第二屆何建明文學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會綜述

佘 飛

2022年10月30日，“國之大者·第二屆何建明文學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)會”在蘇州舉行。本次會議由上海何建明文學(xué)研究院、蘇州文化廣電和旅游局、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、蘇州工業(yè)園區(qū)宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)部主辦，蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心、蘇州工業(yè)園區(qū)何建明文學(xué)工作室承辦。中國作協(xié)報告文學(xué)委員會主任，中國作家協(xié)會第七、八、九屆副主席何建明，中國作協(xié)主席團委員、中國作協(xié)創(chuàng)研部主任、上海何建明文學(xué)研究院院長何向陽，中國報告文學(xué)學(xué)會會長、中國作協(xié)全委會委員徐劍，江蘇省文聯(lián)主席章劍華，魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長胡平，中國報告文學(xué)學(xué)會副會長丁曉原，作家出版社原總編輯張陵，作家出版社原總編輯黃賓堂，《人民日報》文藝部原主任王必勝，江蘇省作協(xié)副主席、蘇州市文聯(lián)主席、蘇州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任王堯，南京師范大學(xué)教授王暉，中國當代文學(xué)研究會副會長孟繁華，江南社會學(xué)院黨委書記、院長徐國平，上海大學(xué)教授許道軍，漓江出版社總編輯張謙，《東吳學(xué)術(shù)》編輯部主任劉瀏，及江蘇省文聯(lián)、蘇州市委宣傳部、蘇州市新聞出版局、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、蘇州工業(yè)園區(qū)宣傳和統(tǒng)戰(zhàn)部、蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心等多個單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者共50余人出席了本次會議。

會議由中國作協(xié)主席團委員、中國作協(xié)創(chuàng)研部主任、上海何建明文學(xué)研究院院長何向陽主持。與會專家圍繞作家何建明文學(xué)創(chuàng)作所展現(xiàn)的“國之大者”與之精神內(nèi)涵，對何建明40余年的60多部作品的重大社會貢獻和特殊影響力作了多角度、全方位的研討。會議主題主要圍繞何建明的創(chuàng)作特點、經(jīng)驗展開，同時又不局限于何建明個人的創(chuàng)作經(jīng)驗，而是整個中國當代文學(xué)趨勢與問題的展開。當中涉及到報告文學(xué)創(chuàng)作和研究的諸多議題，為報告文學(xué)的創(chuàng)作實踐與理論研究提供了新視角。

何向陽（中國作協(xié)主席團委員、中國作協(xié)創(chuàng)研部主任、上海何建明文學(xué)研究院院長）指出，在黨的二十大剛剛閉幕，全黨全國各族人民掀起學(xué)習二十大精神的高潮之際，召開“國之大者·第二屆何建明文學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”正恰逢其時。在黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為中華民族偉大復(fù)興奮斗的偉大實踐中，中國作家始終在場，中國文學(xué)不曾缺席。何建明及其作品就是其中富有代表性的一個。首屆學(xué)術(shù)會的主題是“新時代的敘事”。國家敘事的概念和創(chuàng)作方向，既是何建明提出來的，也是他創(chuàng)作的一大特色，即題材的國家性、時代性和人民性，專家們對此進行了熱烈的研討，在文學(xué)界，特別是在報告文學(xué)領(lǐng)域，獲得了強烈反響。這些年國家敘事概念和創(chuàng)作方法已經(jīng)被報告文學(xué)作家、評論家廣泛運用，并在實際創(chuàng)作中積極推進了報告文學(xué)文體的發(fā)展。同時，在推動文學(xué)重大題材高質(zhì)量發(fā)展方面也起到了極為重要的作用。本屆學(xué)術(shù)會的主題是“國之大者”，國之大者在黨的報告中屢次出現(xiàn)，是治國理政的標識性概念，體現(xiàn)了對國家治理中的國事國運等重大問題的戰(zhàn)略思考。牢記國之大者，不負時代使命，更是新時代作家的責任。何建明可以說是文學(xué)中關(guān)注國之大者，書寫國之大者，有著強烈歷史自覺和主動精神的作家，排列成一個浩浩蕩蕩的書墻一樣的作品，就是文學(xué)如何表現(xiàn)“國之大者”的一種具體的、實在的注釋。何建明以自己40余年的辛勤努力與奮斗精神，以他現(xiàn)象級的文學(xué)創(chuàng)作實踐為我們作出了榜樣和表率。

