思政教育融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略探究

文 /潘秀玲

引 言

“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力，立志不定，終不濟(jì)事?！毙W(xué)生作為我國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并不斷豐富文化知識(shí)，提高個(gè)人素養(yǎng)[1]。小學(xué)語(yǔ)文作為一門極具工具性和人文性的學(xué)科，融合了許多思政教育的元素和資源。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘教學(xué)資源中的思政元素，有效落實(shí)思政教育工作，全面發(fā)展學(xué)生思想品質(zhì)與綜合素質(zhì)。

一、思政教育融入小學(xué)語(yǔ)文課堂的契機(jī)

隨著教育改革的不斷深入，教師的教學(xué)方法和教學(xué)思路應(yīng)不斷更新變化。與此同時(shí)，各學(xué)科的課程資源也在發(fā)生著微妙的變化。新時(shí)代背景下語(yǔ)文課程更加突出對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)與關(guān)注，強(qiáng)調(diào)在講授學(xué)科文化知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育的滲透，為學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)提供有利的條件。立足當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)際情況，將語(yǔ)文課程教學(xué)資源和思政教育進(jìn)行充分的融合，不僅是新時(shí)代素質(zhì)教育的基本要求，同時(shí)也是落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)的根本途徑[2]。在日常課程教學(xué)過(guò)程中，課本中的各類教學(xué)資源為思政教育和語(yǔ)文教學(xué)工作的融合提供了有利的契機(jī)。

首先，語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容上與其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別。在日常課程教學(xué)和實(shí)踐的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課本教學(xué)資源中融合了許多豐富的文學(xué)教育素材，這些豐富的教育素材在落實(shí)思政教育的實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用和價(jià)值，是落實(shí)思政教育和語(yǔ)文教學(xué)融合的有力抓手[3]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)掘這些教育資源中的育人元素，從文學(xué)作品內(nèi)涵的角度出發(fā)，潛移默化地熏陶學(xué)生的思想情感。

其次，目前的小學(xué)語(yǔ)文課本中包含了許多英雄人物傳記類型的資源。教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就可以圍繞這些課文中歷史人物身上的優(yōu)秀事跡和精神進(jìn)行解讀和發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中主動(dòng)汲取歷史人物身上高尚的思想和優(yōu)良的品質(zhì)，以達(dá)到提高學(xué)生思想品質(zhì)的教育目的，將思政教育的工作切實(shí)落實(shí)到語(yǔ)文課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、思政教育融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略

（一）魅力漢字，在寫字教學(xué)中融入思政教育

漢字是我國(guó)的文化瑰寶，凝聚了幾千年來(lái)中華民族的智慧與情感。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的學(xué)情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)思政教學(xué)的實(shí)際需求，充分發(fā)掘語(yǔ)言文字的魅力，從文字的內(nèi)涵出發(fā)，融入思政元素，在潛移默化中熏陶學(xué)生的情感。

首先，在趣味識(shí)字中滲透思政元素。日常課程教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)方式和方法是多種多樣的，教師可以借助各種生動(dòng)形象的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與識(shí)字學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，如繪本識(shí)字教學(xué)、兒歌識(shí)字教學(xué)、游戲識(shí)字教學(xué)等。教師要通過(guò)靈活設(shè)計(jì)識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的方式滲透思政元素，讓學(xué)生在寓教于樂(lè)的識(shí)字學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟文化知識(shí)以外的育人元素[4]。例如，在教學(xué)“情”和“請(qǐng)”這兩個(gè)字時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地區(qū)分和理解記憶，教師就可以引入猜謎語(yǔ)的方式，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和理解記憶：“‘言’來(lái)互相尊重，‘心’至讓人感動(dòng)?！痹谶@種趣味學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠準(zhǔn)確區(qū)分兩個(gè)字的意義，同時(shí)也能明白與人相處要言行有理、真誠(chéng)待人。

