孫紀(jì)瑤
(西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710000)
“誠信”作為培育和踐行個人層面社會主義核心價值觀的基本要求,深刻體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德精髓與人之為人應(yīng)有的價值準(zhǔn)則。提升新時代大學(xué)生誠信教育有效性的關(guān)鍵在于采用科學(xué)的誠信教育機制,這就要求教育者既要遵循新時代大學(xué)生思想行為的特點與價值觀形成規(guī)律,又要明確大學(xué)生誠信教育的時代目標(biāo)與要求,還要對教育內(nèi)在要素進行科學(xué)的組織與安排,進而形成具有明確目標(biāo)指向且各要素間相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的運行機制。因此,在開展大學(xué)生誠信教育的過程中,教師應(yīng)注重將“引導(dǎo)”與“懲戒”相結(jié)合,輔以“激勵”與“保障”,通過創(chuàng)新四維機制切實增強誠信教育的有效性與實效性。
誠信品質(zhì)的形成是外部社會環(huán)境影響下個體主觀心理活動的結(jié)果,因此構(gòu)建高校誠信教育引導(dǎo)機制的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握教育過程中所關(guān)涉的基本要素、要素之間關(guān)系,以及引導(dǎo)的一般過程。大學(xué)生誠信教育引導(dǎo)就是在內(nèi)外要素相互作用的前提下,不斷經(jīng)歷內(nèi)涵認知指導(dǎo)情感認同、情感認同催生行為體驗、行為體驗支撐主體反思、主體反思深化品質(zhì)養(yǎng)成這一反復(fù)性、動態(tài)性的過程而得以實現(xiàn)的。在這個復(fù)雜的過程中,單一的教育引導(dǎo)手段并不足以取得良好的教育效果,構(gòu)建融合式誠信教育引導(dǎo)機制才是深化誠信教育效果的有效措施。這就要求要堅持顯性引導(dǎo)與隱性引導(dǎo)相統(tǒng)一,在扎實推進課程教學(xué)顯性引導(dǎo)的前提下,強化活動引導(dǎo)與環(huán)境引導(dǎo)的隱性作用,構(gòu)筑“顯”“隱”融通的誠信教育引導(dǎo)機制。同時要強調(diào)的是,所謂“融合”,既是各教育引導(dǎo)手段之間的融合,又是教育引導(dǎo)手段內(nèi)部各要素間的融合,只有全方位打造誠信教育引導(dǎo)體系,才能從根本上實現(xiàn)大學(xué)生誠信教育引導(dǎo)機制的提質(zhì)增效?;诖?,筆者認為,應(yīng)著力融通各類顯性教育與隱性教育手段,構(gòu)建集課程引導(dǎo)、活動引導(dǎo)與環(huán)境引導(dǎo)相融合的誠信教育引導(dǎo)機制,并且強調(diào)各個引導(dǎo)手段與引導(dǎo)手段間各要素的雙重融合。
首先,在課程引導(dǎo)上,一方面強調(diào)通識課程與專業(yè)課程在形式上的結(jié)合,充分發(fā)揮導(dǎo)師與專任教師的權(quán)威影響;另一方面強調(diào)廣譜性誠信教育內(nèi)容與專業(yè)倫理內(nèi)容上的結(jié)合,確保價值引導(dǎo)與價值反思的二維并進。
其次,在活動引導(dǎo)上,深入落實“活動是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)”[1],將大學(xué)生誠信教育貫穿于第二課堂建設(shè)之中,既注重把握重要時間節(jié)點,形成宣傳活動與實踐活動相結(jié)合的活動體系,又注重強化各類活動中學(xué)生的主體參與,增強誠信活動的引導(dǎo)實效。
