九江出土元代燒鈔庫印與燒鈔制度

劉廷傲

摘 要：

我國是世界上最初發(fā)明和流通使用紙幣的國家。元朝不僅繼承宋朝的紙幣——交子，以及金王朝的交鈔，還充分吸取和借鑒了宋、金流通使用紙幣兩百余年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建立和完善了新的紙幣流通制度。可隨著時(shí)間的推移，紙幣也在流通使用過程中，不斷磨損受污變成昏鈔。而在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，貿(mào)易雙方往往不接受昏鈔，使得紙幣流通出現(xiàn)問題。為解決這一問題，元政府特創(chuàng)設(shè)昏鈔庫專司倒換昏鈔，并設(shè)立燒鈔庫燒毀倒換到政府手中的昏鈔。在燒毀昏鈔之前，要經(jīng)過驗(yàn)偽，確認(rèn)無誤后，方可加蓋燒鈔印將其燒毀。不僅如此，元政府對(duì)昏鈔的倒換和監(jiān)督燒毀也有嚴(yán)格監(jiān)管。這些嚴(yán)密的環(huán)節(jié)確保了元代鈔法的實(shí)行，以及政府信譽(yù)的維護(hù)。燒鈔制度不僅對(duì)維護(hù)元代紙幣流通制度有著重要意義，對(duì)后世有關(guān)紙幣中污損昏鈔的處理也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：

元代；九江；燒鈔庫?。粺n制度

元代燒鈔庫印和燒鈔制度對(duì)于研究元代的紙幣流通制度均有重要意義。目前學(xué)界對(duì)于元代燒鈔庫印的研究主要集中于其用途，例如盧亭風(fēng)、王少華《九江出土元代燒鈔庫印》[1]，對(duì)此印的出土地區(qū)、規(guī)格、內(nèi)容進(jìn)行介紹，還結(jié)合史料對(duì)其設(shè)置時(shí)間予以推斷；又通過其出土地點(diǎn)推測(cè)此印應(yīng)該為江西行省在江州路（治今九江市）設(shè)立的燒鈔庫使用的燒鈔印。學(xué)界對(duì)于元代燒鈔制度的研究較為全面具體，如羅仁忠《元代昏鈔倒換及燒鈔制度概述》[2]對(duì)昏鈔的產(chǎn)生、倒換和燒毀進(jìn)行了詳細(xì)地論述；葉真銘《元代的昏鈔處置制度》[3]對(duì)昏鈔的出現(xiàn)、處理，以及處理過程中的舞弊行為進(jìn)行了總體論述。前輩學(xué)者對(duì)相關(guān)問題已有深入研究，宜以此為立足點(diǎn)，對(duì)九江出土元代燒鈔庫印和燒鈔庫制度進(jìn)行深入探究。

一、九江市博物館藏元代燒鈔庫印之實(shí)況與溯源

九江市博物館現(xiàn)藏有一枚元代燒鈔庫印，此印自1983年6月于九江市區(qū)山川嶺基建工地出土，為一呈正方形銅印。此印邊厚約1.3厘米，邊長(zhǎng)約5.7厘米；印組呈長(zhǎng)方形，通高6.5厘米。通過展臺(tái)可清晰看到印面陽刻八思巴文篆書5行，先左后右，自上而下依次釋其對(duì)音為“江西等處行中書省燒鈔庫印”，印背面右側(cè)直刻漢文“江西等處行中書省燒鈔庫印”。左側(cè)直刻漢文兩行：“中書禮部造”和“至元卅年 日”，字跡不甚工整。[4]此為九江市博物館藏元代燒鈔庫印的實(shí)況及其印刻內(nèi)容，從其品相來看，保存較為良好。此印雖器形較小，但是十分精致，因其為銅制，故給人以厚重之感。

