社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承困境與突破研究

孫青

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2020）07-007-02

摘要 社區(qū)教育具有自發(fā)性、大眾性特點(diǎn)，而且本身就是一個(gè)比較獨(dú)特的文化群體，在體育傳統(tǒng)文化傳承上有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本文立足社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化承的組成部分、傳承的困境，從提高社區(qū)教育的重視程度、充分發(fā)揮社區(qū)教育多樣性、調(diào)動(dòng)社區(qū)成員能動(dòng)性這幾個(gè)方面就突破策略展開論述。

關(guān)鍵詞 社區(qū)教育;體育傳統(tǒng)文化;傳承;困境;突破

作為文化教育傳播途徑之一的社區(qū)教育有著家庭教育、學(xué)校教育無法取代的作用，因?yàn)樯鐣?huì)生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性與多樣性等，與傳統(tǒng)文化融為一體的社區(qū)教育在保護(hù)和傳承體育傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)更多歷史使命。然而，就目前社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承的具體情況來看，還面臨一系列挑戰(zhàn)，遇到的問題比較多。本文先針對(duì)社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承的困境進(jìn)行分析，再就社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承的具體策略進(jìn)行討論。

一、社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承困境

（一）缺少?gòu)?qiáng)有力的政策支持

就目前情況來看，社區(qū)教育對(duì)于體育傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承等缺少學(xué)校和政府等社會(huì)各界有力的支持。雖然在很多地區(qū)，有關(guān)部門出臺(tái)了一些有關(guān)于傳承體育傳統(tǒng)文化的文件和政策，使得體育傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)入民眾視野，被越來越多的人所接受，但是相關(guān)的政策卻又存在權(quán)責(zé)分配不清、資金配套不到位、執(zhí)行力度不足、內(nèi)容過于泛化等問題，導(dǎo)致效果大打折扣[1]。與此同時(shí)，社區(qū)教育在傳承體育傳統(tǒng)文化方面需要大量的財(cái)力、物力和人力等，而各級(jí)政府在這些方面未給予足夠的支持，導(dǎo)致社區(qū)教育的社會(huì)影響力受到限制。除此之外，個(gè)人、社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位等，對(duì)于傳承體育傳統(tǒng)文化缺少認(rèn)知，參與度不高，尤其是一些企事業(yè)單位，雖然擁有先進(jìn)的管理理念和技術(shù)，但是沒有為社會(huì)教育創(chuàng)新而服務(wù)，導(dǎo)致體育傳統(tǒng)文化傳承的需要未得到滿足。

（二）社區(qū)教育開放程度較低

傳統(tǒng)社區(qū)教育開放性不足、區(qū)域輻射范圍較小、形式比較單一，這是傳承體育傳統(tǒng)文化面臨的困境之一。體育傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，這也意味著，以社區(qū)教育為載體進(jìn)行傳承不能僅僅局限于以課堂授課。然而，就目前情況來看，社區(qū)學(xué)校教育的課堂存在很大的局限性，導(dǎo)致體育傳統(tǒng)文化的傳承實(shí)踐與知識(shí)講授相互脫節(jié)，“教學(xué)相長(zhǎng)”的師生文化與“做中學(xué)”的教學(xué)模式?jīng)]有得到應(yīng)有的重視，傳承體育傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)無法進(jìn)入課堂，這種輕效果重形式的短期效益導(dǎo)致體育傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展受到極大的限制。除此之外，社區(qū)教育在體育傳統(tǒng)文化傳承方面由于傳統(tǒng)行政社區(qū)劃分的原因，其主體是以政府為主導(dǎo)，政策規(guī)劃自上而下，各個(gè)社區(qū)之間行政劃分與地域區(qū)隔比較明顯，不同社區(qū)之間難以實(shí)現(xiàn)文化互動(dòng)與交流[2]。而社會(huì)教育傳承體育傳統(tǒng)文化活動(dòng)由于對(duì)外開放機(jī)會(huì)的減少只能局限于社區(qū)內(nèi)部，教學(xué)的形式單一、僵化，不能對(duì)外來的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，社區(qū)教育在體育傳統(tǒng)文化傳承方面表現(xiàn)出來的靈活性和新穎性不夠。

