提高初中道德與法治教學(xué)有效性策略研究

作者簡(jiǎn)介：王梅（1992～），女，彝族，貴州畢節(jié)人，織金縣化起中學(xué)，研究方向：初中道德與法治教育。

摘 要：初中階段是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段加強(qiáng)科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的自身素養(yǎng)建設(shè)以及學(xué)習(xí)能力提升都有很強(qiáng)的推導(dǎo)功效。為了加強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，教師方面需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式，積極尋求具有革新性的教學(xué)舉措，進(jìn)而更好地推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。為此，文章立足初中道德與法治教學(xué)領(lǐng)域，了解教學(xué)中常見問題，并結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，尋求積極有效的教學(xué)活動(dòng)開展策略，充分發(fā)揮出道德與法治，教學(xué)應(yīng)有的功效，以便達(dá)到提升學(xué)生自身修養(yǎng)和法治意識(shí)的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：初中教育；道德與法治；教學(xué)策略；提高有效性

中圖分類號(hào)：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8918（2023）32-0125-06

一、引言

初中階段的學(xué)生思維并未達(dá)到成熟階段，正處于價(jià)值觀建立的黃金時(shí)期，因此，在這一階段加強(qiáng)道德與法治建設(shè)十分必要。而道德與法治相關(guān)知識(shí)均源自生活，通過對(duì)這一科目的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念與法律意識(shí)，還能潛移默化地端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，提升自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而在今后的學(xué)習(xí)和生活中會(huì)有主動(dòng)規(guī)范自身言行舉止的行為表現(xiàn)，這對(duì)學(xué)生自身未來發(fā)展來說都有進(jìn)步意義。因此，在現(xiàn)階段，如何在初中道德與法治課程中有效展開教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)質(zhì)量成為當(dāng)下教師關(guān)注的重點(diǎn)教學(xué)問題。為了更好地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)成效，必須要積極地調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)模式，這樣才有利于給學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的成長(zhǎng)氛圍。為此，文章針對(duì)初中道德與法治教學(xué)有效性策略予以研究，對(duì)提升初中教學(xué)質(zhì)量而言具有推動(dòng)意義。

二、初中階段開展道德與法治教學(xué)的必要性

就當(dāng)前整個(gè)初中教學(xué)形勢(shì)而言，加強(qiáng)道德與法治建設(shè)是十分必要的。位于初中階段的學(xué)生，正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期很容易受到外界不良因素的影響，從而導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展受到負(fù)面影響，甚至危害學(xué)生的一生。而在這一階段加強(qiáng)有效的道德與法治教育，能夠幫助學(xué)生提高抵御不良因素的影響，有助于學(xué)生成長(zhǎng)。然而在教學(xué)中還沒有辦法完全擺脫應(yīng)試教育的滲透影響，在一定的程度上阻礙了道德與法治教學(xué)的教學(xué)進(jìn)程，使得所呈現(xiàn)出的效果并不顯著。

在早期的初中教學(xué)中，并沒有道德與法治課程，而是被稱為思想品德教學(xué)。思想與品德這門課程定位十分尷尬，由于排課和分?jǐn)?shù)占比較小，因此便被教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生認(rèn)作為是一門可有可無的科目，并沒有投注過多的學(xué)習(xí)精力，得不到對(duì)這一學(xué)科應(yīng)有的重視，更別說對(duì)這門學(xué)科教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率方面的探討。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，初中教學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到德育的重要性，思想品德這門課程成為推廣德育的重要手段，力求通過這門課程對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)以及人格和三觀建立提供有效的引導(dǎo)和幫助。教學(xué)改革的推進(jìn)在教材方面也有所體現(xiàn)，包含的內(nèi)容不僅全面，而且貼合社會(huì)發(fā)展需求。因?yàn)榻滩膬?nèi)涉及的內(nèi)容越來越多，所以在名稱上也適當(dāng)作出了改進(jìn)，用道德與法治代替了思想品德，進(jìn)而更好地體現(xiàn)這門課程的基本構(gòu)建內(nèi)容。

