關(guān)于增強(qiáng)安徽文化認(rèn)同問(wèn)題探析

楊青友

黨的二十大報(bào)告把鑄就文化新輝煌作為新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，而加強(qiáng)文化認(rèn)同則是促進(jìn)文化轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展強(qiáng)大動(dòng)力源。安徽省提出在“十四五”期間，要通過(guò)發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，建成創(chuàng)新型文化強(qiáng)省。因此，加強(qiáng)安徽地域文化認(rèn)同方面的研究，對(duì)推進(jìn)安徽發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、安徽文化概述

安徽省地處我國(guó)中東部，穿流全境的淮河、長(zhǎng)江，自北向南將全省分割為面積大致相等的三塊：淮北地區(qū)、江淮地區(qū)、皖南地區(qū)。因地理位置、人文習(xí)俗、發(fā)展歷史等差異，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和演變，安徽各地域文化在內(nèi)涵上呈現(xiàn)出地方特色鮮明，差異明顯，根據(jù)地域范圍，大體可分為淮河文化、皖江文化和徽州文化三個(gè)地域亞文化圈。同時(shí)，這三個(gè)地域亞文化在歷史發(fā)展的過(guò)程中又互相滲透、相互依存、彼此交融和共同發(fā)展，從而構(gòu)成了兼容眾善、合而成體的安徽文化。從安徽文化發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，進(jìn)入文明社會(huì)后，安徽經(jīng)濟(jì)和文化重心也呈現(xiàn)出自北向南遷移的過(guò)程[1]。首先，受中原經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的輻射和漸次影響，渦淮流域首先成為安徽文化重心，如早在春秋時(shí)期產(chǎn)生的管子學(xué)術(shù)思想，以老莊為主要代表的道家思想，在中華傳統(tǒng)文化中一直占有重要地位，后由于不停戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，安徽文化重心開(kāi)始南移至皖江地區(qū)。特別到了隋唐時(shí)期，隨著中原地區(qū)大批流民南遷，也帶來(lái)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中原文化，江南地區(qū)得到較快發(fā)展，皖江地區(qū)成為安徽的文化重心，如當(dāng)時(shí)的宗教和文學(xué)曾為人們所矚目。隨著江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是南宋期間，政治中心南移，新安理學(xué)興起，以及明清時(shí)期皖派樸學(xué)的產(chǎn)生，形成了極具地方特色的徽州文化，徽州地區(qū)也成為了當(dāng)時(shí)安徽文化的重心。

二、影響安徽文化認(rèn)同的不利因素分析

文化認(rèn)同本質(zhì)上體現(xiàn)的是人們對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)同。在我國(guó)各方面發(fā)生深刻變革的形勢(shì)下，多種因素直接影響著文化認(rèn)同。

（一）地域差異的客觀存在

地域差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是區(qū)位地理環(huán)境的影響。如安徽三個(gè)文化區(qū)域在自然、歷史條件，民風(fēng)習(xí)俗，農(nóng)耕飲食、地方文化和信仰方面，都有很大差異。二是行政區(qū)劃人為分割的影響。安徽文化的三個(gè)子系統(tǒng)的輻射范圍大體以市縣行政區(qū)劃為界，這種人為界線雖是相對(duì)和模糊的，并不會(huì)造絕對(duì)的彼此割裂，但會(huì)造成各地在制定文化發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)政策時(shí)各自為陣。三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的影響。人們對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求是受物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的。在目前安徽省內(nèi)南北發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡下，較發(fā)達(dá)地域人群相較于欠發(fā)達(dá)地域人群，城鎮(zhèn)人群相較于農(nóng)村人群，前者對(duì)精神文化的需求要多，認(rèn)同度也較高。

（二）文化內(nèi)部元素的多樣性

安徽文化既有中原歷史文化的“基因”，又有積淀千年的諸多本土特色；近代以降，還逐漸吸收了西方先進(jìn)文化思想理論和世界現(xiàn)代文化的優(yōu)秀成果。導(dǎo)致安徽文化內(nèi)部元素的多樣性，這些都影響了人們對(duì)安徽文化的認(rèn)同。如安徽文化內(nèi)部的三大區(qū)域文化能傳承自今并保持著各自特色，這一方面顯示了各自的頑強(qiáng)生命力，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面表明安徽三大地域文化之間存在著不易融合的問(wèn)題。

