稼軒詞里說節(jié)日

● 曾利青

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含很多民俗事項(xiàng)和文化意象，成為歷代文人墨客借以抒懷的寄托。唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》借描寫重陽節(jié)登高這一習(xí)俗，表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)方兄弟的想念與牽掛之情；北宋詩人王安石的《元日》通過描寫“新桃”換“舊符”這一具有代表性的春節(jié)民俗，抒發(fā)其對(duì)新舊年節(jié)更替的欣悅之情；北宋詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》借中秋特有的賞月的民俗事項(xiàng)，表達(dá)自己對(duì)家人的思念與祝福。

南宋愛國(guó)詞人辛棄疾（別號(hào)稼軒）也寫有一些節(jié)序詞。不同于以往文人的特點(diǎn)在于，其詞對(duì)相應(yīng)的民俗事項(xiàng)也有具體描寫，但意不在借此抒發(fā)自己對(duì)時(shí)序更迭或世事悲歡的感受。他的節(jié)序詞有一個(gè)共同的思想主題，抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤之情，只是各個(gè)節(jié)日時(shí)節(jié)表現(xiàn)這一思想的角度不同。筆者擬通過對(duì)辛棄疾的10 首節(jié)序詞的分析來闡述作者抒發(fā)這種感情的維度，較為整體地把握其節(jié)序詞的獨(dú)特之處。

辛棄疾節(jié)序詞中最具代表性的當(dāng)是《青玉案·元夕》。

青玉案·元夕

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這首詞作于元宵時(shí)節(jié)，大意為東風(fēng)拂過，花燈搖曳，如千樹花開。煙花如雨，似繁星墜落。香車寶馬來往不絕，鳳簫聲起，月華流轉(zhuǎn)，各種形狀的彩燈飛舞。美人盛裝穿行于人群之中，歡聲笑語不斷。千百回尋找那一個(gè)她卻不得，不經(jīng)意間回頭，卻看到她獨(dú)自站在燈火零落、繁華未及之處。

詞上片寫到元宵時(shí)節(jié)賞花燈的熱鬧情景，卻意不在此，而是為下片那位女子的出現(xiàn)做鋪墊，形成反襯，燈火闌珊處的那位女子如孤傲高潔、冷眼看世人的鬧市幽蘭。這位女子，正是辛棄疾托以言志的一個(gè)形象，她的傲世獨(dú)立是詞人的心靈寫照。詞人面對(duì)祖國(guó)半壁江山的淪陷，面對(duì)南宋的偏安一隅，面對(duì)投降派的惡意攻訐，仍不改初心，于亂世之中堅(jiān)守自己的高潔志向。

節(jié)序詞《漢宮春·立春日》也用同樣的方式來表達(dá)這份憂國(guó)之思。

漢宮春·立春日

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辦黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時(shí)又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會(huì)解連環(huán)。生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

這首詞作于正月初一立春之日，大意為春歸時(shí)節(jié)，美人頭上簪綴的各色春幡舞于春風(fēng)之中。風(fēng)雨時(shí)來，春寒陣陣，燕子也許會(huì)因思念故巢而夢(mèng)到西園。我尚無黃柑來下酒，又何來青韭？想從此以往，東風(fēng)依舊輕拂楊柳，而我華發(fā)又生，何人解我心？最怕春花開落時(shí)，塞雁先于我回到故園。

本詞上片寫的簪綴春幡，以黃柑來下酒，用青韭來盛盤都是宋時(shí)立春時(shí)節(jié)的民俗。這一派熱鬧景象，于作者而言，卻并非節(jié)日的歡欣之情，反而引發(fā)年華流逝卻報(bào)國(guó)無望的憂憤之感。燕子尚且思念故園，南宋朝廷卻偏安一隅，不思故土，作者于此萬家歡慶之際仍是放不下自己的家國(guó)之思。

另一首寫于立春之日的節(jié)序詞《蝶戀花》稍有不同。這首詞立足于另一個(gè)角度來抒發(fā)自己對(duì)南宋朝廷的失望之情。

蝶戀花

戊申元日立春，席間作

誰向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨。

春未來時(shí)先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)。

本詞大意為椒盤之內(nèi)有各色春幡，美人爭(zhēng)相佩戴于鬢邊。最恨春花的花期不定，今歲花期已到，卻因風(fēng)雨之寒遲遲未開。在這里，作者并不是用節(jié)日的熱鬧景象來反襯自己的悲憤難抑，而是由立春想到春花的花期不定，即使已定，也會(huì)因風(fēng)雨而改變，影射的是南宋朝廷改變了北上收復(fù)失土的政策，令作者十分痛心。

辛棄疾的一組中秋節(jié)序詞同樣也飽含著他的這份執(zhí)著的赤子之心。

太常引

建康中秋夜為呂叔潛賦

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

本詞主旨盡在一句“斫去桂婆娑，人道是清光更多”，詞人在上片慨嘆自己年華將逝，詞末又寫到愿“斫去桂婆娑”，為人間贏得“清光更多”，這其實(shí)是影射南宋投降派擾亂朝綱，作者愿竭己之力，促成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，卻苦于無報(bào)國(guó)之門。

滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)

快上西樓，怕天放浮云遮月。但喚取玉纖橫管，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問嫦娥孤令有愁無？應(yīng)華發(fā)。

云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖舞，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前離恨總成歡，歸時(shí)說。

本詞起首一句“快上西樓”，道盡凄苦之情：李后主“無言獨(dú)上西樓”的今昔之感，李清照“月滿西樓”的欲說還休之愁都凝于筆尖。這首望月懷人之詞，怕是懷念與自己擁有相同志向、惺惺相惜的遠(yuǎn)方朋友，在這月圓之夜，恐怕會(huì)有同樣的華發(fā)之思吧。

