方國瑜先生對云南水利史研究的貢獻(xiàn)

吳連才，張 爽

（1.玉溪師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，云南 玉溪 653100；2.中國人民大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100872）

2023 年是方國瑜先生誕辰120 周年暨逝世40 周年紀(jì)念．方國瑜先生是一代國學(xué)大師，他為云南大學(xué)的中國民族史、中國邊疆史地、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)、云南地方史、民族學(xué)的創(chuàng)建做出了卓越貢獻(xiàn)[1]，是現(xiàn)當(dāng)代為云南歷史研究做出杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者．近年來，隨著云南本土學(xué)術(shù)研究的持續(xù)繁榮和發(fā)展，方國瑜先生為云南學(xué)術(shù)研究所做出的開拓性、奠基性貢獻(xiàn)持續(xù)被發(fā)掘、重釋．方先生的學(xué)術(shù)研究貢獻(xiàn)既有奠基性成果，也有開拓性成就，還有示范性嘗試；其學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法和理論惠及同代、澤被后世，持續(xù)散發(fā)著學(xué)術(shù)理性的璀璨光芒．許多學(xué)者在探尋方國瑜先生文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也從不同角度對其貢獻(xiàn)進(jìn)行深入研究．代表性成果有林超民、潘先林等學(xué)者對方國瑜先生的中國歷史發(fā)展整體性理論進(jìn)行深入研究，并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)掘方先生學(xué)術(shù)思想的理論內(nèi)涵[2]．潘先林、丁存金等學(xué)者探討方國瑜先生民族史研究成果[3]．方齡貴、林超民等學(xué)者則就方國瑜先生在西南歷史地理研究方面的成就進(jìn)行闡釋[4]．此外，方國瑜先生在方志學(xué)、目錄學(xué)、民族語言等方面的成就亦有部分學(xué)者做過零星研究．但迄今為止，鮮有人對方國瑜先生在云南水利史研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析，筆者不揣淺陋，力圖對此進(jìn)行爬梳，進(jìn)而總結(jié)方國瑜先生在云南水利史研究領(lǐng)域所作出的卓越貢獻(xiàn)，以便拋磚引玉、求教方家．

1 整理云南水利史料為后學(xué)奠定研究基礎(chǔ)

方國瑜先生的史料整理成就，代表性成果當(dāng)屬《云南史料叢刊》，這是一部薈萃云南史料編纂而成的恢弘巨著，其對云南史料收集整理的完備性、學(xué)術(shù)性至今無出其右者，一經(jīng)出版便惠澤學(xué)林，持續(xù)滋養(yǎng)一代代后學(xué)．書中對云南水利史料的收集整理也內(nèi)容豐富，對啟迪后世學(xué)人的水利史研究起到指引和奠基作用．

首先，《云南史料叢刊》對正史中有關(guān)云南水利的史料進(jìn)行了搜羅和整理．如方國瑜先生在摘錄《史記·西南夷列傳》進(jìn)入《云南史料叢刊》時(shí)，除了對西南民族問題的傳紀(jì)進(jìn)行研究外，還對“莊蹻入滇”時(shí)的云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行分析，認(rèn)為在戰(zhàn)國晚年（當(dāng)公元前三世紀(jì)初期）楚國遣將軍莊蹻率兵至滇池地區(qū)，滇池地區(qū)“方三百里，旁平地，肥饒數(shù)十里”，屬于“耕田有邑聚”的社會(huì)，并且是在原有文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的．所以新石器遺址，應(yīng)在莊蹻至滇以前相當(dāng)長的時(shí)期．居民以滇池水產(chǎn)供食，后在池旁開辟農(nóng)田，形成“耕田有邑聚”“肥饒數(shù)十里”的農(nóng)耕社會(huì)格局，至此將云南農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史推到戰(zhàn)國晚年（3BC）的同時(shí)，也將云南農(nóng)田水利發(fā)展的歷史推到了同一時(shí)期．

在摘錄《后漢書·西南夷滇王傳》：“王莽時(shí)，以廣漢文齊為益州太守，造起破池，開通灌溉，墾田二千余頃．”又延引《華陽國志》卷十《文齊傳》中：“遷益州太守，造開稻田，民咸賴之．”益州郡城在滇池縣，彼時(shí)引水開田，只能在滇池旁改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件[5]的記錄．這些有關(guān)云南地區(qū)進(jìn)行水利活動(dòng)的記載，是云南歷史上有文字記載水利活動(dòng)的較早史料，可視為漢代云南水利史的肇始記錄．

