發(fā)散思維訓(xùn)練下，學(xué)生思辨閱讀引導(dǎo)六法

宋永立

語(yǔ)言是思維的外殼，通過(guò)語(yǔ)言文字我們能夠觸摸思維的本質(zhì)，提高思辨能力，從而辨別分析事物。因此，閱讀豐富的內(nèi)容和體會(huì)深刻的思想，有助于培養(yǎng)我們深入思考和理性判斷的能力?！冻ㄏκ啊纷鳛樾W(xué)語(yǔ)文課外閱讀的經(jīng)典名著之一，是我們思辨閱讀訓(xùn)練的重要資源。在魯迅的《朝花夕拾》中，我們可以通過(guò)發(fā)散思維、思辨閱讀，來(lái)思考經(jīng)典作品的深層意義，鍛煉我們的思維能力。

發(fā)散思維和思辨能力相輔相成，能夠幫助我們突破固有的思維模式，尋找解決問(wèn)題的方法。在閱讀中，我們應(yīng)關(guān)注在發(fā)散思維訓(xùn)練下，如何進(jìn)行思辨閱讀。下面就以經(jīng)典作品《朝花夕拾》為例，探討思辨閱讀引導(dǎo)六法的應(yīng)用。

一、自主閱讀，

探究思辨閱讀意義

在發(fā)散思維訓(xùn)練下，自主閱讀對(duì)于我們思辨能力的提高至關(guān)重要。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)比較鑒賞書(shū)中內(nèi)容，感受語(yǔ)言傳遞的情感，探究思想內(nèi)涵，并生成問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。通過(guò)細(xì)讀文章，特別是關(guān)注對(duì)話等細(xì)節(jié)，提升閱讀效果。

《朝花夕拾》的語(yǔ)言機(jī)智嫻熟、人物生動(dòng)形象、情感表達(dá)豐富，我們可以通過(guò)比較鑒賞其中的情感元素，深入感受每篇文章的思想感情，從而吸收文章中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和審美價(jià)值。通過(guò)自主閱讀，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，來(lái)增強(qiáng)我們的審美意識(shí)和情趣。

作為學(xué)生，我們是思辨的主體，在閱讀過(guò)程中加入人生體驗(yàn)和思考，是老師不可替代的思辨過(guò)程。通過(guò)自主閱讀，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，是我們提升思辨能力和解決問(wèn)題能力的重要途徑。

二、巧設(shè)問(wèn)題，

找尋思辨閱讀入口

《朝花夕拾》這本散文集匯集了魯迅童年、少年、青年和中年時(shí)期的生活故事，使我們能夠從不同的時(shí)間和角度進(jìn)行思維認(rèn)知。在學(xué)習(xí)中，我們可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，帶著對(duì)真實(shí)生活的感受來(lái)思考問(wèn)題，并通過(guò)設(shè)置積極的學(xué)習(xí)任務(wù)和問(wèn)題，運(yùn)用書(shū)中內(nèi)容和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)尋找答案。通過(guò)這種方法，將積極的經(jīng)驗(yàn)與邏輯思維結(jié)合，從自我思維延伸到社會(huì)思維，產(chǎn)生與文本內(nèi)容相關(guān)的邏輯思維，激發(fā)進(jìn)一步探索的渴望，從而找到思辨閱讀的入口。

閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們可以先設(shè)置一個(gè)問(wèn)題：魯迅在書(shū)中描繪了一個(gè)什么樣的世界？基于這個(gè)問(wèn)題的答案，慢慢走進(jìn)這本書(shū)。帶著思辨的思維去閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中描繪了一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的世界。

它是一個(gè)五彩繽紛的世界：百草園中綠意盎然，動(dòng)植物生機(jī)勃發(fā)，蟬的歌聲、蟋蟀的琴聲充滿了樂(lè)趣；冬天時(shí)，和閏土一起在雪地捕鳥(niǎo)，收獲鳥(niǎo)雀帶來(lái)的新奇知識(shí)；長(zhǎng)媽媽會(huì)講那些神奇的故事。這個(gè)世界色彩斑斕、詩(shī)情畫(huà)意，充滿陽(yáng)光和快樂(lè)。它也描繪了一個(gè)充滿壓抑、陰冷灰色的世界：父親病重，多次請(qǐng)醫(yī)生醫(yī)治無(wú)效，最終痛苦離世；衍太太慫恿“我”偷母親的首飾，散布謠言；“我”感到無(wú)助痛苦，只身離鄉(xiāng)。

巧妙地設(shè)置問(wèn)題，讓我們閱讀出多元的《朝花夕拾》世界。跟隨問(wèn)題的引導(dǎo)，開(kāi)啟我們思維殿堂的閱讀之旅，體悟魯迅要守護(hù)的美好與溫柔、要抨擊的丑陋與陰暗。

三、多項(xiàng)比較，

明晰思辨閱讀路徑

比較法是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要方法之一，通過(guò)比較閱讀，我們能夠深入分析整合文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的深度理解。在發(fā)散思維訓(xùn)練下，多項(xiàng)內(nèi)容比較能夠明晰思辨閱讀路徑。以《朝花夕拾》為例，其中描繪了兩位老師：壽鏡吾和藤野先生。通過(guò)對(duì)這兩位先生的比較，我們發(fā)現(xiàn)他們?cè)隰斞傅某砷L(zhǎng)道路上產(chǎn)生了重要的影響。

