巧用圖示教學(xué)法，讓歷史課堂教學(xué)的價(jià)值立意更明朗

宋鴻雁

圖示教學(xué)法，也叫“圖文示意”教學(xué)法，即通過簡要的符號(hào)，濃縮的文字，線條（箭頭）等構(gòu)成特有的圖文式樣，形成板書、電腦課件等有效施教的教學(xué)方法。在高中歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用圖示教學(xué)法，就是把講述的內(nèi)容提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地表現(xiàn)出來，以圖示作為信息傳遞給學(xué)生的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法展開于空間、表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)、感知于視覺、達(dá)之于思維，實(shí)質(zhì)是使抽象的知識(shí)形象化，零散的知識(shí)系統(tǒng)化，復(fù)雜的知識(shí)簡單化。圖示的“圖”不是具體的某種事物的形象，而是體現(xiàn)具體知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯、聯(lián)系、結(jié)構(gòu)的示意圖。所以“圖”只是表達(dá)的手段，可以多元化，“示”才是展現(xiàn)的目的，才是教學(xué)立意的價(jià)值。圖示教學(xué)法展示歷史史實(shí)只是一方面，更多的是展示歷史教學(xué)的價(jià)值立意。

筆者以統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要（上）》的教學(xué)為例，對(duì)圖示教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)價(jià)值立意中運(yùn)用的一些實(shí)踐和認(rèn)識(shí)進(jìn)行探討。

一、巧用教科書的框架圖示，確立教學(xué)主題方向，深挖教學(xué)立意

從圖示教學(xué)法的定義看，它是向?qū)W生傳達(dá)信息的方式之一；從手段看，它是課堂教學(xué)的輔助方法之一；從功效看，它是聯(lián)系歷史事件之間內(nèi)在邏輯關(guān)系和縱橫結(jié)構(gòu)的紐帶。所以，圖示教學(xué)法的運(yùn)用實(shí)際上是借用“圖”來展現(xiàn)教學(xué)主題，達(dá)到價(jià)值立意。打破固有思維，給圖示教學(xué)法以多元的“圖”，歷史課堂教學(xué)的主題才能夠凸顯。

統(tǒng)編高中歷史教科書內(nèi)容多，教學(xué)課時(shí)不夠，已經(jīng)成為當(dāng)下一線高中歷史教師共同感觸。這樣的感觸，歸根結(jié)底是對(duì)教材教學(xué)主題的確立不明確。如何才能夠在新高考、新教材、新課標(biāo)之下，更好地找到教學(xué)主題確立的方向？圖示教學(xué)法就是不錯(cuò)的選擇。

以《中外歷史綱要（上）》第9課《兩宋的政治和軍事》的教學(xué)為例。在新授第一子目“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”時(shí)，若僅用教科書的闡述，教師就陷入教知識(shí)的怪圈。顯然，這既不符合新課標(biāo)的要求，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。為此，可以圖示確定這一子目的教學(xué)主題。教師不妨可以利用教材中的《北宋中央權(quán)力分配示意圖》和《北宋地方權(quán)力分配示意圖》進(jìn)行教學(xué)主題方向的確立。如下：

上面兩幅圖以最直觀的形式將北宋君主如何分散相權(quán)，中央如何收地方權(quán)力直接躍然紙上。以大唐為例，在君權(quán)和相權(quán)這對(duì)矛盾上，大唐用三省六部制巧妙地分割了相權(quán)。宋朝在此基礎(chǔ)上，有過之而無不及，且出現(xiàn)機(jī)構(gòu)的重疊，造成冗官的局面。在中央和地方的關(guān)系上，大唐的節(jié)度使和藩鎮(zhèn)作用一方，安史之亂就是大唐沒有處理好這對(duì)矛盾的直接體現(xiàn)，也是大唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大宋吸取其教訓(xùn)，采用路府州縣的地方建制，很好地解決了中央和地方之間的矛盾，地方權(quán)力得以收回。這樣，學(xué)生對(duì)于“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”就理解得非常透徹了。

由此可見，圖示教學(xué)法以最直觀的形式，將要學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教學(xué)主題的方向會(huì)更加明晰，教學(xué)立意更加具有指向性。

二、整合教科書，確定教學(xué)主題，創(chuàng)設(shè)圖表教學(xué)圖示，解決講不完課的問題

教學(xué)時(shí)間不足，課時(shí)緊張，一學(xué)期下來，課上得匆忙。大多數(shù)一線歷史教師在執(zhí)教統(tǒng)編高中歷史教科書后都有這樣的感受。出現(xiàn)這樣的感受，歸根結(jié)底，是歷史教師還沒有真正地踐行新課程理念，是在“穿新鞋走老路”。

筆者認(rèn)為根據(jù)教科書的內(nèi)容，挖掘教材的主題和線索，理順歷史發(fā)展脈絡(luò)，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)圖示，可以解決這一難題。以《中外歷史綱要（上）》第2課《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)為例。本課的教學(xué)內(nèi)容由“列國紛爭與華夏認(rèn)同”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)”“孔子和老子”“百家爭鳴”四部分組成，教學(xué)容量可見一斑，完成教學(xué)任務(wù)難度很大。

