻成本不斷提高的現(xiàn)實(shí)背景下,代際合力的強(qiáng)弱程度對(duì)婚姻締結(jié)的成敗起著至關(guān)重要的作用[6],個(gè)體與家庭的綜合能力正在經(jīng)受婚姻市場(chǎng)的考驗(yàn)[7]。

在傳統(tǒng)社會(huì),婚姻締結(jié)的主導(dǎo)權(quán)掌握在父代手中,是父代經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的展現(xiàn),因此婚姻的社會(huì)意義成為婚姻的重要內(nèi)涵。而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得個(gè)體的主體性凸顯,個(gè)體逐漸獨(dú)立于家庭成為權(quán)利義務(wù)的主體,在婚配過程中表現(xiàn)為個(gè)體之間“處得來”成為婚姻締結(jié)的關(guān)鍵[8]?；橐龊x中的個(gè)人價(jià)值開始超越社會(huì)意義,婚姻對(duì)個(gè)體生理和心理需求的滿足逐漸成為現(xiàn)代婚姻的主要目的[9]?；橐龅暮x已經(jīng)發(fā)生不可逆的轉(zhuǎn)變,既有研究總結(jié)出的綜合性、結(jié)構(gòu)化的影響因素并不能夠完全解釋新時(shí)代青年的婚姻現(xiàn)狀,這使得從微觀層面入手,對(duì)兩性互動(dòng)過程的剖析更有助于理解婚姻締結(jié)過程中的現(xiàn)實(shí)問題。

基于此,本文將影響婚姻締結(jié)的結(jié)構(gòu)性因素作為背景條件,引入性別視角,采用過程分析的方法,透析農(nóng)村80后、90后青年男女之間的微觀互動(dòng)過程,探尋兩性戀愛與婚姻締結(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),力求對(duì)新時(shí)代農(nóng)村青年的婚姻有進(jìn)一步的理解。

二、調(diào)查情況與本地婚偏好

(一)調(diào)查情況

本文的問題意識(shí)來自我國(guó)中西部多地農(nóng)村青年男女的婚戀案例,重點(diǎn)以在安徽淮南L村展開的為期20天的調(diào)研為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。期間筆者訪談了8位80后、90后青年男女,其中男性4位,女性4位,包含未婚、已婚以及離異三種婚姻狀態(tài),訪談對(duì)象基本情況見表1。此外,筆者還進(jìn)一步訪談了留守在村的父輩,輔以家庭視角理解農(nóng)村青年婚戀問題。本文所指的農(nóng)村青年是出生于八九十年代、非正規(guī)就業(yè)的群體,這一群體由于未接受過專業(yè)的技能或職業(yè)教育,就業(yè)狀態(tài)呈現(xiàn)出層次低、流動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn),這使其難以建立起與城市之間的強(qiáng)連接關(guān)系,而不得不穿梭于城鄉(xiāng)之間。農(nóng)村青年與鄉(xiāng)村的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)斷裂,又難以在城市中找到歸屬感,巨大的發(fā)展壓力使其對(duì)親密關(guān)系的需求和要求更高,加劇了婚姻締結(jié)的難度。

表1 訪談對(duì)象基本資料

筆者調(diào)研的L村,具有較為優(yōu)越的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,農(nóng)民可以依靠土地滿足基本溫飽需求。村莊周圍有煤炭資源,到礦井工作成為當(dāng)?shù)丶彝ブ匾氖杖雭碓?。煤礦資源吸引人口集聚,圍繞礦井開店做生意也能獲得不錯(cuò)的收入。隨著礦產(chǎn)資源逐漸枯竭,到2010年左右,青年一代開始離開村莊,進(jìn)入全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng),男性普遍從事建筑、運(yùn)輸?shù)润w力勞動(dòng)行業(yè),女性在沒結(jié)婚之前會(huì)去東部發(fā)達(dá)地區(qū)的工廠里工作。