王堯（江蘇省作協(xié)副主席、蘇州市文聯(lián)主席）指出，作家和時代的關(guān)系是文學(xué)中一個非?；镜膯栴}，這個問題長期以來也困擾著不同類型的寫作者，包括文學(xué)研究者。隨著媒體的發(fā)達以及非虛構(gòu)的興起，報告文學(xué)受到各種各樣的觀察和思考。何建明提供了一種非常獨特的方式，這個方式和他所有的作品成果一樣意義非凡。他不僅是一個作家，還是一個思想者，他的作品體現(xiàn)的是一位作家對這個時代的思考和使命擔當。其次，何建明通過報告文學(xué)重構(gòu)了文學(xué)的宏大敘事，20世紀90年代，后現(xiàn)代主義興起以后對宏大敘事有所解構(gòu)，宏大敘事在小說和其他文體里面是有所退卻的，何建明對重大主題、重大事件的書寫，通過自己的方式重構(gòu)了宏大敘事，所以他的作品從某種意義上來說構(gòu)成了20世紀以來，中國革命、現(xiàn)代化建設(shè)，包括基層社會種種的歷史的畫卷，也同樣具有非常重要的文獻價值。多年以后，如果我們從文獻里面來看20世紀以來的中國，看現(xiàn)代中國，看當代中國，何建明這些作品是非常重要的文本和參照。第三，何建明對報告文學(xué)文體和藝術(shù)發(fā)展作出了非常大的貢獻。報告文學(xué)是一種文體，非虛構(gòu)不是文體，非虛構(gòu)是一種方法，在這個方法之下，它可以有文學(xué)文體，也可以有非文學(xué)文體，報告文學(xué)是不能動搖的。

章劍華（江蘇省文聯(lián)主席）認為，何建明的作品為我們提供了報告文學(xué)創(chuàng)作的范本。具有以下特點：第一，創(chuàng)作立足于時代敘事。報告文學(xué)是我國當今文學(xué)創(chuàng)作中非常重要的一個文體，也是最能記錄時代，反映時代，謳歌時代的文學(xué)樣式，同時具有真實性、在場性、文學(xué)性、可讀性等特點。何建明所有的作品都著眼于大主題、大題材，表現(xiàn)出時代的大氣象。第二，作品充滿了家國情懷。時代敘事也好，國家敘事也好，都必須對祖國、對人民、對我們的家園充滿感情，作家需要帶著感情和情懷去創(chuàng)作。何建明的筆下始終充滿細致入微的家國情懷和民生情結(jié)，始終張揚著對社會和時代強烈而鮮明的使命感，始終懷著對國家、對人民深沉的愛，充分反映人民群眾對美好生活的向往。第三，構(gòu)建了這個時代的文學(xué)高峰。有學(xué)者指出，我們講出什么樣的故事，決定了我們成為什么樣的民族，壞的敘事能解構(gòu)一個民族，好的敘事可以形成一個民族，可以塑造一個民族的天性，幫助我們理解生活的意義，所以文學(xué)創(chuàng)作對于我們社會，對于我們的現(xiàn)實生活有著很重要的導(dǎo)向意義。同時他指出，何建明的創(chuàng)作很好地回答了講什么中國故事和怎么講好中國故事：一是文學(xué)創(chuàng)作要有先導(dǎo)性。我們的文學(xué)創(chuàng)作要走在時代的前列，記錄時代，反映時代，謳歌時代，引領(lǐng)時代。二是創(chuàng)作題材要有典型性。我們這個時代有大量的題材，但是在這么豐富的題材當中選取什么題材進行創(chuàng)作，要有非常敏銳的視角。三是作品主題要有深刻性。文學(xué)創(chuàng)作不單是提供一個故事，反映一個事實，還要通過作品來揭示社會的真理，時代的本質(zhì)。

