李夢(mèng)哲
(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué),陜西 西安 710128)
索緒爾被譽(yù)為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”,是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。 在他之后,歐洲的功能學(xué)派和美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義幾乎同時(shí)出現(xiàn)。 20 世紀(jì)70 年代,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為反對(duì)喬姆斯基生成范式的一個(gè)新分支出現(xiàn)。 興起于20 世紀(jì)80 年代,從那時(shí)起就引起了廣泛的關(guān)注。 與以往語(yǔ)言學(xué)流派如語(yǔ)文學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)相比,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)最大的特點(diǎn)是關(guān)注詞語(yǔ)的意義[5]。 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言與認(rèn)知之間關(guān)系的學(xué)科。 語(yǔ)言是一種用于人類交流的任意聲音符號(hào)系統(tǒng)。[1]認(rèn)知是指心理過(guò)程或認(rèn)知能力,包括意識(shí)、感知和判斷等方面。[2]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言是由使用方式和人類的一般認(rèn)知能力所塑造的。 其注重尋找語(yǔ)言背后的認(rèn)知模式,力求通過(guò)認(rèn)知模式和知識(shí)體系來(lái)解釋語(yǔ)言。 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展為外語(yǔ)教學(xué)提供了新的方法和視角。
英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家斯蒂芬·烏爾曼在1962 年提出三種理?yè)?jù),包括擬聲理?yè)?jù)、形態(tài)理?yè)?jù)和語(yǔ)義理?yè)?jù)。擬聲理?yè)?jù)是指一個(gè)聲音的發(fā)音形式可以解釋這個(gè)詞的意思。 大多數(shù)這類詞語(yǔ)都是通過(guò)模仿與事物相關(guān)的聲音而產(chǎn)生的。 形態(tài)理?yè)?jù)是指通過(guò)分析一個(gè)詞的詞素形態(tài),可以得出該詞的意義。 通過(guò)研究一個(gè)詞的形態(tài)變化,可以對(duì)這個(gè)詞的意義進(jìn)行預(yù)測(cè)。 語(yǔ)義理?yè)?jù)是指人們通過(guò)研究一個(gè)詞的轉(zhuǎn)喻或基本意思,可以推斷出該詞在某種搭配中的意義。只要知道一個(gè)詞的基本意思,就可以通過(guò)人的認(rèn)知能力計(jì)算出這個(gè)詞在某種搭配下的意思。 分析這個(gè)詞的詞源和變化,無(wú)論是詞義的擴(kuò)展還是詞義的縮小,都可以給人們一些啟示。
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻是指用已知信息表達(dá)未知信息,用有形物體表達(dá)無(wú)形物體,用具體實(shí)體表達(dá)抽象實(shí)體的一種手段。 Lakoff 和Johnson 在1980年的《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了三種概念隱喻。 分別是結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻和方位隱喻。概念隱喻是理解抽象概念的重要手段,是在一定文化背景下的人類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。 本體論隱喻是指人的身體經(jīng)驗(yàn)提供了將事件、活動(dòng)、情感、觀念等視為實(shí)體或物質(zhì)的基本途徑。 人們與物理實(shí)體互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為事件、活動(dòng)、想法等分類提供了基礎(chǔ)。 方位隱喻賦予概念一個(gè)空間方位,特點(diǎn)是兩種經(jīng)驗(yàn)的共存。 例如,人們總是把數(shù)量的增加與一個(gè)實(shí)體的上升方向聯(lián)系起來(lái)。