從根本上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，在清晰教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的同時(shí)，也為教師帶來了更多的教學(xué)挑戰(zhàn)。為此，作為道德與法治教師，要從根本上杜絕傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)態(tài)度。并且要在日常的教學(xué)中不斷完善自身的教學(xué)方式，并結(jié)合實(shí)際情況予以創(chuàng)新，借此來為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，讓更多的學(xué)生積極主動(dòng)地融入道德與法治建設(shè)中來，自主吸收正向知識(shí)獲得正面影響，對(duì)學(xué)生自我建設(shè)方面有益。

三、初中道德與法治課程教學(xué)中常見問題

（一）內(nèi)容抽象，本身具有較大難度

初中道德與法治課程中，涉及很多有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，而哲學(xué)知識(shí)本身相對(duì)抽象，因此不管是教師教學(xué)方面還是學(xué)生理解方面都存在很大的難度。知識(shí)難度大，會(huì)讓學(xué)生從心理上對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)方面存在畏懼感，面對(duì)很多自己不理解的知識(shí)范疇會(huì)選擇直接忽略。這種不敢嘗試的心理，影響整個(gè)道德與法治教學(xué)的成效，學(xué)生也不會(huì)在這門課程中收獲到更多的知識(shí)。除此之外，因?yàn)槊鎸?duì)升學(xué)這一嚴(yán)肅的話題，所以學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中就會(huì)考慮科目所占分值，甚至?xí)W(xué)科價(jià)值與科目分值掛鉤。因?yàn)槌踔械赖屡c法治教學(xué)所占分?jǐn)?shù)較少，完全不能與語數(shù)英分值占比相提并論，所以學(xué)生在心理上會(huì)忽視對(duì)道德與法治這門課程的重視。并且道德與法治科目涉及的內(nèi)容復(fù)雜，其中還有些許高難度的知識(shí)，要學(xué)習(xí)和消化這些知識(shí)，需要投入更多的時(shí)間與精力，可是考慮到升學(xué)考試這一因素，因此就沒有投入更多的時(shí)間與精力放置在這門課程的學(xué)習(xí)之上，從而導(dǎo)致很難在道德與法治學(xué)習(xí)上有所突破。

（二）重視程度不夠，學(xué)生參與度不足

就當(dāng)前情況來看，不管是社會(huì)方面還是學(xué)校，乃至是教師學(xué)生方面，都沒有辦法正視道德與法治教學(xué)的重要性，對(duì)這一方面的建設(shè)還是處于嚴(yán)重不足的狀態(tài)。為了應(yīng)對(duì)中考這一重要的考試，家長(zhǎng)和教師方面都會(huì)過于關(guān)注參與考試且分值較高的課程，而對(duì)分值較小的課程就本能地失去關(guān)注，道德與法治便是容易被忽視的科目之一。由于長(zhǎng)時(shí)間得不到關(guān)注，所以就被教師和學(xué)生認(rèn)為是可有可無的課程，經(jīng)常會(huì)被部分學(xué)生主觀認(rèn)為的主科科目語數(shù)英所代替，并且這樣占課的情況時(shí)有發(fā)生。隨著新課改實(shí)施，現(xiàn)階段著實(shí)加強(qiáng)了對(duì)初中道德與法治課程的重視，道德與法治課程在教學(xué)時(shí)間上確實(shí)得到了有效的保證，并且在教學(xué)方面還積極融入小組合作的學(xué)習(xí)模式，想要通過這種方式讓知識(shí)不再流于形式，可是相較于重視程度來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在實(shí)際落實(shí)方面也并不到位。