何建明（原中國作家協(xié)會副主席、原中國報告文學(xué)學(xué)會會長、中國作協(xié)報告文學(xué)委員會主任）指出，報告文學(xué)領(lǐng)導(dǎo)特別重視，部門特別重視，地方特別重視，寫作的對象特別重視，社會特別重視，但是在文學(xué)圈里還不是很受重視。但報告文學(xué)在社會上的貢獻，是我們其他文體不可能有的。我們一直在研究文本的功能，而沒有研究報告文學(xué)的社會功能。這個現(xiàn)象實際上也是一個學(xué)術(shù)問題，值得被關(guān)注、研究。其次，何建明結(jié)合自己的創(chuàng)作，對優(yōu)秀報告文學(xué)作品提出了個人的評判標準：第一，首發(fā)作品發(fā)行量必須達到10萬冊。第二，十年以后作品能不能再版？第三，作品能不能改編成影視作品？這是十年前何建明對自己提出的要求，現(xiàn)在又增加了兩條標準：第一，這部作品對當代社會文明和社會進步能不能起點作用？以及作品對國家治理、國家的發(fā)展進步有沒有作用？在何建明看來，報告文學(xué)的社會功能是第一位的，如果報告文學(xué)不能達到強烈的社會功能，那么它的文學(xué)性是毫無價值的。同時，要實現(xiàn)報告文學(xué)的社會功能，只有通過文學(xué)性來加強，才可能實現(xiàn)其社會功能。第二，要有關(guān)注國家的情懷、關(guān)注人民的情懷和關(guān)注時代的情懷，要站在文本的情懷當中完成這三個情懷。

徐劍（中國報告文學(xué)學(xué)會會長、中國作協(xié)全委會委員）以“襟懷”“氣象”“文心”三個關(guān)鍵詞說起。他首先指出這樣一個現(xiàn)象：從20世紀80年代90年代以后，中國文學(xué)界羞于談宏大敘事，宏大敘事的報告文學(xué)更是被人詬病。提出許多優(yōu)秀的文學(xué)作品其實都沒有脫離宏大敘事這一命題。在何建明的作品中，題材廣泛，天地山水，民生煙火，全被寫進了作品，而這些創(chuàng)作恰恰是宏大敘事，宏大敘事的背后所體現(xiàn)的是作家的胸襟和情懷。第二，“氣象”。徐劍認為，雖然中國的報告文學(xué)只有百年歷史，但是報告文學(xué)史傳的傳統(tǒng)卻是3000年，甚至是5000年歷史。從夏商周開始，我們就有史官制度，古代的史官專門記錄國家的大事、戰(zhàn)爭、災(zāi)難、民生，乃至朝代的更替，這其實就是宏大敘事。若是認真看古代史書，就會發(fā)現(xiàn)里面有很多都是報告文學(xué)。因此，報告文學(xué)中蘊含著“上古氣象”，而這種氣象正是發(fā)自于中華民族的傳統(tǒng)文化。百年正道滄桑用什么樣的方式記錄下來？或許報告文學(xué)就能起到像《史記》一樣的作用。第三，“文心”。文心就是要求寫真實的東西。好的報告文學(xué)就像《史記》一樣。中國作家的文心應(yīng)該上接天心，下接地氣。文心從哪里來？從大海來，從大山來，從人民來，從煙火中來，在何建明的每一部作品里都有很好的展示。