市場(chǎng)化進(jìn)程的加快使得農(nóng)村人口涌向城市,在城市生活發(fā)展是大部分農(nóng)村青年的愿望。而在當(dāng)?shù)貐s出現(xiàn)了反向流動(dòng)的現(xiàn)象,青年男女到了適婚年齡會(huì)回到農(nóng)村老家結(jié)婚生子,本地婚仍然是當(dāng)?shù)刂饕幕榕淠Ｊ?。與“父母之命,媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻締結(jié)方式不同,新時(shí)代的本地婚姻是青年男女主動(dòng)選擇的結(jié)果。男性締結(jié)婚姻離不開父代的支持,因此男性天然具有本地婚偏好。雖然女性在婚姻市場(chǎng)開放的背景下,擁有更多選擇的權(quán)利,能夠通過結(jié)婚實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)身份轉(zhuǎn)化,但當(dāng)?shù)嘏匀匀粌A向于通過親戚朋友介紹對(duì)象,與本地男性結(jié)婚。

(二)本地婚偏好產(chǎn)生的原因

1.受教育水平低與身份轉(zhuǎn)化困境

1980年到2000年左右,是L村的繁華時(shí)期,煤礦資源開發(fā)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。先天資源優(yōu)勢(shì)使本地形成了半工半耕的家計(jì)模式,整體上來看,本地就業(yè)收入與外出務(wù)工收入差距不大。在這樣的背景下,加之當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)租放式撫育觀念的影響,L村居民對(duì)讀書學(xué)習(xí)不以為意?！拔覀冃W(xué)班里50個(gè)同學(xué),上高中的不到10個(gè),一個(gè)考上大學(xué)的都沒有,家門口就有掙錢的機(jī)會(huì),根本沒人想讀書?！?小志,男,32歲,離異未婚)80后青年小志就是在這樣的環(huán)境中勉強(qiáng)讀完初中,便去礦井工作了。落后的教育觀念和利益的吸引,使得本地80 后、90后青年的受教育水平十分有限。

依靠煤礦資源和體力獲得經(jīng)濟(jì)收入的男性受到教育水平限制的現(xiàn)象并不明顯,但對(duì)于女性來說,這一影響隨其進(jìn)入城市就業(yè)立刻被放大?！皼]見過世面,也不想那么早嫁人,當(dāng)時(shí)有同村的人去溫州廠里工作,我就跟著去了。在外面的那幾年進(jìn)過好多廠,大城市也看了不少,但感覺自己什么都不會(huì),學(xué)歷也不夠。后來家里給介紹對(duì)象,我也到年紀(jì)了,回家結(jié)婚也挺好。”(小新,女,37歲,已婚)?，F(xiàn)代市場(chǎng)賦予了女性更多機(jī)會(huì),雖然女性能夠憑借自身努力實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)化,但市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)“能者為先”,受教育水平低使得農(nóng)村青年女性的就業(yè)和發(fā)展受限,在城市中獨(dú)立實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)化的難度較大。

2.社會(huì)支持與婚姻要價(jià)

在個(gè)體能力與市場(chǎng)要求不匹配的背景下,通過結(jié)婚實(shí)現(xiàn)由鄉(xiāng)到城的身份轉(zhuǎn)化可能會(huì)使女性產(chǎn)生依附性。受到現(xiàn)代觀念影響的女性,其個(gè)人感受凸顯使其不愿犧牲主動(dòng)權(quán)來?yè)Q取城市身份,她們更希望自己掌握選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)。鄉(xiāng)土社會(huì)的優(yōu)勢(shì)在于其基于血緣聯(lián)結(jié)而成的發(fā)達(dá)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。本地婚使得女性不僅能夠與姻親建立聯(lián)系,激活社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),獲得更多資源,而且能夠利用其在婚姻市場(chǎng)中的性別優(yōu)勢(shì)獲得更多的婚姻選擇權(quán)和要價(jià)權(quán)。所以,對(duì)于面臨城鎮(zhèn)化困境的農(nóng)村女性來說,本地婚成為她們的最優(yōu)選擇。

三、農(nóng)村青年男女的戀愛互動(dòng)

