試析工匠精神與高校大學(xué)生思政教育的融合

[摘 要]本文探討了工匠精神與高校大學(xué)生思政教育的融合問題：闡述了工匠精神的內(nèi)涵，包括完美主義和精益求精的追求、注重細(xì)節(jié)和注重過程、尊重傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神的結(jié)合、工作熱情和工作責(zé)任的表現(xiàn)；分析了當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育存在的問題，包括教育形式單一、內(nèi)容單一、缺乏針對性和創(chuàng)新性、教育效果難以評估以及學(xué)生缺乏參與感和歸屬感等；提出了工匠精神與高校大學(xué)生思政教育的融合方式，包括將工匠精神融入思政課程中、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)、組織學(xué)生參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動以及開展工匠文化活動，以增強(qiáng)學(xué)生對工匠文化的認(rèn)識。通過研究和實(shí)踐案例分析，本文得出了工匠精神與高校大學(xué)生思政教育融合具有有效性和可行性的結(jié)論，并對未來研究和實(shí)踐提出了展望。

[關(guān)鍵詞]工匠精神；思政教育；融合方式

隨著社會的不斷發(fā)展和變革，高校大學(xué)生思政教育的重要性日益凸顯。然而，傳統(tǒng)的思政教育方式存在諸多問題，需要尋找新的途徑。與此同時(shí)，工匠精神作為一種中華民族的傳統(tǒng)美德，具有廣泛的適用性和實(shí)踐價(jià)值。本文旨在探討工匠精神與高校大學(xué)生思政教育的融合問題，以期為高校大學(xué)生思政教育的改革和創(chuàng)新提供借鑒和參考。

一、工匠精神的內(nèi)涵

（一）完美主義和精益求精的追求

工匠精神的完美主義和精益求精的追求體現(xiàn)了對卓越和高質(zhì)量的執(zhí)著追求。工匠們在工作中不僅僅是完成任務(wù)或生產(chǎn)產(chǎn)品，而是追求卓越的品質(zhì)和最佳的效果。他們對工作的敏感性和追求，驅(qū)使他們在每個細(xì)節(jié)上不斷挑戰(zhàn)自己，力求做到最好。完美主義意味著追求極致的完美，不滿足于平庸和現(xiàn)狀。工匠們對自己的工作質(zhì)量有著極高的要求，不斷尋求改進(jìn)和提高。他們注重細(xì)節(jié)，從最微小的部分入手，追求每個環(huán)節(jié)的卓越。他們不斷挑戰(zhàn)自己的極限，以達(dá)到卓越的品質(zhì)和效果。精益求精強(qiáng)調(diào)不斷改進(jìn)和提高的精神。工匠們始終保持對自身工藝水平和技術(shù)能力的挑戰(zhàn)，不滿足于現(xiàn)有的成就。他們不斷學(xué)習(xí)和探索新的方法和技術(shù)，以提升工藝水平。他們注重實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，通過不斷地實(shí)踐和反思，追求更高的效率和質(zhì)量。工匠精神中的完美主義和精益求精追求的背后是對工作的熱愛和責(zé)任感。工匠們對自己的工作充滿熱情，視其為一種追求和樂趣。他們對工作負(fù)責(zé)，將自己的技藝和素質(zhì)投入到工作中，追求個人的成長和社會的貢獻(xiàn)。他們注重團(tuán)隊(duì)的整體效益，關(guān)注工作的社會價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)最大的社會貢獻(xiàn)。

（二）注重細(xì)節(jié)和注重過程

工匠精神強(qiáng)調(diào)注重細(xì)節(jié)和注重過程，認(rèn)為良好的品質(zhì)源于每個細(xì)節(jié)的精益求精。工匠們在工作中注重每一個環(huán)節(jié)的管理，力求完善工作過程中的每個細(xì)節(jié)，以達(dá)到最優(yōu)化的效果。他們深知良好的品質(zhì)不是憑空而來，而是通過精心管理和精益求精的過程來實(shí)現(xiàn)的。他們注重每一個步驟、每一個操作，相信只有每一個環(huán)節(jié)都達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)，才能創(chuàng)造出卓越的成果。