之后各朝正史中也零星記載有關(guān)云南水利的史料，相關(guān)內(nèi)容也被收錄于《云南史料叢刊》中．當(dāng)然，該書所搜集正史中的云南水利史料主要散存于“列傳”“地理志·水利”“食貨志”“屯田”“賦役”等部分，是在介紹人物、地理環(huán)境、田租、稅收等內(nèi)容時(shí)順帶介紹云南水利的情況，大部分并非專為水利而作．從內(nèi)容和數(shù)量上看，元代是一個(gè)分界線，元代以前由于中原與云南的關(guān)系時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，中原地區(qū)對云南的了解程度較淺，正史中關(guān)于云南水利的史料較少，故《云南史料叢刊》中關(guān)于水利部分的記錄在元代后才逐漸增多．元代以后，云南被完全納入統(tǒng)一國家的行政體制之內(nèi)，內(nèi)地對云南的認(rèn)識(shí)也越發(fā)深入，記載云南水利的正史資料不斷豐富，《云南史料叢刊》收的云南水利方面的史料數(shù)量自然也顯著增加．代表性資料如《元史·賽典赤傳》《明史·沐英傳》《清史稿·鄂爾泰傳》《清史稿·張?jiān)孰S傳》等，都是廣為人知的撫滇名臣傳記，他們?nèi)温氃颇掀陂g的水利史料也被廣泛摘抄出來，收錄入《云南史料叢刊》供后人學(xué)習(xí)借鑒，成為研究云南水利史不可或缺的重要參考文獻(xiàn)．此外，官方的類書如《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》中涉及云南水利問題的史料，也有部分被收入《云南史料叢刊》．

其次，《云南史料叢刊》保存了規(guī)模宏富的云南地方水利文獻(xiàn)資料．方志是記錄地方史事的專門性重要文獻(xiàn)，也是研究地方歷史問題不可缺少的參考資料．方國瑜先生主編的《云南史料叢刊》搜羅了大量云南地方志資料，當(dāng)然也包括數(shù)量眾多的云南水利史資料．代表性成果如《華陽國志·南中志》、李京《云南志》、萬歷《云南通志》、景泰《云南通志》、康熙《云南通志》、道光《云南通志稿》《滇海虞橫志》等省級(jí)志書中的水利史料在《云南史料叢刊》中也多有收錄，為后人查閱相關(guān)資料提供方便．

再次，《云南史料叢刊》還收錄了其他類型文獻(xiàn)中有關(guān)云南水利的史料．在《云南史料叢刊》編纂過程中，方國瑜先生秉持力求完備的宗旨，努力網(wǎng)羅各種文獻(xiàn)中記載云南的史料，其中有關(guān)云南水利的史料也得到整理和保存．集部書中如《徐霞客游記》《滇南山水綱目》等書中都有云南水利的記載，類書中如《大清會(huì)典則例》《十通》《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》等也有部分云南水利史的資料被收錄進(jìn)《云南史料叢刊》．此外，一部分奏疏如蔡毓榮《籌滇十疏·實(shí)政》《張?jiān)孰S奏稿》《鄂爾泰奏折》等，碑記如《湯池渠記》《修海口河碑記》《浚治永昌水利記碑》等，專論如《開金沙江議》《疏通邊方河道議》《云南水道紀(jì)略》等，都被收錄進(jìn)《云南史料叢刊》，對研究云南水利史起到有益的補(bǔ)充作用．

此外，方國瑜先生編著的《云南史料目錄概說》對查閱云南水利史研究的有關(guān)文獻(xiàn)起到提綱挈領(lǐng)、目錄索引作用．方國瑜先生是云南地方志研究與整理的一代宗師，他對云南方志目錄的研究建立在一個(gè)廣博與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，并為后人的地方志研究提供了門徑和方法[6]．《云南史料目錄概說》是方國瑜先生云南史料學(xué)、目錄學(xué)研究的集大成之作，該書系統(tǒng)、全面地搜集、整理、評(píng)價(jià)了自西漢以來記錄云南歷史和文化的所有重要文獻(xiàn)典籍，以及近幾百年來、特別是新中國成立以來關(guān)于云南歷史和文化的所有重要考古學(xué)材料和成就，從而在云南學(xué)術(shù)史上首次系統(tǒng)、全面地展示了迄今為止云南歷史和文化研究中的所有重要文獻(xiàn)、文物及各種觀點(diǎn)、學(xué)說和成就[7]．書中對云南水利史研究的重要文獻(xiàn)資料進(jìn)行了精當(dāng)簡扼地介紹，為治水利史者提供了快速高效地查閱史料的便利．書中除對正史、類書等資料中云南史料的來源、流變進(jìn)行深度梳理和考釋外，對云南方志等地方史料也進(jìn)行了詳實(shí)考證，在云南歷史研究中發(fā)揮重要輔助作用．

