基于“沉浸式體驗(yàn)”的“三維聯(lián)動(dòng)”班會(huì)設(shè)計(jì)

蔡萬(wàn)劍（甘肅省武威市涼州區(qū)新華鎮(zhèn)九年制學(xué)校）

常見(jiàn)的班會(huì)總是以理論與灌輸為主。地毯式的問(wèn)題掃描與直白批判，固然一下子擊中了學(xué)生成長(zhǎng)中的“痛點(diǎn)”，但難有解決問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)力量。如何改變目前班會(huì)費(fèi)時(shí)低效的現(xiàn)狀，生發(fā)出一種入腦入心的教育力量，值得班主任潛心思考，并邁出實(shí)踐性步伐。通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)”開(kāi)展班會(huì)，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新中的應(yīng)然。所謂“沉浸式體驗(yàn)”，就是“融‘經(jīng)驗(yàn)’與‘體驗(yàn)’于一體，促‘生成’于自然間”，幫助學(xué)生形成道德認(rèn)知，助力學(xué)生自我成長(zhǎng)。“沉浸式體驗(yàn)”的前提是基于學(xué)生道德實(shí)情開(kāi)展調(diào)查，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)摸清學(xué)生的個(gè)性化需要；其過(guò)程是利用新穎具體的情境讓學(xué)生親身體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成正向價(jià)值觀；其落腳點(diǎn)是豐富和再創(chuàng)學(xué)生行為模式，以真實(shí)的生成與實(shí)踐，促使學(xué)生完成道德行為轉(zhuǎn)變。經(jīng)驗(yàn)階段重在調(diào)查，體驗(yàn)階段重在認(rèn)知改變，生成階段重在行為模式重塑。這樣的“三維聯(lián)動(dòng)”有助于班會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)新。筆者試以“寬容的力量”主題班會(huì)課為例進(jìn)行探析。

一、經(jīng)驗(yàn)階段：深化調(diào)查，尋求個(gè)性需求

班會(huì)資源的篩選與主題遴選必須以學(xué)生的真實(shí)生活為切入點(diǎn)，必須指向現(xiàn)實(shí)需求。學(xué)生的道德成長(zhǎng)中不乏一些遺憾，不乏一些真實(shí)的、個(gè)性的需求，如朋友之間能夠更真誠(chéng)，能夠?qū)捜荽?。為此，教師深化調(diào)研力度，摸排學(xué)生道德真實(shí)情況。

（一）求同：生活化取材，契合現(xiàn)實(shí)需求

確定班會(huì)主題首要的任務(wù)要“求同”，即選擇那些共性的、有普遍意義的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)而為班會(huì)的普適性而提供依據(jù)。學(xué)生成長(zhǎng)中司空見(jiàn)慣的經(jīng)驗(yàn)中有一些共性問(wèn)題，其中“是否寬容”是最常見(jiàn)的一種。盡管學(xué)生在小學(xué)階段就學(xué)過(guò)“負(fù)荊請(qǐng)罪”等蘊(yùn)含著“寬容”主題的文章，但具體到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，不寬容的事例仍然存在，以至于影響了同學(xué)彼此間的關(guān)系及班級(jí)的和諧，部分人的“友誼之船”說(shuō)翻就翻了，為此而苦惱的大有人在。這一普遍共性的問(wèn)題應(yīng)該引起班主任的足夠重視，并作為班會(huì)主題之一。“寬容的力量”這一主題契合現(xiàn)實(shí)需求，目的在于讓學(xué)生了解寬容的力量，并通過(guò)寬容別人而促進(jìn)自身道德的成長(zhǎng)。

（二）求異：精準(zhǔn)化調(diào)查，正視個(gè)體差異

普遍共性的問(wèn)題確定之后，應(yīng)展開(kāi)基于共性差異的精確調(diào)查。畢竟，同樣是“是否寬容”，但不同的學(xué)生有不同的緣由，“寬容”或“不寬容”背后“站著”不同的思想，其道德成長(zhǎng)訴求也是不同的。于是，尋求問(wèn)題緣由成為必然。班主任應(yīng)該“以問(wèn)題為導(dǎo)向，主動(dòng)解難題、補(bǔ)短板、促發(fā)展”。以下是兩個(gè)課前調(diào)查：