在本地婚偏好的影響下,親戚朋友介紹依然是L村婚姻聯(lián)結(jié)的主要方式。但與過去的婚姻介紹不同,在現(xiàn)代婚姻締結(jié)過程中,介紹只是第一步,其后還要經(jīng)過漫長(zhǎng)的相處,男女雙方才能走進(jìn)婚姻的殿堂。建立戀愛關(guān)系成為婚姻締結(jié)的先決條件。

(一)農(nóng)村女性:主導(dǎo)戀愛與考驗(yàn)對(duì)象

中國(guó)當(dāng)前的性別結(jié)構(gòu)和婚姻市場(chǎng)賦予女性在婚配過程中的優(yōu)勢(shì)地位,使女性擁有更多自主選擇幸福生活的機(jī)會(huì)和權(quán)利,所以對(duì)于大部分情侶來說,戀愛環(huán)節(jié)是由女性主導(dǎo)的,女性成為兩性關(guān)系的主導(dǎo)者和戀愛規(guī)則的制定者。

過去,受到親代對(duì)整體利益考量的影響,女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)為男方經(jīng)濟(jì)收入高和家庭聲譽(yù)好等[10]。而在個(gè)體訴求日益增長(zhǎng)的今天,“對(duì)我好”和“處得來”成為女性的首要擇偶標(biāo)準(zhǔn),女性在戀愛互動(dòng)中強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受,擇偶的側(cè)重點(diǎn)從客觀條件轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^感受,考驗(yàn)方式從一次性考驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)性考驗(yàn)。從女性的戀愛特點(diǎn)出發(fā),可以將女性在戀愛互動(dòng)中的行為概括為制造需求與關(guān)鍵時(shí)間考驗(yàn)。

1.制造需求

在女性看來,能夠?yàn)樽约褐?、包容和愛護(hù)自己的男性才值得托付終身。為了在親密關(guān)系中獲得確定感,女性會(huì)主動(dòng)制造需求看對(duì)方能否滿足自己,以評(píng)判男性是否真心對(duì)自己好。通常這些需求最初要通過消費(fèi)來滿足,比如雙方約會(huì)時(shí),吃飯、看電影必不可少,有時(shí)還要逛街買東西,在特殊的日子要有禮物,等等。消費(fèi)具有可計(jì)算性,消費(fèi)的數(shù)額和頻率成為女性初期衡量親密關(guān)系是否可以建立的標(biāo)準(zhǔn)。

隨著兩性距離的拉近,女性在對(duì)男性產(chǎn)生依賴的同時(shí),會(huì)提出更多情感需求?！罢剳賽鄣臅r(shí)候我在溫州打工,他在本地開貨車,經(jīng)常見不到面肯定擔(dān)心啊,我要求他每天都要給我打電話。他做到了,每次一打就是一小時(shí),有時(shí)候各干各的沒聊天也不會(huì)掛電話。我發(fā)現(xiàn)我講了的話他都記得,我感覺他挺寵我?！?小新,女,37歲,已婚)對(duì)女性來說,男性能夠付出金錢和時(shí)間,為女性帶來持續(xù)的心理滿足和情感愉悅十分重要,良性互動(dòng)會(huì)不斷加強(qiáng)女性對(duì)婚姻生活的美好想象,如果在戀愛過程中男性能夠符合女性對(duì)結(jié)婚對(duì)象的心理預(yù)期,女性就更傾向于結(jié)婚。

2.關(guān)鍵時(shí)間考驗(yàn)