學(xué)生參與度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，主要是由以下幾點(diǎn)影響因素造成：其一，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)前的道德與法治學(xué)習(xí)中，為了深化學(xué)習(xí)，教師會(huì)采取小組合作的方式，但是在分組時(shí)缺乏科學(xué)和合理性，導(dǎo)致有的小組較為活躍，而有的小組表現(xiàn)得不盡如人意，不能完成有效的溝通和交流，整體的教學(xué)效果并不顯著。其次，學(xué)生個(gè)人成績(jī)和個(gè)性方面。學(xué)生個(gè)體方面的差距，在具體的教學(xué)過程中呈現(xiàn)出的教學(xué)成效也各不相同。如學(xué)習(xí)能力強(qiáng)且活躍的學(xué)生，在課堂中收獲的知識(shí)多，這主要還是缺乏針對(duì)性教學(xué)所致，造成學(xué)生差異較大，最終學(xué)習(xí)效果也不盡如人意。

（三）學(xué)生對(duì)政治科目認(rèn)同感不高，學(xué)習(xí)興趣不足

從主觀的角度來說，對(duì)這種政治類的學(xué)科來說，與其他學(xué)科相比，學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情本身就不高，這主要是因?yàn)閷W(xué)生年齡和思維方面的限制，對(duì)政治方面的知識(shí)并沒有太強(qiáng)的認(rèn)同感和求知欲。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教育方面積極推進(jìn)課改政策，在初中的道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，部分教師積極響應(yīng)號(hào)召，摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，這主要還是因?yàn)檎毡拘频慕虒W(xué)模式，已經(jīng)違背當(dāng)前的教學(xué)需求，且難以適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，滿足素質(zhì)教育的需求，因此并不能為學(xué)生的成長(zhǎng)給予幫助。

所謂興趣是最好的教師，初中生正處于思維發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，活潑好動(dòng)且注意力難以得到有效集中，只有學(xué)生在對(duì)道德與法治教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)探究的興趣時(shí)，才能更好地幫助自己融入課堂，對(duì)知識(shí)予以深入的理解，進(jìn)而達(dá)到提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量的成效。在此過程中，需要輕松愉悅的課堂氛圍以及多樣化的教學(xué)方式予以推進(jìn)?？墒窃诰唧w的教學(xué)過程中，仍然有部分教師沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，繼續(xù)采取“教師一味講，學(xué)生一味聽”的這種單一且傳統(tǒng)的教學(xué)方式，間接地向?qū)W生灌輸應(yīng)試教育相關(guān)概念，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)知方面出現(xiàn)偏差，進(jìn)而過于注重分?jǐn)?shù)而忽視了對(duì)自身綜合素養(yǎng)方面的提升。并且在評(píng)價(jià)過程中，教師一味將分?jǐn)?shù)視為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，按照分?jǐn)?shù)將學(xué)生分為三六九等，容易加深學(xué)生對(duì)考試成績(jī)的重視。這種片面的教學(xué)方式只會(huì)間接地把學(xué)生培養(yǎng)成被限制發(fā)展空間的考試機(jī)器，最終的學(xué)習(xí)成效也只能是微乎其微。

（四）教師教學(xué)觀念陳舊，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)資源的深入挖掘與拓展

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的教育改革方式也愈發(fā)趨向現(xiàn)實(shí)化，避免了很多復(fù)雜且深?yuàn)W的發(fā)展觀念，在發(fā)展過程中會(huì)時(shí)刻根據(jù)時(shí)代發(fā)展而做出相應(yīng)的科學(xué)化改進(jìn)，這就要求教師作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教師個(gè)人素養(yǎng)直接會(huì)影響最終的教學(xué)成效，為此，教師方面也要加強(qiáng)自身建設(shè)。但是在當(dāng)前道德與法治教學(xué)中，部分教師的觀念還處于滯后的狀態(tài)，為了追求所謂的高分教育，部分教師過于注重理論知識(shí)講解，企圖讓學(xué)生通過記憶概念的方式，達(dá)到成績(jī)提高的目的。這種教學(xué)方式本身就與素質(zhì)教育目標(biāo)相違背，死記硬背的方式容易增加學(xué)生對(duì)科目學(xué)習(xí)的抵觸情緒。并且容易使得課堂氛圍不佳，缺乏應(yīng)有的活力與生機(jī)，這樣一來，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，只能淺顯地停留在知識(shí)表面，沒有辦法進(jìn)行深入的滲透理解，更不會(huì)做到靈活運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去解決生活中的難事，導(dǎo)致教學(xué)存在片面性和限制性。

