培養(yǎng)語感
——關(guān)于核心素養(yǎng)的高中語文文言文翻譯教學(xué)策略

□貴州省獨(dú)山縣民族中學(xué) 孟 狄

在高中語文學(xué)科教學(xué)過程中，文言文作為古典文化的重要表現(xiàn)之一，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，對傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有重要的意義。高中階段的學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中時(shí)常感到困難，究其根本原因在于缺乏對語言文字的理解和感受能力。部分教師在文言文教學(xué)過程中注重字詞、語法的講解，未讓學(xué)生感受到文言文獨(dú)特的語言魅力，導(dǎo)致其語感能力得不到培養(yǎng)和發(fā)展，甚至逐漸喪失對文言文的學(xué)習(xí)熱情?；诖?，文章針對核心素養(yǎng)下高中語文文言文的翻譯教學(xué)策略進(jìn)行論述。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年修訂版）》明確表明高中階段的語文學(xué)科課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生語言積累、語感和思維的發(fā)展，能夠在完成目標(biāo)的基礎(chǔ)上豐富語文積累，并在積累的過程中注重梳理，使其能結(jié)合自身的特點(diǎn)來取長補(bǔ)短，循序漸進(jìn)地形成個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)方式。此外，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年修訂版）》也多次提到培養(yǎng)學(xué)生語感的教學(xué)要求，并在整個(gè)課標(biāo)內(nèi)容中滲透語感教學(xué)的方法論和認(rèn)識(shí)論?；诖耍囵B(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言能力在學(xué)科教學(xué)中占有重要的地位，不僅是提升學(xué)生語言能力的重要媒介，也是培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要抓手。故此，教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生語感的重視程度，在課程教學(xué)中強(qiáng)化對學(xué)生語感的引導(dǎo)，提升學(xué)生語感。

一、在高中階段語文學(xué)科文言文翻譯教學(xué)中培育學(xué)生語感的重要性

在高中語文教學(xué)中，文言文翻譯教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)是培育學(xué)生對文言文的語感。

首先，培育學(xué)生對文言文的語感有助于提升其閱讀理解能力。文言文是我國古典文化的重要語言表現(xiàn)形式，對學(xué)生來說可能不太容易理解。培養(yǎng)文言文語感，可以使學(xué)生更好地理解古代文學(xué)作品，把握文章的意境和內(nèi)涵，從而提高閱讀理解的準(zhǔn)確性和深度。

其次，培育學(xué)生對文言文的語感有助于增強(qiáng)其對文化的理解和傳承。文言文作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的價(jià)值觀和思想。通過對文言文的學(xué)習(xí)和翻譯，學(xué)生可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古代智慧和道德觀念，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信心。

再次，培育學(xué)生對文言文的語感可以提升其寫作表達(dá)能力。文言文的表達(dá)方式和修辭手法極為獨(dú)特，注重用詞精確，句法嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)文言文并融入自己的寫作，可以提高對語言細(xì)節(jié)的敏感性，提升寫作水平和表達(dá)能力。同時(shí)，文言文的翻譯訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和文學(xué)鑒賞能力，為寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，培育學(xué)生對文言文的語感有助于培養(yǎng)思辨能力和批判思維。文言文中常運(yùn)用修辭手法、典故和比喻等進(jìn)行言辭嫻熟的辯論。學(xué)習(xí)古代文言文作品，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力、辭章論辯能力、批判性思維能力和分析解題能力。

二、基于核心素養(yǎng)的高中語文文言文翻譯教學(xué)培育學(xué)生語感的策略

（一）反復(fù)誦讀文本，培養(yǎng)學(xué)生語感

“書讀百遍，其義自見?！睂τ诟咧姓Z文教材中的文言文而言，其語言精練、用詞精確、用典和句法嚴(yán)謹(jǐn)。只有引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀文本內(nèi)容的方式，才能使其更加深入地認(rèn)知和掌握文章中的關(guān)鍵性詞匯和思想情感，從而在掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)中將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代語言，在誦讀中潛移默化地積累文言文知識(shí)，提高學(xué)生的古文語感，最終促使學(xué)生形成良好的語文建構(gòu)思維和表達(dá)意識(shí)。