在L村,逢年過節(jié)是介紹對(duì)象的高峰期,年輕人從外地回家,有機(jī)會(huì)與異性見面和相處。但是返回就業(yè)地后,男女雙方大多數(shù)時(shí)間只能通過微信和電話聯(lián)系,所以對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間不在同一地方的青年男女來說,關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)變得尤為重要?！芭⒍家寺?生日是鐵定要過的,不在一起的時(shí)候要發(fā)紅包、送禮物,在一起的時(shí)候還要訂蛋糕、買鮮花,去年我還喊了她的閨蜜們一起吃飯慶祝她生日,吃完飯去唱歌,當(dāng)然都是我出錢?！?小劉,男,32歲,已婚)生日、節(jié)日等都屬于關(guān)鍵時(shí)間,除此之外,一些對(duì)兩人來說有特別意義的日子也可以算作關(guān)鍵時(shí)間,被納入女性對(duì)男性的考驗(yàn)范圍?！拔覀z剛處了幾個(gè)月,我爸去世了,我在外地,我老公(當(dāng)時(shí)是男朋友)就經(jīng)常跑到我家?guī)臀覌尭赊r(nóng)活。我媽被他打動(dòng)了,打電話跟我夸他,我心里當(dāng)然高興啦。后來我倆結(jié)婚,我媽考慮到我老公家里有兩個(gè)弟弟,沒要彩禮,還給我陪(陪嫁)了不少東西?！?小新,女,37歲,已婚)

女性在戀愛互動(dòng)過程中采用制造需求和關(guān)鍵時(shí)間考驗(yàn)的方法對(duì)男性進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)不斷確認(rèn)自己的主導(dǎo)地位。在日常生活中,即便女性制造需求的行為始終貫穿戀愛過程,這在一定情況下是女性對(duì)理想親密關(guān)系狀態(tài)的訴求,有些要求雖然苛刻,但目的是為男性指明努力的方向。制造需求運(yùn)用的是“加減法規(guī)則”,男性能夠做好當(dāng)然加分,但即便沒有做好,也不會(huì)直接危及兩人的關(guān)系。而關(guān)鍵時(shí)間考驗(yàn)運(yùn)用的則是“乘除法規(guī)則”。在講述過程中,大部分女性對(duì)關(guān)鍵時(shí)間發(fā)生的事件都印象深刻。在關(guān)鍵時(shí)間,男性的表現(xiàn)如果能給女性留下深刻而美好的印象,會(huì)對(duì)親密關(guān)系的推進(jìn)有所助益,相反,如果男性在這些時(shí)候沒有表現(xiàn)好,則會(huì)對(duì)親密關(guān)系造成沖擊,導(dǎo)致女性對(duì)男性的好感直線下降,可能引發(fā)爭(zhēng)吵,甚至關(guān)系破裂。

(二)農(nóng)村男性:底層危機(jī)與努力迎合

農(nóng)村青年婚姻締結(jié)的種種表現(xiàn)反映出現(xiàn)代婚姻不再是簡(jiǎn)單的外在條件匹配,擇偶標(biāo)準(zhǔn)更加個(gè)體化、細(xì)致化,配偶選擇變得靈活、主觀、多元,從而導(dǎo)致部分經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景、樣貌等方面較好的男性也有可能被“剩下”。

老陶今年72歲,共有四兒一女,老大、老二和老三都在外地買了房子,女兒嫁在本地,經(jīng)?；貋砜此?老陶成為別人眼里“最幸福的老人”。但是老陶不這么覺得,他從來不參與村莊活動(dòng),也不串門、與人聊天,老兩口拼命掙錢:老陶種著好幾畝地,前幾年在農(nóng)閑時(shí)還跑去浙江做綠化,這幾年在礦上做小工,前前后后掙了萬把塊;老陶的老伴經(jīng)常去采茶,閑的時(shí)候還找各種零工。以老陶的條件,他每天的生活理應(yīng)悠閑自在,但他總是愁容滿面,原來是因?yàn)榻衲?4歲的小兒子還未結(jié)婚,這成為兩個(gè)老人最大的心病。

在農(nóng)村,熟人社會(huì)環(huán)境下,傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。家族之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力強(qiáng)化了父代對(duì)子代的代際責(zé)任感,只有兒子結(jié)婚,父母才覺得人生圓滿,家族才有面子[11]。在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的雙重影響下,農(nóng)村青年男性一面承受著責(zé)任倫理的壓力,另一面承受著婚姻市場(chǎng)開放帶來的焦慮。他們稍有不慎便會(huì)淪為大齡剩男,被迫進(jìn)入婚姻二級(jí)市場(chǎng)甚至退出婚姻市場(chǎng)。農(nóng)村青年男性正面臨底層危機(jī)。