除此之外，為了達(dá)到更好的教學(xué)成效，教師投入教學(xué)中的精力和時(shí)間越來越多。積極地?cái)U(kuò)充自身認(rèn)知，鉆研教學(xué)內(nèi)容，力求用因材施教的方式提升學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的關(guān)注度。可是由于部分教師對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的人文信息、時(shí)政新聞以及法律法規(guī)等方面的了解不太完善，在傳輸知識(shí)時(shí)，不能很好地融入一些課外的有效知識(shí)，并且還忽視社會(huì)實(shí)踐方面的引導(dǎo)和教學(xué)，無法對(duì)課外資源進(jìn)行深入的挖掘與拓展，致使學(xué)生對(duì)道德與法治方面的認(rèn)知只局限于課本之中，不能很好地做到舉一反三。如此一來，容易讓學(xué)生成為不聞窗外事的書呆子，當(dāng)學(xué)生步入社會(huì)之中就沒有辦法用自己所學(xué)的知識(shí)真正去解決生活中常見的一些問題和困難。照本宣科的教學(xué)方式，只能拉大學(xué)生和實(shí)際生活中的距離。

（五）教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，且教學(xué)設(shè)施過于陳舊

在初中教學(xué)階段，有部分從事道德與法治教學(xué)的教師是由其他科目教師兼職，并不是專攻于道德與法治教學(xué)的教師，因此在專業(yè)程度上有所欠缺。為了完成教學(xué)任務(wù)，這些教師只能通過生搬硬套教學(xué)模式的方式，課堂構(gòu)建形式單一，且容易局限于課本知識(shí)，沒有辦法發(fā)揮出道德與法治教學(xué)應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。再加上重視力度不足，所以在排課方面，初中道德與法治這門課程也受到了不公平的對(duì)待，課時(shí)少、任務(wù)多且復(fù)雜，使得教師自身擔(dān)負(fù)的教學(xué)負(fù)擔(dān)加重。為了在有效的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教師因?yàn)橼s進(jìn)度而忽視了對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上的拓展與創(chuàng)新，使得很多教學(xué)方式出現(xiàn)了不合理且不符實(shí)際的狀況，并沒有將德育的功效性發(fā)揮到實(shí)處，容易使得道德與法治建設(shè)失去了原有的教育意義，只是將其當(dāng)成了一種提高分?jǐn)?shù)的工具。

初中階段的道德與法治教師，通常教授好幾個(gè)班級(jí)的課程，因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重，教師沒有過多的精力去了解自己所在班級(jí)的學(xué)生。因?yàn)閷?duì)學(xué)生認(rèn)知程度不高，很難把握學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，因此在實(shí)際教學(xué)過程的設(shè)置中，會(huì)過于憑借自己主觀化的想法去進(jìn)行設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)體方面的考慮，導(dǎo)致所制訂的目標(biāo)在難易程度上不符合學(xué)生個(gè)體情況，出現(xiàn)了學(xué)生不配合冷場(chǎng)的現(xiàn)象，課堂教學(xué)成效也因此得不到很好的提升。就傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，對(duì)道德與法治科目教學(xué)模式一般采用板書和口頭講解的方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種教學(xué)方式也存在一定的局限性，需要在教學(xué)方面予以優(yōu)化和改善。但是由于資金投入力度不足，再加上對(duì)資源整合方面的不重視，很多教學(xué)設(shè)施出現(xiàn)陳舊老化的形態(tài)，沒有辦法為教學(xué)提供切實(shí)的支持與保障，在一定程度上限制了道德與法治的教學(xué)成效。

