在中職禮儀教育中提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的探索

【摘要】本文分析中職思想道德與禮儀教育的現(xiàn)狀，論述禮儀教育提高中職生思想道德修養(yǎng)的途徑，提出將中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育納入中職生禮儀課程、將法律意識(shí)融入禮儀教育的實(shí)操訓(xùn)練、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在禮儀教育中、將家庭道德教育與家庭禮儀及社會(huì)禮儀有效融合、將禮儀教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合等具體做法，旨在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，更好地發(fā)展中職生的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】禮儀教育 中職生 思想道德修養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）20-0057-05

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各行各業(yè)對(duì)人才的需求從單一技術(shù)型人才逐漸向高素質(zhì)綜合型人才轉(zhuǎn)變。而思想道德修養(yǎng)是高素質(zhì)綜合型人才素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，影響著人才的發(fā)展與能力的提升。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，筆者切實(shí)感受到，在注重師徒技藝傳承的中職學(xué)校人才培養(yǎng)中，禮儀教育對(duì)提升中職生思想道德修養(yǎng)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠幫助學(xué)生在中職階段奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，培養(yǎng)精益求精的工匠精神。

一、中職生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與原因分析

全國(guó)總工會(huì)研究室主任王利中介紹，截至2021年底，全國(guó)技能人才總量超過(guò)2億人，高技能人才超過(guò)6 000萬(wàn)人，技能人才占就業(yè)人員總量的比例超過(guò)26.00%，高技能人才占技能人才的比例超過(guò)30.00%。職業(yè)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才、能工巧匠、大國(guó)工匠的主要陣地，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，又要重視提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，全面提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。而禮儀教育從日常規(guī)范、行為習(xí)慣養(yǎng)成方面促進(jìn)中職生核心素養(yǎng)形成和思想道德修養(yǎng)提升，有著不可替代的重要作用。

（一）中職生禮儀教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

中職生是一個(gè)特殊的群體，他們的身體和智力都正常，但不少學(xué)生在道德修養(yǎng)方面卻存在諸多問(wèn)題，如不遵守課堂紀(jì)律、在公共場(chǎng)合不注重自身的言談舉止、著裝不符合學(xué)生身份、缺乏基本的禮儀修養(yǎng)等，影響了中職生的形象。在人際交往中，部分中職生以自我為中心，缺乏寬容、禮讓、合作的態(tài)度，一些學(xué)生因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)社交，形成了任性、內(nèi)向等性格。

多數(shù)中職生來(lái)自普通家庭，家庭條件一般，家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子到中職學(xué)校學(xué)習(xí)就是為了習(xí)得安身立命的一技之長(zhǎng)，因而許多家長(zhǎng)只重技能培養(yǎng)而輕禮儀教育。有的學(xué)生在學(xué)校懂禮貌、能遵守禮儀規(guī)則，但一回到家后就完全變了樣，飯后從不主動(dòng)收拾、清洗碗筷，自己的衣物也不懂如何整理，習(xí)以為常地認(rèn)為父母會(huì)代勞，從而養(yǎng)成了懶散、貪玩等不良習(xí)慣。

部分中職學(xué)校對(duì)禮儀教育的目的并不是十分清楚，不了解禮儀的真正含義；大部分中職學(xué)校的禮儀教育方式單一，課程設(shè)置較少或不合理。

（二）中職生禮儀教育問(wèn)題的原因分析

首先，中職生對(duì)思想道德和禮儀規(guī)范不重視，有些學(xué)生認(rèn)為只要不過(guò)分違反校園行為規(guī)范、不觸犯道德底線，學(xué)校就會(huì)予以包容，從而存在僥幸心理，缺乏自覺(jué)遵守校園禮儀規(guī)范的自制力。學(xué)生時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成和品德培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的禮儀教育至關(guān)重要。但由于受傳統(tǒng)思維的影響，在學(xué)生眼中，禮儀教育是一門(mén)簡(jiǎn)單易懂的學(xué)科，只需簡(jiǎn)單應(yīng)付就行了。即使學(xué)校開(kāi)設(shè)了禮儀教育這門(mén)課程，學(xué)生也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，并未真正了解禮儀教育的重要性。因此，只有提高禮儀教育在學(xué)生心中的認(rèn)可度，才能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到提升禮儀素養(yǎng)的重要性。