過去農(nóng)村男性只要能滿足婚姻要價(jià),基本就能實(shí)現(xiàn)婚配,所以只有經(jīng)濟(jì)困難或有生理缺陷的男性才會(huì)陷入底層危機(jī)。而現(xiàn)在,主觀感受主導(dǎo)的婚姻締結(jié)方式使得農(nóng)村男性的婚配壓力越來越大,女性對(duì)男性內(nèi)在條件的要求更高了,農(nóng)村男性想要結(jié)婚,就必須盡快作出調(diào)整。因此,男性在戀愛互動(dòng)的過程中會(huì)采用主動(dòng)出擊和形象塑造的方法,努力實(shí)現(xiàn)女性對(duì)兩性關(guān)系的期望,以提高親密關(guān)系的穩(wěn)定性。

1.主動(dòng)出擊

在農(nóng)村男性處于劣勢(shì)的婚配環(huán)境中,表現(xiàn)主動(dòng)的男性能夠最先獲得建立親密關(guān)系的機(jī)會(huì),而被動(dòng)等待注定難以破解婚姻困境?！拔?8歲的時(shí)候認(rèn)識(shí)我老公,他比我大5歲,當(dāng)時(shí)我倆都在浙江的服裝廠打工,他追的我,后來他就去工地干活了,掙得多些。我倆談了三四年,結(jié)婚后我老公才說,當(dāng)時(shí)他去浙江服裝廠打工,就是為了找女朋友,要不然在工廠掙得又少又不自由他才待不住,不過他對(duì)我挺好的,我挺知足?！?小許,女,31歲,已婚)小許的老公通過自己的努力贏得了小許的芳心,而小輝今年已經(jīng)38歲了,還在等待自己的“緣分”。在第一段感情中,小輝比較木訥,不主動(dòng)與女孩聯(lián)系,聊天也不會(huì)“起話頭兒”,反而是女方主動(dòng)一些,一段時(shí)間后,女方覺得小輝無趣,便向小輝提出了分手。對(duì)于這段感情,小輝認(rèn)為女方與自己性格不合,“她性格比較強(qiáng)勢(shì),總是她要哪樣就哪樣,我不愿意圍著她轉(zhuǎn)。”(小輝,男,38歲,未婚)小輝在女友提出分手后就一口答應(yīng),也沒有嘗試挽回,覺得可以找到更好的。結(jié)果第二個(gè)女孩與他第一次見面后就表示不愿意繼續(xù)相處,小輝灰心了,一直單身到這個(gè)年紀(jì)。他講道:“我現(xiàn)在就想找個(gè)普普通通老老實(shí)實(shí)的女孩,但還是要看緣分,實(shí)在不行二婚的也成?！?小輝,男,38歲,未婚)在L村,像小輝這樣被動(dòng)等待戀愛的男青年還有好幾個(gè),他們普遍有幾段短暫的戀愛經(jīng)歷,被動(dòng)和等待的態(tài)度是他們難以維持戀愛關(guān)系的重要原因。

2.形象塑造

當(dāng)農(nóng)村男性獲得與女性接觸的機(jī)會(huì)后,便進(jìn)入到女性主導(dǎo)的戀愛之中。與女性借助戀愛確認(rèn)男性是否適合結(jié)婚的目的不同,大多數(shù)農(nóng)村男性戀愛的直接目的就是為了結(jié)婚,而只有通過女性考驗(yàn)的男性才能順利結(jié)婚。當(dāng)農(nóng)村男性掌握這一要點(diǎn)后,便會(huì)在戀愛中處處留心,小心翼翼地將自己塑造成女性心中所希望的形象?！拔移獗容^差,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)火,他脾氣好,在小事上還比較照顧我(筆者追問大事指什么,訪談對(duì)象想了想,回答是基本沒什么大事),都是先哄我,等我火氣消了之后再給我講道理,我倆現(xiàn)在吵得少了?！?小許,女,31歲,已婚)