四、提高初中道德與法治教學(xué)有效性策略

（一）加大關(guān)注力度，優(yōu)化課程設(shè)置

提升初中現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)的有效性，首先要加大對(duì)這一科目的關(guān)注力度。對(duì)此要加強(qiáng)家校合作，通過學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的共同努力，減少應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的負(fù)面影響。初中階段正是學(xué)生性格養(yǎng)成和三觀確立的黃金時(shí)期，在這一階段外界的不良影響都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成影響，這對(duì)學(xué)生后期發(fā)展來說是十分不利的。因此，作為教師和家長(zhǎng)需要正視道德與法治教學(xué)重要性，摒棄應(yīng)試教育觀念的束縛，重視學(xué)生全面教學(xué)。學(xué)校方面要重視對(duì)道德與法治教學(xué)方面的建設(shè)，不能將教學(xué)流于形式，而是要有深入性的導(dǎo)入。在課時(shí)方面，要進(jìn)行科學(xué)安排，給予道德與法治課程可以施展的空間。

并且要確保這門課程不被其他課程肆意占用，保證道德與法治課程的時(shí)長(zhǎng)，才能保障這一科目的教學(xué)成效。在教師招聘方面也要下足功夫，要適當(dāng)提升教師待遇，以此來吸引更多社會(huì)上的優(yōu)質(zhì)教師。在篩選時(shí)，不僅要注重應(yīng)聘教師本身的教學(xué)技能以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容方面的把握程度。更重要的是教師自身教學(xué)觀念以及對(duì)思想道德教育和法治思維理解的程度，這樣的教師才能依據(jù)實(shí)際情況對(duì)所學(xué)知識(shí)予以拓展和補(bǔ)充，幫助學(xué)生成人成才。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校方面還要加強(qiáng)在教學(xué)方面的資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)陳舊的設(shè)備及時(shí)進(jìn)行更換，并定時(shí)定期對(duì)設(shè)備進(jìn)行維護(hù)，以確保設(shè)備能夠正常使用，這樣才能夠?yàn)檎n堂的順利開展提供技術(shù)方面的有力支持。

（二）教師要優(yōu)化自身建設(shè)，拉近師生距離

作為教師要明確自己在課堂教學(xué)中的地位，積極發(fā)揮出自身引導(dǎo)者的功效。首先，要做的就是在實(shí)際的教學(xué)過程中，確保學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分的思維活動(dòng)空間，不能一味地借助填鴨式教學(xué)將自己的觀念予以灌輸。其次，想要更好地教授好道德與法治這門課程，教師自身職業(yè)技能要過硬。所以，教師要打破墨守成規(guī)的教學(xué)方式，作為教師要積極地提升自身教學(xué)技能和職業(yè)素養(yǎng)，以此來為學(xué)生提供更好的教學(xué)服務(wù)，確保高效教學(xué)。另外，學(xué)校方面也可以給予定期的培訓(xùn)和考核，或者借助校外交流、座談會(huì)等方式，幫助教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，并從中讓教師認(rèn)識(shí)和了解到道德與法治這門課程的重要性，以及如何采取有效教學(xué)方式和課程進(jìn)展模式來推進(jìn)課程進(jìn)程，這樣所帶來的教學(xué)成效就會(huì)更為顯著。

與此同時(shí)，教師還需要對(duì)這門課程作出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式都要做到有效的規(guī)劃，這樣在具體的教學(xué)過程中就不會(huì)過于艱難，且能夠在預(yù)期的時(shí)間內(nèi)達(dá)到良好的教學(xué)成效。教師個(gè)人還要做到言傳身教，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一門較為獨(dú)特的課程，在教學(xué)中會(huì)更加突出德育。為此，教師自身要起到榜樣的作用，在日常教學(xué)中以身作則，遵紀(jì)守法，真誠(chéng)地待人處世，才會(huì)感化學(xué)生，讓學(xué)生真正地作出改變，在潛移默化的影響下變成一個(gè)知法守法且道德過硬的人。最后，為了更好地了解學(xué)習(xí)情況，教師方面要放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行平行交流。用溝通互動(dòng)的方式拉近與學(xué)生之間的距離，從而能夠全面地了解學(xué)生的各項(xiàng)信息，才能有針對(duì)性地作出教學(xué)指導(dǎo)。在評(píng)價(jià)方面也要加強(qiáng)注重，對(duì)學(xué)生而言，教師充當(dāng)?shù)氖侵该鳠舻淖饔?，學(xué)生會(huì)十分注重教師方面的評(píng)價(jià)。因此，教師要多給予學(xué)生正向的評(píng)價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)困難的時(shí)候，及時(shí)給予引導(dǎo)和幫助，鼓勵(lì)學(xué)生并發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身長(zhǎng)處，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加自信。這樣一來，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)動(dòng)力都能得到有效的激發(fā)，在道德與法治學(xué)習(xí)中投入的精力和熱情就會(huì)更多，所起到的學(xué)習(xí)效果也會(huì)更為凸顯。