其次，在遣詞造句中滲透思政元素?！短斓厝恕肥菍W(xué)生開(kāi)始小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的第一課，教學(xué)內(nèi)容以水墨國(guó)畫為背景呈現(xiàn)了“天”“地”“人”“你”“我”“他”六個(gè)漢字。在具體教學(xué)中，教師可以從由大到小的角度逐步引入學(xué)習(xí)內(nèi)容：天地之間承載了萬(wàn)物，而人作為天地之間最具有智慧的組成部分，是所有社會(huì)活動(dòng)的組織者和參與者。“你”“我”“他”是人際交往最常用的代詞。將這幾個(gè)漢字作為語(yǔ)文第一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅顯示了傳統(tǒng)文化對(duì)人與自然的尊重，還體現(xiàn)了與人交往之中平等、尊重的重要意義。教師在引導(dǎo)學(xué)生遣詞造句時(shí)就可以以“人”為題，配合圖畫課件對(duì)“我是中國(guó)人”“助人為樂(lè)”等主題看圖說(shuō)話，通過(guò)圖畫講解、學(xué)生參與的互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)滲透品德教育。

（二）言近旨遠(yuǎn)，在閱讀教學(xué)中滲透思政教育

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲得精神審美體驗(yàn)，提升精神思想品質(zhì)以及樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的重要途徑之一。教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的思政元素，陶冶學(xué)生的情操。

例如，在五年級(jí)第四單元的內(nèi)容中，《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》三首古詩(shī)極具愛(ài)國(guó)主義情懷和色彩。在上述古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生閱讀去體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)句中的那種對(duì)國(guó)家深沉的熱愛(ài)以及濃厚的情感。如《示兒》中詩(shī)人陸游對(duì)收復(fù)失地、統(tǒng)一的迫切希望，《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情等都能夠給予學(xué)生最真實(shí)的情感沖擊。又如，在《少年中國(guó)說(shuō)》的閱讀學(xué)習(xí)中讀出青少年的朝氣蓬勃以及作者對(duì)青少年殷切的盼望和希望；從《小島》中感悟邊防戰(zhàn)士用自己的行動(dòng)去表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的決心以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這一單元的內(nèi)容都能夠與思政教育的主題進(jìn)行深入的融合，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中潛移默化地滲透思政教育的內(nèi)涵和價(jià)值。

以《圓明園》這篇課文為例，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感，教師可以先通過(guò)多媒體教學(xué)的方式播放電影《圓明園》的片段，幫助學(xué)生更加全面地了解這段歷史。在觀影結(jié)束后，教師可組織學(xué)生圍繞“圓明園是否應(yīng)該重建？”這一主題展開(kāi)辯論。通過(guò)這種類型的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生能夠在辯證與分析的過(guò)程中牢記“落后就要挨打”的慘痛歷史教訓(xùn)，從而加深對(duì)《少年中國(guó)說(shuō)》的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族責(zé)任感和進(jìn)取精神。

在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課本中精選的古典名著也是很好的思政教育題材資源。例如，在教學(xué)《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等經(jīng)典名著片段時(shí)，教師就可以采取群文閱讀的方式，設(shè)計(jì)“品讀名著，感悟文化魅力”的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中主動(dòng)接近和感悟歷史名著的文化魅力，引導(dǎo)學(xué)生從古典名著的閱讀和賞析中解讀中國(guó)傳統(tǒng)的人文價(jià)值觀念，在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)拓寬思政教育的深度與廣度。

（三）立足人物，在課文賞析中滲透思政教育

在日常語(yǔ)文課文教學(xué)過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)，文章中許多主人公的事跡都可以帶給我們很多的啟示和思考。在滲透思政教育的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師就可以從日常課文教學(xué)角度出發(fā)，立足主人公的人物形象，在賞析和探究學(xué)習(xí)中帶動(dòng)學(xué)生思想品質(zhì)及道德情操的形成和發(fā)展。在課文中，人物形象所具有的性格特征以及品質(zhì)特點(diǎn)分為顯性思政教育元素和隱形思政教育元素兩種基本形態(tài)。對(duì)于顯性的思政元素，教師可以直接按照課程教學(xué)設(shè)計(jì)，在深入推進(jìn)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行落實(shí)和滲透。而隱性的思政元素就需要教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行深入發(fā)掘和分析，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)表面文字去理解感悟更深層次的思想和情感。