首先，教師在課堂教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文言文課文，促使學(xué)生熟悉文言文的語音和語調(diào)。文言文作為古典文化的語言表現(xiàn)形式，在發(fā)音和韻律方面與現(xiàn)代漢語存在一定的差異。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸熟悉文言文的發(fā)音規(guī)律和重音位置，提高自身語音準(zhǔn)確性，進(jìn)而在進(jìn)行文言文翻譯時(shí)更加得心應(yīng)手。

其次，反復(fù)誦讀文本可以加深學(xué)生對文言文詞匯和句法結(jié)構(gòu)的理解。文言文具有獨(dú)特的詞匯和句型，對學(xué)生來說可能較為陌生。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生會(huì)反復(fù)接觸到各種不同的詞匯和句法結(jié)構(gòu)，逐漸理解其含義和用法，理解文言文的意思表達(dá)方式，提高自身翻譯文言文的準(zhǔn)確性和流暢性。

再次，反復(fù)誦讀文本也可以提升學(xué)生的閱讀理解能力。文言文常常應(yīng)用較為復(fù)雜和抽象的表達(dá)方式，包含豐富的修辭手法和文化內(nèi)涵。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生可深入理解文言文的意思并準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這種閱讀訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和解題能力，提高其在文言文閱讀和翻譯中的表現(xiàn)。

最后，反復(fù)誦讀文本還可以培養(yǎng)學(xué)生的語感和表達(dá)能力。文言文作為一種古老而優(yōu)雅的語言形式，通過反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生感受到其中的美感和韻律，進(jìn)而提升語感。同時(shí)，通過模仿和參考經(jīng)典文言文的表達(dá)方式，學(xué)生可以逐漸提升自己的表達(dá)能力，使自己的文言寫作更加準(zhǔn)確和優(yōu)美。

例如，在《阿房宮賦》教學(xué)時(shí)，教師可要求學(xué)生至少誦讀三遍文本內(nèi)容，第一遍誦讀讓學(xué)生自主閱讀，根據(jù)課文中的注釋以及相關(guān)參考資料來通讀全文，以此對整篇文本有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在閱讀過程中需將理解不了的字詞、語句圈畫出來，以便于在后續(xù)的學(xué)習(xí)中向教師提問。第二遍誦讀則是在教師引導(dǎo)下進(jìn)一步精讀。教師就文中的重要詞語、虛詞、實(shí)詞、古今異義字等進(jìn)行詳盡解釋，使學(xué)生在誦讀的過程中完成翻譯。第三遍誦讀可采用品讀方法，由教師給學(xué)生補(bǔ)充文章的歷史背景、思想情感等知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在第二遍翻譯的基礎(chǔ)上對已翻譯的文字信息加以完善。通過三遍誦讀文本內(nèi)容后，學(xué)生不僅能夠完成翻譯文言文課文的教學(xué)任務(wù)，還能夠探究和體驗(yàn)文本內(nèi)容的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)潛移默化培育語感的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生提問和思考，增強(qiáng)學(xué)生思維意識(shí)

“鼓勵(lì)學(xué)生提問，增強(qiáng)學(xué)生思維意識(shí)”是一種基于核心素養(yǎng)的高中語文文言文翻譯教學(xué)的重要策略，旨在通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問的方式，促進(jìn)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而培育其語感和增強(qiáng)其思維意識(shí)?？梢姡n堂提問是幫助學(xué)生答疑解惑、活躍課堂教學(xué)氛圍的重要媒介。在高中語文文言文翻譯教學(xué)過程中，教師可以借助提問來突出學(xué)生翻譯中存在的漏洞，讓學(xué)生通過自主發(fā)現(xiàn)翻譯不準(zhǔn)確的方式增強(qiáng)自身思維意識(shí)，從而積極思考文言文的精確翻譯方式，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)翻譯文本內(nèi)容和增強(qiáng)思維意識(shí)的雙贏。