其次，部分父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，總想著幫孩子把事情都做完。久而久之，孩子就會(huì)以自我為中心，貪圖享樂(lè)，不懂得感恩與回報(bào)，把中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德拋諸腦后。一些父母在家也不注重禮貌禮節(jié)，導(dǎo)致孩子沒(méi)有形成禮儀規(guī)范的意識(shí)。針對(duì)孩子的一些不文明、不禮貌行為，家長(zhǎng)要么置之不理，要么大聲斥責(zé)，沒(méi)有給予孩子正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子的行為規(guī)范較差。

最后，筆者通過(guò)對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對(duì)禮儀素養(yǎng)教育也不夠重視。相比禮儀教育，學(xué)校更加注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，在推行禮儀教育時(shí)并沒(méi)有認(rèn)真研究本校師生的實(shí)際，缺乏系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

二、巧用禮儀教育提高中職生思想道德修養(yǎng)的路徑

部分中職學(xué)校雖然較早開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程，但從課程設(shè)置到日常訓(xùn)練都缺乏系統(tǒng)性，禮儀教育未與家庭、社會(huì)有效融合，思想道德教育滲透力不強(qiáng)。筆者結(jié)合中職生年齡特點(diǎn)及思想道德水平，就如何通過(guò)開(kāi)展系統(tǒng)的禮儀教育、提升中職生思想道德修養(yǎng)開(kāi)展了一些有益嘗試。

（一）將中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育納入中職生禮儀課程

中華民族享有“禮儀之邦”之美稱，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德是一筆寶貴的精神財(cái)富，需要中職生的傳承和弘揚(yáng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德包含孝敬父母、尊師敬長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)盡責(zé)、清正廉潔等內(nèi)容。為了提升學(xué)生與人相互尊重、相互包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作等道德品質(zhì)，教師可以在禮儀教學(xué)中融入蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容，并在日常禮儀教育、專題教育、課程活動(dòng)中滲透文明禮儀教育。

1.日常禮儀巧滲透。在日常生活中，當(dāng)學(xué)生之間出現(xiàn)小矛盾的時(shí)候，教師可以用傳統(tǒng)禮儀故事，如曾子避席、孔融讓梨、程門(mén)立雪等教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)與糾正，引導(dǎo)中職生用“仁愛(ài)”之心去尊重人、關(guān)心人、幫助人，利用這些經(jīng)典故事潛移默化地影響學(xué)生，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

2.專題教育樹(shù)榜樣。為加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，教師可以在主題班會(huì)中開(kāi)展專題教育，如開(kāi)展“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”“文明在身邊”“我的好榜樣”等主題班會(huì)，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找身邊的文明禮儀之星，懂得文明行為在人際交往中的作用，并養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。

3.課程活動(dòng)促提升。班集體是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃，是學(xué)校立德樹(shù)人的陣地，各種班集體活動(dòng)是提升學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的重要載體。比如，教師可以在班級(jí)課程活動(dòng)中開(kāi)展“我是淑女”“我是紳士”等評(píng)選活動(dòng)，以“評(píng)”促“學(xué)”，讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌行為。

此外，教師還應(yīng)將中華傳統(tǒng)美德教育納入禮儀教育課程計(jì)劃及人才培養(yǎng)方案中，基于專業(yè)特點(diǎn)，將專業(yè)技能教育、思想道德教育和傳統(tǒng)禮儀教育有機(jī)結(jié)合，并持之以恒以德育人、以禮育人。

（二）將法律意識(shí)融入禮儀教育的實(shí)操訓(xùn)練

法律意識(shí)是人們對(duì)法律規(guī)范和法治精神的認(rèn)知和把握，是社會(huì)主義法治建設(shè)的重要內(nèi)容。在中職教育中，學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)其思想道德的提升至關(guān)重要。禮儀教育是中職校園文化建設(shè)的重要一環(huán)，旨在提高學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)，讓學(xué)生了解社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范。因此，在禮儀教育實(shí)操訓(xùn)練中融入法律意識(shí)的內(nèi)容，不僅可以提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)他們的人際交往能力。