再次,在環(huán)境引導(dǎo)上,既要完善校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的合理布局規(guī)劃,實現(xiàn)功能性與美觀性相結(jié)合,又要創(chuàng)設(shè)誠信類主題設(shè)施不斷完善人文環(huán)境建設(shè),潛移默化地對學(xué)生的思想觀念、情感意識、價值觀念等方面形成作用,還要積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)渠道,完善線上線下一體化教育引導(dǎo)機制。只有在橫向上形成課程引導(dǎo)主陣地、活動引導(dǎo)主戰(zhàn)場、環(huán)境引導(dǎo)主旋律的三維架構(gòu),在縱向上深度結(jié)合通識課程與專業(yè)課程,宣傳活動與實踐活動,物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等內(nèi)部要素,才能從根本上構(gòu)建融合式大學(xué)生誠信教育引導(dǎo)體系。
激勵機制作為高校學(xué)生誠信教育的重要手段之一,主要作用于理性價值判斷力與主體情感影響力相統(tǒng)一的主觀感受之上,涵蓋了主客體相互作用與制約的結(jié)構(gòu)、方式、關(guān)系及其演變規(guī)律,具有系統(tǒng)性、時效性、過程性等特征。在構(gòu)建高校誠信教育激勵機制的過程中,高校既要注重教育激勵的實施主體,又要關(guān)照作為激勵對象的學(xué)生群體;既要外顯激勵行為或活動本身,又要注意到誠信行為發(fā)生時間和激勵時間與激勵效果之間的重要關(guān)聯(lián);既要明確激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在誠信動機的教育目的,又要把握其調(diào)適、循環(huán)、適應(yīng)的動態(tài)過程?;诖耍覀冋J為應(yīng)當(dāng)強調(diào)“主”“客”并重,構(gòu)建“自律與他律”“物質(zhì)與精神”多維并舉的協(xié)同式誠信教育激勵機制。
一方面,在調(diào)動學(xué)生主觀能動性層面上,強調(diào)自律與他律協(xié)同。誠信價值觀養(yǎng)成離不開教育引導(dǎo)與制度約束,更需要學(xué)生不斷加強自我教育、自我約束與自我修正。開展學(xué)生的自律激勵是尊重大學(xué)生主體地位和獨立人格的重要表現(xiàn),通過選取適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容、方法和途徑,搭建主客體互動的誠信教育場域,通過主客體間情感交流、思想碰撞、活動強化等方式,進行全方位信息交互影響。此外,自律激勵能夠激發(fā)學(xué)生群體接受教育的主觀能動性,將誠信教育內(nèi)容與學(xué)生主體自身認知愿望與能力相統(tǒng)一,實現(xiàn)誠信教育由“事”到“人”的價值關(guān)懷基點轉(zhuǎn)換。在充分實現(xiàn)信仰、理性和價值等“自覺誠”的基礎(chǔ)上,結(jié)合制度、輿論、法規(guī)等他律機制的互動,是推動“內(nèi)省式道德自律”與“外察式道德遷移”兩路并進的有效舉措。
