習近平強軍思想豐富發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)爭觀

★ 陳東恒

問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。馬克思主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生并形成于19世紀40 年代，是馬克思主義關于戰(zhàn)爭根源、性質(zhì)、特征、制勝規(guī)律等問題的總體看法和根本態(tài)度。在急劇變革的新時代，如何認識馬克思主義戰(zhàn)爭觀的指導意義？習近平強軍思想怎樣豐富發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)爭觀？

一、關于戰(zhàn)爭根源

馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為，對戰(zhàn)爭根源的認識是判斷戰(zhàn)爭性質(zhì)、把握制勝因素、分析戰(zhàn)爭作用、贏得戰(zhàn)爭勝利的重要前提和基礎。馬克思、恩格斯提出：一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。①參見《馬克思恩格斯文集》第12 卷，北京：人民出版社，2010 年，第567 頁。馬克思認為：戰(zhàn)爭比和平發(fā)達得早。②參見《馬克思恩格斯文集》第8 卷，北京：人民出版社，2010 年，第33 頁。恩格斯強調(diào)：16 世紀的所謂宗教戰(zhàn)爭也根本是為著十分明確的物質(zhì)的階級利益而進行的。③參見《馬克思恩格斯全集》第10 卷，北京：人民出版社，1998 年，第482 頁。綜上所述，戰(zhàn)爭的深刻根源在于對抗性的經(jīng)濟利益沖突。

現(xiàn)在有些觀點認為，新的歷史條件下，戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭對領土、資源、市場、財富、人口等的爭奪不同，很多時候并不源自直接的經(jīng)濟利益沖突。一是政治對抗。比如這些年北約持續(xù)東擴引發(fā)的俄羅斯周邊的一系列沖突和戰(zhàn)爭，像車臣戰(zhàn)爭、俄格戰(zhàn)爭、克里米亞事件等，其根源在于美西方國家與俄羅斯之間的政治博弈。二是民族矛盾。比如1999 年的科索沃戰(zhàn)爭，是一場由塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族圍繞科索沃的內(nèi)部爭端。此外，還有以色列與巴勒斯坦之間的軍事沖突，伊拉克和伊朗、科威特之間的矛盾沖突等，都是由民族問題引起。三是宗教糾紛。比如曠日持久的印巴沖突，其主因是克什米爾地區(qū)的穆斯林歸屬和地位問題。始自2011 年的敘利亞戰(zhàn)爭，一個深層次原因也在于穆斯林什葉派與遜尼派之間的矛盾爭端。四是恐怖威脅。2021 年8 月30 日23 時59 分，最后一名美軍撤離阿富汗，標志著美國主導的源自反恐的阿富汗戰(zhàn)爭告一段落。從這些意識形態(tài)主導的所謂戰(zhàn)爭根源中，很難看到明確的經(jīng)濟利益指向。對此，如果機械套用馬克思主義關于戰(zhàn)爭根源的觀點去解讀，難免生拉硬扯、僵化教條，甚至可能陷入戰(zhàn)爭發(fā)動者構(gòu)筑的認知陷阱、編造的謊言說辭。

習近平強軍思想堅持和發(fā)展馬克思主義戰(zhàn)爭觀，對戰(zhàn)爭根源作出新的揭示。一是提出“發(fā)展道路和發(fā)展模式競爭更加激烈”①《強軍興軍的科學指南——關于習近平強軍思想的指導地位》，《解放軍報》2022 年9 月13 日。這一基于經(jīng)濟利益高度意識形態(tài)化戰(zhàn)爭起因的新觀點。國家乃至政治聯(lián)盟間經(jīng)濟利益沖突的高級階段，集中表現(xiàn)為發(fā)展道路和模式之爭，這是更具動員張力的政治競爭，是經(jīng)濟利益形而上傳導的巔峰，也是經(jīng)濟矛盾高度激化使然。二是關于一個國家處于“積貧積弱、發(fā)展振興”兩大歷史時期面臨壓力和戰(zhàn)爭風險最大的戰(zhàn)略判斷。這兩大歷史時期，正是經(jīng)濟發(fā)展由極弱向奮強深度演變的轉(zhuǎn)折期，劇烈振蕩引發(fā)的國際利益格局變化、力量對比變遷、治理體系變革，通常會引發(fā)外界反彈遏制，極而化之導致戰(zhàn)爭爆發(fā)。