就云南水利史料而言，方國瑜先生在書中專門對部分資料進(jìn)行了介紹，如《鄂爾泰奏議》《張?jiān)孰S奏稿》、趙元祚《滇南山水綱目》、張景蘊(yùn)《云南山水考》、檀萃《滇南山水綱目考》、何其偀《迆江圖說》、黃士傑《六河總分圖說》、張鳳孫《金沙江志》、孫髯翁《盤龍江水利圖說》、李誠《云南水道考》等．此外，還有《修浚?？诤颖洝?、“昆明水利諸碑”、《石屏寶秀新河碑記》、“滇東水利工程”、《修瀰苴河堤碑記》《撫仙湖口堤壩工程記碑》等水利文物．這些資料對研究云南水利史是一手資料，在《云南史料目錄概說》中都有精審地研究和介紹，為后學(xué)開展云南水利史研究提供了指引和參考．

2 率先垂范開啟云南水利史研究新篇章

方國瑜先生廣泛收集整理云南史料，為云南水利史研究保留大量珍貴史料，在此基礎(chǔ)之上又親身示范撰寫云南水利史研究的論著，為后人學(xué)習(xí)和研究云南水利史做出表率，既授人以“魚”，也授人以“漁”．具體來說，方國瑜先生有關(guān)云南水利史的專門性研究成果主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面．

一是撰寫云南水利史研究經(jīng)典文章《滇池水域的變遷》[8]，為后世研究云南水利史的學(xué)人提供研究范式和思維啟迪．《滇池水域的變遷》從歷史縱向角度對云南省最大高原湖泊——滇池的水位變遷進(jìn)行了長時(shí)段的比較和考察，文章認(rèn)為滇池的水位及容積不斷變化，水位由高而低、容積由大而小，是由于自然和人工兩方面原因所造成：自然方面，滇池每年獲水約九億方，來水一為接受降雨量，一為河水流入；去水則一為蒸發(fā)，一為流出，其中每年水面蒸發(fā)約三億方，相當(dāng)于湖面所受雨水被蒸發(fā)損失．人工方面，滇池水資源豐富，周邊百姓引滇池水用于農(nóng)業(yè)灌溉、城市用水，尤其是為防洪撈、擴(kuò)大耕地而深挖海口大河，對滇池水域變化產(chǎn)生巨大影響．從元初直到民國時(shí)期600 多年中，沿岸民眾經(jīng)過多次疏通滇池?？诖蠛?，逐漸降低滇池水位，改變滇池水域面貌，露出大片耕地，徹底改變了滇池區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局．

該文在研究方法、視角和內(nèi)容上都獨(dú)樹一幟，為后世云南水利史研究起到重要示范作用．從研究方法來看，方國瑜先生在文中綜合利用歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、考古學(xué)、田野調(diào)查等多學(xué)科研究方法，以詳實(shí)的史料、清晰的論證邏輯闡明2 000 余年間滇池水位逐漸下降、水域不斷縮減的過程．這種多學(xué)科綜合利用的研究方法在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)，到今天同樣為學(xué)術(shù)界所倡導(dǎo)和推崇．從研究視角來看，文章選取滇池為研究對象，以跨越2 000 余年的長時(shí)段視野，考察滇池水域變遷，得出令人信服的結(jié)論，無愧為云南區(qū)域史、水利史、水利社會(huì)史、環(huán)境史、湖泊史研究的先驅(qū)之作，值得后輩學(xué)者學(xué)習(xí)借鑒．從研究內(nèi)容來看，該文主要研究滇池水域變遷問題，對云南這樣一個(gè)高原湖泊眾多的地區(qū)來說，還有很多湖泊值得以類似的方法、視角進(jìn)行深入研究和探討，像撫仙湖、星云湖、陽宗海等湖泊，和滇池一樣具有相似的自然條件和人文歷史環(huán)境，具有進(jìn)行類型化研究的價(jià)值，而方國瑜先生所做的滇池史研究，必將激勵(lì)一代代后學(xué)之士接續(xù)奮斗、賡續(xù)學(xué)脈傳承．