（三）尊重傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神的結(jié)合

傳統(tǒng)是工匠文化的源泉，也是工匠精神的基礎(chǔ)。工匠們既尊重傳統(tǒng)技藝和文化，又積極探索創(chuàng)新的方法和思路，以實(shí)現(xiàn)工藝的升級和工作效率的提升。他們在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，善于結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和新思維，不斷尋求創(chuàng)新途徑。工匠們明白，只有傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，才能不斷推動工藝的發(fā)展，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀和有競爭力的產(chǎn)品。

（四）工作熱情和工作責(zé)任的表現(xiàn)

工匠們對自己的工作有著高度的責(zé)任心和使命感。他們以精湛的技藝和過硬的素質(zhì)為自己的工作負(fù)責(zé)，不斷追求提升和發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和社會貢獻(xiàn)。工匠們對自己的技能提升和工作效果非常關(guān)注，他們不滿足于平庸，而是追求卓越。同時(shí)，他們也關(guān)注團(tuán)隊(duì)的整體效益，明白個人的努力與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作相輔相成，共同創(chuàng)造最大的社會價(jià)值。工匠們對工作充滿熱情，他們把工作視為一種追求和樂趣，以此驅(qū)動自己不斷進(jìn)步和創(chuàng)造。

總之，工匠精神是一種追求卓越、注重細(xì)節(jié)、尊重傳統(tǒng)和創(chuàng)新、表現(xiàn)出高度工作熱情和責(zé)任心的精神。這種精神不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量和價(jià)值引領(lǐng)[1]。

二、高校大學(xué)生思政教育存在的問題

隨著社會的不斷發(fā)展，高校大學(xué)生思政教育在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和使命感，提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有重要的作用。然而，目前高校大學(xué)生思政教育存在以下四個問題：

（一）教育形式單一、內(nèi)容單一

傳統(tǒng)的高校大學(xué)生思政教育形式單一、內(nèi)容單一，主要以課堂講授為主，內(nèi)容主要涉及政治理論和國家政策。這種教育形式和內(nèi)容的單一性容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感和無聊感，難以引起學(xué)生的興趣，也很難激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。

（二）教育缺乏針對性和創(chuàng)新性

當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育面臨的問題不僅僅是教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的缺乏差異化和個性化，更重要的是因?yàn)樵谶@些方面的缺陷，難以滿足學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛好。很多大學(xué)生在課堂上對思政教育缺乏興趣和投入，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)了缺席和逃課的情況。這是因?yàn)樗颊逃粔驅(qū)嵱煤途哂嗅槍π?，沒有從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行真正的思想引導(dǎo)和價(jià)值觀教育。因此，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，注重根據(jù)不同學(xué)生的個性化需求和興趣愛好進(jìn)行針對性的設(shè)計(jì)和調(diào)整，讓思政教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求和情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

（三）教育效果難以評估

高校大學(xué)生思政教育的效果難以量化和評估。當(dāng)前大多數(shù)高校的思政教育只是以學(xué)分的形式存在，并沒有系統(tǒng)的評估機(jī)制，教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化和量化是一個亟待解決的問題[2]。

（四）學(xué)生缺乏參與感和歸屬感

學(xué)生缺乏參與感和歸屬感在高校大學(xué)生思政教育中是一個重要的問題。

1.缺乏積極參與：傳統(tǒng)的思政教育往往以教師為中心，學(xué)生處于被動接受的角色，缺乏積極參與的機(jī)會。學(xué)生在課堂上通常只是被動地聽講，缺乏互動和思辨的機(jī)會。他們可能感到思政教育只是一種被灌輸?shù)倪^程，無法真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動參與的欲望。