另一方面,在尊重學(xué)生客觀需要層面上,強調(diào)物質(zhì)與精神協(xié)同。物質(zhì)激勵作為對誠信主體實施的物質(zhì)獎勵與回報,其實質(zhì)是以物質(zhì)形式對主體誠信行為道德價值的精神肯定,以及對社會公平正義價值的精神彰顯,可以說,它既滿足了人物質(zhì)需要的客觀要求,又是誠信表彰自身存在的價值基礎(chǔ)。具體而言,一是,馬克思主義認為人作為自然存在物,追求物質(zhì)需要的滿足是人自然屬性的根本體現(xiàn),“全部歷史是為了使‘人’成為感性意識的對象和使‘人作為人’的需要成為需要而做準(zhǔn)備的歷史(發(fā)展的歷史)?!盵2]物質(zhì)獎勵是對誠信主體“自然存在物”的客觀肯定以及需求滿足;二是,物質(zhì)激勵是對誠信行為道德價值的充分肯定,肯定誠信行為所帶來的利益或所避免的利益受損,因此物質(zhì)激勵作為體現(xiàn)“利益”不可或缺的有機構(gòu)成,與精神激勵一起共同構(gòu)成了誠信獎勵的價值基礎(chǔ),理應(yīng)筑牢二者之間的互動關(guān)系。
教育懲戒是對學(xué)生失信行為的一種強制性糾正手段,目的在于通過對失信主體采取其能承受為前提的懲罰措施發(fā)揮教育和警示功能。但是,在開展懲戒教育的過程中,我們要清醒地認識到,懲戒機制的核心理念是以人為本,應(yīng)以促進學(xué)生全面發(fā)展為旨歸,以學(xué)生道德錯誤為指向,蘊含著通過他律的有效制約與嚴(yán)肅懲罰達到培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)范、自我調(diào)適的道德自覺的內(nèi)在機理。懲戒教育,其方法在“懲”,核心為“戒”,根本是“育”,那么如何遵從懲戒教育的本質(zhì),開展尺度與效果兼顧的教育懲戒?我們認為,那就需要在取證調(diào)查、懲戒標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)督執(zhí)行等環(huán)節(jié)中,全面落實規(guī)范化的懲戒機制,注重“度”“效”兼顧,結(jié)合調(diào)查、處罰、實施等環(huán)節(jié),構(gòu)建規(guī)范化的誠信教育懲戒機制。
具體而言,首先,在失信調(diào)查上建立規(guī)范化機制,強調(diào)公正性、保密性、人性化等原則,一切以事實為導(dǎo)向,充分收集證據(jù)與分析,嚴(yán)格參照規(guī)章制度進行處理,并且在調(diào)查結(jié)果未公布前最大化保護學(xué)生的個人隱私。同時持續(xù)關(guān)注被調(diào)查者的心理健康狀態(tài),開展必要的心理疏導(dǎo)。在調(diào)查中,建立組織調(diào)查與自我舉證相結(jié)合的調(diào)查機制。一方面依照步驟開展失信案件報告、取證調(diào)查、結(jié)果評判等組織調(diào)查環(huán)節(jié);另一方面建立個人自我舉證與申訴機制,學(xué)生對證據(jù)或結(jié)論存在任何疑問都可以向負責(zé)部門或教師提起申訴,表達自身想法與觀點,既可以提高失信行為調(diào)查的公正性,又可以保障被調(diào)查個體的基本權(quán)益。
其次,在懲戒標(biāo)準(zhǔn)上建立規(guī)范化機制。行為動機理論認為,個體實施失信行為是為了獲得該行為背后可能的收益,避免由于遵守規(guī)則可能帶來的損失[3]。因此,應(yīng)當(dāng)制訂內(nèi)容清晰、分級明確、態(tài)度嚴(yán)肅的失信行為規(guī)范化處罰標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生明確不同失信行為所面臨的不同處罰結(jié)果,避免學(xué)生為了可能性“收益”鋌而走險。將課程處罰與學(xué)校處罰相結(jié)合是構(gòu)建差異化處罰標(biāo)準(zhǔn)的主要手段。對于課程處罰而言,教師作為一般的實施主體具有較大的處罰權(quán)力,可通過降低課程分?jǐn)?shù)或不及格處理失信行為,是一種較輕的處罰形式;學(xué)校處罰則通常分為留校觀察、休學(xué)、開除學(xué)籍等形式,同時記錄于學(xué)生個人檔案。標(biāo)準(zhǔn)化懲戒處罰機制是確保失信懲戒“度”與“效”的重要保障。