（三）社區(qū)成員參與積極性低

就目前整體情況來看，以“唱歌”“跳舞”為主的娛樂性社區(qū)教育占據(jù)社區(qū)教育的主要位置，但是這些難以滿足全體社區(qū)成員需要。當(dāng)下，社區(qū)教育的主要對(duì)象由孩子、老年人構(gòu)成，而經(jīng)濟(jì)能力較好的群體，如：知識(shí)分子以及年輕人等不僅數(shù)量少，而且社區(qū)歸屬感和社區(qū)意識(shí)淡薄，參與意愿比較低，沒有清晰、客觀的認(rèn)識(shí)體育傳統(tǒng)文化傳承意義，同時(shí)還受外來體育文化的影響所以參與積極性較低[3]。除此之外，公共服務(wù)部門、學(xué)校以及各級(jí)政府等多是體育傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的主體，而個(gè)人、企事業(yè)單位以及社會(huì)力量等缺乏有效的參與積極性，這讓社區(qū)教育傳承體育傳統(tǒng)文化的影響力被削弱，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)十分有限。

二、社區(qū)教育介入體育傳統(tǒng)文化傳承的有效措施

（一）提高社區(qū)教育的重視程度，完善體育傳統(tǒng)文化傳承課程

體育傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成，具有民族性、文化性等特點(diǎn)，對(duì)體育傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，這是民族生命力的創(chuàng)造，是民族文化生態(tài)的延續(xù)。作為面向全體社區(qū)成員、面向大眾的一種新型教育形式，社區(qū)教育在體育傳統(tǒng)文化傳承方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，扎根于本社區(qū)居民需求和文化歷史。所以，在體育傳統(tǒng)文化傳承工作中，應(yīng)當(dāng)將社區(qū)教育的普及性最大限度發(fā)揮出來，對(duì)各種教育資源進(jìn)行深度開發(fā)和靈活運(yùn)用，在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出豐富多彩的教育活動(dòng)，在社區(qū)居民日常生活中融入體育傳統(tǒng)文化教育。此外，通過開設(shè)有關(guān)于體育傳統(tǒng)文化的社區(qū)教育課程，并根據(jù)實(shí)際情況不斷予以完善，吸引社區(qū)成員積極參加體育傳統(tǒng)文化傳承工作，以此彌補(bǔ)社區(qū)歷史文化認(rèn)知空白，促進(jìn)社區(qū)文化共識(shí)的提升。同時(shí)，實(shí)施主體、課程開發(fā)等應(yīng)當(dāng)吸引外部精英，在相互合作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化景觀的重振，使社區(qū)居民真正見證社區(qū)文化建設(shè)，并且積極加入到體育傳統(tǒng)文化傳承工作中，有效運(yùn)用從社區(qū)教育中學(xué)到的知識(shí)與技能，實(shí)現(xiàn)其對(duì)社區(qū)文化以及社區(qū)身份的認(rèn)同，達(dá)到促進(jìn)體育傳統(tǒng)文化傳承的目的。

