中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑論析

孫崇霄

（西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院 西藏 拉薩 850000）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我國(guó)深厚的文化土壤，標(biāo)志著中華民族核心的價(jià)值追求，同時(shí)是我國(guó)最突出、最特別的精神符號(hào)，其包含的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵為高校的思想政治教育提供了寶貴資源。高校的思想政治教育是思想政治教育體系的關(guān)鍵一環(huán)，直接影響高校學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想道德水平。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的意義闡釋

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的寶貴資源

高校思想政治教育需要對(duì)擁有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的青年學(xué)生闡發(fā)、詮釋社會(huì)所要求的意識(shí)形態(tài)，從而提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，高校思想政治教育的關(guān)鍵是對(duì)高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治觀等進(jìn)行正確的引導(dǎo)和塑造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的積極的民族精神與深厚的文化積淀是自我認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，生動(dòng)形象地詮釋和展現(xiàn)了中國(guó)特色，高校思想政治教育要完成自身使命、更好地發(fā)展，必須從中吸收豐富的文化底蘊(yùn)和鮮活的文化涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想可以幫助促進(jìn)思想政治教育發(fā)展、完成思想政治教育育人的目標(biāo)要求。比如自強(qiáng)不息、家國(guó)一體的思想文化，可以幫助青年學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)著學(xué)習(xí)知識(shí)的任務(wù)，肩負(fù)著為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命，在學(xué)習(xí)和生活中不怕困難、銳意進(jìn)取、敢于突破、艱苦奮斗。再如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族情感和愛(ài)國(guó)精神，能夠潛移默化地加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

1.2 高校思想政治教育是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

教育是文化得以傳播推廣、傳承創(chuàng)新的重要載體。一種文化體系想要長(zhǎng)久地保存、發(fā)展下去，必須依靠先進(jìn)的教育系統(tǒng)。中華文化可以綿延五千年立于世界民族之林，其中的緣由之一就是我國(guó)在夏朝便產(chǎn)生了稱(chēng)為序的具有教育功能的學(xué)校，隨后的幾千年歷史中我國(guó)的教育體系也在不斷地發(fā)展。高校思想政治教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、思想觀念得以創(chuàng)新的重要載體。與偏向工具性和操作性的知識(shí)性教育相區(qū)別，高校思想政治教育能夠傳承中華民族在精神世界和思想領(lǐng)域所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，憑借其崇高的理想信念激勵(lì)著青年學(xué)生砥礪前行，幫助他們成為時(shí)代發(fā)展所需要的“四有”青年。文化選擇可以整合價(jià)值，在文化傳承的過(guò)程當(dāng)中，“選擇何種價(jià)值觀進(jìn)行傳遞，直接決定了社會(huì)與人存在和發(fā)展的方向”。高校思想政治教育想要實(shí)現(xiàn)令學(xué)生能在短暫的大學(xué)時(shí)光中理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在前輩走過(guò)的路上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就必須對(duì)多種多樣的思想文化進(jìn)行選擇和重整，把先進(jìn)的、符合社會(huì)主義發(fā)展要求的、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的思想精髓、觀念觀點(diǎn)等與思想政治教育相融合，推動(dòng)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以，高校思想政治教育的實(shí)踐在很大程度就是在對(duì)文化進(jìn)行篩選、重整。習(xí)近平總書(shū)記提出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！边@深刻闡述了在新時(shí)代，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的文化要求。高校思想政治教育首先必須要強(qiáng)化對(duì)中華文化歷史角度的弘揚(yáng)和傳承，把中華文化血脈注入當(dāng)代青年學(xué)生的理想和追求當(dāng)中，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高校學(xué)生，幫助高校學(xué)生從理論知識(shí)和具體實(shí)踐中不斷推進(jìn)文化的發(fā)展。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的問(wèn)題分析

2.1 思政教師隊(duì)伍水平限制

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在講話中提到，思想政治教育教師的視野應(yīng)該廣闊，應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用歷史的眼光，講好中國(guó)故事，應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘豐富的育人資源[2]。雖然目前我國(guó)已經(jīng)擁有一批政治覺(jué)悟高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，但是在高校思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，一些從事思想政治教育的教師由于考慮科研項(xiàng)目、個(gè)人晉升等方面，更加重視的是個(gè)人專(zhuān)業(yè)方面的教學(xué)，從而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣。他們往往會(huì)按部就班地根據(jù)教材的順序傳授書(shū)本知識(shí)，對(duì)于有難度的、晦澀的知識(shí)點(diǎn)偏向于通過(guò)試題進(jìn)行鞏固，不能做到將理論和實(shí)際相聯(lián)系，丟掉了現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。并且一些思想政治教育教師在教學(xué)過(guò)程中，偏向于將自己積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)替代創(chuàng)造性，把自己的思想灌輸給教育對(duì)象，這種教育方式使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在教育對(duì)象中缺乏思考，難以激發(fā)大學(xué)生探尋、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，大學(xué)生也就缺少了應(yīng)該有的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。

2.2 缺少有效的實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)前，大學(xué)生的許多實(shí)踐活動(dòng)都是以完成學(xué)科作業(yè)為最終目標(biāo)，這就間接使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合實(shí)踐經(jīng)常不被重視，部分本具有地緣優(yōu)勢(shì)或地方特色的傳統(tǒng)文化資源在教學(xué)過(guò)程中被充滿娛樂(lè)性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)代替。最近幾年來(lái)，高校往往存在著一種現(xiàn)象：開(kāi)展思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)。比如有時(shí)思想政治教育者忽視具體的實(shí)踐過(guò)程的細(xì)節(jié)，反而對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的照片、視頻等素材提出了很高的要求，這顯然是舍本逐末、輕重倒置的，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的順利進(jìn)行。