習近平強軍思想對戰(zhàn)爭根源的科學論斷，貫穿“四位一體”的正循環(huán)邏輯：一是經(jīng)濟發(fā)展失衡導致國內(nèi)外力量對比失衡。二是力量對比失衡引發(fā)政治、經(jīng)濟、民族、宗教、文化等矛盾。三是矛盾激化引發(fā)安全問題。四是安全問題無法調(diào)和解決導致戰(zhàn)爭發(fā)生。也就是說紛繁復雜表象下還是經(jīng)濟利益沖突在起根本性作用。習近平強軍思想的創(chuàng)新價值在于，為我們深刻認清紛繁復雜表象下隱藏的真正戰(zhàn)爭根源，更加積極主動地應對大國博弈，開展軍事斗爭，作了最深刻的思想動員和形勢提領。

二、關于戰(zhàn)爭性質(zhì)

馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為，戰(zhàn)爭性質(zhì)是對戰(zhàn)爭態(tài)度的基本依據(jù)，對戰(zhàn)爭性質(zhì)的判斷是個非常復雜的問題。其經(jīng)典觀點主要包括：列寧認為，有正義的戰(zhàn)爭和非正義的戰(zhàn)爭，有進步的戰(zhàn)爭和反動的戰(zhàn)爭，有先進階級進行的戰(zhàn)爭和落后階級進行的戰(zhàn)爭，有用以鞏固階級壓迫的戰(zhàn)爭和用以推翻階級壓迫的戰(zhàn)爭。②參見《列寧全集》第29 卷，北京：人民出版社，1956 年，第307 頁。毛澤東強調(diào)，一切反革命戰(zhàn)爭都是非正義的，一切革命戰(zhàn)爭都是正義的。擁護正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭。③參見《毛澤東選集》第1 卷，北京：人民出版社，1991 年，第174 頁。

現(xiàn)在有些觀點認為，今天赤裸裸的軍事入侵已很少見，戰(zhàn)爭發(fā)動者往往打著“反對專制暴政”“進行人道主義干預”“防止種族滅絕”等旗號進行軍事干預，給戰(zhàn)爭性質(zhì)判斷帶來很大困惑。一是形式正義目的未必正義。比如，海灣戰(zhàn)爭，從形式上看是一場正義的幫助科威特恢復主權(quán)的反侵略戰(zhàn)爭，但真正目的是美國借打擊伊拉克的擴張氣焰，控制中東地區(qū)的能源生產(chǎn)和銷售，為自己的全球戰(zhàn)略服務。二是程序合法內(nèi)容未必合義。朝鮮戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭等，都是美西方假借聯(lián)合國名義、打著“合法”旗號發(fā)動的非正義戰(zhàn)爭，其始自“合法”、終于非法，形似“合法”、實則非法的政治“兩面”和分裂令人側(cè)目。三是正義的標準是什么。北約違背承諾持續(xù)東擴，不斷擠壓俄羅斯的安全空間，是正義還是非正義？俄羅斯為制止北約將威脅壓至家門口，憤而以戰(zhàn)爭手段進行回擊，是正義還是非正義？四是正義未必能勝。1975 年前的錫金王國曾經(jīng)是一個獨立國家，面對印度的蠶食鯨吞也曾進行正義的抗爭，但終因胳膊扭不過大腿，被吞并成現(xiàn)在印度的一個邦。

