賞析小說(shuō)

段飛　姬英麗

文題呈現(xiàn)

本單元小說(shuō)（選擇性必修上冊(cè)第三單元）反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活，展示了小說(shuō)名家的風(fēng)格特征。選擇你喜歡的一篇細(xì)加研讀，從中選取感興趣的某一要點(diǎn)，寫一篇不少于800字的賞析文章。

思路點(diǎn)撥

本題要對(duì)《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與海》《百年孤獨(dú)》進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)的寫作。下面，我們將從三個(gè)方面來(lái)對(duì)“文學(xué)鑒賞”的寫作任務(wù)進(jìn)行引導(dǎo)。

1.研讀作品，整體把握

四篇選文分屬不同的創(chuàng)作流派，各具不同的藝術(shù)風(fēng)格，且時(shí)間和空間上跨度較大，反映的社會(huì)內(nèi)容與同學(xué)們當(dāng)下的生活距離較遠(yuǎn)，表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)的東方小說(shuō)明顯不同，選文篇幅較長(zhǎng)……以上種種，都加大了同學(xué)們閱讀與鑒賞的難度。要完成“文學(xué)鑒賞寫作”，同學(xué)們就必須以“研讀作品，整體把握”為前提。

2.選準(zhǔn)角度，有的放矢

賞析小說(shuō)，我們可以從主題、環(huán)境、形象、語(yǔ)言、敘事手法等多角度、多層面展開，但就高中的學(xué)段、學(xué)情以及某一篇意蘊(yùn)豐富、手法多樣的具體作品而言，我們要求同學(xué)們根據(jù)作品的突出特色作出有選擇、有側(cè)重的評(píng)析。

比如《大衛(wèi)·科波菲爾》，可以緊扣其“成長(zhǎng)”主題展開思考與評(píng)析，明確的主題，自然可以引發(fā)多元思考與解讀；還可以對(duì)手法進(jìn)行鑒賞，茨威格在《三大師傳》中評(píng)價(jià)道：“狄更斯總是強(qiáng)調(diào)他的人物的特征，他從物鏡里把特征轉(zhuǎn)變成增強(qiáng)的特征、漫畫的特征。”茨威格的話強(qiáng)調(diào)的是狄更斯善用藝術(shù)夸張來(lái)突出人物的某些特征，同學(xué)們可以基于此觀點(diǎn)，細(xì)讀文本，進(jìn)行有理有據(jù)地分析評(píng)價(jià)。

3.結(jié)構(gòu)規(guī)范，見解獨(dú)到

“結(jié)構(gòu)規(guī)范”是形式上的要求，“見解獨(dú)到”是內(nèi)容上的要求。文學(xué)鑒賞的結(jié)構(gòu)要明確清晰，對(duì)作品的評(píng)價(jià)態(tài)度，最好在開頭直接提出，然后圍繞觀點(diǎn)依次進(jìn)行分析證明，做到邏輯嚴(yán)密、條理清晰。內(nèi)容上要盡量避免“人云亦云”“鸚鵡學(xué)舌”，力求找到自己在閱讀過(guò)程中感受、體會(huì)、認(rèn)識(shí)最深的角度加以賞析，提出自己的理性思考、獨(dú)到見解。

佳作一

淺析《百年孤獨(dú)》的魔幻魅力

李冰冰

《百年孤獨(dú)》作為一篇經(jīng)典的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，其魔幻有趣的情節(jié)引人入勝，魅力令人神往。

我認(rèn)為，“魔幻”這個(gè)詞是偏感性的，它在于事物的奇異變換讓人捉摸不透。例如文中種種離奇行為在某種意義上來(lái)說(shuō)是魔幻的，而衍生出來(lái)的“魔幻魅力”則使得事物以“另一種美麗的方式”呈現(xiàn)出來(lái)。

文中有不少“魔幻魅力”。首先來(lái)看，作為“背景”的“馬孔多”，本是一個(gè)城鎮(zhèn)旁的村莊，后因接觸到城鎮(zhèn)，變成了一個(gè)城鎮(zhèn)。對(duì)于“馬孔多”而言，這是一個(gè)機(jī)遇，但也是一個(gè)開始衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)椤榜R孔多”代表了一類特殊事物所發(fā)生的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境里，一切事物都是腐朽的、衰敗的，但這本身又是環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果?！榜R孔多”可以稱為“萬(wàn)惡之源”，它代表的是一個(gè)社會(huì)的丑陋陰暗。然而在作者的筆下，它卻變得如此“美麗”，其實(shí)，這就是“魔幻魅力”的作用。

作者巧妙地運(yùn)用荒誕夸張的手法，變丑為美，化拙為巧，在事件中直指人性，于魔幻中映射平常。

文中的每一個(gè)人都充滿了怪異和怪癖。如“那兩個(gè)孩子早就開始換牙，卻依然整天跟在印第安女人后面，頑固地不肯說(shuō)卡斯蒂利亞語(yǔ)而只說(shuō)瓜希拉土語(yǔ)?！闭鐬鯛柼K拉對(duì)丈夫所說(shuō)“你有什么可抱怨的，有發(fā)瘋的父母就有發(fā)瘋的兒女。”這種不合常理的“怪異與怪癖”，呈現(xiàn)出的就是“魔幻魅力”。還有“豬尾巴”，每個(gè)家族成員都有一條“豬尾巴”，這是近親結(jié)婚帶來(lái)的后遺癥。近親結(jié)婚在如今看來(lái)是不合理的，但在“馬孔多”卻習(xí)以為常，這無(wú)疑是愚昧無(wú)知的。這里也是以“怪異與怪癖”來(lái)揭示真相的“魔幻魅力”。