在禮儀教育實(shí)操訓(xùn)練中，教師可以通過(guò)情景模擬讓學(xué)生體驗(yàn)不同場(chǎng)合下的社交禮儀，同時(shí)讓學(xué)生了解相關(guān)法律法規(guī)。例如，在實(shí)操訓(xùn)練中，教師可以設(shè)置場(chǎng)景讓學(xué)生扮演一名企業(yè)員工參與公司年會(huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生遵守相關(guān)禮儀規(guī)范，并引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)法律法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》《中華人民共和國(guó)安全生產(chǎn)法》等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀的同時(shí)，了解相關(guān)法律法規(guī)，從而更好地保護(hù)自己的權(quán)益。

除了情景模擬，教師還可以通過(guò)案例讓學(xué)生了解法律知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。教師可以選取一些具體案例，如交通事故、合同糾紛等，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)法律條文和規(guī)定，并讓學(xué)生分析案例中出現(xiàn)的問(wèn)題與產(chǎn)生的原因，通過(guò)這種方式提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。

（三）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在禮儀教育中

加強(qiáng)理想信念教育對(duì)中職生參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的引領(lǐng)作用，中職學(xué)校要著重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和民族復(fù)興使命感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文明禮儀有許多契合之處。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些都是文明禮儀的重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到禮儀教育中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、待人誠(chéng)信、與人為善的道德品質(zhì)。

目前，教師在授課時(shí)大多通過(guò)理性、說(shuō)教的方式對(duì)中職生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引導(dǎo)，雖然這種方式能夠直觀地體現(xiàn)教育的要求與意圖，但是直白的方式很可能會(huì)讓中職生抗拒社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。如果教師采用中職生喜歡的教育教學(xué)方式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)中職生生活，就會(huì)在潛移默化中收獲良好的教育效果。

首先，通過(guò)競(jìng)賽等活動(dòng)，在校園榜樣的構(gòu)建與示范中促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。例如，教師可以結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的文明風(fēng)采大賽、中職生日常行為規(guī)范評(píng)比大賽、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、軍訓(xùn)會(huì)操比賽、文明禮儀伴我行實(shí)踐活動(dòng)等，將標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的禮儀內(nèi)容和思想道德教育相結(jié)合，充分發(fā)揮優(yōu)秀個(gè)人和先進(jìn)團(tuán)體的榜樣引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。在參加這些競(jìng)賽活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的思想道德得到提升并逐漸內(nèi)化為自身的道德行為，形成向上向善的優(yōu)秀品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)從規(guī)范自己的行為到為集體爭(zhēng)光，再到奉獻(xiàn)社會(huì)的思想轉(zhuǎn)變，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中職生的日常生活中，使中職生能夠從生活實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)的影響，真正理解并遵循日常行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。在開(kāi)展校園禮儀和日常禮儀教育時(shí)，教師要主動(dòng)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓中職生在思想層面獲得快速成長(zhǎng)。

（四）將家庭道德教育與學(xué)校禮儀教育有效融合

個(gè)體社會(huì)化教育方式多種多樣，而家庭教育被放在了首位。家庭是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它既包括父母與子女之間關(guān)系，也包含家庭成員之間關(guān)系。家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，家庭對(duì)孩子思想道德行為的影響是持續(xù)的、顯著的、長(zhǎng)期的，它滲透在人生的每一個(gè)時(shí)期。家庭與學(xué)校都是道德教育的主陣地。與家庭教育相比，學(xué)校教育階段性特點(diǎn)明顯，施教主體隨時(shí)發(fā)生改變，做不到像家庭成員那樣固定不變，因此家庭在實(shí)施道德教育方面的優(yōu)勢(shì)格外明顯。

家庭道德教育和學(xué)校禮儀教育能否有效融合，與家長(zhǎng)和教師能否形成統(tǒng)一的教育理念密切相關(guān)。因此，我們要重視德育和智育的均衡發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！睙o(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，都應(yīng)該把禮儀教育擺在同樣重要的位置。

但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都把智育放在核心位置，認(rèn)為只有成績(jī)好的學(xué)生才能稱為優(yōu)秀學(xué)生。但成績(jī)不是衡量一個(gè)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，想成才就必須先學(xué)做人。筆者認(rèn)為，教師要明確當(dāng)前的教育目標(biāo)，采用科學(xué)的教育方法，與家長(zhǎng)保持長(zhǎng)期有效的溝通，將家庭道德教育與學(xué)校禮儀教育有效融合；作為家長(zhǎng)，要與學(xué)校、教師的教育理念保持一致，細(xì)心觀察孩子在身心發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)與教師溝通，引導(dǎo)孩子朝正確的方向發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能德智體美勞全面發(fā)展，成為國(guó)家和社會(huì)需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