有人因此置疑，馬克思主義判斷戰(zhàn)爭正義與否的基本原則和標準是否依然適用。對這些問題，如果認識不深、把握不準，很容易為表面現(xiàn)象迷惑，得出錯誤的結(jié)論，影響對國際形勢的判斷。

今天，如何理解馬克思主義判斷戰(zhàn)爭正義性的原則標準，如何把握和維護正義？習近平強軍思想作出了許多原創(chuàng)性貢獻。一是明確提出國家實力特別是軍事手段在捍衛(wèi)國家安全和國際正義中的保底功能，把有沒有實力、會不會運用實力作為基礎支撐。事實表明，無論霸權(quán)主義和強權(quán)政治對正義的標準如何操控解讀，軍事手段始終是其最聽得懂的語言。這實則是對正義的建立與捍衛(wèi)最具現(xiàn)實主義的標定。二是對積極防御的軍事戰(zhàn)略作出開拓性發(fā)展，提出具有“進取性和主動性”特征的新時代軍事戰(zhàn)略方針。我們的戰(zhàn)略是建立在防御基礎上的，本源是對正義的堅守，同時也是積極能動的堅守，是通過正義戰(zhàn)爭對非正義戰(zhàn)爭的回擊。三是提出“不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，兵來將擋，水來土掩”。這實則亮出了堅持正義戰(zhàn)爭、反對非正義戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和平的鮮明態(tài)度。

習近平強軍思想，為我們堅持馬克思主義關于戰(zhàn)爭性質(zhì)的基本立場原則，兼顧戰(zhàn)爭其他因素，直面和應對戰(zhàn)爭，處理戰(zhàn)爭正義性、合法性與維護國家主權(quán)利益間的關系等，提供了科學思路。

三、關于戰(zhàn)爭暴力

馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為，戰(zhàn)爭是階級間有組織的暴力斗爭。其經(jīng)典觀點主要包括：恩格斯提出，暴力是陸軍和海軍。①參見《馬克恩格斯文集》第9 卷，北京：人民出版社，2010 年，第174 頁。列寧認為，一切戰(zhàn)爭都是對民族使用暴力。毛澤東強調(diào)，戰(zhàn)爭是流血的政治，是要付代價的，有時是極大的代價。②參見《毛澤東選集》第2 卷，第482 頁。概而言之，暴力性是戰(zhàn)爭的根本屬性。

現(xiàn)在有些觀點認為，新時代戰(zhàn)爭的內(nèi)涵外延不斷拓展、運用手段多元多樣、表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，并不一定表現(xiàn)為暴力斗爭且非暴力的因素在日益增長。一是認知域作戰(zhàn)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的地位作用日益凸顯。這是一種發(fā)生在認知領域的軍事斗爭形式，具體表現(xiàn)為理想信念、價值觀念、意志情感、道德文化等精神元素之間的柔性作戰(zhàn)，并不具備暴力色彩。敘利亞戰(zhàn)爭、納卡戰(zhàn)爭甚至更早的索馬里戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等，敵對雙方利用傳統(tǒng)謀略和先進技術展開認知攻防對抗，生動展示不需要暴力摧毀也能達作戰(zhàn)目的。二是信息技術和人工智能的迅猛發(fā)展及其在軍事領域的廣泛應用淡化了戰(zhàn)爭的暴力色彩。信息化智能化條件下，戰(zhàn)爭很多表現(xiàn)為無影無聲無形。2006 年以來，一種名為“震網(wǎng)”的電腦蠕蟲病毒一再以伊朗核設施為目標，通過滲透進“視窗”操作系統(tǒng)，并對其進行重新編程，令數(shù)千臺制造高濃度鈾的離心機損毀，使伊朗的核計劃拖后多年。2022 年9 月，中國國家計算機病毒應急處理中心和360 公司發(fā)布報告稱：西北工業(yè)大學遭到美國國家安全局的網(wǎng)絡攻擊。三是外交、經(jīng)濟、科技、文化等非軍事手段的綜合運用使戰(zhàn)爭暴力呈結(jié)構(gòu)性變化?，F(xiàn)在，純暴力手段已經(jīng)不能有效解決國家間的沖突，也不能完全實現(xiàn)政治目的。今天戰(zhàn)爭的暴力性，已經(jīng)演變成一種以國家綜合實力為基底、不同領域和形式的力量共同參與的結(jié)構(gòu)性暴力。這些年，美國在全球推行的政治攻擊、經(jīng)濟侵略、技術脅迫、文化滲透等，就是其生動體現(xiàn)。四是戰(zhàn)爭目的的變化模糊了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的勝利標準。近年來，一些國家贏得了軍事、輸?shù)袅苏?，打贏了戰(zhàn)爭、輸?shù)袅撕推?，贏得了強權(quán)、失去了民心，贏得了一時、輸?shù)袅碎L遠的事實表明，以往軍事暴力模式下以殺伐征戰(zhàn)、攻城略地等為特征的勝利標準，已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。