第一份調(diào)查表主要涵蓋如下三個(gè)方面：找出同班中自己的好友，并從諸如“聰慧、大方、直爽”等多項(xiàng)選擇中勾畫(huà)出自己最認(rèn)可的地方；回顧自己與人發(fā)生矛盾沖突的經(jīng)歷，反思發(fā)生沖突時(shí)負(fù)主要責(zé)任的一方；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理性選擇：如果再發(fā)生沖突，自己還會(huì)有類似的沖動(dòng)嗎？上述三個(gè)方面由此及彼，逐步推進(jìn)，先從尋找好友開(kāi)始，喚醒美好與向善之心；緊接著直面現(xiàn)實(shí)中生生之間不可或缺的摩擦與沖突，梳理其中的責(zé)任歸屬；最后為后續(xù)的“沉浸式體驗(yàn)”奠定基礎(chǔ)。

第二份調(diào)查問(wèn)卷包括十五道“寬容度測(cè)試題”，通過(guò)打“√”與打“X”號(hào)，引領(lǐng)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我、剖析自我、反思自我。其主要內(nèi)容涵蓋以下幾個(gè)方面：一是“不服氣”類型的，如看不慣一些總是“搶”著說(shuō)話的同學(xué)、不服氣那些成績(jī)好的、得獎(jiǎng)的、被老師“寵”的同學(xué)；二是“懷疑”類型的，如總覺(jué)得某個(gè)人故意跟自己作對(duì)；三是“比較在意”類型的，如自己的表現(xiàn)得不到別人的肯定就會(huì)不開(kāi)心，自己的創(chuàng)意無(wú)人在乎就傷心等；四是“行動(dòng)”類型的，如故意貶低一些比自己強(qiáng)的人，找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)曾經(jīng)“侵犯”過(guò)自己的學(xué)生……通過(guò)調(diào)查，判斷學(xué)生真實(shí)的心理、認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)、引領(lǐng)學(xué)生反思自身行為，通過(guò)有意義的自查自省為過(guò)程，為班會(huì)中的具身體驗(yàn)及道德成長(zhǎng)作鋪墊。

以上環(huán)節(jié)可視作“沉浸式體驗(yàn)”的第一階段。在梳理經(jīng)驗(yàn)階段，力爭(zhēng)做到原生態(tài)的調(diào)查，真實(shí)、可信、覆蓋面廣，以此為后續(xù)的體驗(yàn)做鋪墊。

二、體驗(yàn)階段：搭建平臺(tái)，關(guān)注多維輻射

經(jīng)驗(yàn)必須融入具身體驗(yàn)中，學(xué)生才能更好地看清自己并改變自己。教師應(yīng)該為學(xué)生搭建具身體驗(yàn)的情境平臺(tái)，讓學(xué)生觸景生情，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”之效。在具體的情境中，學(xué)生將“境”中的問(wèn)題進(jìn)行多維輻射，促成良性循環(huán)。此環(huán)節(jié)為“沉浸式體驗(yàn)”的第二階段。

（一）通過(guò)游戲化體驗(yàn)達(dá)成共識(shí)

游戲情境能吸引學(xué)生全身心地投入，促進(jìn)思維開(kāi)發(fā)，加深體驗(yàn)效果。游戲被用于班會(huì)，猶如鹽融于湯中，使班會(huì)更有味道。主題班會(huì)中的游戲必須有針對(duì)性、適切性、趣味性，針對(duì)道德行為本身，而不隱射個(gè)人，不對(duì)號(hào)入座。教師應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)以身體感官為主要體驗(yàn)對(duì)象的游戲，力爭(zhēng)讓學(xué)生沉浸進(jìn)去，提高認(rèn)識(shí)自我的能力，促進(jìn)其道德體驗(yàn)，激活其道德約束力。

