基于文化意義下的小學(xué)英語教學(xué)

顧 婷

(昆山市城北中心小學(xué)校,江蘇 蘇州 215300)

語言是文化的重要組成,也是文化的重要承載體,兩者是密不可分、相互影響的。語言中的很多詞匯均承載著豐富的文化內(nèi)涵,這些文化內(nèi)涵既是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要途徑與媒介,更是發(fā)展學(xué)生語言素養(yǎng)的重要載體。[1]但是,一些小學(xué)英語教師在教學(xué)中缺乏對文化意義的深刻理解,忽視了全球化背景下英語文化帶給學(xué)生的各種負(fù)面影響與沖擊。另外,也有一些英語教師受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響,在具體的教學(xué)實(shí)踐中過于側(cè)重于英語語言形式的教學(xué)以及西方文化在語用方面的滲透,出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象,甚至還會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,這對學(xué)生文化素養(yǎng)、英語素養(yǎng)的發(fā)展造成了諸多不利影響。因此,小學(xué)英語教師須基于文化意義視域,充分重視文化教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對中西方文化的正確認(rèn)識(shí)與理解,在提高英語教學(xué)中文化意義的同時(shí),提高學(xué)生的英語語言學(xué)習(xí)效能,為正確發(fā)展其英語素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

一、語言與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系

語言是人類交流的表達(dá)方式,也是重要的交際工具。文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中所獲取的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力以及創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。語言是文化交流的重要方式之一,語言是文化的一部分,屬于特殊的文化現(xiàn)象。同時(shí),語言是文化形成、反映、傳播與發(fā)展的載體,且會(huì)隨著文化的發(fā)展而不斷發(fā)展;兩者之間是密不可分、相互依賴、彼此影響的。[2]

二、基于文化意義視域下小學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的必要性

(一) 學(xué)生英語素養(yǎng)發(fā)展的需要

傳統(tǒng)英語教學(xué)中,一些小學(xué)英語教師受結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理念的影響,過于強(qiáng)調(diào)英語語言的形式與內(nèi)部結(jié)構(gòu),忽視了對語言文化的了解,并在不知不覺中割裂了語言形式、語言意義、語言功能與文化意義,導(dǎo)致學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中也出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、結(jié)構(gòu)化應(yīng)用的問題,且會(huì)出現(xiàn)大量的詞不達(dá)意、理解錯(cuò)誤等問題。另外,也有部分教師過于側(cè)重英語國家文化的教育與滲透工作,忽視了對中國傳統(tǒng)文化的教育與滲透,這也容易導(dǎo)致學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同感,甚至對學(xué)生的思想行為意識(shí)造成了嚴(yán)重的錯(cuò)誤影響,這既不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展,也不利于其英語素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的發(fā)展。文化意義就是語言使用者的態(tài)度與情感,涵蓋了對特定文化賦予的語言、詞匯等的聯(lián)想及其對事物的感受與態(tài)度。英語教師必須充分重視文化教學(xué),使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中,了解英語的自身意義與文化背景,提高其語言應(yīng)用時(shí)的適用性、準(zhǔn)確性,在提高教學(xué)效能的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生英語素養(yǎng)的發(fā)展。[3]

(二) 學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的需要

全球化背景下,英語已成為國際事務(wù)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交往以及知識(shí)信息傳播的主要應(yīng)用語言,這也進(jìn)一步突出了英語學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生在英語語言的學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)受到西方文化的影響,其自身的民族傳統(tǒng)文化也會(huì)受到“他國文化” 的影響。小學(xué)生處于思想、思維發(fā)展階段,對很多事物、文化缺乏正確甄別的能力,這就需要教師在英語教學(xué)活動(dòng)中高效地培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng),使之了解中國傳統(tǒng)文化與英美文化之間的差異,在了解英美文化的同時(shí),通過中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng),增強(qiáng)其對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同感,提升學(xué)生的民族意識(shí)與民族自豪感。[4]

三、基于文化意義視域下的小學(xué)英語教學(xué)的策略

(一) 基于文化背景介紹,了解中西文化差異

語言不能脫離文化而獨(dú)立存在,語言學(xué)習(xí)活動(dòng)也是學(xué)習(xí)其民族文化的過程。小學(xué)英語教師在教學(xué)時(shí),既要指導(dǎo)學(xué)生掌握英語語言的基本構(gòu)成,還要了解、掌握相關(guān)知識(shí)的文化背景。很多小學(xué)生在英語單詞學(xué)習(xí)時(shí),只是記住了單詞,缺乏正確的實(shí)際應(yīng)用能力。究其原因,一是教師在詞匯教學(xué)時(shí)未能對相關(guān)文化背景做相應(yīng)的介紹,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對詞匯文化背景知識(shí)的了解;二是教師過于側(cè)重語言結(jié)構(gòu)化教育理念,忽視了學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了“高效記憶、低效運(yùn)用” 的現(xiàn)象。