（五）將禮儀教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合

禮儀教育的落腳點(diǎn)是禮儀實(shí)踐，應(yīng)該從點(diǎn)滴抓起。在日常學(xué)習(xí)生活中，我們常?？梢钥吹讲糠种新毶蛔袷厣鐣?huì)禮儀行為規(guī)范，究其原因主要是學(xué)生沒(méi)有掌握正確的方法，也不注意行為規(guī)范。當(dāng)前，部分中職生只懂得抽象的禮儀理論，但不會(huì)用于實(shí)踐，這樣不利于學(xué)生正確理解禮儀規(guī)范。禮儀教育應(yīng)針對(duì)不同就業(yè)方向的學(xué)生，從職業(yè)素養(yǎng)、職場(chǎng)行為、職業(yè)禮儀與職業(yè)生涯規(guī)劃等方面滲透職業(yè)禮儀教育，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使學(xué)生掌握人際交往的技巧，增強(qiáng)溝通能力、組織協(xié)作能力等職業(yè)能力，具備一定的禮儀理論知識(shí)和禮儀文化修養(yǎng)，最終成為愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)、舉止得體的復(fù)合型人才。

例如，教師可以組織學(xué)生志愿者到敬老院進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，幫助老人完成一些力所能及的勞動(dòng)，踐行尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，提升溝通交流能力，形成互幫互助的良好風(fēng)尚，學(xué)會(huì)以感恩之心回饋社會(huì)。通過(guò)這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校禮儀教育的認(rèn)同感，同時(shí)傳遞正能量。

三、巧用禮儀教育提高中職生思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐探索

學(xué)校禮儀教育是提高中職生思想道德修養(yǎng)的重要路徑之一。在開(kāi)展禮儀教育的過(guò)程中，柳州市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱我校）主要采取了以下幾方面的措施，取得了較好的教育效果。

（一）開(kāi)展“八禮四儀”教育

我校將“八禮四儀”（儀表之禮、行走之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、觀賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮）融入學(xué)生的日常行為之中，在“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”中邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參與其中，融入傳統(tǒng)文化元素，讓“儀式”之美滲透在學(xué)生的行為之中，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。通過(guò)“八禮四儀”教育促進(jìn)中職生道德修養(yǎng)的提升，是一種非常實(shí)用而有效的方法。

為了增強(qiáng)學(xué)生的禮儀修養(yǎng)和文化素質(zhì)，我校開(kāi)展了“傳統(tǒng)文化禮儀大賽”活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)并演繹“八禮四儀”其中一項(xiàng)禮儀或儀式。此外，為了更好地融入社會(huì)禮儀，學(xué)生還需要通過(guò)實(shí)踐的方式學(xué)習(xí)和了解一些社交禮儀和職場(chǎng)禮儀。

比賽當(dāng)天，學(xué)生穿著整齊、神態(tài)自若，自信地完成各自的表演。其中有些學(xué)生演繹尊師重道的禮儀，對(duì)老師恭敬有禮；有些學(xué)生演繹赴宴送禮的禮儀，展現(xiàn)出大方得體的姿態(tài)；還有些學(xué)生演繹婚禮和喪禮的儀式，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的感恩精神。

此外，在活動(dòng)中，學(xué)生還通過(guò)模擬職場(chǎng)面試、社交場(chǎng)合等實(shí)踐，了解一些職場(chǎng)禮儀和社交禮儀的規(guī)范和要點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)正確的握手、微笑、行走和自我介紹等基本禮儀，了解職場(chǎng)中應(yīng)該注意的著裝、禮節(jié)、語(yǔ)言等事項(xiàng)。

通過(guò)這樣的活動(dòng)，我校成功地將家庭禮儀、社會(huì)禮儀、職場(chǎng)禮儀有機(jī)融合在一起，讓學(xué)生深刻了解并體驗(yàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，學(xué)生也在實(shí)踐中掌握了一些實(shí)用的社交禮儀和職場(chǎng)禮儀。