英語(yǔ)詞匯是語(yǔ)音、語(yǔ)言形式和意義要素的綜合,反映了人的經(jīng)驗(yàn)、觀念和心理知識(shí)。 每一個(gè)字都是在一定的時(shí)間、空間和自然環(huán)境中由于一定的原因而產(chǎn)生的。
1. 擬聲理?yè)?jù)在詞匯教學(xué)中的應(yīng)用
對(duì)擬聲詞,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)單詞的發(fā)音與實(shí)體實(shí)際發(fā)出的聲音之間的聯(lián)系。 一旦發(fā)現(xiàn)了這種關(guān)系,學(xué)生就容易記住單詞的發(fā)音和拼寫。 例如,在講“murmurous”這個(gè)詞時(shí),可以把這個(gè)詞的發(fā)音與蚊子或蜜蜂發(fā)出的聲音聯(lián)系起來(lái)。 將世界的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與單詞的發(fā)音聯(lián)系起來(lái),可以給學(xué)生留下深刻的印象。 此外,英語(yǔ)詞匯中還存在著大量的聯(lián)覺(jué)語(yǔ)音象征。[6]某些類型的聲音或聲音集群觸發(fā)的不是人類的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),而是某些概念的關(guān)聯(lián)。 例如,爆破音【b】就是通過(guò)這樣的過(guò)程產(chǎn)生的。 首先,聲道完全閉合導(dǎo)致氣流完全阻塞。 其次,有一個(gè)突然打開(kāi)的通道。 因此,產(chǎn)生的聲音是短、尖銳和強(qiáng)硬的。 因此表示阻塞,膨脹,爆炸都用這個(gè)音素如,block, break, bump, break。
2. 形態(tài)理?yè)?jù)在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用
具有明確形態(tài)結(jié)構(gòu)的單詞,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析形態(tài)理?yè)?jù)。 通過(guò)分析構(gòu)詞的過(guò)程,如復(fù)合、轉(zhuǎn)換等構(gòu)詞方法,學(xué)生能從心理詞庫(kù)中追蹤單詞的基本元素及含義,并將這些元素組合在一起來(lái)預(yù)測(cè)單詞的含義。 例如,單詞“fimlnik”可以分為“film”和后綴“-nik”,后者表示與特定狀態(tài)、信仰或品質(zhì)相關(guān)的人。 有些單詞是由一個(gè)單詞的開(kāi)頭和另一個(gè)單詞的結(jié)尾組合而成的。 例如,brunch(早午餐)由breakfast(早餐)的開(kāi)頭和lunch(午餐)的結(jié)尾組合而成[3]。
3. 語(yǔ)義理?yè)?jù)在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用
一詞多義的現(xiàn)象,教師可以教學(xué)生分析語(yǔ)義理?yè)?jù)。 引導(dǎo)學(xué)生將單詞的意義從具體的意義擴(kuò)展到某種抽象的意義。 “I will not change my place with us”中,“place”一詞在這里表示抽象的情況或地位。源自日耳曼語(yǔ)的單詞“wane”,用來(lái)描述月虧。“wax”被用來(lái)描述月盈。 可以得出“wax and wane”,指月盈月虧,進(jìn)而理解為起伏。 通過(guò)這種方式,學(xué)生可以鍛煉遷移能力,打破死記硬背的模式?!皊harp”一詞是用來(lái)修飾尖的工具。 在日常生活中,人們會(huì) 使用“sharp pepper” “sharp smell” “sharp words”“sharp eyes”。 他們將實(shí)體的屬性轉(zhuǎn)移到生活中感官的經(jīng)驗(yàn)中。 “sharp”用來(lái)修飾人的味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)。 教師應(yīng)該通過(guò)核心意義的傳授,激勵(lì)學(xué)生在實(shí)際使用中允許的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)移意義。
詞匯隱喻是在詞匯層面上將一件事物與另一件事物進(jìn)行比較。 事實(shí)上,在語(yǔ)法層面上,隱喻也是存在的。 人們應(yīng)該意識(shí)到語(yǔ)言系統(tǒng)是隱喻性的。教師可以將隱喻思維運(yùn)用到語(yǔ)法教學(xué)中。
1. 隱喻在固定搭配中的解釋作用