習近平強軍思想對馬克思主義戰(zhàn)爭暴力論的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在：一是基于戰(zhàn)爭形式和安全威脅的多樣性提出總體國家安全觀。將外部安全與內(nèi)部安全、國土安全與國民安全、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全、自身安全與共同安全、武力手段與柔性手段等結(jié)合運籌，構(gòu)建集政治、國土、軍事、經(jīng)濟、文化等多種安全于一體的安全體系，創(chuàng)出了一條中國特色國家安全道路。這實際給出了現(xiàn)代戰(zhàn)爭“暴力”特征的大背景。二是基于戰(zhàn)爭領域的拓展提出新興領域安全和新域新質(zhì)戰(zhàn)斗力建設。將深海、極地、網(wǎng)空、認知等納入軍事運籌，高度重視人工智能、量子通信等新域新質(zhì)作戰(zhàn)力量建設。比如，2017 年習主席提出加快軍事智能化發(fā)展，2019 年提出具有智能化特征的信息化戰(zhàn)爭，黨的二十大提出研究探索信息化智能化戰(zhàn)爭特點規(guī)律，這是對新的戰(zhàn)爭形態(tài)的權(quán)威論斷。這實際給出了現(xiàn)代戰(zhàn)爭“暴力”特征的科技因素。三是基于軍事行動多元性提出加強軍事力量常態(tài)化多樣化運用。強調(diào)更加靈活運用軍事力量、開展軍事斗爭，塑造安全態(tài)勢，遏控危機沖突，打贏局部戰(zhàn)爭。這實際給出了現(xiàn)代戰(zhàn)爭“暴力”特征的多樣體現(xiàn)。這些創(chuàng)新思想，不僅深化了我們對今天戰(zhàn)爭暴力結(jié)構(gòu)性的認知，更重要的是給出了應對這一變化的科學方法。

四、關于戰(zhàn)爭制勝

馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為，戰(zhàn)爭勝負由多種因素決定，在戰(zhàn)爭的實際進程中，集中表現(xiàn)為人與武器之間的關系。其經(jīng)典觀點主要包括：恩格斯提出，暴力的勝利是以武器的生產(chǎn)為基礎的。③參見《馬克恩格斯文集》第9 卷，第173 頁。列寧認為，用人群抵擋大炮，用左輪手槍防守街壘，是愚蠢的。①參見《列寧選集》第1 卷，北京：人民出版社，2012 年，第685 頁。毛澤東強調(diào)，武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。②參見《毛澤東選集》第2 卷，第469 頁。

