新時代下基層博物館陳列布展的思考

◇ 張君平

舉辦陳列展覽是博物館最基本的功能，各種展覽是博物館向社會奉獻的最主要的精神文化產(chǎn)品，是博物館開展社會教育和公共服務、實現(xiàn)社會職能的最主要的形式和手段。近些年，博物館的關注度普遍得到了提高，甚至出現(xiàn)“文博熱”的情況。習近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！弊屛奈铩盎睢逼饋?，從而詮釋其現(xiàn)實價值，實現(xiàn)社會教育目的，是每一個文博人尤其是博物館陳列布展工作人員應該承擔的時代任務。在此基礎上，許多基層文保單位逐漸“博物館化”。我們看到，近年來許多基層文管所都在轉(zhuǎn)型成為基層或者社區(qū)博物館，一些重要的考古遺址在其基址上建設遺址類博物館，這種文保單位“博物館化”是適應新時代，踐行讓文物“活”起來的必然要求。我們現(xiàn)階段不能忽視的問題是，這些基層單位原先并未承擔過博物館的職能，因此，當它們轉(zhuǎn)身為博物館時如何做好陳列展覽是當前首要考慮的問題。

陳列展覽在文保工作中的重要性進一步凸顯，面對這一新形式，基層博物館在陳列展覽中重視時代性、重視服務性是下一步工作的必然要求。同時，隨著新科技手段的應用、新媒體技術(shù)的不斷迭代和觀眾參觀需求的不斷提高，這就要求博物館陳列展覽中更加重視數(shù)字化和展示的多樣性。這幾個方面對于直接面對社區(qū)觀眾的由基層文保單位或遺址轉(zhuǎn)型的基層博物館顯得尤其重要。

重視陳列展覽時代性

展廳的形象墻

近年來國家加大對博物館的投入，整個博物館行業(yè)的業(yè)務水平都在不斷提升。博物館日益成為宣傳傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信的重要陣地。2022年5月27日，習近平總書記在主持中央政治局就深化中華文明探源工程進行第三十九次集體學習時強調(diào)，“深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗”。這對新時代的博物館業(yè)提出了更高、更新的要求，同時也給博物館的發(fā)展進一步指明了方向。我們在陳列展覽設計時要更多地考慮展覽所體現(xiàn)的時代性，即重視展覽的“時代敘事”。博物館作為一個集收藏、保護、研究、展示利用、傳播為一體的機構(gòu)，既是歷史的保存者也是歷史的見證者，在宣傳教育和培育文化自信上具有重要作用。展覽在設計時要明白記錄什么樣的歷史，歷史是怎么被記錄下來的，同一時期的人是如何記錄歷史的，這些記錄下的歷史后人是怎樣認識的。展覽在設計時要讓每一位參觀者都明白我是誰，我從哪里來，我要到哪里去。這看似簡單的一系列問題，實際上關乎整個展覽成敗與否。博物館中的文物承載了厚重的歷史，但博物館不單單要做過去歷史的見證者，更要做今天歷史的記錄者，要成為當代中國人為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的見證者和參與者。任何的歷史既是歷史又是當代史，歷史永遠對今天具有借鑒意義。這就需要我們在策展時更多地考慮展覽的時代性，展覽主題是否具有歷史性、時代性，具有怎樣的歷史性、時代性?？梢哉f，一個好的展覽必然是具有歷史性，也必然具有時代性。

基層博物館具有獨特性。首先，基層博物館是依托于當?shù)氐奈谋＝ㄖ蚩脊胚z址建立的，其本身與當?shù)仃P系緊密相連，如何開發(fā)其時代意義對于人們認識自己生活的地區(qū)具有重要的意義。其次，基層博物館與當?shù)孛癖娋嚯x近，甚至就植根于社區(qū)之中，具有良好的“可及性”，觀眾可以方便地獲取博物館中的信息。第三，由于其展覽內(nèi)容的“可及性”，一方面，展覽的宣傳教育意義會顯得非常重要；另一方面，也需要博物館不斷推出新的主題展覽。這要求博物館在展覽設計時更加重視“時代性”，關注該館在當?shù)氐臍v史時代中所具有的歷史價值、歷史作用、歷史意義，引導參觀者在參觀的同時對照自身，思考每個個體在歷史中的位置和作用。只有這樣才能充分發(fā)揮基層博物館宣傳陣地的作用，更好地引導和培養(yǎng)觀眾的歷史自覺。同時，要將展覽由歷史落到當代的“時代敘事”中，做好歷史的闡釋和傳播，在傳播歷史的同時重視歷史的“當代性”，只有這樣才能起到以史為鑒的作用。