（三）采取多元化教學(xué)方式，加強(qiáng)課堂互動(dòng)

初中道德與法治課程本身是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，其中蘊(yùn)含大量的理論知識(shí)，這些必背的理論知識(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)起來感覺到枯燥乏味，降低了對(duì)初中道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)熱情。所以為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，需要在教學(xué)方式上予以改進(jìn)，創(chuàng)建良好的教學(xué)氛圍，提升教學(xué)質(zhì)量。為此，教學(xué)方式一定要注重多元化，要采取不同的手段，讓學(xué)生感受到教學(xué)的新鮮感。比如可以借助多媒體教學(xué)圖文視頻的優(yōu)勢(shì)，展開直觀化的教學(xué)，這樣不僅能夠?qū)⒄n本上枯燥且難以理解的理論知識(shí)具象化地予以展示，還能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的理解，增加學(xué)生對(duì)具體知識(shí)的把握程度。除此之外，辯論會(huì)、角色扮演、游戲等方式，都能很好地加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，真正體會(huì)到這門課程學(xué)習(xí)的樂趣。在教學(xué)方面，還要給予學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)空間。例如，在學(xué)習(xí)“推動(dòng)和平與發(fā)展”這一課時(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以積極運(yùn)用預(yù)習(xí)的功效性。以課下作業(yè)的方式，讓學(xué)生在課下通過網(wǎng)絡(luò)、書本等方式收集有關(guān)的圖文資料與視頻，對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行拓展。然后在課上讓學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合自己收集到的材料去講解戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家所帶來的損失，給人民所帶來的傷害。教師在聽取學(xué)生講解的過程中，若學(xué)生出現(xiàn)問題，還要進(jìn)行指正與指引，避免學(xué)生思想和認(rèn)知方面出現(xiàn)偏差。最后，教師可以運(yùn)用問題引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探索與研究，這樣不僅能給予學(xué)生課堂主體地位的肯定，并且還能加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，為課堂教學(xué)的良性進(jìn)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)建學(xué)習(xí)小組，提升學(xué)生課堂參與度

為了更好地確保每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到道德與法治教學(xué)過程中，教師還可以借助小組討論的方式，對(duì)所教學(xué)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行劃分，以此來提升學(xué)生對(duì)課堂的重視。這樣還能有效地降低學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，在學(xué)生和學(xué)生的互幫互助中獲得更多的知識(shí)。畢竟學(xué)生個(gè)人的能力有限，對(duì)同一事物的想法過于主觀性。而通過小組合作，能夠有效地突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)思維的束縛，讓學(xué)生充分地發(fā)散思維，進(jìn)行觀點(diǎn)上的碰撞，從而出現(xiàn)更多具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和思維。在討論過后，教師還要及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行深入的探討，這樣能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的印象，提升學(xué)生對(duì)本課程的關(guān)注度。