二是方國瑜先生較早關(guān)注云南山區(qū)少數(shù)民族水利建設(shè)問題．方國瑜先生和繆鸞和先生一起撰寫《清代云南各族勞動(dòng)人民對山區(qū)的開發(fā)》一文，文章雖然主要探討山地開發(fā)問題，但其中對山區(qū)人民水資源開發(fā)利用的問題也進(jìn)行了研究，可視為首開云南山地水利研究的先河．文中指出，獨(dú)特的自然地理環(huán)造就了云南特殊的水資源存在形式，各族人民世代居住的山區(qū)，水資源充沛，正所謂“山有多高，水就有多高”，這為山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了便利條件．唐朝時(shí)期樊綽在其著作《云南志》中就有記錄今云南山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的記錄，說云南“蠻治山田，殊為精好”，而且“澆田皆用源泉”．這說明在水利條件較好的低山河谷地區(qū)已經(jīng)開始耕種山田．臨安知府江濬源在嘉慶《臨安府志》中說當(dāng)?shù)匕傩找郎铰雌綍缣庨_鑿田園，層層相間，遠(yuǎn)望如畫，至山勢峻極，躡坎而登，有石梯磴，名曰梯田．水源高者，通以略彴（枧槽），數(shù)里不絕．今紅河兩岸的梯田依山勢重疊而上，有的高達(dá)數(shù)百層，蔚為壯觀．這是包括漢族在內(nèi)的各族人民多年辛勤勞動(dòng)，改造山區(qū)，進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)的豐碩成果[9]．

元初云南設(shè)行省，地方官吏大都由土官統(tǒng)治自己所屬轄地．元朝統(tǒng)治者掌握屯田經(jīng)濟(jì)，并將屯田與軍事合為一體．建立屯田的各地，有組織的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到進(jìn)步作用．統(tǒng)治者為增加田賦和屯田收入，采取一些措施，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也起了推動(dòng)作用，如興辦水利、改進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、推廣優(yōu)良籽種等．《元史·賽典赤傳》記載賽典赤“教民播種，為陂池以備水早”，倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)．《賽平章德政碑》中說：“初，昆明池口塞水及城市，大田廢棄， 正途壅底，公命大理等處巡行勸農(nóng)使張立道付二千役而決之．”《元史·張立道傳》稱滇池“夏潦暴至，必冒城郭．立道求泉源所自出，役丁夫二千人治之，泄其水，得壤地萬余頃，皆為良田”．李源道撰《王惠基志銘》說其“大德四年為昆明縣尹，大興水利”，這是繼張立道所辦的工程疏浚滇池出水的?？诤油猓忠淮问杩：？冢渌缢扇A壩之修建，金汁、銀汁河堤之增修，興辦水利工程以及所有措施，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展[10]．而這些水利活動(dòng)所解決的同樣是坡地或山地的灌溉問題，方國瑜先生也在該領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究．

到了明代，軍屯與民戶參錯(cuò)而居，不論安置村落，開辟田畝，興修水利，發(fā)展交通諸端，軍民之間都是休戚相關(guān)，軍屯的所有措施，對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起著領(lǐng)導(dǎo)作用．從見于記錄的資料來看，軍屯興辦水利，民田也受到益處，軍民共同勞動(dòng)來筑壩開渠．軍屯使用進(jìn)步的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，帶動(dòng)了民戶改變落后守舊的生產(chǎn)技術(shù)和粗糙的生產(chǎn)工具，從而使地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到普遍提高[11]．不論在原野和山區(qū)，軍民共同開發(fā)生產(chǎn)，廣開田畝，興修水利，軍民協(xié)作舉辦，農(nóng)作的生產(chǎn)工具和技術(shù)互相影響，所以生產(chǎn)力提高是普遍的．并且軍屯設(shè)在彝族地區(qū)，軍屯經(jīng)濟(jì)與彝族社會(huì)聯(lián)系密切，因?yàn)檐娡徒?jīng)濟(jì)在彝族社會(huì)之中，不能把軍屯經(jīng)濟(jì)與彝族社會(huì)經(jīng)濟(jì)分割幵[12]．