“同桌兩人拉皮筋”的游戲?qū)W(xué)生理解寬容的力量有啟發(fā)。游戲中，大部分學(xué)生能夠努力向外拉以贏得游戲的勝利，但有極個(gè)別學(xué)生為對(duì)方推送力量——因?yàn)榕缕そ钸^(guò)分伸拉而斷裂，通過(guò)反彈傷害到自己的手臂。教師趁機(jī)拋出問(wèn)題：“如果不考慮皮筋的伸拉極限，一味地進(jìn)行下去，究竟會(huì)發(fā)生什么？如果把這種現(xiàn)象看作是人與人之間的沖突，雙方都用盡全力不想讓，那么，會(huì)傷害自己?jiǎn)幔俊蓖ㄟ^(guò)游戲，從手臂的疼痛，學(xué)生聯(lián)想到精神的傷害。最終，大家通過(guò)談?wù)撨_(dá)成共識(shí)：生活中，如果斤斤計(jì)較，互不相讓，傷害的最終其實(shí)是自己。寬容的力量更大，寬容后的余地更寬，唯有寬容，給予對(duì)方諒解的同時(shí)也有效地保護(hù)自己。

（二）通過(guò)圖像化體驗(yàn)引起共鳴

把事件或故事通過(guò)清晰的可視化圖像呈現(xiàn)出來(lái)，能夠在學(xué)生頭腦中留下深刻痕跡。對(duì)于少年兒童而言，感性材料愈形象生動(dòng)，道德生成愈有力。大量事實(shí)證明，少年兒童喜歡動(dòng)態(tài)畫(huà)面與音頻資料，愿意沉浸進(jìn)去進(jìn)行有效品鑒。這樣的真實(shí)體驗(yàn)?zāi)軌蜃畲笙薅鹊匾鸸缠Q，能夠幫助學(xué)生把握事件的整體性，形成正確的價(jià)值觀。

視頻“寬容是一種拯救”中的情節(jié)既悲傷又溫情。悲傷的是，兩個(gè)少年縱火犯用自己的愚蠢舉動(dòng)造成了一位年輕的消防隊(duì)員的生命的消失；溫情的是，失去兒子的母親發(fā)揮了寬容的力量，挽救了因無(wú)法承受巨大社會(huì)壓力而要自殺的兩個(gè)少年……這個(gè)發(fā)生在2005年的真實(shí)新聞事例，通過(guò)影視劇方式出現(xiàn)在班會(huì)中時(shí)，引發(fā)了全體學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴：一開(kāi)始的憤怒、中途等同感受的自責(zé)及后悔、結(jié)尾溫情的解決方式，在給予學(xué)生懸疑感的同時(shí)，也帶給他們沉甸甸的思考：寬容是有力量的，正是因?yàn)閷捜?，拯救了兩個(gè)少年；正是因?yàn)閷捜?，出獄后的他們奮發(fā)有為，每年帶著自己的孩子去看望這位偉大的母親。其中的正反對(duì)比以及心理變化因?yàn)閯?dòng)態(tài)呈現(xiàn)而清晰可見(jiàn)，母親的寬容之語(yǔ)于不經(jīng)意間浸潤(rùn)著學(xué)生：“你們可能在逃亡途中生不如死，請(qǐng)回家吧?！睂W(xué)生意識(shí)到，這樣的“回家”實(shí)際上是回歸正義、責(zé)任及道德?？梢?jiàn)，圖像化視頻更能激活學(xué)生的大腦皮層，通過(guò)深度體驗(yàn)幫助學(xué)生理解寬容的力量。

（三）通過(guò)表演化體驗(yàn)進(jìn)行共享

“沉浸式體驗(yàn)”的另一種較為有效的方式是角色扮演。表演化基于兒童現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)道德行為的高度凝練——將學(xué)生道德生活中零散的、個(gè)性化的行為提煉出來(lái)，盤活為某種情境范例表演出來(lái)，促使學(xué)生的再理解。在此過(guò)程中，“劇中人”及“觀眾”都因?yàn)榍榫车孽r活性而沉浸進(jìn)去，然后進(jìn)行有意義的分享。

以下是小組表演案例：

案例表演一：課桌走道間，一名學(xué)生抓緊課間時(shí)間喝可樂(lè)，兩個(gè)打鬧的同學(xué)推推搡搡碰翻了可樂(lè)瓶，新穿的校服上頓時(shí)灑上了汁液。