（二）充分發(fā)揮社區(qū)教育多樣性，開發(fā)豐富的文化傳承的形式

體育傳統(tǒng)文化具有多樣化形態(tài)，要想利用社會(huì)教育有效傳承體育傳統(tǒng)文化，必須要根據(jù)實(shí)際需求實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育多樣化和現(xiàn)代化，這直接關(guān)系到文化傳承的成效。一般來說，在傳統(tǒng)社區(qū)教育基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用信息技術(shù)，以此突破時(shí)空限制，實(shí)行靈活化實(shí)踐和多樣化教學(xué)。例如，在當(dāng)前這個(gè)信息化時(shí)代，各個(gè)社區(qū)之間可以建立云共享平臺(tái)，針對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及體育傳統(tǒng)文化傳承經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，在這個(gè)基礎(chǔ)上互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。與此同時(shí)，結(jié)合各個(gè)社區(qū)之間的線下合作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)線上資源共享和線下資源共享，針對(duì)傳承體育傳統(tǒng)文化的最佳實(shí)踐進(jìn)行探索。此外，各個(gè)社區(qū)應(yīng)當(dāng)基于本社區(qū)民眾的行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)興趣等采取多樣化的教學(xué)形式、實(shí)施特色化教學(xué)內(nèi)容，特別是本地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，一方面，可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育開放方式的創(chuàng)新，為社區(qū)居民有效參與提供很大的方便，使居民通過有效參與深入了解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及相關(guān)的體育傳統(tǒng)文化，這又可以反過來促進(jìn)社區(qū)成員的參與積極性。除此之外，還可以借助朋友圈、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等形式針對(duì)體育傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行分享，通過數(shù)字化的傳承手段針對(duì)社區(qū)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，以此擴(kuò)大體育傳統(tǒng)文化傳承的社會(huì)影響力。

（三）調(diào)動(dòng)社區(qū)成員能動(dòng)性，加強(qiáng)傳承人的培養(yǎng)

在社會(huì)文化建設(shè)中，社區(qū)成員發(fā)揮主體作用，他們的積極參與是體育傳統(tǒng)文化傳承的重要支撐，也是傳承體育傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。所以，為了充分發(fā)揮社區(qū)教育作用，促進(jìn)體育傳統(tǒng)文化的傳承，必須要調(diào)動(dòng)社區(qū)成員能動(dòng)性、積極性，重視并加強(qiáng)體育傳統(tǒng)文化傳承人的培養(yǎng)。換言之，傳承體育傳統(tǒng)文化的前提是提升社區(qū)整體素質(zhì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)特色化、個(gè)性化發(fā)展。作為促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)的有效路徑，社區(qū)教育必須要考慮到社區(qū)全體成員的學(xué)習(xí)需求和實(shí)際情況，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)體育傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行科學(xué)安排，將社區(qū)人員傳承體育傳統(tǒng)文化的參與積極性充分調(diào)動(dòng)起來，發(fā)揮社區(qū)成員的帶頭人作用，特別是社區(qū)文化精英，要將他們的模范帶頭作用發(fā)揮出來，使社區(qū)全體成員均能認(rèn)識(shí)到傳承體育傳統(tǒng)文化的作用和意義，能夠重視體育傳統(tǒng)文化傳承并主動(dòng)學(xué)習(xí)課程，肩負(fù)起傳承體育傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在實(shí)際生活中，社區(qū)教育應(yīng)采取多樣化的形式，將體育傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的情感和知識(shí)等傳達(dá)給人們，從而實(shí)現(xiàn)文化繼承與傳播。所以，社區(qū)教育應(yīng)重視體育傳統(tǒng)文化知識(shí)精英多元文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，借助豐富多彩的社區(qū)教育內(nèi)容有效傳承體育傳統(tǒng)文化，不斷激發(fā)社區(qū)文化自信以及體育傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造的熱情，為體育傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承提供源源不斷的生命力。

三、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)教育具有大眾性、文化性等特點(diǎn)，對(duì)于體育傳統(tǒng)文化起到很好的傳承與保護(hù)作用。同時(shí)，作為一種教育活動(dòng)，社區(qū)教育活動(dòng)的有效開展能夠推動(dòng)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而解決文化多元化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)雙方共贏。然而，就當(dāng)前實(shí)際情況來看，社區(qū)教育在傳承體育傳統(tǒng)文化方面還存在諸多問題，面臨各種困境，有關(guān)部門和個(gè)人應(yīng)當(dāng)提高社區(qū)教育重視程度、充分發(fā)揮社區(qū)教育多樣性，調(diào)動(dòng)社區(qū)成員能動(dòng)性，使社區(qū)教育的文化傳承優(yōu)勢(shì)最大限度發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：豫章師范學(xué)院