與城市青年不同,大部分農(nóng)村青年由于地理?xiàng)l件限制,一般都會(huì)先確定戀愛關(guān)系,然后開始相互了解和建立情感聯(lián)結(jié),這使得農(nóng)村青年可能并不是出于個(gè)體之間的相互吸引而走到一起,致使“男弱女強(qiáng)”的婚姻市場(chǎng)特征延續(xù)到個(gè)體互動(dòng)過程之中,男性自我需求的表達(dá)成為“小氣”“計(jì)較”和“不包容”。在表達(dá)受挫后,男性為了避免產(chǎn)生沖突影響兩人的感情,開始選擇迎合,對(duì)于男性來說,讓步、說好話比講道理更容易化解二人之間的沖突。總體而言,當(dāng)前農(nóng)村青年男女在戀愛互動(dòng)的過程中展現(xiàn)出“強(qiáng)勢(shì)女性”與“妥協(xié)男性”的特征,形成女性主導(dǎo)與男性迎合的相處模式。

四、適應(yīng)性策略與婚姻締結(jié)

人口流動(dòng)使傳統(tǒng)性別觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變[12]。女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得收入,并逐漸提高了自我認(rèn)同感,女性的權(quán)利意識(shí)覺醒。此外,社會(huì)資源的分配和流通賦予了農(nóng)村女性更高的社會(huì)地位,現(xiàn)代觀念對(duì)農(nóng)村女性的影響更為明顯,她們希望掙脫原生社會(huì)環(huán)境,融入城市生活,消費(fèi)觀念和方式也在逐漸改變。但農(nóng)村男性受經(jīng)濟(jì)能力和戶籍身份的限制正逐漸被現(xiàn)代社會(huì)邊緣化[13],傳統(tǒng)社會(huì)的保護(hù)以及現(xiàn)代社會(huì)的排斥導(dǎo)致農(nóng)村男性仍保持著傳統(tǒng)婚戀觀,自此兩性之間產(chǎn)生文化價(jià)值觀差異。

在中國(guó)的價(jià)值體系中,婚姻締結(jié)具有必要性,對(duì)于男性來說,婚姻是家族延續(xù)的前提,對(duì)于女性來說,婚姻是社會(huì)身份的載體?；诨橐鰧?duì)于個(gè)體的重要意義,男女雙方都具有強(qiáng)大的實(shí)現(xiàn)婚姻締結(jié)的動(dòng)力。但由于文化價(jià)值觀差異,建立親密關(guān)系的過程存在較大困難,為了實(shí)現(xiàn)婚姻締結(jié),男性率先妥協(xié),在戀愛過程中運(yùn)用適應(yīng)性策略化解沖突。

適應(yīng)性策略是男性為了達(dá)成結(jié)婚目的,按照女性的要求對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整的策略,體現(xiàn)在男方為了滿足女方的需求單方面調(diào)整自己,最終達(dá)成一種不平等的同步。在戀愛互動(dòng)中,男性采用適應(yīng)性策略,在資源、權(quán)力和空間上均對(duì)女性有一定程度的讓渡,以維持親密關(guān)系并最終實(shí)現(xiàn)婚姻締結(jié)。

(一)經(jīng)濟(jì)資源讓渡:消費(fèi)觀念的適應(yīng)性調(diào)整

訪談中,多位男性表示買鮮花和送禮物不實(shí)用;衣服不用經(jīng)常買,夠穿就行;過節(jié)最好的方式就是兩個(gè)人一起吃頓飯。與此同時(shí),女性同樣認(rèn)為鮮花不實(shí)用,但她們收到鮮花時(shí)仍然十分開心,并且都記得自己第一次收到花的樣子;逛街(或網(wǎng)購(gòu))在女性看來很重要,把錢花在打扮上很劃算;節(jié)日需要有儀式感才能印象深刻。整體上,男性的消費(fèi)觀念更偏實(shí)用,女性的消費(fèi)觀念更主觀。