值得一提的是，在小組劃分時(shí)，一定不能單純地參考成績(jī)因素，要結(jié)合學(xué)生的各項(xiàng)表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面性的評(píng)價(jià)之后，再依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行合理化的小組劃分，這樣能夠有效確保每一個(gè)小組的綜合實(shí)力都能達(dá)到同一平面上。教師還可以采取一些爭(zhēng)議性的課題，將班級(jí)分化為正方與反方，借助辯論賽的方式讓學(xué)生自主選擇正方或反方分別提出自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證，這樣能夠活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生全面看待問題。在辯論過程中會(huì)融入很多生活實(shí)例，這些生活實(shí)例會(huì)加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。并且在分析問題的過程中，還能幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。在辯論過后，教師還要及時(shí)整理學(xué)生的意見，總結(jié)學(xué)生的成果，然后再進(jìn)行正向引導(dǎo)，在提升學(xué)生個(gè)人道德素養(yǎng)的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生善于用法律武器維護(hù)自身的個(gè)人利益，這樣的教學(xué)才更有深度。

（五）組織課外活動(dòng)，加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際生活的銜接

在初中教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程具有偏見，認(rèn)為其中所包含的專業(yè)知識(shí)枯燥且無味，難以引起自身的學(xué)習(xí)興趣。所以為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要在教學(xué)方式上予以創(chuàng)新，對(duì)場(chǎng)地也要有所轉(zhuǎn)化。教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂之內(nèi)，還可以脫離教室的束縛，去社會(huì)上感知一些實(shí)際存在的知識(shí)。所以可以借助課外活動(dòng)的方式，用直觀化的教學(xué)增加學(xué)生對(duì)道德與法治這門科目的喜愛和重視。教師要做到因材施教，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇所需要采取的課外活動(dòng)方式。如競(jìng)賽、講座、社會(huì)實(shí)踐等方式，讓學(xué)生去參與到實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中，然后再借助活動(dòng)形式加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與記憶。相較于傳統(tǒng)的填鴨式理論教學(xué)來說，具有實(shí)踐性質(zhì)的課外活動(dòng)更能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。并且通過社會(huì)實(shí)踐，還可以有效地體現(xiàn)出學(xué)生自身價(jià)值，讓學(xué)生領(lǐng)略到作為一個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，這樣才能更好地拓展學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的實(shí)際掌握程度，進(jìn)而鞏固自身知識(shí)，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自身的知識(shí)進(jìn)行有效的拓展，拓寬自身的眼界和認(rèn)知。

為了更好地幫助學(xué)生理解理論知識(shí)，教師還要加強(qiáng)實(shí)際生活與理論知識(shí)方面的銜接，要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到知識(shí)源于生活，用之于生活。教師要借助這種循循善誘的教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際知識(shí)的運(yùn)用能力，讓學(xué)生能夠舉一反三，將所學(xué)知識(shí)真正地學(xué)以致用，運(yùn)用到實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。為此，教師可以在具體的教學(xué)過程中積極融入一些與學(xué)生相關(guān)常態(tài)化的事例。例如，在講解有關(guān)“關(guān)愛他人”的章節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以留出一小部分的時(shí)間讓學(xué)生踴躍發(fā)言，分享自己在生活中做的或者看到他人做的一些關(guān)愛他人的事情，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感方面的共鳴，然后借助多媒體視頻和教師教學(xué)方面的引導(dǎo)，去培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)懂得關(guān)心關(guān)愛他人，且具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人。

五、結(jié)論

總而言之，在初中階段教學(xué)中，道德與法治學(xué)科仍是核心的科目之一，特別是在德育的推動(dòng)下，理應(yīng)受到應(yīng)有的重視。道德與法治這門學(xué)科的存在，既能夠提升學(xué)生道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，又能為后期學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，還可以端正學(xué)生的行為舉止，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，且對(duì)學(xué)生個(gè)人能力和技能方面提升都有很好的幫助。為此，作為初中教學(xué)階段重要的引導(dǎo)者，教師要端正自身教學(xué)態(tài)度，積極拓展自身認(rèn)知，并尋覓可行的教學(xué)方式和教學(xué)方法，搭建優(yōu)質(zhì)的教學(xué)氛圍，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生自身所潛在能力。只有教師積極地摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地吸引學(xué)生真正地融入課堂學(xué)習(xí)中，從而凸顯出道德與法治教學(xué)的正向引導(dǎo)力。

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