再次,在懲戒監(jiān)督上建立規(guī)范化機制。根據(jù)強化原理,“誠信行為與失信行為一樣,若為行為者持續(xù)帶來好處或減少壞處,就會不斷得到鞏固”[4],有效的失信懲戒監(jiān)督機制作為阻斷失信行為持續(xù)性“效益”強化的關(guān)鍵手段則變得尤為重要。因此,在學(xué)生日常行為記錄與觀測的過程中,建立學(xué)生日常行為大數(shù)據(jù)平臺,一方面依托區(qū)塊鏈等技術(shù)所提供的精準(zhǔn)化學(xué)生道德行為數(shù)據(jù)開展針對性教育指導(dǎo),另一方面運用人工智能算法進行學(xué)生失信行為分析與演算,在實現(xiàn)全程化監(jiān)督的同時提供失信行為預(yù)警。
誠信品質(zhì)的養(yǎng)成是大學(xué)生自我道德修養(yǎng)與有利于誠信品質(zhì)形成的客觀環(huán)境與保障條件相互作用的結(jié)果,因此,建立誠信教育保障機制事關(guān)高校誠信教育的有效性。作為高校誠信教育的重要一環(huán),其中又包含著制度保障、組織保障、技術(shù)保障等內(nèi)容,毋庸置疑,相互隔離、孤立、分散的保障手段難以確保教育保障機制的綜合性與整體性,只有保障單元、要素、系統(tǒng)的橫向聯(lián)合、縱向集成和整體聯(lián)動,才能從根本上確保大學(xué)生誠信教育保障機制的精準(zhǔn)有效?;诖耍覀冋J為應(yīng)當(dāng)全力在制度、組織、技術(shù)三個層面上構(gòu)建聯(lián)合式誠信教育保障機制。
具體而言,在政策保障上,實現(xiàn)各層次聯(lián)合。毋庸置疑,無論是國家、社會、學(xué)校各個層面都高度重視大學(xué)生誠信價值觀的養(yǎng)成,相繼出臺各種與誠信有關(guān)的政策、條例、規(guī)章制度等,但是如何打通各個層面一脈相通的落地通道顯得尤為重要。因此,國家應(yīng)當(dāng)大力加強各級各類政策體系的縱向聯(lián)合,針對國家層面的政策法規(guī)與領(lǐng)導(dǎo)人講話,各省市、各高校高度配合,及時制定相關(guān)配套政策與銜接制度,縱向?qū)崿F(xiàn)政策的有效銜接與落地,具體指導(dǎo)具有不同現(xiàn)實需求與特征的高校誠信教育實際工作。
在隊伍保障上,實現(xiàn)多角色聯(lián)合。大學(xué)生誠信教育不僅要深入學(xué)校課堂,還要延伸到整個高校乃至全社會,既要顯性與隱性教育相結(jié)合,又要教育手段與方法剛?cè)岵?,是一個多主體共同參與的協(xié)作式系統(tǒng)工程。所謂全員化隊伍,是指與大學(xué)生誠信教育相關(guān)的社會誠信組織、校級誠信管理組織、學(xué)生自治團體、教師榜樣示范、輔導(dǎo)員團隊等等,各個組織及教育主體分工協(xié)作、相互補充、形成合力,共同組建教育隊伍。與此同時,教師還應(yīng)將學(xué)生個體視為重要的教育主體之一,積極發(fā)揮其主觀能動性與自我教育能力,真正實現(xiàn)“全員化”教育隊伍建設(shè)。
在技術(shù)保障上,實現(xiàn)多手段聯(lián)合?,F(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展對于高校誠信教育而言是一把雙刃劍,一方面信息交互的即時性、便捷性增加了學(xué)生失信行為的隱蔽性,如學(xué)術(shù)造假、考試抄襲等;一方面技術(shù)支持也為誠信教育提供了多樣化的手段與方式。因此,開展大學(xué)生誠信教育,要合理運用現(xiàn)代化技術(shù),以計算機、人工智能等技術(shù)為依托,建立健全高校誠信教育的信息存儲平臺、多媒體教育平臺、經(jīng)驗分享平臺等等,以平臺化思維搭建誠信教育的技術(shù)場域,進一步深化教育效果。