屯軍開渠引水，灌溉田畝，在每一處屯田興辦水利，其中較大的工程不僅有利于軍田，同時(shí)有利于民田，軍民共同興修．軍田與民田錯(cuò)布于原野，貫通水利，軍民咸賴，見于紀(jì)錄者甚伙[13]．與此同時(shí)，明代云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)在不斷發(fā)展．以衛(wèi)軍屯言之，洪武年開申輸谷，大興農(nóng)田水利之后，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至成化、弘治間，倉廩足食，至正德年，供應(yīng)有余，而所布置軍屯與民田錯(cuò)雜，軍民協(xié)力興辦水利，互助互利，故屯儲(chǔ)與民食相低昂，旗伍與里甲關(guān)休戚．軍民咸足，全面發(fā)展，形成共同經(jīng)濟(jì)，亦形成共同文化，社會(huì)基礎(chǔ)，不斷提高，政治面貌隨之改變，逐漸摧毀土官政權(quán)，改設(shè)流官[14]．

清代初年，云南各族勞動(dòng)人民大規(guī)模地開發(fā)山區(qū)，康熙朝平定吳三桂分裂割據(jù)勢力，并消滅擁兵自雄的大土司武裝后，進(jìn)一步籌劃在邊遠(yuǎn)地區(qū)和險(xiǎn)要山區(qū)廣設(shè)軍事?lián)c(diǎn)，加強(qiáng)控制．清代實(shí)行募兵制，雖然廢除了明代的屯墾制度，但所招士卒，多為內(nèi)地漢族貧苦農(nóng)民以及流落在云南的漢族貧民，他們有的攜帶家屬長期戍守山區(qū)，有的退役后在山區(qū)安家落戶，墾荒定居，成為村落．因此，這些深入山區(qū)的軍事?lián)c(diǎn)，客觀上起到了促進(jìn)漢族勞動(dòng)人民與當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族勞動(dòng)人民共同開發(fā)山區(qū)的積極作用[15]．

云南是多山地區(qū)，山區(qū)與半山區(qū)是少數(shù)民族主要的聚集區(qū)．山地開發(fā)是云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容，就云南農(nóng)業(yè)來說，山地農(nóng)業(yè)也是一個(gè)重頭戲．而服務(wù)于山地農(nóng)業(yè)發(fā)展的山區(qū)水利，是云南山區(qū)開發(fā)史的一項(xiàng)重要內(nèi)容．在長期歷史發(fā)展中，各民族積累形成了獨(dú)具特色的用水習(xí)慣和文化，但由于缺少文字記載，很多水資源開發(fā)智慧“藏在山中無人知”，不為外人所識(shí)．方國瑜先生和繆鸞和先生通過有限的文字資料，結(jié)合田野經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑地對云南少數(shù)民族山地水利活動(dòng)進(jìn)行初步探究，為我們了解云南各民族山區(qū)水利發(fā)展提供參考．

三是以札記、按語、概說等形式對云南水利史料的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡明扼要、錦上添花的介紹，為后人開展云南水利史研究提供指引．解讀史料是史學(xué)研究的一項(xiàng)重要工作，方國瑜先生在收錄重要的云南水利文獻(xiàn)過程中，除了對水利史料進(jìn)行征引、標(biāo)點(diǎn)、考據(jù)等科學(xué)整理外，還對一些重要史料進(jìn)行研究解讀，為后人開展相關(guān)研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)．

方國瑜先生在介紹《六河總分圖說》時(shí)，將該書的來源、記錄的內(nèi)容、河流的基本情況等一并進(jìn)行研究，他認(rèn)為《六河總分圖說》為當(dāng)時(shí)糧儲(chǔ)道黃士杰撰寫．倪蛻的《滇云歷年傅》記載：“雍正八年，總督鄂爾泰奏請昆明?？诹铀傈S士傑、昆陽州知州臧珊，皆有斡濟(jì)名．”黃士傑因?yàn)閰⑴c此次大修工程而作《昆明六河圓說》，另外鄂爾泰在《修浚?？诹邮琛分姓f：“四境之內(nèi)，河道甚多，條分派別，各有源流，而其最大者莫如盤龍江，其次如金棱河，又次及銀棱河，其次如寶象河，其次如海源河，其次如馬料河，又次明通河，又馬溺、白沙二河，令及時(shí)辦料興工．”黃士杰《圖說》，即盤龍、金汁、銀汁、寶象、馬料、海源六河之源流支派、堤閘，沿河田畝、水排及修浚工程規(guī)劃，凡五千余言，頗為翔實(shí)，為明確勘查之紀(jì)錄．各河大修、歲修，為昆明壩子農(nóng)田水利之大事也[16]．方國瑜先生以自己扎實(shí)的史學(xué)功底，對《六河總分圖說》（即今人所稱的《云南省城六河圖說》）的來歷、內(nèi)容、作者等進(jìn)行考釋，為今人了解該書內(nèi)容及研究昆明六河的治理歷史提供了寶貴參考資料．