時代性是基層博物館在陳列展覽中應首先重視的一點，在策劃時一定要明確展覽的“時代敘事”，重視展覽的“時代價值”，立足本土，做歷史的宣傳者、文化自信的培養(yǎng)者。

增強陳列展覽服務性

根據(jù)國際博物館協(xié)會2022年對博物館的新定義，“博物館是為社會服務的非營利性常設機構(gòu)，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放，具有可及性和包容性，博物館促進多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進行運營和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗?！毙碌牟┪镳^定義明確提出博物館應具有“可及性”和“包容性”，同時強調(diào)了社區(qū)在博物館運營中起到的作用。新的博物館定義為新時期的博物館陳列展覽提出了新的要求，而這與基層博物館運營理念不謀而合。

實物展品

基層博物館具有良好的可及性，因其大多直接在社區(qū)建設，本身面對社區(qū)民眾，他們能夠很便捷地進去參觀陳列展覽。其觀眾多為本土、本社區(qū)民眾，這就要求具有更好的服務性，這里的“服務性”指在陳列展覽的設計階段，設計者就要以服務社區(qū)為宗旨，設計貼近生活、適應群眾需要的展覽。因此，這就要求基層博物館在陳列展覽的設計階段更多地考慮當?shù)孛癖姷男枨?，增加展覽的“服務性”。另外，考慮到參觀者的認知程度和知識結(jié)構(gòu)，也需要設計者在設計階段要具有“包容性”。

文創(chuàng)產(chǎn)品

一、主題鮮明，具有地方特色

基層博物館陳列布展設計首先應主題鮮明，同時具有地方特色，堅持以社區(qū)需求為導向，與當前的社會生活密切聯(lián)系，從而引起本土觀眾的興趣，增強民眾的參與性。為了實現(xiàn)對社區(qū)民眾的充分吸引，應以鮮明的主題和貼近生活的內(nèi)容，利用館藏文物充分調(diào)動民眾的求知欲與好奇心。從公眾的心理角度來看，能夠得到專業(yè)人士認可的展覽活動并不一定能夠得到社區(qū)民眾的廣泛認同。社區(qū)民眾與專業(yè)人士在專業(yè)知識、審美水平上都有差異，故鮮明的展覽主題，貼近生活且具有地方特色的內(nèi)容更容易獲得民眾的認同。現(xiàn)在很多城市都有依托本土的老照片展、老物件展，這些展覽看似簡單，但展覽中使用的照片和實物展品都是和本土息息相關的，主題非常明確，這種展覽容易喚起本地居民的同理心。這些展覽和省級博物館中的展覽相比，似乎少了學術(shù)性，但不可否認的是這些展覽由于貼近生活，其對于過去時代的復原更能夠引起當?shù)孛癖姷墓缠Q，再輔以適當教育性，其展覽效果并不比大館的展覽效果差。

二、適應需要，具有包容性

基層博物館展覽的設計應充分考慮到社區(qū)居民的知識結(jié)構(gòu)和認知程度。由于知識結(jié)構(gòu)和認知程度存在顯著的差異，而博物館承擔的是面向整個社區(qū)民眾文化普及的任務，因此，能否憑借自身舉辦的展覽吸引社區(qū)民眾參與成為了展覽能否成功及能否達到社會教育目的的關鍵。

考慮到不同層次觀眾的接受能力，展廳設計既要以文物說話，通過文物講述故事，又要重視觀眾的觀感體驗，避免生僻的說明形式。展覽設計人員要從空間布局開始設計，分析展覽主題和內(nèi)容能夠給入館觀眾帶來什么樣的感官體驗，通過對展品安排、色調(diào)選取、文字說明方式、字體字號、燈光亮度以及輔助展項的使用，使觀眾能在相對輕松舒適的環(huán)境中參觀、游覽、學習。以說明文字為例，無論單元、小組或者說明牌文字應簡潔明了，有一定的文學性但要避免使用詰屈聱牙的行文方式，在遇到生僻字時適當?shù)貥俗⑵匆?，甚至在段落、說明牌文字的設計中有不同的側(cè)重，使不同層次的觀眾能夠獲取不同層次的信息，這些設計都是“包容性”的體現(xiàn)。只有展覽具有一定的“包容性”，才能夠吸引社區(qū)民眾參與展覽活動，爭取通過合理的設計，讓入館參觀者在一進入展廳時，注意力就被展覽牢牢吸引，以便有效獲取信息，達到展覽目的。