2.3 校園文化氛圍有待打造

由于一些高校從事思想政治教育的人數(shù)較少、沒(méi)有與大學(xué)生的數(shù)量形成合適的比例，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)缺少足夠的成員對(duì)活動(dòng)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，導(dǎo)致文化活動(dòng)難以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。目前校園文化活動(dòng)大多采取學(xué)生社團(tuán)、選修課課程、文化展覽館等形式進(jìn)行，但是這些形式的效果并不明顯：第一，學(xué)生社團(tuán)大多缺少專(zhuān)業(yè)的思想政治教育老師的指導(dǎo)，很難做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地創(chuàng)新；第二，學(xué)生自身有較大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)于選修課課程許多學(xué)生并不重視，遲到和曠課現(xiàn)象較為普遍；第三，學(xué)生參觀文化展覽館的興趣和動(dòng)力不足，很容易使得文化展覽館成為校園內(nèi)的“面子工程”。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對(duì)策建議

3.1 運(yùn)用馬克思主義武器抵御不良思潮

馬克思主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，既是高校思想政治教育的內(nèi)核，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向指引。高校必須把馬克思主義作為根本指導(dǎo)，才能堅(jiān)定思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基[3]。在當(dāng)今貪圖享樂(lè)、崇尚金錢(qián)的思想摻雜著西方意識(shí)形態(tài)盛行于學(xué)生群體之間的情況下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的馬克思主義教育至關(guān)重要。高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義指導(dǎo)思想的根本地位，在積極創(chuàng)新的過(guò)程中堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)權(quán)，把傳統(tǒng)文化當(dāng)中的價(jià)值觀通過(guò)馬克思主義理論學(xué)科進(jìn)行科學(xué)闡釋。高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的同時(shí)，必須認(rèn)清不是全部的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)都能和思想政治教育的要求所匹配，必須遵循馬克思主義唯物辯證的方法論，帶著批判的態(tài)度來(lái)繼承和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出一個(gè)在馬克思主義指導(dǎo)下的兼顧現(xiàn)代和傳統(tǒng)特征的高校思想政治教育體系。

3.2 加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)

高校思想政治教育的主要途徑就是在日常的課堂講授中，因此教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度直接影響高校思想政治教育的質(zhì)量。教師首先要努力提升自己的文化素養(yǎng)，積極研習(xí)如何在思想政治教育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將二者有機(jī)融合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)與思想政治教育的知識(shí)有機(jī)結(jié)合。高校教師應(yīng)該發(fā)揮課堂教學(xué)中體系完備、學(xué)習(xí)時(shí)間充足的特征和優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生更輕松地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且能更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治教育中的知識(shí)和觀點(diǎn)。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生無(wú)聊、乏味的感覺(jué)，從事思想政治教育的教師要在理解和掌握教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容后，適度提高課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如教師可以歷史讀物為開(kāi)端，以歷史故事、經(jīng)典典故來(lái)吸引學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，再對(duì)這些故事和典故進(jìn)行解讀、剖析，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育。教師還應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體和學(xué)生積極互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體還可以為學(xué)生提供充足的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

3.3 開(kāi)展有效的實(shí)踐活動(dòng)

思想政治教育不應(yīng)該只是限于做好書(shū)本學(xué)習(xí)和言語(yǔ)傳授，還要把思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。高?？梢苑e極創(chuàng)辦有利于融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，比如知識(shí)下鄉(xiāng)、組織去敬老院關(guān)心老人等活動(dòng)，在具體策劃活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀等思想觀念，在知識(shí)下鄉(xiāng)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，可以開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等項(xiàng)目；在關(guān)心老人的活動(dòng)中，開(kāi)展和老人探討紅色文化等項(xiàng)目。在運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想策劃活動(dòng)時(shí)，必須保證其思想內(nèi)核與思想政治教育的要義匹配起來(lái)，杜絕與思想政治教育正確方向相悖的思想觀念，幫助學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí)更積極地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。

3.4 積極創(chuàng)新校園文化

倘若高校校園擁有濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，就可以潛移默化地影響到學(xué)生，令學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)和生活。高?？梢园阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類(lèi)要素放到校園的路標(biāo)、壁畫(huà)、宣傳欄等進(jìn)行實(shí)體傳播，也可以應(yīng)用校園的微信公眾號(hào)、趣味APP 等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播；在實(shí)體傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，渲染出強(qiáng)烈的校園文化氛圍感。高校的圖書(shū)館還可以創(chuàng)辦關(guān)于詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典名著的朗誦比賽，在高校的社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，可以圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展演講、辯論比賽。通過(guò)各種各樣的有趣、生動(dòng)的競(jìng)賽來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用趣味比賽代替乏味說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。高校還可以圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)開(kāi)展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)心真正地?zé)釔?ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校應(yīng)該積極與教育部門(mén)溝通，申請(qǐng)足夠的資金創(chuàng)辦文化展館，鼓勵(lì)學(xué)生參觀歷史文物，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解近代革命文化、紅色文化，深化愛(ài)國(guó)主義情懷。

4 結(jié)語(yǔ)

要使高校思想政治教育得以進(jìn)步，須把握思想政治教育焦點(diǎn)目標(biāo)，厘清思想政治教育難點(diǎn)問(wèn)題，找準(zhǔn)思想政治教育著力方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于我國(guó)深厚的文化土壤，其包含的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵為高校的思想政治教育提供了寶貴資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，使得二者真正融通共進(jìn)、協(xié)調(diào)支撐，需要根據(jù)問(wèn)題分析相應(yīng)對(duì)策，并做出合理驗(yàn)證及具體確證。