丁曉原（中國報告文學(xué)學(xué)會副主席、上海何建明文學(xué)研究院副院長）認為，何建明的報告文學(xué)創(chuàng)作之所以取得了這么巨大的成就，是因為深刻地把握了所處時代的偉大主題，善于發(fā)現(xiàn)具有“國之大者”重大價值的寫作題材，能夠遵循報告文學(xué)作為時代文體的創(chuàng)作規(guī)律，并且能夠創(chuàng)造性地發(fā)展這種創(chuàng)作形式，能夠牢記偉大時代賦予這個時代歌者的使命和責任，將報告文學(xué)寫作作為自己為之奮斗的事業(yè)和生命存在的方式。并從“何建明報告文學(xué)的精神地理學(xué)”角度進行了闡釋。他指出在何建明60余部作品當中，很多報告文學(xué)作品屬于地方書寫，有不少作品體現(xiàn)了高度的精神地理學(xué)寫作的自覺意識。何建明對書寫對象獨特的地名地理精神意向的挖掘與表達，構(gòu)成了具有何建明報告文學(xué)特色的重要價值，也是他的作品對社會、對地方文化所做出的一種獨特的貢獻。具體體現(xiàn)為三點：第一，獨特的精神地理的發(fā)現(xiàn)、挖掘，為作品的時代主題找到了精神的根脈。第二，獨特的精神地理的詮釋，為作品創(chuàng)設(shè)了主題表達的基線。第三，獨特的精神地理新表達，為區(qū)域創(chuàng)作具有標識度的新的精神形象，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的積極踐行。

張陵（作家出版社原總編輯、文學(xué)評論家）從“民生文學(xué)”的角度做了主題發(fā)言，他提出民生文學(xué)這個概念可以在報告文學(xué)理論當中慢慢嶄露頭角。首先，他指出，新時代最根本、最靈魂的東西是以人民為中心?！叭嗣瘛闭f起來很大，其實可以看得見摸得著的就是民生。第二，“民生”是報告文學(xué)特有的概念，在西方的理念當中，人民的概念不是像我們這么理解的，西方文學(xué)理論是講人性的概念，講人的價值、人道，反映的是從基督教文化中產(chǎn)生出來的文學(xué)理論思想，對我們中國是有啟蒙作用的。但是“人民”該是我們的文學(xué)理論，是我們社會主義所特有的東西，尤其是報告文學(xué)所特有的東西，這是報告文學(xué)今天對中國文學(xué)思想的一個貢獻，但是這個貢獻還沒有被闡釋，還沒有被展開研究。隨著“以人民為中心”這種思想不斷地發(fā)展，民生文學(xué)這個概念其實是可以被我們接受的，而且這里面的內(nèi)涵可以被進一步挖掘，這會形成一種報告文學(xué)特有的思想。第三，民生文學(xué)思想背后，其實已經(jīng)有很多報告文學(xué)在實踐了。第四，今天的小說理論講人性，老局限于西方化的東西。小說理論跟報告文學(xué)理論不一樣，報告文學(xué)不會去講人道人性的問題，報告文學(xué)反映現(xiàn)實，但是不講現(xiàn)實主義理論。

胡平（魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長）指出，何建明的創(chuàng)作可以代表不同階段的文學(xué)面貌，新時期的報告文學(xué)常常以全社會廣泛關(guān)注的熱點現(xiàn)象和事件作為報告對象，同時出現(xiàn)全景式的紀實，這是新時期報告文學(xué)的特點。《共和國告急》《落淚是金》《中國高考報告》《恐懼無愛》等作品是這一時期的代表。在新世紀時期，我們的報告文學(xué)是以弘揚主旋律、提倡多樣化為重要特征。主流意識形態(tài)的題材增加，同時不回避社會矛盾，但是主流、支流還是分明的，何建明在這一時期創(chuàng)作的《根本利益》《為了弱者的尊嚴》《國家行動》《北京保衛(wèi)戰(zhàn)》《生命第一》等作品可以代表這一時期報告文學(xué)一半的樣貌。在新時代文學(xué)時期，報告文學(xué)的主題創(chuàng)作分量加重，何建明在這一時期創(chuàng)作的《那山，那水》《浦東史詩》《德清清地流》《詩在遠方》等作品體現(xiàn)出這種特色。尤其值得注意的是，何建明在這一時期又開辟出另一條十分適合自己創(chuàng)作個性的創(chuàng)作道路，即革命歷史題材創(chuàng)作的路線。這些創(chuàng)作大多屬于紅色題材創(chuàng)作，是主題創(chuàng)作的一個組成部分，《南京大屠殺全紀實》《革命者》《忠誠與背叛》《雨花臺》等都是上等的報告文學(xué)作品。三個時期走下來，他的創(chuàng)作勢頭反而能夠一浪推一浪，也是題材在推著他不斷地往前走，應(yīng)該說確實比較少見。有些題材與他共生，有了他才有這些題材的開發(fā)，這種現(xiàn)象也是很值得研究的。