“失眠癥”是節(jié)選部分中最吸引我的情節(jié)，“他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱：桌子，椅子，鐘……只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語(yǔ)暫時(shí)維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返”，這便是“馬孔多”衰落的標(biāo)志，也意味著腐朽終被淘汰?！氨人劳龈膳碌?，是遺忘”，作者用一個(gè)鎮(zhèn)中人的集體遺忘來(lái)體現(xiàn)這群人背后所代表的腐朽愚昧的消亡，這“魔幻魅力”是極其有力深刻的。

《百年孤獨(dú)》以充滿“魔幻色彩”的故事，將一個(gè)家族百年興亡、一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物及一件件怪異有趣的故事表現(xiàn)出來(lái)。這便是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”呈現(xiàn)出的“魔幻魅力”。

【內(nèi)蒙古包頭市第三十三中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

《百年孤獨(dú)》是獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的名著，是世界文學(xué)寶庫(kù)的明珠。傳世以來(lái)，備受關(guān)注。怎樣閱讀、賞析這樣的經(jīng)典名著，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。本文作者提供了一個(gè)很好的方法與思路，從某一個(gè)專題或者主題出發(fā)，在閱讀中印證，在印證中梳理，在梳理中總結(jié)。首先，本文中作者選擇了“魔幻魅力”這個(gè)賞析角度進(jìn)行分析鑒賞，對(duì)于“魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨著”《百年孤獨(dú)》而言，可謂牽住了牛鼻子，選題精準(zhǔn)。然后從“魔幻的表現(xiàn)”以及“魔幻表現(xiàn)出的魅力”等角度，引述文本，展開評(píng)析，有理有據(jù)，有理有力，是一篇成功習(xí)作。

佳作二

人性的成長(zhǎng)，精神的復(fù)活

——淺析《復(fù)活》中的“復(fù)活”主題

溫 婧

《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以“復(fù)活”為題，講的是主人公瑪絲洛娃以及聶赫留朵夫經(jīng)歷“人性的升華”與“精神的復(fù)活”的故事，體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性的思考，對(duì)人類道德與價(jià)值的不斷探尋。

小說(shuō)圍繞女主人公瑪絲洛娃展開。她本是一個(gè)單純的鄉(xiāng)間少女，經(jīng)歷了甜蜜的謊言、無(wú)恥的欺騙、無(wú)情的驅(qū)逐后，淪為一個(gè)妓女。妓女的生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么“善”了。于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。她因?yàn)橐淮伪徽_告謀財(cái)害命，而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，最終被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。最終在聶赫留朵夫的真誠(chéng)懺悔和關(guān)懷下，兩人消除前怨，逐步恢復(fù)了過(guò)去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德。所以這是一個(gè)關(guān)乎“人性復(fù)活”的故事。

而真正深刻表現(xiàn)出“復(fù)活”主題的，我認(rèn)為是聶赫留朵夫。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“所有人身上同時(shí)存在兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人，他追求的是那種對(duì)人對(duì)己統(tǒng)一的幸福；一個(gè)是獸性的人，他一味追求個(gè)人幸福，并且為了個(gè)人幸福不惜犧牲全人類的幸?！??！皬?fù)活”前后的聶赫留朵夫，正是“獸性的人”與“道德的人”的具體體現(xiàn)。

聶赫留朵夫的“復(fù)活”是一個(gè)真實(shí)而緩慢的過(guò)程。從曾經(jīng)的引誘、欺騙、拋棄無(wú)辜少女，到?jīng)Q定勇敢地向瑪絲洛娃當(dāng)面懺悔，他邁出了“復(fù)活”的第一步，標(biāo)志著他從“獸性的人”轉(zhuǎn)向“精神的人”關(guān)鍵性的一步。但是，這時(shí)候的懺悔，包括后面的請(qǐng)求結(jié)婚，其實(shí)只是聶赫留朵夫?yàn)榱搜a(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò)，甚至是想通過(guò)犧牲自己的方式以求得靈魂的安寧與救贖，說(shuō)到底，此刻還屬于“救己”層面的“復(fù)活”，是為了自己的心安。正如瑪絲洛娃所說(shuō)“你是想利用我來(lái)拯救你自己”。隨著想方設(shè)法幫助瑪絲洛娃脫離困境的行動(dòng)，他慢慢有了新的認(rèn)知與思考，開始了心靈與精神的真正升華與凈化。最終，他克服了自私，不斷實(shí)現(xiàn)“道德的自我完善”，由“救己”走向“救人”，從“渡己”升至“渡人”，成功實(shí)現(xiàn)了精神世界的真正“復(fù)活”。

《復(fù)活》中男女主人公最后在心靈、道德上都實(shí)現(xiàn)了“復(fù)活”，實(shí)際上也是作者心靈和道德的“復(fù)活”，他更清醒地認(rèn)識(shí)了社會(huì)，并且思想上也達(dá)到了新的飛躍。

【內(nèi)蒙古包頭市第三十三中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

《復(fù)活》的故事很簡(jiǎn)單，但是主題內(nèi)涵卻很深刻。作品注重主觀描寫與分析，添加了大量人物心理描寫與作者全知視角的心理闡釋，這種西方文學(xué)式的、托爾斯泰式的敘述方式，讀起來(lái)并不吸引人。但是，不可否認(rèn)，偉大的托爾斯泰用其偉大的作品詮釋了人世間最大的美好，那就是“靈魂的安寧”與“精神的無(wú)垢”。作者緊扣小說(shuō)節(jié)選部分，又緊密聯(lián)系作品其他章節(jié)，從作品本身與作者思想入手，鞭辟入里，有理有力地深入解讀了主題，見解深刻，表述準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀習(xí)作。