詞匯是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是英語教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。教師可以在詞匯教學(xué)導(dǎo)入中有機(jī)滲透更多的文化背景介紹以及中西方文化差異等內(nèi)容,在調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí),提高學(xué)生對相關(guān)詞匯背景文化以及中西方文化差異的了解。[5]例如:“old” 一詞教學(xué)時(shí),學(xué)生往往會(huì)單純地理解成為“老的、老年人、年紀(jì)大的” 等,且一些學(xué)生還會(huì)直接將老人、老年人直譯成為“old man”,此時(shí),教師可以適時(shí)引入該詞匯的文化背景——在西方“old” 隱藏著“對社會(huì)無用” 之意;因此,西方人十分避諱用“old” 表達(dá)“老人”。此類詞匯的文化背景教學(xué)活動(dòng),一方面,可以豐富學(xué)生英語知識(shí);另一方面,也可以讓學(xué)生了解該詞匯在西方文化視域下的正確應(yīng)用方法,提高學(xué)生的語用能力。教師還可以利用中西方文化對比分析法強(qiáng)化學(xué)生對不同文化的了解,并基于對比的形式,更加直觀地找出中西方文化的差異或相似之處?！癲og” 在中國文化中存在著一些貶義,如狗命、狗腿子、狐朋狗友等;但在西方更多的則是褒義,如“a lucky dog (幸運(yùn)兒) ” “a top dog (位高權(quán)重之人) ” “a big dog(大人物) ” 等;“dragon (龍) ” 在我國傳統(tǒng)文化中具有尊貴、吉祥、神圣等象征,而在西方文化中則成為一種可怕、兇猛的動(dòng)物,更是邪惡、罪惡、魔鬼的象征。教師運(yùn)用對比分析式文化背景教學(xué)時(shí),還可以利用表格直接為學(xué)生呈現(xiàn)出更為直接的中西方文化差異,以增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的理解。與此同時(shí),教師在文化背景介紹的過程中,還要滲透中國傳統(tǒng)文化與英美文化存在的合理性、彼此文化的差異性,尤其是文化差異性的民族發(fā)展背景等,一方面,可以避免學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的問題;另一方面,可以增強(qiáng)學(xué)生對漢語、英語發(fā)展歷史的了解,以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻了解,在全面提升學(xué)生民族文化自豪感的同時(shí),也能使學(xué)生更加深刻地、辯證地對待漢、英兩種不同語種所承載的不同文化。[6]

(二) 豐富文化教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

英語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。英語語用能力與學(xué)生對中西方文化的重構(gòu)能力具有密切的相關(guān)性。客觀而言,小學(xué)階段的英語教學(xué)中,教師應(yīng)將教學(xué)定位于日常生活用語,重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)情感及簡單的生活語用能力,且要有選擇性地將文化重構(gòu)的內(nèi)容融入教學(xué)實(shí)踐中,如適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化的交流語境,既可以增強(qiáng)學(xué)生對母語文化的認(rèn)知與認(rèn)同,還可以在發(fā)展學(xué)生英語素養(yǎng)的同時(shí),提升其運(yùn)用英語表述母語文化的能力。因此,教師必須在教學(xué)中不斷豐富文化教學(xué)與滲透的形式,要在處理好英、漢語言教學(xué)的主次關(guān)系的基礎(chǔ)上,為發(fā)展學(xué)生英語素養(yǎng)提供保障。

目前,小學(xué)英語教材中涵蓋了大量涉及日常對話的內(nèi)容,而這些內(nèi)容多適用于正式場合,在日常口語中并不適用。此時(shí),教師可以基于這些英語知識(shí)或教學(xué)內(nèi)容引出中西方文化及相關(guān)應(yīng)用技巧,提高學(xué)生對知識(shí)的理解,豐富學(xué)生的中西方文化知識(shí),提高其英語語用能力。如在“What's your name?”教學(xué)時(shí),學(xué)生均了解其是詢問他人名字的意思,若在英美國家的日?？谡Z交流中則不會(huì)運(yùn)用該句型,會(huì)給人一種被“審問”、不禮貌的感覺。通常情況下,他們會(huì)先介紹自己,再委婉地問詢對方的姓名,如“Hi，I'm … .And you？”,若自己沒有聽清對方姓名(或忘記了對方的姓名),則可以用“I'm sorry.What was your name again？”;另外,也有其他的問詢方式,如“Your name，please.”或“Could you please tell me your name？”。學(xué)生若不了解上述文化意義的差異,就會(huì)在語用過程中出現(xiàn)不必要的錯(cuò)誤或誤解。此類拓展教學(xué),既可以豐富學(xué)生的知識(shí)體系、語用原則與技巧等,又可以豐富其文化知識(shí),并在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。再如,一些小學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中也會(huì)簡單地認(rèn)為西方國家的人們在日常打招呼時(shí)也會(huì)問“去哪兒了” “吃飯了嗎” “忙什么呢” 等,但西方文化的視域中,上述打招呼的“問題” 或話語均涉及個(gè)人隱私,十分不禮貌。同樣,我們在日常被他人夸贊時(shí)都會(huì)謙虛地說: “哪里,哪里,我做得還不夠好(或我需要繼續(xù)努力等) ”,而在西方國家中,他們通常會(huì)實(shí)話實(shí)說,并給予對方以肯定的回答。此類拓展教學(xué),既可以讓學(xué)生清楚了解這些日常對話問題及其文化背景所帶來的差異性,也有利于學(xué)生進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