在戀愛過程中,女性為了在親密關(guān)系中獲得更多的確定感,會(huì)考驗(yàn)?zāi)行允欠裨敢鉃槠湎M(fèi)。男性雖然不贊同,但為了展示自己“不吝嗇”,也會(huì)讓渡自己的經(jīng)濟(jì)資源支持女性消費(fèi),以獲得女性的好感。因此,兩性之間并沒有針對(duì)消費(fèi)觀念的差異進(jìn)行調(diào)試,而是男性單方面進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整,在形式上達(dá)成與女性消費(fèi)觀念的一致。

(二)決策權(quán)讓渡:家庭角色的適應(yīng)性調(diào)整

在中國(guó)傳統(tǒng)的父權(quán)文化中,女性依附于男性及其家庭,男性處于家庭的主導(dǎo)地位,掌握家庭資源的支配權(quán),“男主外、女主內(nèi)”是傳統(tǒng)家庭的主要表現(xiàn)形態(tài)。談及當(dāng)家權(quán),50后、60后男性直言都是自己當(dāng)家做主。市場(chǎng)化發(fā)展使女性能夠參與就業(yè)從而獲得資源和收入,降低了女性對(duì)男性及其家庭的依附性,女性有了與男性平等對(duì)話的權(quán)利。在80后、90后男性的表達(dá)中,多有“小事她做主,大事商量著來”的表達(dá)。

在L村,男性的弱資源積累、弱就業(yè)能力以及半封閉社會(huì)環(huán)境造就了女性的強(qiáng)勢(shì)地位,男性“一言堂”的行為已無法與現(xiàn)實(shí)男女社會(huì)地位相匹配,男性在戀愛互動(dòng)中對(duì)自身進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整成為必然。所以,在當(dāng)?shù)厍嗄甑膽賽刍?dòng)中,角色的調(diào)整并非兩性博弈的結(jié)果,而是男性單方面進(jìn)行的適應(yīng)性調(diào)整?，F(xiàn)代女性不僅能夠參與決策,而且在大多數(shù)時(shí)候起到?jīng)Q定性作用。這種情況下,女性獲得決策權(quán)并不一定有利于親密關(guān)系的發(fā)展,因?yàn)閹в幸欢ǖ慕粨Q色彩,即通過男性讓渡決策權(quán),女性才能提高自身對(duì)親密關(guān)系的掌控度和確定感。

(三)私人空間讓渡:生活方式的適應(yīng)性調(diào)整

在L村結(jié)婚,房子雖然由男方購(gòu)買(或建造),但裝修的決定權(quán)通常掌握在女方手中。訪談對(duì)象小新特意強(qiáng)調(diào),她在十幾年前結(jié)婚的時(shí)候,沒要彩禮,但要求男方家里一定要把新房子鋪上瓷磚。從裝修這件事能夠看出女性對(duì)高質(zhì)量生活的向往,然而現(xiàn)實(shí)能力不足以使其真正在城市生活?；诖?女性對(duì)男性是否踏實(shí)努力工作十分在意,男性不努力工作會(huì)使女性產(chǎn)生危機(jī)感,為了避免危機(jī),女性會(huì)對(duì)男性的個(gè)人行為進(jìn)行管束。比如,結(jié)婚后,小志的妻子要求他每周只能和朋友聚一次,并且不能和她認(rèn)為是不正經(jīng)的“狐朋狗友”出去喝酒。半城市化的就業(yè)方式使得農(nóng)村青年男性的自律性不高,于是女性想要通過“管”來獲得安全感。訪談對(duì)象小志目前離異未婚,他提到結(jié)婚前都按照前妻的要求裝修房子,其他方面也遷就對(duì)方,但是前妻卻管得越來越多,這些約束在婚前都沒有。男性對(duì)個(gè)人生活方式的適應(yīng)性調(diào)整,實(shí)際上是將其私人空間讓渡出來,換取女性的信任感和安全感。