（二）開(kāi)設(shè)禮儀教育校本課程

我校以學(xué)校的特色育人項(xiàng)目為載體，植入文明禮儀教育，讓學(xué)生在文明禮儀教育熏陶中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如，“列隊(duì)行進(jìn)”項(xiàng)目通過(guò)坐姿、站姿和走姿訓(xùn)練、手勢(shì)禮儀學(xué)習(xí)和安全知識(shí)普及等，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

為了促進(jìn)家庭禮儀教育與社會(huì)禮儀教育的有效融合，我校開(kāi)設(shè)了校本特色課程“禮儀與品德”。該課程以家庭禮儀和社會(huì)禮儀為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到身為家庭成員和社會(huì)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和行為規(guī)范。同時(shí)，該課程還融入了家庭禮儀和職場(chǎng)禮儀的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠提前適應(yīng)未來(lái)的職場(chǎng)和社交環(huán)境。

在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)角色扮演、場(chǎng)景模擬等方式進(jìn)行實(shí)踐，例如在模擬家庭聚餐中表現(xiàn)得大方得體，或在模擬面試中做到言行舉止得體等。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生可以更加深入地了解禮儀與品德的重要性，并逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交技能。

除了課堂教學(xué)，我校還開(kāi)展了一系列校本特色活動(dòng)，如家庭禮儀競(jìng)賽、社會(huì)禮儀實(shí)踐等，讓學(xué)生在不同的環(huán)境中繼續(xù)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的能力。同時(shí)，學(xué)校也積極與家長(zhǎng)合作，讓思想道德教育和禮儀教育走進(jìn)家庭、相互融合，實(shí)現(xiàn)全方位的教育和引導(dǎo)。

（三）以德育評(píng)價(jià)育人

秉持人人做德育、時(shí)時(shí)做德育、事事有德育的全員全程德育理念，學(xué)校可以依托多媒體技術(shù)，通過(guò)移動(dòng)端、網(wǎng)頁(yè)端等路徑，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段形成多維度、多元化的評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)的共同參與，將文明禮儀行為的養(yǎng)成落到實(shí)處。

首先，我校以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，制訂了符合學(xué)科特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括品德表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績(jī)、身心健康、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上，我校將家庭道德教育和家庭禮儀、社會(huì)禮儀納入評(píng)價(jià)范圍，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提升社交能力。如從小事做起，提高禮貌待人的能力；主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，增加社交經(jīng)驗(yàn)等。其次，我校將評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生個(gè)人檔案和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，作為就業(yè)的重要參考。此外，我校也注重與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)充分了解孩子的評(píng)價(jià)情況，共同幫助孩子彌補(bǔ)不足，提升孩子的綜合素質(zhì)。最后，我校還組織開(kāi)展了一系列有益的活動(dòng)，如家庭道德教育講座、社會(huì)禮儀訓(xùn)練營(yíng)等，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约涸谡n堂上學(xué)到的知識(shí)和技能更好地運(yùn)用于生活實(shí)踐中，促進(jìn)思想道德教育和禮儀教育的深度融合。

總之，隨著禮儀教育的逐步推進(jìn)和深化，禮儀教學(xué)走過(guò)了從教導(dǎo)中職生掌握禮儀知識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀行為規(guī)范訓(xùn)練再到家庭、社會(huì)實(shí)踐的感染熏陶之路，踐行了真知、真做、真悟的教學(xué)實(shí)踐探索。通過(guò)一段時(shí)間的探索，我們欣喜地看到，中職生的禮儀規(guī)范有了很大的進(jìn)步，思想道德修養(yǎng)也有了較大的提升。禮儀教育應(yīng)持之以恒，不斷深化并與時(shí)俱進(jìn)。持續(xù)地通過(guò)禮儀教育促進(jìn)中職生思想道德修養(yǎng)提升，不僅是適應(yīng)新形勢(shì)的需要，也是職業(yè)禮儀教育自身發(fā)展的需要，更是中職生終身發(fā)展的需要。

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作者簡(jiǎn)介：黃丹（1984— ），廣西柳州人，研究生，講師，主要研究方向?yàn)橹新毝Y儀教育。

（責(zé)編 林 劍）