首先，鼓勵(lì)學(xué)生提問，可以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高其主動(dòng)性。語文學(xué)科中的文言文翻譯需要學(xué)生在深入理解文本的意思和表達(dá)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。通過提問，學(xué)生可以主動(dòng)探索和思考問題，進(jìn)一步理解文言文的內(nèi)涵和特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，提高其對文言文的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升其翻譯能力。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生提問，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析能力。學(xué)生在提問過程中，需要思考問題的出處、意義以及可能的解決方法。通過自主提問和解答，學(xué)生可以培養(yǎng)批判性思維能力，逐漸學(xué)會(huì)分析問題、發(fā)現(xiàn)問題的要點(diǎn)和核心內(nèi)容。這樣的訓(xùn)練有助于學(xué)生在文言文翻譯中準(zhǔn)確理解問題，并找尋解決辦法。

再次，鼓勵(lì)學(xué)生提問，可以提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力。學(xué)生在探究問題和提問的過程中，需要展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和想法，并有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行推理和分析。充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生可以提出新穎的問題，探索不同的解決方案，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力，從而提升文言文翻譯的質(zhì)量和深度。

最后，鼓勵(lì)學(xué)生提問，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。學(xué)生在提問的過程中可以互相討論和交流，共同探討問題并尋找解決方法。這樣的互動(dòng)可促使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行協(xié)作，培養(yǎng)交流能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)提升理解能力和合作能力。

例如，在《勸學(xué)》教學(xué)時(shí)，學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容后往往認(rèn)為“勸”主要指“勸告”，可以將“勸學(xué)”翻譯成為“勸告人們學(xué)習(xí)”或者“對學(xué)習(xí)的勸告”?；诖耍處熆梢葬槍W(xué)生的翻譯提出引導(dǎo)性問題，如“作者在文中表達(dá)的意圖只是‘教’和‘勸告’嗎？”學(xué)生在相互交流和分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)對“勸告”的翻譯并不準(zhǔn)確。此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容的主題，即“勉勵(lì)人們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)的方式積累知識(shí)，最終成為品德高尚的人”，故此，學(xué)生可發(fā)現(xiàn)將文本內(nèi)容的標(biāo)題“勸”翻譯成為“勸勉”更為精確?？梢?，教師借助提問、探討、交流、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方式，能夠行之有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的探究精神、思維意識(shí)、表達(dá)能力和分析能力，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)語感和核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

（三）積累文言文閱讀素材，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備

在高中語文文言文教學(xué)過程中，除了教材文本內(nèi)容中的文言文素材外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積累其他類型的文言文素材，在閱讀和翻譯文言文的過程中豐富學(xué)生的文言文知識(shí)儲(chǔ)備，有效提升學(xué)生理解和翻譯文言文的能力。

首先，積累文言文閱讀素材可以拓寬學(xué)生的視野和對不同主題的了解。文言文作為一種古老而豐富的語言形式，涉及各個(gè)領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)等。通過積累多樣化的文言文閱讀素材，學(xué)生可以了解到不同時(shí)期和不同領(lǐng)域的經(jīng)典文言文作品，進(jìn)而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬文化視野。

其次，積累文言文閱讀素材可以提高學(xué)生對文言文的理解和譯文質(zhì)量。文言文具有獨(dú)特的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和修辭手法。閱讀一系列的文言文作品，學(xué)生可以逐漸熟悉其中的常見詞匯和句型，加深對文言文的理解。同時(shí)，學(xué)生可以通過對不同版本的譯文進(jìn)行比較和分析，培養(yǎng)自身的判斷力和批判性思維，提升文言文翻譯能力。