總而言之,農(nóng)村男性對(duì)自身消費(fèi)觀念、決策方式和生活方式的適應(yīng)性調(diào)整,實(shí)際上是用經(jīng)濟(jì)資源、決策權(quán)和私人空間換取女性對(duì)親密關(guān)系的確定感、掌控感和信任感。適應(yīng)性策略雖然能夠化解兩性沖突,延續(xù)親密關(guān)系,但并非雙向調(diào)試的結(jié)果,而是男性單方面妥協(xié)的表現(xiàn),不利于兩性之間建立長(zhǎng)期平等的關(guān)系。

五、總結(jié)與討論

在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的背景下,農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程加快,市場(chǎng)開放刺激主體意識(shí)覺醒,城市成為農(nóng)村青年向往的歸宿,致使資源不足且能力有限的農(nóng)村家庭被動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),農(nóng)村家庭的脆弱性凸顯。婚姻締結(jié)作為完成家庭再生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是父子兩代人的共同責(zé)任,主體意識(shí)加強(qiáng)使得兩性戀愛過程成為影響婚姻締結(jié)的重要因素。性別失衡使農(nóng)村女性在婚姻市場(chǎng)處于優(yōu)勢(shì)地位,可以選擇從農(nóng)村流向城市,但激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與有限的就業(yè)能力又導(dǎo)致部分農(nóng)村女性選擇回流。理論上,女性回流給予農(nóng)村男性更多的選擇機(jī)會(huì),有利于緩解農(nóng)村男青年的婚配壓力,但實(shí)際卻呈現(xiàn)出婚配難度提高、婚戀壓力加重的情況,一些條件還不錯(cuò)的男性也可能遲遲不能結(jié)婚。

在當(dāng)前女性“對(duì)我好”和“處得來”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)下,能夠快速作出調(diào)整以適應(yīng)女性要求的男性成為農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中的勝利者,而那些被動(dòng)型男性在與女性的相處中沖突不斷,致使戀愛失敗。兩性相互調(diào)試以提高雙方的適配性在親密關(guān)系維持的過程中必不可少,但問題在于,現(xiàn)代文化對(duì)兩性的影響程度不同使得兩性婚戀觀產(chǎn)生差異,文化價(jià)值觀不同降低了兩性的適配性。與城市青年不同,對(duì)于農(nóng)村青年來說,熟人社會(huì)環(huán)境將其婚姻與家族尊嚴(yán)聯(lián)系在一起,加之婚姻市場(chǎng)的開放性賦予農(nóng)村女性更多的選擇機(jī)會(huì),農(nóng)村男性的婚姻處境更加艱難。

因此,在責(zé)任倫理和婚姻市場(chǎng)的雙重?cái)D壓下,農(nóng)村男性青年作出讓渡與妥協(xié)的策略選擇。單方面適應(yīng)性調(diào)整是農(nóng)村男性應(yīng)對(duì)婚配困境,為盡快完成婚姻締結(jié)而作出的選擇,雖然能暫時(shí)延續(xù)戀愛關(guān)系,但其背后單方面的妥協(xié)與讓渡,加劇了性別不平等,不利于親密關(guān)系的長(zhǎng)久和穩(wěn)定。信任是兩性親密關(guān)系得以長(zhǎng)久并走向婚姻的重要條件[14]。吉登斯認(rèn)為理想的親密關(guān)系是純粹關(guān)系,是信任關(guān)系,歸根結(jié)底是情感交流的問題,在人際間平等的語(yǔ)境中與別人、與自己交流情感[15]。戀愛為兩性提供了相互了解的時(shí)間和空間,青年應(yīng)當(dāng)在戀愛中展現(xiàn)出真實(shí)的自己、表達(dá)真實(shí)的想法,男女雙方要在相互調(diào)適的過程中建立起平等的情感關(guān)系。穩(wěn)定且高質(zhì)量的親密關(guān)系不僅能夠使家庭幸福,而且有助于社會(huì)安定和繁榮發(fā)展。