案例表演二：一名學(xué)生傍晚放學(xué)進(jìn)門后打開(kāi)電視欣賞自己喜愛(ài)的節(jié)目，才三分鐘，爸爸開(kāi)始呵斥：“作業(yè)第一，趕緊關(guān)閉電視?！睂W(xué)生不情愿：“就看一會(huì)兒嘛，干嗎搞得這么緊張？”

案例表演三：晚七點(diǎn)，一名學(xué)生在家彈鋼琴，樓上的一家主人前來(lái)交涉，理由是他正在休息，鋼琴聲太吵，妨礙他的休息。

案例表演四：一名成年人比較兇，好幾次向一名學(xué)生“借”錢，學(xué)生明知道他不會(huì)還錢，但出于害怕而借錢給他。

以上情境案例都關(guān)聯(lián)學(xué)生現(xiàn)實(shí)，表演中，學(xué)生有明確的植入感，體驗(yàn)更深，進(jìn)而為解決自己成長(zhǎng)中的煩惱提供了方向。角色表演中，讓曾經(jīng)在“是否寬容”中受到傷害或者自責(zé)的學(xué)生也“上上鏡”，將會(huì)對(duì)寬容有更加切身的體驗(yàn)。如此，“演員”和“觀眾”、“傷害者”和“被傷害者”互相分享，都不同程度地提升了道德認(rèn)知。

三、生成階段：立足現(xiàn)場(chǎng)，推進(jìn)階梯行動(dòng)

在“沉浸式體驗(yàn)”實(shí)踐中，一定有一些有意義、有價(jià)值的“生成點(diǎn)”與“延伸點(diǎn)”。班主任應(yīng)該及時(shí)關(guān)注這樣的生成，一環(huán)扣一環(huán)，推進(jìn)階梯行動(dòng)，達(dá)到“舉一隅得三隅”的目的。此環(huán)節(jié)為“沉浸式體驗(yàn)”班會(huì)的第三階段，重在學(xué)生道德品性的落地生根。

（一）激活即時(shí)性生成

學(xué)生表演了上述四個(gè)案例后，班會(huì)活動(dòng)并非謝幕。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生就案例情境進(jìn)行討論，通過(guò)補(bǔ)充一些新的例子和必要的深問(wèn)與反問(wèn)，即時(shí)生成一些新的觀點(diǎn)與體驗(yàn)，多方面感悟?qū)捜莸牧α?。教師可以舉行“實(shí)話實(shí)說(shuō)”活動(dòng)：

下面的字詞都與“寬容”有關(guān)，并且與上述四個(gè)情境有關(guān)，請(qǐng)你實(shí)話實(shí)說(shuō)，當(dāng)然，出于自尊心的保護(hù)，可以通過(guò)匿名方式回答。

容——“宰相肚里能撐船”的故事你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那么，今天的你是否有“容忍”之心？如果有，恭喜你；如果沒(méi)有，今后你該如何做呢？

歉——廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪是為了國(guó)家利益。今天的你，為了班集體，你是否具有大局觀？有無(wú)因?yàn)殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而暫時(shí)“容忍”的經(jīng)歷？

拒——面對(duì)別人過(guò)分的要求與錯(cuò)誤，你也要容忍嗎？如果你碰到上例中的下午七點(diǎn)彈琴或與那個(gè)敲詐錢財(cái)?shù)某赡耆?，你?huì)怎么辦？

通過(guò)以上“實(shí)話實(shí)說(shuō)”活動(dòng)，議一議、看一看、思一思，激活學(xué)生的一些即時(shí)性生成：寬容是一種力量，寬容是建立在大局觀上的。但是，寬容也是有限度的，面對(duì)一定尺度之外的要求與欺凌，人們有必要拒絕。下午七點(diǎn)還不到休息時(shí)間，為了自己的專業(yè)進(jìn)步，完全可以練琴。面對(duì)欺凌現(xiàn)象，應(yīng)該積極向家長(zhǎng)或公安局等部門匯報(bào)，借助成年人及集體的力量解決問(wèn)題。不能無(wú)原則地寬容。寬容與縱容是有區(qū)別的，過(guò)分縱容別人其實(shí)間接地害了別人。如此，學(xué)生從多元化的角度理解寬容的多重意蘊(yùn)。