王必勝（《人民日報》文藝部原主任）指出，何建明之于紀實文學(xué)或者報告文學(xué)，是一個標志性的人物，他創(chuàng)作有四十多年，跨越了新時期、新世紀和新時代，是一位報告文學(xué)傾情的寫者。他創(chuàng)作的時間長，著作多，獲獎多，影響大，在當代作家中，尤其是在紀實文學(xué)作家當中并不多見。他的作品多反映重大事件，突出主題性，他以宏大敘事對社會世相、人文歷史、精神心理，進行深切而生動的書寫，形成紀實報告的大家氣象。他認為，何建明的創(chuàng)作有以下特點：第一，聚焦大題材，書寫社會問題。第二，注重從事件中開掘深意，反思問題，作品具有反思性。第三，擅于描繪英雄精神和典型的力量。其次，在文學(xué)表現(xiàn)方面，作品具有這些特點：第一，作品細節(jié)豐富，注重詩化的提煉。第二，作品藝術(shù)表現(xiàn)豐富，文意開闊。第三，語言具有散文化韻味，情節(jié)展現(xiàn)上強調(diào)辯證互動。

黃賓堂（作家出版社原總編輯）以《革命歷史題材書寫的新視角——以 〈革命者〉為例》為題作了發(fā)言。他指出，何建明新時代以來的報告文學(xué)創(chuàng)作不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。革命歷史題材是何建明很重要的發(fā)力點，相繼出版了《忠誠與背叛》《南京大屠殺全紀實》《革命者》《雨花臺》等產(chǎn)生很大反響的力作。革命歷史題材是一塊巨大的資源寶庫，如何取舍、駕馭和呈現(xiàn)，檢驗著作家的格局、思想和表現(xiàn)力的高度。他認為何建明在這一領(lǐng)域的創(chuàng)作中有新的追求和突破，體現(xiàn)在：第一，通過人與史的相互塑造，搭建歷史的邏輯架構(gòu)。第二，以生命的選擇建立價值架構(gòu)。第三，用文學(xué)激活歷史，讓人物熠熠生輝。

孟繁華（中國當代文學(xué)研究會副會長）指出，報告文學(xué)一方面它存在著巨大的爭議，另一個方面，它在飛速地發(fā)展，這個狀況本身就是對經(jīng)驗式的爭議的巨大嘲諷。改革開放以來，在40年的文學(xué)發(fā)展當中，報告文學(xué)曾經(jīng)幾度引領(lǐng)風潮。報告文學(xué)以它特有的真實性和文學(xué)性獲得了讀者和文學(xué)界的關(guān)注，成為改革開放40年以來文學(xué)成就最重要的組成部分之一。而何建明就是這個時代最重要的報告文學(xué)作家。其次，對于報告文學(xué)主旋律創(chuàng)作和歌頌性的特點提出，我們不必諱言，正面歌頌是非常重要的，當代文學(xué)的動員時代結(jié)束之后，表達和反映國家重大的歷史事件、重要人物，包括英雄模范，是非常重要，也非常必要的。作家有義務(wù)彰顯一個國家的民族的價值，有義務(wù)讓更多的人理解國家民族的歷史和現(xiàn)實。最后，針對報告文學(xué)中真實性和文學(xué)性哪個更重要的問題提出，報告文學(xué)既然是文學(xué)，文學(xué)性更重要。好的報告文學(xué)首先表現(xiàn)在文學(xué)性方面，文學(xué)性包括對人與事材的選擇，對關(guān)乎人性人情的書寫，這些書寫一定會涉及到修辭和其他文學(xué)手法。我們從報告文學(xué)經(jīng)典作品中被感動，都是因為報告文學(xué)作家對那些感人的人與事的動情書寫。如果僅僅是真實性，報告文學(xué)和通訊和報道還有什么區(qū)別呢？何建明報告文學(xué)最重要的經(jīng)驗，也是對文學(xué)性的恪守和探索。