現(xiàn)在有些觀點認為：今天的戰(zhàn)爭當武器裝備差距太大時，人的因素很難說是決定性的。一是以高打低。在高邊疆、超視距日益盛行的當下，科技水平和武器裝備落后的一方對對手很可能處于看不見、摸不到、夠不著的境地，人際間的接觸都很少，人的決定性作用何以有效發(fā)揮。比如，馬斯克的“星鏈”近年投入戰(zhàn)場軍事化應用后，即便作戰(zhàn)一方擁有多年征戰(zhàn)、實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的高素質(zhì)“人”，依然付出了慘重代價。二是以器為先。技術和武器裝備作用日益提升，特別是核、信息技術和人工智能的加持應用，更使戰(zhàn)略武器有了一錘定音的強大威力。這些年，各國愈加重視科技創(chuàng)新和新型武器裝備的研發(fā)運用。這是不爭的事實。三是以力勝人。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國挾一超獨強之威，違背國際道義四處干涉，顛覆了格林納達、南聯(lián)盟、利比亞、埃及等多國政權(quán)。

新時代，如何看待戰(zhàn)爭的決定因素，特別是如何正確認識起決定性作用的“人”，習近平強軍思想作出科學回答。一是提出新“裝備觀”。創(chuàng)造性提出“科技是核心戰(zhàn)斗力”，作出“隨著軍事技術不斷發(fā)展，如果武器裝備上存在代差，仗就很難打了”③轉(zhuǎn)引自《把武器裝備搞上去——關于加快構(gòu)建適應信息化戰(zhàn)爭和履行使命要求的武器裝備體系》，《解放軍報》2022年10 月14 日。的科學論斷。這些重要論述，進一步將馬克思主義關于“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素”論斷向前推進了一大步。二是提出新“人的因素觀”。作出“在戰(zhàn)爭制勝問題上，人是決定因素。無論時代條件如何發(fā)展，戰(zhàn)爭形態(tài)如何演變，這一條永遠不會變”④轉(zhuǎn)引自馬棟兵：《人與武器的辯證法——人是決定因素，這一條永遠不會變》，《解放軍報》2022 年6 月8 日?！拔淦餮b備越來越重要，并不意味著人就不起決定性作用了，而是人的因素、武器因素結(jié)合得越來越緊密”⑤轉(zhuǎn)引自劉光明：《讓戰(zhàn)爭制勝決定因素搭上現(xiàn)代化的快車》，《求是》2018 年第7 期。重要論斷，指出“重視武器裝備也就是重視人的因素”，“打仗總是要用武器的，人的因素要同武器裝備運用結(jié)合在一起，脫離了武器裝備這個戰(zhàn)爭的基本構(gòu)件來講人的因素是不行的”⑥《用好用活軍事這一手——關于強軍打贏的科學方法論》，《解放軍報》2022 年9 月27 日。。這些重要論述，將戰(zhàn)爭中“人”的內(nèi)涵外延作了新概括，給予起決定作用的“人”更全面、更準確的定位。三是提出新“人裝一體觀”。作出“軍隊有不怕死的革命精神，武器裝備不遜于人甚至高于人，我們才有可能以最小的生命代價奪取戰(zhàn)爭勝利”⑦《用好用活軍事這一手——關于強軍打贏的科學方法論》，《解放軍報》2022 年9 月27 日。的科學論斷，揭示了普遍意義而不是物質(zhì)貧乏特殊狀態(tài)下制勝戰(zhàn)爭的因素和規(guī)律。

習近平強軍思想，堅持馬克思主義關于人是戰(zhàn)爭制勝因素的觀點，結(jié)合新的時代特點和歷史條件作出創(chuàng)新性發(fā)展，為我們以歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光認識人與武器的關系，把握制勝戰(zhàn)爭的決定因素，打贏信息化智能化戰(zhàn)爭，提供了科學指南。

總之，馬克思主義戰(zhàn)爭觀是馬克思主義軍事理論的基石，也是習近平強軍思想的立論之基。習近平強軍思想對馬克思主義戰(zhàn)爭觀的豐富發(fā)展，是馬克思主義軍事理論中國化最深邃的篇章。