再次，積累文言文閱讀素材可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。文言文閱讀需要學(xué)生具備較強(qiáng)的閱讀理解能力和細(xì)致入微的分析能力。大量閱讀文言文，學(xué)生逐漸建立對古代漢語的感知力和理解能力，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。這樣的訓(xùn)練不僅有助于學(xué)生在文言文翻譯中準(zhǔn)確理解問題，還可以為其今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，積累文言文閱讀素材可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。教師可要求學(xué)生收集和選擇豐富多樣的文言文閱讀素材，鼓勵(lì)其獨(dú)立探索和挖掘其中的知識(shí)和信息。學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)的方式，深入了解文言文的背景文化和發(fā)展歷程，提高對文言文的興趣和理解，進(jìn)而提高自身的文言文翻譯水平。

例如，在《赤壁賦》教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生搜集和整理類似教材文本內(nèi)容的文言文素材，可以是同一作者創(chuàng)作的其他文言文，也可以是其他作者創(chuàng)作的同類型的文言文，如為學(xué)生推薦蘇軾前后時(shí)期創(chuàng)作的兩篇《赤壁賦》，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握作者不同時(shí)期的心理歷程和情感態(tài)度；為學(xué)生提供《核舟記》《湖心亭看雪》《西湖雜記》《秋聲賦》等文言文，閱讀這些不同類型、不同風(fēng)格的文言文素材，拓寬學(xué)生的文言文知識(shí)面，在培養(yǎng)語感的基礎(chǔ)上，提升文言文翻譯能力。

（四）對比分析文言文內(nèi)容，積累寫作素材

文言文的在現(xiàn)階段的高中語文教材文本內(nèi)容中編排數(shù)量較多，種類較為豐富，教師在教學(xué)過程中可以通過橫向、縱向比較的方式讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。如王羲之在《蘭亭集序》中寫道“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，以此表達(dá)自己對生死這一永恒話題的看法和理解；蘇軾在《赤壁賦》中以“抱明月而長終”來表現(xiàn)出自己樂觀灑脫、曠達(dá)的情懷；王安石也在《游褒禪山記》中以議論、記敘兩種手法融合的方式闡述了“深思而慎取”的治學(xué)理念。這部分文言文內(nèi)容都是借助山水游記的方式表達(dá)作者的思想情感，但鑒于作者使用不同的寫作手法，使得文言文想要抒發(fā)的思想情感有所差異。

基于此，在高中階段的文言文學(xué)習(xí)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生明確語言文字的含義，還需要借助語言文字的力量來提升自我認(rèn)知能力和寫作能力。如《陳情表》寫道“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！痹谶@簡短的話語中蘊(yùn)含著母孫二人相依為命的情感，故此區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者對祖母養(yǎng)育之恩的感激之情。教師可以在學(xué)生積累文言文素材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析文言文中蘊(yùn)含的思想情感，了解作者使用的修辭手法，以此為學(xué)生的作文創(chuàng)作積累寫作素材，提升作文創(chuàng)作的“含金量”。

三、結(jié)語

綜上所述，核心素養(yǎng)包括批判性思維、創(chuàng)造力、溝通能力、文化意識(shí)和全球視野等方面。高中語文學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主導(dǎo)，著眼于提升學(xué)生的語感和文言文閱讀翻譯能力。為達(dá)到這一目標(biāo)，教師需采用多元化的翻譯教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生欣賞聲音凝重、精煉的文言文，深入思考文言文中每個(gè)字詞所蘊(yùn)含的深意。通過文言文翻譯教學(xué)，學(xué)生能夠鍛煉批判性思維，學(xué)會(huì)分析和評估文本中的信息和觀點(diǎn)，也能通過翻譯的過程培養(yǎng)創(chuàng)造力，嘗試不同的表達(dá)方式，使古代的文字在當(dāng)代煥發(fā)新的光彩，為人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。