2.缺乏實(shí)踐機(jī)會：思政教育應(yīng)該是與學(xué)生實(shí)際生活和社會問題相結(jié)合的，但傳統(tǒng)教育往往偏重理論知識，缺乏實(shí)踐的環(huán)節(jié)。學(xué)生可能難以將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際中，缺乏與社會互動的機(jī)會。這使得他們難以產(chǎn)生對思政教育的實(shí)際認(rèn)同感和歸屬感。

3.缺乏個性化關(guān)注：傳統(tǒng)思政教育往往一刀切，忽視了學(xué)生的個性和需求。教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生的個別關(guān)注和指導(dǎo)，無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)差異和需求。這使得學(xué)生難以建立起與教師和課程的緊密聯(lián)系，缺乏對教育內(nèi)容的認(rèn)同和歸屬感。

三、工匠精神與高校大學(xué)生思政教育的融合方式

為了解決高校大學(xué)生思政教育存在的問題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，可以通過以下四種方式將工匠精神與高校大學(xué)生思政教育進(jìn)行融合：

（一）將工匠精神融入思政課程中

將工匠精神的內(nèi)涵融入思政課程的教學(xué)中，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課程的同時(shí)，了解和認(rèn)識工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也可以增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，進(jìn)而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精神。

1.引入工匠精神的核心要素

教師可以在思政課程中引入工匠精神的內(nèi)涵，例如完美主義、注重細(xì)節(jié)、尊重傳統(tǒng)和創(chuàng)新、工作熱情和責(zé)任等核心要素，讓學(xué)生了解和認(rèn)識工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

2.借助案例和實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生深入了解工匠文化

教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析和研究工匠精神在不同領(lǐng)域和不同時(shí)期的具體體現(xiàn)，讓學(xué)生更深入地理解和體驗(yàn)工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過引用一些著名工匠人物的實(shí)例，在教學(xué)中講述他們在各自領(lǐng)域的工匠精神和成就，讓學(xué)生更好地認(rèn)識和理解工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

比如，以錢學(xué)森為實(shí)例。教師可以通過介紹錢學(xué)森的工作過程，讓學(xué)生了解錢學(xué)森為實(shí)現(xiàn)飛機(jī)的性能和飛行安全所做的各種努力和創(chuàng)新，如設(shè)計(jì)新型噴氣式發(fā)動機(jī)、優(yōu)化空氣動力學(xué)設(shè)計(jì)等，從而讓學(xué)生更深入地了解工匠精神在實(shí)踐中的體現(xiàn)。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考，如果把錢學(xué)森的工匠精神應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中，會有什么樣的收獲和體驗(yàn)，從而讓學(xué)生更好地認(rèn)識和理解工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

3.利用多媒體教學(xué)手段

利用多媒體教學(xué)手段，可以更加生動形象地展示工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生更加深入地理解和感受工匠精神的重要性和價(jià)值。

首先，教師可以通過圖片、圖表等靜態(tài)圖片來呈現(xiàn)工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，可以用一張對比圖片來展示工匠制作和普通制作的差異，或者用一個圖表來闡述工匠精神的核心要素，讓學(xué)生更加直觀地感受到工匠精神的重要性和價(jià)值。其次，教師可以通過視頻的形式來展示工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，可以播放一些記錄工匠制作過程的視頻，或一些展示工匠人物成就的視頻，讓學(xué)生更深入地認(rèn)識和了解工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。此外，教師還可以通過音頻的形式來呈現(xiàn)工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，可以播放一些古琴、笛子等中國傳統(tǒng)音樂，讓學(xué)生感受工匠文化的傳統(tǒng)和美感，進(jìn)而更好地理解和認(rèn)識工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值[3]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，是讓學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)工匠精神的重要途徑之一。

一方面，可以通過實(shí)踐課程來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如，對于一些專業(yè)的實(shí)踐課程，可以安排學(xué)生參觀企業(yè)、實(shí)習(xí)或參加實(shí)踐項(xiàng)目等，讓學(xué)生通過實(shí)際操作來體驗(yàn)工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而更好地理解和掌握相關(guān)的技能和知識。