以《將相和》這篇課文為例，文章中主人公的關(guān)系原本并不融洽，但是通過(guò)一系列的小故事最后以“負(fù)荊請(qǐng)罪”圓滿結(jié)束。在引領(lǐng)學(xué)生感受廉頗勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、藺相如識(shí)大體顧大局精神的同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生明白由于每個(gè)人看待問(wèn)題的視角不同，所得出的結(jié)論也是各不相同的。在日常教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生遇事先冷靜分析，學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問(wèn)題。只有真誠(chéng)地為他人著想，才能贏得別人的尊重。

（四）寫作內(nèi)化，在寫作教學(xué)中滲透思政教育

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，作文就是用筆說(shuō)話。寫作的過(guò)程不僅是學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力的有效路徑，同時(shí)也是內(nèi)化和吸收所學(xué)知識(shí)的最佳途徑。在深入推進(jìn)思政教育的教學(xué)過(guò)程中，教師要積極為學(xué)生理解吸收和表達(dá)感悟創(chuàng)造機(jī)會(huì)與平臺(tái)。在滲透思政教育的作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作感悟方面的引導(dǎo)，以家國(guó)情懷為主旋律，以實(shí)踐落實(shí)為抓手，指引學(xué)生在參與寫作和思考的過(guò)程中升華思政內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)既可以有效強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)效果，又可以提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在具體教學(xué)應(yīng)用中，教師要立足學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)層次性的教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)寫作感悟?qū)崿F(xiàn)成長(zhǎng)和發(fā)展。

例如，在教學(xué)“我想對(duì)您說(shuō)”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉向自己的父母、老師、同學(xué)分享自己生活學(xué)習(xí)中的所見(jiàn)所聞、所聽(tīng)所感，以及自己想要對(duì)他們說(shuō)的話。又如，在“讓真情自然流露”這一主題的寫作教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課本教材內(nèi)容延伸至社會(huì)生活，讓學(xué)生思考社會(huì)生活中那些平凡崗位的人給我們的生活帶來(lái)了哪些潤(rùn)物無(wú)聲的感動(dòng)，等等。這些學(xué)習(xí)和生活中的資源都是學(xué)生分享感動(dòng)和情感的載體。教師要善于做學(xué)生啟迪心靈的引導(dǎo)者，在鍛煉學(xué)生語(yǔ)文寫作和表達(dá)能力的過(guò)程中升華思政教育的價(jià)值與內(nèi)涵。

（五）廣泛涉獵，在綜合實(shí)踐教學(xué)中滲透思政教育

語(yǔ)文課本教學(xué)資源涵蓋了學(xué)生日常生活的方方面面，和學(xué)生的生活實(shí)踐之間有緊密的關(guān)聯(lián)。為了更好地滲透思政教育，在實(shí)際教學(xué)中，教師要緊扣小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和年齡特點(diǎn)，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)心理，突出“真”和“實(shí)”的特征，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中彰顯思政教育的綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)。例如，學(xué)?？梢栽诮h百年華誕的特殊時(shí)期組織學(xué)生舉辦詩(shī)歌朗誦、作文征集比賽等活動(dòng)；在拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)中，組織學(xué)生觀看《我和我的祖國(guó)》《長(zhǎng)津湖》等紅色題材的電影，并在觀影后要求學(xué)生以自己的真實(shí)感受為基礎(chǔ)寫觀后感，字?jǐn)?shù)、體裁不限，立足真實(shí)感受分享學(xué)習(xí)體驗(yàn)；在口語(yǔ)交際的實(shí)踐活動(dòng)中布置觀看《新聞聯(lián)播》的任務(wù)，在課堂上以“時(shí)政熱點(diǎn)我來(lái)說(shuō)”為題，進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)。這種貼近生活的綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí)，從生活角度出發(fā)引入思政教育的元素和學(xué)習(xí)資源，讓豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生思政教育的載體，全面提升和拓展思政教育和語(yǔ)文教學(xué)融合滲透的育人價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、發(fā)展學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)學(xué)科。在實(shí)踐中，教師要立足小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)特征，從當(dāng)前課本教學(xué)資源出發(fā)，深入挖掘課本教材中的育人元素，將立德樹(shù)人的思政教育工作融入日常語(yǔ)文教學(xué)中。教師要通過(guò)多元化的教學(xué)方式，真正將思政教育落實(shí)到日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)、發(fā)展健全人格創(chuàng)造良好條件。