(三) 基于語用訓(xùn)練活動(dòng),發(fā)展跨文化交流能力

語用訓(xùn)練活動(dòng)是提高語言學(xué)習(xí)質(zhì)量與實(shí)踐應(yīng)用能力的重要途徑,也是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流意識(shí)與能力的重要手段。學(xué)生可以在具體的語用訓(xùn)練活動(dòng)(尤其是口語訓(xùn)練活動(dòng)) 中將了解到的中西方文化及相關(guān)差異進(jìn)行自主的文化重構(gòu),并結(jié)合相對應(yīng)的語境開展語用實(shí)踐活動(dòng),這對發(fā)展學(xué)生英語素養(yǎng)、跨文化交流意識(shí)與能力均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí),學(xué)生還能在語用訓(xùn)練活動(dòng)中不斷增強(qiáng)對中西方文化的認(rèn)知與理解,并在教師的正確引導(dǎo)下了解更多的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),這對提高學(xué)生跨文化交流能力也具有重要的促進(jìn)作用。

首先,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展語用訓(xùn)練活動(dòng)。教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)不同形式、不同主題的語用訓(xùn)練活動(dòng),以此豐富語用訓(xùn)練形式。教師可以利用各種節(jié)日開展語用訓(xùn)練活動(dòng),使學(xué)生在語用訓(xùn)練中結(jié)合中西方的各種節(jié)日文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、對比與跨文化應(yīng)用。如教師可以利用Christmas (圣誕節(jié)) 與中國傳統(tǒng)的春節(jié)為主題開展相應(yīng)的語用訓(xùn)練活動(dòng)。一方面,教師可組織學(xué)生以小組的形式合作查找、研究圣誕節(jié)和春節(jié)的起源、發(fā)展及文化背景;另一方面,教師可鼓勵(lì)各小組學(xué)生利用既有知識(shí)自主設(shè)計(jì)兩個(gè)節(jié)日的語用對話內(nèi)容,并在課堂完成小組對話或表演活動(dòng)。學(xué)生在此類主題式的語用訓(xùn)練活動(dòng)中,既可以自主了解與學(xué)習(xí)中西方文化差異,又可以通過語用訓(xùn)練活動(dòng)逐步提高語言能力(尤其是日?？谡Z交流能力)、語用體驗(yàn)感,這對逐步提升其跨文化交流意識(shí)與能力、糾正其“中國式英語” 問題等均具有重要的促進(jìn)作用。其次,利用信息技術(shù)開展語用訓(xùn)練活動(dòng)。教師可以為學(xué)生搜集一些他們喜歡或感興趣的英語原聲動(dòng)畫片,如《變形金剛》 《功夫熊貓》 等,選擇適合學(xué)生開展語用訓(xùn)練的片段并制作課件,組織學(xué)生反復(fù)觀看這些英語原聲對話情節(jié),使之在英語原聲語境下不斷增強(qiáng)自身的語感,體會(huì)語氣、語調(diào)、節(jié)奏以及人物的表情。然后,教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合動(dòng)畫片的故事背景找出中西方文化的差異,以增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)。最后,教師再鼓勵(lì)學(xué)生基于動(dòng)畫片中的片段進(jìn)行對話練習(xí)或情境表演,讓學(xué)生通過“情境再現(xiàn)” 活動(dòng),不斷提升自身的語用能力與技巧。教師則在學(xué)生語用實(shí)踐過程中對學(xué)生的口語表達(dá)、語速、語調(diào)等進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。此類語用訓(xùn)練活動(dòng),既可以豐富學(xué)生的中西方文化知識(shí),又可以激發(fā)學(xué)生的口語學(xué)習(xí)興趣,還為提升學(xué)生的跨文化交流能力、英語素養(yǎng)提供了保障。

四、結(jié)束語

語言是文化意義的載體,尤其是詞匯,更加突出了中西方文化的差異性。教師必須全面加強(qiáng)英語詞匯的文化意義講解或介紹,使學(xué)生能通過客觀的中西方文化學(xué)習(xí)與對比,深刻地了解、認(rèn)知中西方文化差異。同時(shí),教師還要通過各種教學(xué)方法增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解以及民族文化自豪感,為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流意識(shí)提供保障。此外,教師應(yīng)通過相應(yīng)的語用訓(xùn)練等活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)與能力,為正確發(fā)展學(xué)生英語素養(yǎng)提供保障。