王暉（南京師范大學(xué)教授）從跨媒介傳播的角度分析了何建明作品的社會影響。首先，他指出了何建明報告文學(xué)跨媒介傳播的特點。何建明報告文學(xué)作品形成了多種媒介的共同傳播，不同角度的傳播，不同觀感的傳播，使得文字閱讀單一的傳播，變成了文字、聲音、影像的綜合立體式傳播，實現(xiàn)了作品從紙媒到融媒的轉(zhuǎn)換。傳播形式從原本的單一化、紙質(zhì)化的傳播，向多元化、數(shù)字化的傳播轉(zhuǎn)向。與時俱進的傳播方式，極大地擴張了作品的影響力，同時，在跨媒介傳播的立體交叉整合當中，作品獲得了新的意義空間，從而延展了紙媒作品的生命力。其次，他指出了何建明報告文學(xué)跨媒介傳播的原因。國家敘事是何建明報告文學(xué)創(chuàng)作最顯著的敘事特點，也是他創(chuàng)作當中的自覺意識。何建明的報告文學(xué)作品之所以能夠跨媒介傳播，跟他聚焦社會關(guān)切度高的熱點事件和時代主題密切相關(guān)?？梢哉f從新世紀到新時代幾十年發(fā)展的過程當中都有何建明報告文學(xué)的身影。第三，他指出了何建明報告文學(xué)跨媒介傳播的意義。何建明報告文學(xué)通過跨媒介傳播之后，閱讀、觀看、收聽的受眾以億為單位，已經(jīng)遠遠超出了傳統(tǒng)報告文學(xué)紙媒傳播的接收數(shù)量，是幾何式增長?？缑襟w傳播能夠讓媒體在競爭的同時找到同舟共濟的良好形式，帶來“雙贏”或“多贏”的效果，是一股不可阻擋的歷史潮流，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)融媒體時代特點，是報告文學(xué)甚至是所有文學(xué)樣式需要認真考量的問題——即如何在今天傳播報告文學(xué)、傳播中國報告文學(xué)，以及如何傳播文學(xué)、傳播中國文學(xué)。

錢江燕（上海作協(xié)辦公室主任）指出何建明的創(chuàng)作有著鮮明的特點，體現(xiàn)為：強烈的政治使命感和社會責任感；對現(xiàn)實生活的深度貼切和高度敏感；充沛的創(chuàng)作動力和熱情；嫻熟而又創(chuàng)新的寫作技巧。讓我們深切地感受到了大家的風范，也引發(fā)了我們對于報告文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的深度思考。她提出：第一，報告文學(xué)創(chuàng)作必須具有強烈的使命感和責任感，投身火熱的現(xiàn)實生活，獲得生動的素材才能創(chuàng)作不負時代的精品力作。第二，報告文學(xué)的創(chuàng)作必須具備對現(xiàn)實生活的貼近和深入，鍛煉精到的觀察透視能力，對社會生活的脈動，人民情感和心理的變化保持高度的敏感，這樣才能精準尋找到創(chuàng)作的題材。第三，文學(xué)創(chuàng)作必須守正創(chuàng)新，以文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新實踐的努力撐起紀實文學(xué)創(chuàng)作的專業(yè)標準，才能寫出真正能打動人、陶冶人的作品。