在這種情況下，教師就要挖掘本課四個(gè)板塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出教學(xué)線索，找出本課的歷史發(fā)展脈絡(luò)，確定教學(xué)主題。把四個(gè)板塊放在社會(huì)形態(tài)中分析，這四個(gè)板塊都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期即奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)，于是本課的教學(xué)主題也就確定，那就是圍繞“社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一教學(xué)中心展開。在教學(xué)中心的引領(lǐng)下，對(duì)四個(gè)板塊的內(nèi)容加以整合，把“列國紛爭與華夏認(rèn)同”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)”“孔子和老子”“百家爭鳴”分別進(jìn)行排列組合，歸納在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)新板塊之中。于是以“社會(huì)轉(zhuǎn)型”為教學(xué)主題，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)維度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。繁雜冗長的史實(shí)被歸納在“社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一主題之下，最直觀、科學(xué)的做法就是創(chuàng)設(shè)出新的圖示，將其組合成一個(gè)整體，這樣就可以讓學(xué)生形成歷史的整體感。本課的圖示就可以設(shè)計(jì)如下：

學(xué)生在上面圖示的引領(lǐng)下，對(duì)教材原有四個(gè)板塊的內(nèi)容進(jìn)行整合。這樣的圖示教學(xué)法，是師生對(duì)教科書知識(shí)的綜合思考，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，在史實(shí)之間建立更加緊密的邏輯關(guān)系。學(xué)生的思維在圖示教學(xué)法引領(lǐng)下得以訓(xùn)練，教學(xué)主題的價(jià)值立意也就更加明朗。

三、分析教材內(nèi)容，遵循教學(xué)邏輯，利用提綱圖示，挖掘教學(xué)的內(nèi)容價(jià)值

架構(gòu)科學(xué)合理的教學(xué)脈絡(luò)，就是對(duì)教學(xué)邏輯的遵從。歷史課堂教學(xué)講究的是從歷史中感悟當(dāng)下，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架設(shè)橋梁。

以《中外歷史綱要（上）》第14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》的教學(xué)為例。分析教材，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解鼎盛與危機(jī)，然后遵循新教材的編寫和教學(xué)邏輯，在理解了鼎盛與危機(jī)的內(nèi)涵之后，就可以將本課的教學(xué)主題確定為“如何正確認(rèn)識(shí)近代前夜的中國”。根據(jù)這一主題，采用圖示教學(xué)法，列出本課的開放性提綱，形成教學(xué)邏輯體系，將學(xué)生帶入一個(gè)歌舞升平與危機(jī)四伏并存的大清帝國。為此，本課的提綱圖示可以設(shè)置為：

1.光芒萬丈的盛世。

引導(dǎo)學(xué)生在教科書中找到盛世的表現(xiàn)，展示康乾盛世的繁榮之景，用數(shù)據(jù)和史實(shí)加深學(xué)生對(duì)盛世的直觀認(rèn)識(shí)。

2.亂象叢生的盛世。

引導(dǎo)學(xué)生在教材中歸納康乾盛世的另一面，即君主專制不斷加強(qiáng)、奏折制度的實(shí)行、文字獄對(duì)知識(shí)分子的心靈壓迫、盛世之下人口的激增、人地矛盾的凸顯、階級(jí)矛盾的激化、亂象叢生的政治腐敗和兩極分化、此起彼伏的農(nóng)民起義，都讓學(xué)生對(duì)盛世有了全新的認(rèn)識(shí)。正反兩面對(duì)比，對(duì)學(xué)生的思想是巨大的沖擊，也讓學(xué)生對(duì)盛世有了一分為二的分析，唯物史觀在提綱圖示中得以養(yǎng)成，核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地。

3.新因素萌發(fā)的盛世。

以資本主義萌芽為突破口，學(xué)生對(duì)近代前夜中國資本主義萌芽有了初步認(rèn)識(shí)，對(duì)為何只是“萌芽”也就有了更深的思考，這對(duì)學(xué)生進(jìn)一步理解近代前夜的中國這一教學(xué)主題意義非凡。

4.遠(yuǎn)離世界潮流的盛世。

在前面三個(gè)提綱圖示的基礎(chǔ)上，加入工業(yè)革命這個(gè)參照物，讓學(xué)生對(duì)工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明有全新的認(rèn)識(shí)，孰優(yōu)孰劣，誰更順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，也就顯而易見。沒有比較就沒有醒悟，學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)到近代中國前夜的盛世是表面上的盛世，實(shí)際上近代前夜的中國已經(jīng)與世界發(fā)展潮流背道而馳，落后也就成為一種必然。這種落后對(duì)古老的中國的影響是伴隨著沉痛的代價(jià)而進(jìn)行的。

5.讓人深思的盛世。

歷史課堂教學(xué)的價(jià)值立意，就是讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中有所思，有所悟，有所警醒，以史為鑒，聯(lián)系當(dāng)今的中國發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思考中華民族應(yīng)該以什么樣的精神面貌才能夠在民族復(fù)興的路上越走越好。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中汲取智慧，對(duì)接了現(xiàn)實(shí)，思維被喚醒，家國情懷素養(yǎng)得以培養(yǎng)，教學(xué)的價(jià)值立意得以實(shí)現(xiàn)。

以上只是筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)圖示教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用的一些教學(xué)實(shí)踐和粗鄙的認(rèn)識(shí)。圖示教學(xué)法在歷史課堂教學(xué)中是動(dòng)態(tài)的，它對(duì)明確教學(xué)主題，引領(lǐng)價(jià)值立意的方向都有重要意義。相信在未來的實(shí)踐中，圖示教學(xué)法還會(huì)以更多元的形式出現(xiàn)，這對(duì)明確歷史課堂教學(xué)的價(jià)值立意一定影響深遠(yuǎn)。

注：本文系江蘇省“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題（鄉(xiāng)村教師專項(xiàng)）《圖示教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究》（課題編號(hào)：XC-a/2020/04）階段性成果。