在教授固定的語(yǔ)法搭配時(shí)使用結(jié)構(gòu)隱喻進(jìn)行解釋。 “It takes sb sometime to do sth.”是一個(gè)固定搭配,如果深入挖掘,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“take”這個(gè)詞的意思是“進(jìn)入某人的手中”。 但時(shí)間是抽象的,不能被抓住。 通過(guò)分析理解這一結(jié)構(gòu)的隱喻思維過(guò)程,可以得出結(jié)論,在人類認(rèn)知中,人們使用金錢的屬性來(lái)描述時(shí)間。 在人們的日常使用中,還有其他如“浪費(fèi)或節(jié)省時(shí)間”這樣的表達(dá)。 人們把時(shí)間比作可以節(jié)省或浪費(fèi)的金錢。 因此,人們可以用“時(shí)間就是金錢”這個(gè)結(jié)構(gòu)隱喻來(lái)解釋這類表達(dá)。 這種教學(xué)方法既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法的興趣,又能給學(xué)生留下深刻的印象。
2. 隱喻在介詞的運(yùn)用中的解釋作用
教授介詞的使用時(shí)運(yùn)用隱喻思維來(lái)拓展介詞的基本含義。 介詞的本義通常指實(shí)體之間的空間關(guān)系。 空間概念是人類基本的概念,許多其他表達(dá)都是由它投射出來(lái)的。[7]英語(yǔ)中有許多介詞。 教師首先要傳授介詞的基本意思,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隱喻性的拓展。 在此之后,學(xué)生可以用介詞來(lái)表達(dá)更廣泛、抽象的意思。 例如,“out”表示某物在某個(gè)容器之外。 “you are out”這個(gè)句子,表達(dá)了你失敗了的事實(shí)。 “She fall in love”把愛(ài)情比作一個(gè)可以裝東西的容器。 隱喻思維可以使學(xué)生流暢、靈活地使用和理解語(yǔ)言。
3. 隱喻在英漢結(jié)構(gòu)對(duì)比中的解釋作用
教授與漢語(yǔ)有結(jié)構(gòu)差異的英語(yǔ)語(yǔ)法用隱喻思維解釋文化或習(xí)慣。 英語(yǔ)中的許多句子結(jié)構(gòu)是概念網(wǎng)絡(luò)在其潛意識(shí)中的反映。 某種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式與其文化中的隱喻思維有著密切的關(guān)系。 英語(yǔ)語(yǔ)法具有豐富的文化內(nèi)涵,是人們思想長(zhǎng)期抽象的成果和思想成就的象征。 例如,一般來(lái)說(shuō),只有專有名詞或句子的首字母在句子中是大寫的。 如何解釋“I”這個(gè)詞在英語(yǔ)中無(wú)論出現(xiàn)在什么地方都是大寫的現(xiàn)象? 如果學(xué)生了解英語(yǔ)文化,他們會(huì)發(fā)現(xiàn),美國(guó)人的個(gè)人主義與中國(guó)的集體主義不同,他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用。 通過(guò)解釋,學(xué)生不僅不會(huì)犯錯(cuò),還可以了解語(yǔ)言背后的文化。
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)有著密切的關(guān)系,非常重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài),為科學(xué)有效的英語(yǔ)教學(xué)打開(kāi)了一扇門。 在詞匯、語(yǔ)法教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用理?yè)?jù)特征、隱喻思維來(lái)解釋語(yǔ)言現(xiàn)象,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。 基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)方法可以有效地提高課堂效率,對(duì)教學(xué)理論的創(chuàng)新具有重要意義。 此外,學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與語(yǔ)言發(fā)展有著密切的關(guān)系。 對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的認(rèn)知能力對(duì)隱喻的理解和建構(gòu)有著突出的影響。 認(rèn)知能力在一定程度上可以預(yù)測(cè)學(xué)生理解和構(gòu)建隱喻的能力。[5]教師應(yīng)該將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論與融入教學(xué)中。 大學(xué)英語(yǔ)課程不僅旨在培養(yǎng)學(xué)生將語(yǔ)言作為工具的能力,還旨在提高學(xué)生的批判性思維能力、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和對(duì)文化的理解能力。