同心同德，埋頭苦干

※文/李鋒

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。20世紀(jì)70年代以來(lái)，在“四個(gè)現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上，鄧小平同志首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”的概念，在黨的十二大開(kāi)幕式上進(jìn)一步指出，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)”，必須把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化成為時(shí)代命題。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記多次提到“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念。在十九屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上提出了要以“中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。2021年7月1日，在慶祝建黨100周年大會(huì)上講話中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

2022年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上進(jìn)一步指出，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這次在二十大報(bào)告中進(jìn)一步闡述：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。

所謂現(xiàn)代化，是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展過(guò)程。從全世界角度來(lái)看，現(xiàn)代化這一歷史進(jìn)程大致分兩個(gè)階段。第一個(gè)階段，18世紀(jì)到20世紀(jì)中葉，主要是從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變；第二階段，是從20世紀(jì)中葉以來(lái)的新一輪現(xiàn)代化，主要標(biāo)志是從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)等的轉(zhuǎn)變。西方發(fā)達(dá)國(guó)家基本上完成了工業(yè)化任務(wù)，進(jìn)入第二次現(xiàn)代化階段。但是，絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家還沒(méi)有完成工業(yè)化任務(wù)，尚處在第一次現(xiàn)代化階段。具體到中國(guó)式現(xiàn)代化是什么呢?中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)實(shí)際情況與現(xiàn)代化普遍規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，它既是路徑，同時(shí)也是目標(biāo)。二十大報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是“中國(guó)式現(xiàn)代化”具有的五個(gè)主要特征。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的首要特征。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)，總?cè)丝诓贿^(guò)10億。一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)要整體邁進(jìn)現(xiàn)代化，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的版圖，其影響將是巨大的、空前的、世界性的。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的另一重要特征。富裕是各國(guó)現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是全體人民的共同富裕。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，所以中國(guó)式的現(xiàn)代化也是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)在特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義性質(zhì)決定的。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)需求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)精神文明建設(shè)又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持、輿論環(huán)境和思想保證，兩個(gè)文明互為條件，互為目的，相輔相成，相得益彰。人類社會(huì)的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個(gè)有強(qiáng)大生命力和凝聚力的民族。中國(guó)式現(xiàn)代化，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明條件的同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。人與自然是生命的共同體，無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)節(jié)制索取，在創(chuàng)造了極為豐富物質(zhì)財(cái)富同時(shí)，也帶來(lái)了極其慘烈的環(huán)境創(chuàng)傷。我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載力較弱的基本國(guó)情，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化必然摒棄西方國(guó)家大量消耗資源能源，肆意破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化老路，努力走人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路。

中國(guó)式現(xiàn)代化，還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，和西方一些老牌資本主義國(guó)家依靠戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略、殖民、掠奪、偷竊、欺騙、剝削，不顧別人死活積累原始資本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不同，中國(guó)選擇的是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是全世界各國(guó)互利共贏的現(xiàn)代化。我們絕對(duì)不走西方式損人利己、充滿血腥罪惡的現(xiàn)代化老路。歷史上，中華民族對(duì)外戰(zhàn)略基本上都采取守勢(shì)，目的是保境安民、以包容求強(qiáng)大；新中國(guó)成立70多年來(lái)，從沒(méi)有主動(dòng)挑起過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方國(guó)家以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越，又重復(fù)了世界現(xiàn)代化的理論，在維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路上越走越寬廣。

世界上沒(méi)有固定的現(xiàn)代化模式，現(xiàn)代化理論本身就是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，不存在一成不變的定論。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇?，F(xiàn)在，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，目標(biāo)已經(jīng)明確，號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，同心同德，埋頭苦干，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！