藤野先生無(wú)論在知識(shí)上還是精神上，都一直引領(lǐng)魯迅。與其他人物相比，藤野先生展示出無(wú)私奉獻(xiàn)和難能可貴的正直品質(zhì)、對(duì)科學(xué)無(wú)盡的追求，以及毫無(wú)民族歧視的態(tài)度。他的醫(yī)學(xué)思想和愛(ài)人精神跨越國(guó)界，并通過(guò)魯迅的筆傳遞給我們。壽鏡吾老先生則呈現(xiàn)出和藹慈祥的形象，他與一般老師不同，會(huì)給學(xué)生自由空間，使學(xué)習(xí)輕松愉快。然而，他在某些問(wèn)題上卻展現(xiàn)出古板私塾教員的特點(diǎn)。

通過(guò)比較這兩位先生，我們能夠更好地理解人物形象，深入文本，發(fā)現(xiàn)其中的矛盾和復(fù)雜思想。這種多項(xiàng)比較的方法，提高了我們的分析能力和思辨能力。

四、深邃感悟，

拓展思辨閱讀深度

我們知道，魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的作品在深邃的思想和強(qiáng)烈的批判性方面具有獨(dú)特的魅力，《朝花夕拾》這本書(shū)表現(xiàn)得尤為明顯。某些小學(xué)生，形象思維占主導(dǎo)地位，在語(yǔ)文閱讀中應(yīng)該注重培養(yǎng)思維的深刻性和靈活性?！冻ㄏκ啊芬浴豆贰へ垺な蟆烽_(kāi)篇，這三種動(dòng)物都是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｊ煜さ模晕覀兛梢灾庇^地感受到作品中展現(xiàn)的動(dòng)物形象。不難理解作者將貓視作仇敵的原因，是因?yàn)樗鼈儦埲痰拿膽B(tài)害死了作者心愛(ài)的鼠朋友。

然而，由于我們的知識(shí)水平有限，作品中深層的意義需要通過(guò)了解時(shí)代背景來(lái)感悟：文中的“貓”影射了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些文人對(duì)底層人民生命的漠視，魯迅表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。

五、讀出自己，

擴(kuò)大思辨閱讀影響

在閱讀文章時(shí)，應(yīng)該將注意力從作者身上轉(zhuǎn)移到自己身上。我們需要通過(guò)閱讀來(lái)喚起自己的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，以建立與作者的關(guān)聯(lián)。散文是一種門(mén)檻較低但思想深邃的文體，它蘊(yùn)含著人生的體驗(yàn)，比較貼近生活，是作者用心修煉而成的。

當(dāng)閱讀《朝花夕拾》這類散文時(shí)，我們要將自己與生活勾連。通過(guò)閱讀他人的文字，找到自己的生活和回憶，這是一種獨(dú)特的閱讀方式。閱讀《朝花夕拾》這本書(shū)，我們能夠感受到魯迅對(duì)于舊時(shí)代的描摹和思考。雖然我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，但其中的一些題材和主題依然能夠觸動(dòng)心靈。比如，魯迅在書(shū)中描述了人與人之間的矛盾、社會(huì)的不公以及人性的扭曲。這些問(wèn)題在如今同樣存在，通過(guò)與魯迅的文字對(duì)話，我們可以更深入地思考它們，拓展思維深度。

在閱讀散文時(shí)，我們需要在作者的文字中尋找共鳴，將自己的思想與感受融入其中。通過(guò)與散文的互動(dòng)，豐富自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)思辨思維。因此，讀出自己并擴(kuò)大思辨閱讀影響是散文閱讀的重要目標(biāo)，它讓我們?cè)陂喿x中不僅與作者對(duì)話，也與自己對(duì)話，從而提升閱讀的品質(zhì)和意義。

六、讀寫(xiě)結(jié)合，

推動(dòng)思辨閱讀實(shí)踐

在進(jìn)行思辨閱讀訓(xùn)練時(shí)，將讀寫(xiě)相結(jié)合，并設(shè)計(jì)行之有效的讀寫(xiě)活動(dòng)，可以引導(dǎo)我們深入思考，從而更全面地理解文本內(nèi)容，培養(yǎng)深度思維能力。通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練，進(jìn)一步激發(fā)想象力、思維力和創(chuàng)造力，使我們能夠進(jìn)行個(gè)性化的寫(xiě)作和深度閱讀。

通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的描寫(xiě)方法，如《朝花夕拾》中對(duì)百草園中的兒童游戲、長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾先生、藤野先生等的描寫(xiě)，我們可以選擇典型場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)潔洗練的文筆來(lái)描繪人與事。這種方法可以很好地培養(yǎng)我們創(chuàng)作以事記情、以物傳情類文章的能力。

通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，拓展思辨閱讀的深度，我們可以在閱讀中獲得更富有有效性、豐富性、深入性和創(chuàng)造性的體驗(yàn)。這種方法培養(yǎng)了我們的思維品質(zhì)，使閱讀活動(dòng)更具啟發(fā)意義。

通過(guò)思辨閱讀，我們不再局限于表面的標(biāo)簽式解讀，也不再將經(jīng)典書(shū)籍看作高不可攀的存在。相反，以思辨為基礎(chǔ)，在閱讀中找到共鳴點(diǎn)，讓經(jīng)典作品因我們的解讀而煥發(fā)出新的生命力。經(jīng)過(guò)對(duì)發(fā)散思維訓(xùn)練下思辨閱讀方法的學(xué)習(xí)，我們得以在閱讀中得到更多的啟迪和成長(zhǎng)，不再被束縛于狹窄的思維框架中，而是敢于質(zhì)疑、勇于思考，從文學(xué)作品中汲取智慧的養(yǎng)分。