另一方面，可以通過實(shí)踐活動和實(shí)踐項(xiàng)目來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如，可以組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動、科技創(chuàng)新比賽、文化藝術(shù)活動等，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動和實(shí)踐項(xiàng)目來感受工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)還可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

除此之外，還可以通過課程設(shè)計(jì)來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如，在思政課程中安排一些小組或個人的項(xiàng)目作業(yè)，讓學(xué)生通過研究和實(shí)踐來深入體驗(yàn)工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值。還可以讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷反思和總結(jié)，從而更好地理解和掌握工匠精神的核心要素[4]。

（三）組織學(xué)生參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動

通過參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動，可以讓學(xué)生更深入地了解社會和人民的需要，體驗(yàn)和感受工匠文化的內(nèi)涵。

首先，參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動可以讓學(xué)生更好地了解社會和人民的需要。通過參與社會實(shí)踐，學(xué)生可以深入了解社會發(fā)展的實(shí)際情況，了解社會各領(lǐng)域的需求和問題，并從中尋找到適合自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。同時(shí)，通過志愿服務(wù)活動，學(xué)生可以了解社會公益事業(yè)的重要性和意義，了解社會中弱勢群體的需求，進(jìn)而形成關(guān)心他人、關(guān)注社會的良好品質(zhì)。其次，參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動可以讓學(xué)生深刻感受工匠精神對于社會和人民的貢獻(xiàn)，體驗(yàn)到工匠精神在社會生活中的實(shí)際應(yīng)用。例如，學(xué)生可以參與到環(huán)境保護(hù)、文化傳承等志愿服務(wù)活動中，親身感受到工匠精神對于社會文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)。此外，參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動可以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個人成長。通過參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動，學(xué)生可以積極投身社會，為他人和社會做出貢獻(xiàn)，從而增強(qiáng)其社會責(zé)任感和使命感。同時(shí)，參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動還可以增強(qiáng)學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力、溝通能力等多方面的能力，為其個人成長和職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（四）開展工匠文化活動，增強(qiáng)學(xué)生對工匠文化的認(rèn)識

工匠文化活動可以包括工匠技能比賽、工匠精神講座、工匠文化展覽等形式。通過參與工匠文化活動，學(xué)生可以感受到工匠文化對于個人成長和職業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，也可以了解到工匠文化對于社會進(jìn)步和民族復(fù)興的重要意義。這種體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感，為學(xué)生的全面發(fā)展和個人成長奠定基礎(chǔ)。此外，工匠文化注重創(chuàng)新和創(chuàng)造，可以為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供更廣闊的空間和更多的機(jī)遇?？傊?，工匠文化活動可以幫助學(xué)生從不同角度感受工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生更深入地了解和認(rèn)識工匠文化的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)增強(qiáng)其自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，為其職業(yè)發(fā)展和個人成長奠定基礎(chǔ)。

結(jié)束語

工匠精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家文化的重要組成部分。在高校大學(xué)生思政教育中，融入工匠精神的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地了解和認(rèn)識中華文化的精髓，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。同時(shí)，高校也需要加強(qiáng)對思政教育的改革，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，提高教育的針對性和實(shí)效性，讓學(xué)生在思政教育中獲得更多的收獲和啟示，讓思政教育更好地服務(wù)于國家和人民的需要。

參考文獻(xiàn)

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[3]鄂園圓.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下民辦高校大學(xué)生思政教育融入“工匠精神”路徑創(chuàng)新[J].電腦知識與技術(shù)，2021，17（21）：195-196.

[4]郝永榮，王博.新時(shí)代工匠精神與大學(xué)生思政教育融合新路徑研究[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（中旬刊），2020（9）：145-147.

[5]沈惠.工匠精神與大學(xué)生思政教育的融合途徑[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇，2020（17）：85-88.

作者簡介：王陽（1993— ），男，漢族，山東青島人，青島工程職業(yè)學(xué)院，碩士，輔導(dǎo)員。

研究方向：大學(xué)生思想政治教育。