滿江紅·中秋

美景良辰，算只是可人風(fēng)月。況素節(jié)揚(yáng)輝，長(zhǎng)是十分清徹。著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？倩蜚廉得得為吹開，憑誰說？

弦與望，從圓缺。今與昨，何區(qū)別？羨夜來手把，桂花堪折。安得便登天柱上，從容陪伴酬佳節(jié)。更如今不聽麈談清，愁如發(fā)。

本詞中“蜚廉”為“清風(fēng)”之意。作者意欲“登樓瞻玉兔”，奈何有人“張幕遮銀闕”，內(nèi)心呼喚清風(fēng)迎明月，卻無人可托。一句“弦與望，從圓缺。今與昨，何區(qū)別”，道出歲月流逝卻壯志未酬之感，縱有幾多壯志，只能空對(duì)滿頭華發(fā)。

木蘭花慢

中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系，姮娥不嫁誰留？

謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

這首送月詞實(shí)為問月詞，可謂獨(dú)辟蹊徑。大意為：今夕之月，你將去向何處？是否另有人間，你要去那邊升起？天外空無一物，是長(zhǎng)風(fēng)送你歸去嗎？你并無根，是誰將你牽絆？嫦娥終未出嫁，又是誰將她挽留？你若是經(jīng)海底去往另一個(gè)人間，怕海里長(zhǎng)鯨沖撞月宮里的瓊樓玉宇，況且玉兔又是如何懂得馭水之術(shù)呢？若是你安然穿越海底，并無任何異樣，為何你日漸消瘦如鉤呢？

這首詞以“月”來代指南宋朝廷，月亮在海底經(jīng)歷的危險(xiǎn)之境便是南宋朝廷面臨的風(fēng)雨飄搖之勢(shì)，無論是之前的賞月詞還是此時(shí)的送月詞，作者都始終不忘自己的報(bào)國(guó)之志，雖未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，但仍洋溢著一番豪情。而下面這首詞卻透出一絲無奈。

一剪梅·中秋無月

憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒校略诒?。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗。

渾欲乘風(fēng)問化工。路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。

本首詞作于秋窗風(fēng)雨之夕，窗外更深露重，打濕紗窗，更加重幾番愁緒。尾句“滿堂惟有燭花紅，杯且從容，歌且從容”，實(shí)為作者追憶往昔，又惘然問天之后的無奈之嘆，這滿腔的報(bào)國(guó)之志，只能付與這一杯濁酒、幾卷詩詞，怎不令人痛惜！

從這組中秋節(jié)序詞可以看出，辛棄疾在詞中無意于通過賞月這一典型的民俗事項(xiàng)來抒發(fā)懷遠(yuǎn)之思，而是通過對(duì)月亮的各個(gè)角度的描寫來抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)之志。同樣，在另外兩首寫于七夕和重陽時(shí)節(jié)的節(jié)序詞中，作者也表達(dá)了相同的情懷。

綠頭鴨·七夕

嘆飄零，離多會(huì)少堪驚。又爭(zhēng)如天人有信，不同浮世難憑。占秋初桂花散彩，向夜久銀漢無聲。鳳駕催云，紅帷卷月，泠泠一水會(huì)雙星。素杼冷臨風(fēng)休織，深訴來年誠(chéng)。飛光淺青童語款，丹鵲橋平。

看人間爭(zhēng)求新巧，紛紛女伴歡迎。避燈時(shí)采絲未整，拜月處蛛網(wǎng)先成。誰念監(jiān)州，蕭條官舍，燭搖秋扇坐中庭。笑此夕金釵無據(jù)，遺恨滿蓬瀛。攲高枕梧桐聽雨，如是天明。

本詞上片描寫鵲橋相會(huì)的民間傳說，下片先是描寫七夕的傳統(tǒng)活動(dòng)女子乞巧、拜月，最終轉(zhuǎn)到自己獨(dú)對(duì)紅燭，一枕梧桐，聽雨直到天亮，遺恨無窮，這份“恨”，不言自明。下面這首重陽節(jié)的時(shí)序詞也不在于描寫家人之思，而是書寫自己的壯志豪情。

金菊對(duì)芙蓉·重陽

遠(yuǎn)水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。正零瀼玉露，淡蕩金風(fēng)。東籬菊有黃花吐，對(duì)映水幾簇芙蓉。重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。

追念景物無窮。嘆年少胸襟，忒煞英雄。把黃英紅萼，甚物堪同。除非腰佩黃金印，座中擁紅粉嬌容。此時(shí)方稱情懷，盡拼一飲千鐘。

本詞在上片化用北宋詞人柳永《訴衷情近》中的“澄明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠”，寫山水之景，后又著筆于東籬之菊、水中芙蓉，描繪賞菊之樂。下片卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到少年胸襟“甚物堪同”，唯有“腰佩黃金印”，實(shí)現(xiàn)青云之志，方是值得痛飲千杯的人生幸事。

辛棄疾這10 首詞有一個(gè)一以貫之的思想主題，便是詞人心心念念的收復(fù)失地、實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的情懷。郭沫若為辛棄疾所題的墓聯(lián)“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”很好地概括了這一特點(diǎn)，這是辛棄疾一生創(chuàng)作的宗旨，在他的節(jié)序詞里也得到充分體現(xiàn)。詞人畢生所求唯河山大好，無奈半生相伴是河山破碎。他留給我們的除了一篇篇詩詞，更多的是一份執(zhí)著的信念，一份“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌與孤高。