在談到《金沙江志》時(shí)，方國瑜先生將清代至民國時(shí)期有關(guān)金沙江通航的相關(guān)記載進(jìn)行分析介紹，對該書流傳脈絡(luò)加以梳理考訂．并就各時(shí)期為使金沙江通航所做的努力情況進(jìn)行爬梳．關(guān)于書的由來，方國瑜先生認(rèn)為此書當(dāng)為張鳳孫所纂之本，方臘仙輯《歷代詩鈔》時(shí)有張鳳孫作《編金沙江志畢恭紀(jì)詩》的記錄．乾隆初年籌劃開通金沙江航道，張?jiān)孰S一直參與該事，故有《金沙江志》之作，但最終也未能徹底通航．《東華錄》載圖爾炳阿奏所謂：“前代未能開通”者．明楊士云《弘山存稿》卷十一《議開金沙江書》（志書多載之）、章潢《圖書編》、馮蘇《滇考》都有開通金沙江專題議論．康熙《武定府志》卷十四載馮蘇《開金沙江議》，先后議論者，大有人在，而未經(jīng)調(diào)查研究，徒托空言．乾隆年間，張?jiān)孰S則有行動(dòng)，已編《金沙江志》二十二卷，當(dāng)有調(diào)查紀(jì)録，惟未見其書，亦未見施工之紀(jì)録，則議而不行也．所見清代記錄，金沙江上航運(yùn)，惟有從巧家起運(yùn)解京銅往敘州府，而巧家經(jīng)馬湖至鑾夷司（今雷波新市鎮(zhèn)）之一段（約20 公里），灘險(xiǎn)異常，觸礁沉沒，往往有之．故在云南境內(nèi)金沙江航行，除有橫渡口岸，幾無上下航運(yùn)之利．1938 年，當(dāng)時(shí)國民政府聘請荷蘭國水利工程師組織金沙江試航查勘隊(duì)，自永勝縣金江街至敘府（宜賓），約1 000 公里的河道，經(jīng)過勘測河床及水流情況，作《金沙江查勘試航報(bào)告》，方國瑜先生得到該報(bào)告的摘要，約4 500 字刻印本．這1 000 公里間，水流遷迥曲折，急湍于山谷間．“水流坡度最陡者為五百分之一，最坦者為二千分之一，沿途灘險(xiǎn)幾乎一里一灘，半里一險(xiǎn)，落差自20 公尺至11 公尺，重要灘險(xiǎn)有200 余處，急灘100 余處，共有400 余灘，要數(shù)十處大工程，才能解決．《全線通航報(bào)告》分9 段，敘述地理情況，工程規(guī)劃，通航辦法，關(guān)于水運(yùn)之必需事項(xiàng)及若干短程陸路銜接，提出初步意見．認(rèn)為船只載重以四噸為限，全程航期下水約需30 日．上水約需80 日，劃船之時(shí)間約占1/3，過灘之時(shí)間約占2/3，水運(yùn)之艱險(xiǎn)，可想而知．雖已有計(jì)劃，后未見諸實(shí)行也”．[17]

針對《盤龍江水利圖說》的研究，方國瑜先生對此書的內(nèi)容、來歷進(jìn)行探討，并對孫髯翁的生平、成就進(jìn)行介紹．他認(rèn)為此書敘述盤龍江源流及清初修浚之大略．因江水歷年為害，所敘述的治理辦法有六個(gè)：一曰疏壅暢流；二曰分勢防溢；三曰閉引水為害；四曰改一水鎖羣流；五曰因時(shí)得水．娓娓數(shù)千言，皆切實(shí)際．書中附載《附近城廊受害緊要》一篇，書中有“去歲戊辰”之語，則作書于乾隆十四年己巳也．末有道光己丑（九年）林松跋，知林松藏此稿已久，因是年修浚盤龍江，故出此書建言．