（三）階層分化與職業(yè)差異的現(xiàn)實(shí)存在

今天，安徽各地與全國(guó)一樣，由于社會(huì)階層的分化，特別是人員經(jīng)常性流動(dòng)、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化和多變性，思想觀念的多元化對(duì)文化認(rèn)知的穩(wěn)定性造成很大沖擊，特別是“年輕人對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和忠誠(chéng)度總體越來(lái)越低”[2]。同時(shí)，伴隨著信息化浪潮的沖擊，人們的審美觀、婚姻觀、消費(fèi)觀乃至許多微小的生活細(xì)節(jié)方面，都會(huì)造成人們認(rèn)知和態(tài)度上的差異，對(duì)共同的理想和價(jià)值觀的形成帶來(lái)很大困難與挑戰(zhàn)。

三、增強(qiáng)安徽文化認(rèn)同的路徑選擇

（一）增強(qiáng)歷史記憶，提升文化認(rèn)知與情感認(rèn)同

文化認(rèn)同首先表現(xiàn)為形式認(rèn)同，最終目標(biāo)是求得價(jià)值認(rèn)同。所以對(duì)歷史文化的呈現(xiàn)、認(rèn)知是文化認(rèn)同的前提。為此，一要加強(qiáng)對(duì)安徽歷史文化元素的挖掘和建構(gòu)，闡釋其文化符號(hào)意義，特別是要深入挖掘不同地域文化之間蘊(yùn)含的共同精神內(nèi)核、價(jià)值理念、信仰追求等，為實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二要加強(qiáng)文化宣傳教育，鑄就價(jià)值認(rèn)同。要以人為中心，通過(guò)多種方式將安徽文化典型符號(hào)多方式展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)歷史文化與教育的融合。三要注重傳統(tǒng)歷史文化的批判性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，克服傳統(tǒng)地域文化中的消極因素，去其糟粕，取其精華。

（二）加強(qiáng)利益保障，夯實(shí)文化認(rèn)同社會(huì)基礎(chǔ)

存在決定意識(shí)，利益是人們思想形成的基礎(chǔ)，建立共同利益是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的必然要求，并且人們對(duì)文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)程度在很大程度上取決于共同利益的滿足程度。為此：一要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。通過(guò)提升地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力，保障人們的物質(zhì)需求，以建構(gòu)共同利益為文化認(rèn)同提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。二要?jiǎng)?chuàng)建公平的體制機(jī)制環(huán)境。通過(guò)不斷深化改革解決社會(huì)主要矛盾，完善體制機(jī)制，持續(xù)關(guān)注和改善民生，推進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展成果共享，提升人們對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)同度。

（三）推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，提升安徽文化認(rèn)同生長(zhǎng)點(diǎn)

文化只有與時(shí)代相呼應(yīng)，不斷滿足人們對(duì)美好生活的需求，才能更好地激發(fā)要文化認(rèn)同感。為此：一要在尊重立足歷史與事實(shí)的前提下深入挖掘、系統(tǒng)整理安徽優(yōu)秀歷史文化價(jià)值，充分尊重歷史文化，辯證分析、批判吸收，提升安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力，提振文化認(rèn)同的底氣與信心。二要在尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)上發(fā)力，激活傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，構(gòu)建安徽文化的時(shí)代精神來(lái)推進(jìn)安徽文化創(chuàng)新發(fā)展。挖掘安徽傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，要稟持科學(xué)的態(tài)度，注意剔除糟粕，取其精華，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。努力把“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”[3]。三要打造“文化皖軍”，培樹(shù)安徽名片。從文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)兩方面發(fā)力，做到保護(hù)和開(kāi)發(fā)并重、傳承與闡釋并行，唱響系列“皖字號(hào)”優(yōu)秀文化品牌，持續(xù)提升安徽文化整體影響力，不斷增強(qiáng)安徽文化認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]卞利.略談安徽地域文化的流變和形成 [N].安徽日?qǐng)?bào)，2016-01-25.

[2]胡薇.重視并正視代際差異.青年記者， 2014，（31）：17-18.

[3]習(xí)近平.要不斷提升中華文化影響力[EB/OL].http：//www.sohu.com/a251873422_99950525.

本文系中共蕪湖市委黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)2022年度校級(jí)課題，項(xiàng)目編號(hào)：WHDXKT202234。

（作者單位：中共南陵縣委黨校）