加強陳列展覽數(shù)字化、多樣化

早在2 0 世紀9 0 年代中期，國際博物館協(xié)會前主席馮·門施就指出：“博物館學屬于信息科學?！泵绹死锓蛱m藝術(shù)博物館在2018年前后構(gòu)建了長達12.2米的電子屏幕，全面展現(xiàn)4100件展品，參觀者通過點擊屏幕即可觀看每件藝術(shù)品的詳細說明。而美國紐約視覺博物館建筑中設置了傳感器，觀眾利用客戶端、推特等即可進入博物館，且展品外觀色彩會依循觀者心情指數(shù)不斷變化，即時反映參觀者的情緒變化。這些都是歐美博物館運用數(shù)字手段的案例。近幾年國內(nèi)各大博物館采用數(shù)字手段輔助展覽也屢見不鮮，一些地市級博物館也開始廣泛使用新的數(shù)字手段，例如，近年來臨汾市博物館數(shù)字觀象臺的項目。陳列展覽的數(shù)字化、展示形式的多樣化已經(jīng)成為了一種趨勢，這是基層博物館需要及時學習的方向。

數(shù)字時代極大地拓展了博物館展覽的展現(xiàn)形式。VR、裸眼3D、動作感應等交互技術(shù)的運用打破了傳統(tǒng)博物館展品靜止化、場景單一化的展示模式，以沉浸式體驗、智能式交互提升了展覽的參與性和趣味性，通過數(shù)字化手段增強觀眾視覺、聽覺、觸覺的刺激成為近年來展覽設計的方向?；鶎硬┪镳^在陳列展覽設計時應更加重視新技術(shù)手段的運用，加強展覽的數(shù)字化水平，通過多種技術(shù)手段全方位展示館藏文物。

3D 打印造像

傳統(tǒng)博物館中展出的展品，通常都是隔著厚重的玻璃展示給參觀者，即便是采用“獨立柜”等展柜，文物仍與參觀者有一定距離。時至今日，隨著人們文化水平的提高和審美水平的提升，人們對于這種參觀方式已經(jīng)不再滿足。為了使觀眾真正能夠感受歷史文物背后的故事，體會歷史的滄桑感，體驗到文化與文明的發(fā)展變遷，博物館在陳列展覽設計時應加入新的技術(shù)手段。對于基層博物館來說，其收藏的文物有些可能并不具有良好的觀賞性和藝術(shù)性，這就要求展覽設計者在設計時思考如何通過虛擬現(xiàn)實增強技術(shù)增強文物的可看性，尤其是面對文字性內(nèi)容時如何凸顯其故事性，通過講述歷史故事、還原歷史場景、制作可觸摸的文物模型使觀眾能夠身臨其境地體驗歷史文化。

近年來，我國數(shù)字博物館建設或博物館的數(shù)字化呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。館藏文物的數(shù)字化信息采集將成為新形勢下博物館陳列布展的必備要素，對于實現(xiàn)陳列布展的品牌價值極其重要。創(chuàng)作優(yōu)秀文物數(shù)字化作品需要有兩個方面的準備工作：一是對館藏文物進行深入研究。研究越深入，文物信息越準確充分，文物數(shù)字化作品的創(chuàng)作空間就越大。二是文物數(shù)字信息加工分級開發(fā)。根據(jù)觀眾的認知水平、文化背景、閱讀興趣等差異，對數(shù)字化加工的文物認識理解會有所不同。我們應該根據(jù)不同人群各有側(cè)重，分級開發(fā)，將文物數(shù)字化后的圖片和視頻等素材，經(jīng)過整理、加工、設計后融入陳列布展中，更好地表達出文物的文化價值。

基層博物館囿于資金、人員等情況，往往對數(shù)字化、多樣化不夠重視，新時代下基層博物館在陳列展覽設計中應重視數(shù)字手段的運用，加強展覽的交互體驗，以新的技術(shù)手段打造展覽“爆點”，吸引社區(qū)民眾參與到展覽之中。這樣才能更加有效地利用館藏文物達到社會教育、輿論宣傳的目的。

結(jié) 語

綜上所述，讓文物“活”起來，從而詮釋其現(xiàn)實價值，實現(xiàn)社會教育目的，是當今時代文物工作者尤其是博物館陳列布展人員應承擔的時代任務?；鶎硬┪镳^是讓文物“活”起來的重要抓手。在策劃、設計陳列展覽時應充分考慮時代要求，緊扣時代主題，體現(xiàn)展覽的“時代性”。重視展覽服務群眾的特性，堅持以人為本，在展覽設計時要堅持主題鮮明同時兼顧地方特色。陳列展覽設計應兼顧不同受眾群體，堅持包容性，既有“陽春白雪”同時又有“下里巴人”。最后，基層博物館應重視新技術(shù)手段的運用，更加重視數(shù)字化手段和展示的多樣性，努力利用新技術(shù)打造“爆款”展覽。