初中歷史教學(xué)中史料實證素養(yǎng)培育的思考

●甘肅省金昌市金川區(qū)雙灣中學(xué) 趙永璽

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn))中明確指出,歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、史料實證、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等五個方面。課程標(biāo)準(zhǔn)還指出,史料實證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。教師在教學(xué)中認(rèn)識到史料實證素養(yǎng)的價值,意味著在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生擁有更多占有并分析史料的機(jī)會,要讓學(xué)生掌握史料實證的方法,從而在努力重現(xiàn)歷史真實的過程中,一方面鞏固對史料實證方法的認(rèn)識,另一方面形成更加科學(xué)的歷史態(tài)度。下面就以統(tǒng)編版歷史九年級上冊第2課《古代兩河流域》的教學(xué)為例,談?wù)劰P者的一些思考。

一、史料實證再解讀

在核心素養(yǎng)培育的背景之下,對于當(dāng)前的歷史教學(xué),史料發(fā)揮著越來越重要的作用,已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要載體。如何將史料靈活運用于課堂,使其充分發(fā)揮作用,是歷史教師在實踐中應(yīng)當(dāng)考慮的問題。這樣的判斷,意味著初中歷史教師不能再讓學(xué)生機(jī)械地記憶相關(guān)歷史知識,而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,讓學(xué)生認(rèn)識到自己對歷史所形成的認(rèn)識是正確與客觀的。由于初中學(xué)生認(rèn)知能力有限,所以,在培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)的時候,主要目標(biāo)應(yīng)鎖定在“要求學(xué)生初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史”上。結(jié)合這樣的要求來看史料實證,筆者以為日常教學(xué)中必須形成如下兩點理解。

一是要培養(yǎng)學(xué)生占有史料的意識。

占有史料不同于簡單的記憶,其是一個搜索、判斷、選擇的過程,同時更是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性發(fā)揮的過程。在初中歷史教學(xué)中,要想方設(shè)法讓學(xué)生有搜索史料的意識。與此同時,還要保持科學(xué)理性的態(tài)度,要保證思想和思路的開放,尤其要防止先入為主形成的負(fù)遷移。

二是要讓學(xué)生學(xué)會占有史料,并在占有史料的過程中注意方法的使用。

歷史學(xué)習(xí)需要基于史料得出某一結(jié)論,結(jié)論的得出需要以歷史分析方法作為基礎(chǔ)。史料是客觀的,史料分析則帶有明顯的主觀特征,在史料分析的過程中必須清晰地認(rèn)識到,借助于辯證唯物主義等思想方法來進(jìn)行解析,是獲得正確結(jié)論的可靠保證。

二、史料實證例與析

史料實證的過程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生獲取史料并進(jìn)行辨析的過程。由于種種原因的限制,當(dāng)前初中學(xué)生對于很多史料的掌握是非常有限的,如古代兩河流域的知識。于是在教學(xué)的時候,筆者重點進(jìn)行了三個環(huán)節(jié)的設(shè)計。

環(huán)節(jié)一:背景介紹。從古代人類文明發(fā)祥的角度,讓學(xué)生認(rèn)識到古代兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一,而古代巴比倫王國則是兩河流域文明發(fā)展的高峰。

環(huán)節(jié)二:介紹相關(guān)史料。其中包括《漢謨拉比法典》及其影響、兩河流域的文明等。這其中還涉及古巴比倫王國以及相關(guān)的奴隸制、君主專制制度等?？傮w而言,法典中的內(nèi)容一方面來自于第六代國王漢謨拉比的對外策略,另一方面又是其治國策略的總結(jié)。

環(huán)節(jié)三:問題驅(qū)動下的史料分析。其中涉及的主要問題是:《漢謨拉比法典》在人類社會歷史上有著怎樣的意義?其所維護(hù)的階級利益對當(dāng)下的社會治理有著怎樣的啟發(fā)?

上述三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,既能夠?qū)W(xué)生迅速引入當(dāng)時的歷史背景當(dāng)中,又能夠通過問題來發(fā)散學(xué)生思維,從而讓學(xué)生在史料分析的過程中既抓住主要矛盾,又能形成整體認(rèn)識。學(xué)生最終形成的觀點是:在當(dāng)時,《漢謨拉比法典》標(biāo)志著人類文明的巨大進(jìn)步;應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實社會的特點去傳承、發(fā)揚法治思想,從而讓社會更好地運行。

三、史料實證教與思

在上述案例當(dāng)中,學(xué)生所形成的認(rèn)識已經(jīng)具有了史料實證的基本特征,學(xué)生的經(jīng)歷、體驗以及最終得出的結(jié)論,能夠讓學(xué)生在史料實證的過程中衍生出其他的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。因此這樣的教學(xué)設(shè)計與實施,是具有一定生命力的。

由此進(jìn)一步思考,在面向初中學(xué)生的歷史教學(xué)中,教師圍繞歷史資料信息培養(yǎng)學(xué)生的實證素養(yǎng)可拓展學(xué)生的理性思維,使學(xué)生能夠運用辯證的眼光看待問題。如果在初中歷史教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生形成這樣的素養(yǎng),那無論是對于后續(xù)知識的學(xué)習(xí)而言,還是對于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言,都具有極為重要的推動意義。

總體來說,史料實證在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中具有承上啟下的地位,在教學(xué)中表現(xiàn)出很強(qiáng)的操作性,應(yīng)當(dāng)成為初中歷史教學(xué)的有力抓手。