盤龍江為滇池上游大水，夏秋水漲數(shù)丈，漫溢江岸成災(zāi)．髯翁言：“乾隆戊辰（十三年）大雨江沸，舉凡環(huán)江之屋，傾壞者十四五”．按錢澧撰《錢氏族譜》，載《先君子拙叟公事略》曰：“戊辰大水壞廬舍，寄吾母他所，澧及弟湖寄之慧光寺，水退僦居他屋”．“是年錢澧才九歲，遭大水之患．錢澧家在昆明城東門外太和街，沿盤龍江而居，常受水害，《錢南園集》中，多有詩記其苦，方臘仙撰《錢南園先生年譜》載之．1922 年初，方國瑜先生至昆明，以后連年夏秋常遇到盤龍江水泛濫，淹及城門，基本都是臨時(shí)搶救，沒有根治江水為患的久安之策．孫髯翁的書，言治水之術(shù)，亦僅疏導(dǎo)河道，而雨水暴至，則無能為力，聽天安命而已，此當(dāng)時(shí)社會(huì)制度之局限也．且其人關(guān)心民生，所知有《盤龍江水利圓說》《翰捐條丁緩征逋欠謝表》，惟據(jù)封建統(tǒng)治社會(huì)，不能洞察利病根源，求得安為滿足．其詩調(diào)追蹤唐人，世人傳誦大觀樓楹聯(lián)，為律賦體．吟詠景物，掌故辭藻富麗，令人領(lǐng)會(huì)，意味深長，佳作也．”[18]

3 “中國歷史發(fā)展的整體性”理論為云南水利史研究提供理論支撐

1963 年4 月20 日，在云南大學(xué)40 周年校慶時(shí)，方國瑜先生發(fā)表論文《論中國歷史發(fā)展的整體性》，他認(rèn)為改造舊傳統(tǒng)的中國歷史是完全必要的．中國歷史應(yīng)該是各民族人民歷史的總和，把漢族以外各族人民的歷史，只作為中國歷史的附錄，甚至劃在中國歷史之外，是不符合歷史實(shí)際的．從中國歷史發(fā)展的實(shí)際來確定中國歷史的范圍，應(yīng)該把全國各民族的全部歷史合起來成為中國的歷史，正確反映各族人民在共同締造祖國的事業(yè)上的貢獻(xiàn)和他們在中國歷史上的地位．中國領(lǐng)域之內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的，各地各族都各有具體情況，因此多樣性和復(fù)雜性是突出的．邊境、邊郡的政權(quán)形式與內(nèi)地有差別，這是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同所決定的．中國歷史是多民族結(jié)合發(fā)展著的，各民族同屬于中國文化體系而各有具體情況，所以結(jié)成整體之內(nèi)存在著差別，其顯著者是各地之間社會(huì)發(fā)展不平衡，適應(yīng)社會(huì)基礎(chǔ)而建立起來的統(tǒng)治政權(quán)其形式也不同．我國國土之內(nèi)，自古以來居住著不同民族，由于社會(huì)生活的共同要求，相互聯(lián)系，相互影響，而相互融合，發(fā)展了共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，構(gòu)成一個(gè)整體[19]．

“中國歷史發(fā)展的整體性”理論是方國瑜先生中國民族史研究的一大理論創(chuàng)見，一經(jīng)提出就受到學(xué)界廣泛重視，成為中國民族史研究的一個(gè)重要理論學(xué)說．該理論厘清了古代中國史與當(dāng)今中國的關(guān)系，闡明了古代統(tǒng)一王朝史與各割據(jù)政權(quán)歷史的關(guān)系，深刻解析了中國歷史整體發(fā)展進(jìn)程中少數(shù)民族政權(quán)與封建王朝政權(quán)、邊疆地區(qū)與內(nèi)地的不平衡性和差異性等問題，為正確認(rèn)識(shí)中國歷史發(fā)展規(guī)律、內(nèi)地與邊疆交流交往交融歷史起到正本清源的作用．該理論對云南水利史研究的啟迪作用可以從以下幾方面來認(rèn)識(shí)：

首先，要將云南水利史的研究放在中國歷史發(fā)展的整體性視域下來思考和認(rèn)識(shí)．云南水利史作為地方史的一個(gè)分支，獨(dú)具特色，但放在中國水利史和中國歷史發(fā)展的場域內(nèi)來考察相關(guān)問題，會(huì)催生新的認(rèn)識(shí)和理解，也唯此，才能真正反映出云南水利發(fā)展的歷史脈絡(luò)和進(jìn)程．云南水利史既是中國水利史的組成部分，又是云南地方史的一個(gè)組成部分，而云南水利史和中國水利史又都是中國歷史的組成部分．由此可見，不論從哪個(gè)角度看，云南水利史研究都離不開中國歷史發(fā)展的整體性這個(gè)范疇．因此，研究云南水利史，要將其放在國家整體歷史的視域內(nèi)進(jìn)行考察，在大歷史的維度里思考云南具體的水利問題，繼承方國瑜先生“中國歷史發(fā)展的整體性”理論，并將之發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用到具體的云南水利史研究實(shí)踐中．