（二）實(shí)現(xiàn)可視化生成

通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)”，學(xué)生對(duì)寬容有了更深的理解，并努力落實(shí)到自己的生活中。那么，這些改變從哪里體現(xiàn)出來(lái)呢？“回望是意義發(fā)生的方式”——教師不妨再次呈現(xiàn)“寬容度測(cè)試題”，讓學(xué)生重新打“√”與打“X”號(hào)，并請(qǐng)學(xué)生就前后兩次的不同符號(hào)說(shuō)明理由，提出自己新的生成觀點(diǎn)。以下是部分學(xué)生的回答：

針對(duì)“不服氣”類型的：不服氣那些成績(jī)好的、得獎(jiǎng)的同學(xué)是不對(duì)的，與其不服氣，不如向他們學(xué)習(xí)，下功夫變得更優(yōu)秀；針對(duì)“懷疑”類型的：沒(méi)有證據(jù)就懷疑別人是不科學(xué)的，是度量狹小的表現(xiàn)；針對(duì)“比較在意”類型的：別人是否在乎我的努力及成績(jī)并不重要，做最棒的自己就行了，是金子總會(huì)發(fā)光，當(dāng)我足夠優(yōu)秀時(shí)，會(huì)有更多的人肯定我；針對(duì)“行動(dòng)”類型的：絕對(duì)不貶低比自己強(qiáng)的人，絕對(duì)不報(bào)復(fù)他人，讓自己變得更優(yōu)秀才是最應(yīng)該做的。

如此，通過(guò)“寬容度測(cè)試題”前后的對(duì)比打鉤及理由說(shuō)明，發(fā)現(xiàn)“自己比以前更寬容”，成長(zhǎng)觸目可及，自豪溢于言表，實(shí)現(xiàn)了生成的可視化。

（三）延展永久性生成

通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)”，學(xué)生懂得了很多，但能否變?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)的力量呢？是否有勇氣在大眾面前改變?cè)?jīng)的陋習(xí)而切切實(shí)實(shí)變成一個(gè)大度的人呢？教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到活動(dòng)“再深入”的重要性，通過(guò)延展永久性生成，助力于學(xué)生道德的成長(zhǎng)與實(shí)際行動(dòng)的落實(shí)。

班會(huì)中，教師根據(jù)前期真實(shí)情況的摸排，選擇兩名互相詆毀的學(xué)生，課前請(qǐng)?jiān)g毀別人的一方寫(xiě)一封真情實(shí)意的道歉信，課中親自讀信，表示出強(qiáng)烈的悔改之心。班主任當(dāng)場(chǎng)詢問(wèn)另一方：現(xiàn)在，你能放下心中的壓力或者“疙瘩”嗎？你能原諒或者寬容他嗎？答案得到肯定。當(dāng)然，在此過(guò)程中，允許多元答案，比如，“我早就原諒他了，只是不好意思說(shuō)出來(lái)?！薄笆裁囱?，我早忘了，那個(gè)根本不要緊啊?！敝?，教師趁機(jī)組織更多的學(xué)生紛紛拿起筆為曾經(jīng)有過(guò)“不寬容”經(jīng)歷中的另一個(gè)同學(xué)寫(xiě)信，讓“寬容”之信傳遞到更多人的手中，重新收獲友誼。

總之，“沉浸式”班會(huì)的主要形式是微小敘事，內(nèi)容注重當(dāng)下的道德生活?！拔⑿⑹聞t更為注重個(gè)體與局部的特殊性”。班主任，應(yīng)該從學(xué)生的特殊性出發(fā)，關(guān)注局部細(xì)節(jié)，積極盤活班會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)主題式情境，通過(guò)“經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、生成”的聯(lián)動(dòng)，讓學(xué)生從“沉浸式體驗(yàn)”中有所思、有所悟、有所行，并擁有面向未來(lái)生活的力量。