其次，從邊疆與內(nèi)地交往交流交融的視角來審視和研究云南水利史．方國瑜先生“中國歷史發(fā)展的整體性”理論正視邊疆與內(nèi)地、少數(shù)民族與漢族在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展方面存在明顯差異性和不平衡性的客觀現(xiàn)實(shí)，并從紛繁復(fù)雜的史料中提煉出各民族交往交流交融是中國歷史發(fā)展主流的觀點(diǎn)，其對云南水利史的研究頗具啟迪作用．單就云南的歷史資料和田野調(diào)查的材料來看，云南各地方、各民族的水利發(fā)展特色，種類涵蓋山區(qū)水利、壩子水利、民族水利、湖泊水利、流域水利等各種類型的水利社會(huì)模式，雖然這些水利社會(huì)模式表面上似乎都屬于獨(dú)具云南本土特色的水利社會(huì)類型，但仔細(xì)檢索史料，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史上云南水利的發(fā)展從工程類型、建筑材料，到施工組織形式等方面，都受內(nèi)地水利發(fā)展模式影響，云南水利發(fā)展水平與內(nèi)地移民大量進(jìn)入云南關(guān)系密切．因此，在研究云南水利史的時(shí)候，有意識(shí)地關(guān)注其與內(nèi)地水利的關(guān)系，不僅能夠深化云南水利史的研究，還可以拓展云南水利史的研究維度．

最后，在整體性的視域下注重云南水利史特點(diǎn)的研究．方國瑜先生在闡述中國歷史發(fā)展的整體性時(shí)，非常清晰地意識(shí)到歷史上中國各地區(qū)之間、各民族之間存在著發(fā)展的差異性和不平衡性，并進(jìn)一步提出不能因?yàn)橛胁町愋跃推缫暽贁?shù)民族、忽視他們?yōu)橹袊鴼v史整體發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)．在整體之內(nèi)的各族，各有具體情況，社會(huì)發(fā)展不平衡，政權(quán)形式不相同；但是國家的主權(quán)區(qū)域是一致的，不容許以政權(quán)形式之不同，而認(rèn)為國家主權(quán)有差別，進(jìn)而懷疑落后地區(qū)是否確定為當(dāng)時(shí)國土的一部分，這是不從本質(zhì)看問題，是錯(cuò)誤的[20]．因此，研究云南水利史不僅要研究內(nèi)地水利影響云南水利發(fā)展的歷史，還要研究云南本土水利發(fā)展自身的特點(diǎn)，比如山區(qū)水利的歷史、壩區(qū)水利發(fā)展的歷史；更要研究云南各少數(shù)民族發(fā)展水利的歷史以及他們的用水習(xí)慣、水文化、水資源保護(hù)智慧等獨(dú)具云南特色的內(nèi)容，而且要將其當(dāng)做中國歷史的一部分來研究．

方國瑜先生作為出身邊疆的一代宗師，生在云南但胸懷祖國、學(xué)貫古今，畢生致力于云南地方史、民族史等學(xué)科領(lǐng)域的研究，在多個(gè)領(lǐng)域里成就卓著、成果豐碩，都做出開拓性、奠基性成就，其學(xué)術(shù)影響惠及同代、澤被后世、龍躍鳳鳴、余韻長存．他為云南水利史研究整理出大量史料，為后學(xué)者提供了登高望遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)．他親身示范撰寫水利史研究成果，為后人提供了可資參考借鑒的榜樣．總之，方國瑜先生以其深厚的史學(xué)功底做出前無古人的扎實(shí)研究論著，為云南水利史研究起到了指引、奠基、扶持的作用．方國瑜先生“中國歷史發(fā)展的整體性”理論是他中國歷史研究的重要理論發(fā)明，是中國史學(xué)理論領(lǐng)域的吉光片羽，刊布至今一直散發(fā)著理性的智慧光芒．對中國歷史研究產(chǎn)生著持續(xù)影響力，且歷久彌新，始終指引著后輩學(xué)人踔厲奮發(fā)、砥礪前行．