此印于史料當(dāng)中并未有明確記載，但是在《元史》中記載了元大都于“二十四年，分立燒鈔東西二庫，秩從八品，各置達(dá)魯花赤、大使、副使等員”[5]，以及“罷大都燒鈔庫，仍舊制，各路昏鈔令行省官監(jiān)燒”[6]。結(jié)合這些史料和此印上篆刻的年款，能夠推斷出江西行省燒鈔庫大致是世祖至元二十八年至三十年（1291—1293年）之間設(shè)立的。再通過出土地點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)、交通和從屬等方面來看，此印應(yīng)為江西行省在江州路設(shè)立的燒鈔庫使用的燒鈔印。元廷于世祖至元十七年（1280年）始，于江州（今九江市）創(chuàng)設(shè)榷茶都轉(zhuǎn)運(yùn)司總理福廣、荊湖和江淮等地的稅收。由此可知，江州具有較為重要的經(jīng)濟(jì)地位。

二、時(shí)代之限：昏鈔產(chǎn)生之因

元代的紙幣流通與其使用包括：制鈔、行鈔、毀鈔三個(gè)環(huán)節(jié)。元代制鈔用紙為桑皮紙。制作桑皮紙需取桑樹表面樹皮與其木質(zhì)中間的一層薄如蟬翼的內(nèi)皮，取出置于冷水，放進(jìn)臼中將其搗制成樹漿；再將漿液平鋪展開，進(jìn)行壓制，放置陰涼通風(fēng)處干燥成紙。桑皮紙因其質(zhì)地柔軟，紙張平整而便于印刷。制成之后，需要蓋印面額，并且加蓋寶庫印、制鈔印、準(zhǔn)許流通印等行鈔印后，由官方予以發(fā)行流通。由于受制紙技藝的嚴(yán)重限制，元代制成的紙鈔柔韌性與現(xiàn)行紙幣無可比性，在日常的使用過程當(dāng)中會(huì)造成磨損和受污。再說元代后期制鈔方法擴(kuò)散，印鈔量大幅增加，加之桑樹皮供給不足，故而使用粗糙的榆樹皮充當(dāng)原料。用榆樹皮制成的紙鈔與桑樹皮制成的紙鈔相比柔韌性更差，極易磨損受污，無法長(zhǎng)期反復(fù)使用。何況榆樹皮煮出的汁液呈黑色，致使鈔紙灰暗污臟，印刷內(nèi)容模糊不清。所以，元代流通于市場(chǎng)中的紙幣，大多都有一定的磨損，其中很多是難以繼續(xù)使用的昏鈔。元代時(shí)商業(yè)繁榮發(fā)展，市場(chǎng)中流通的貨幣除去少量白銀和銅制錢幣之外，幾乎均為紙幣。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，大量昏鈔會(huì)不可避免地出現(xiàn)。如何對(duì)昏鈔進(jìn)行及時(shí)有效地處理，成為元代紙幣制度中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

三、昏鈔處理：燒鈔制度確立

在貿(mào)易結(jié)算中，人們大多不認(rèn)可磨損污化的昏鈔，因此昏鈔流通受阻。為解決這一問題，至元六年（1269年），朝廷設(shè)立昏鈔庫專司倒換昏鈔事，之后又改用平準(zhǔn)行用庫負(fù)責(zé)倒換昏鈔事宜。為解決在倒換昏鈔的過程中產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)問題和非法竊利問題，元政府于大德二年（1298年）頒布了十分詳細(xì)的倒換昏鈔制度，其中將昏鈔的磨損受污程度劃分為二十五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。[7]此項(xiàng)制度一經(jīng)確立，不僅使得政府昏鈔倒換的效率大幅提高，還十分有效地解決了倒換過程中的官民爭(zhēng)執(zhí)問題，并且在一定程度上有力地打擊了部分商人利用昏鈔非法竊利問題。

為處理昏鈔庫倒換來的昏鈔，元政府于至元元年（1264年）“始置昏鈔庫，用正九品印，置監(jiān)燒昏鈔官”[8]，直至至元二十八年（1291年），由于昏鈔數(shù)量逐漸增多，僅憑元大都一處燒鈔庫處理昏鈔已是應(yīng)接不暇。因此元廷裁撤大都燒鈔庫，責(zé)令地方負(fù)責(zé)處理本省昏鈔，故而各個(gè)行中書省均建立了燒鈔庫。九江市博物館藏元代出土燒鈔庫印便是最好的史料實(shí)證。此方銅印很好地證明了自至元二十八年之后，燒鈔權(quán)已經(jīng)由中央轉(zhuǎn)移至地方。其背面右側(cè)直刻的漢文“江西等處行中書省燒鈔庫印”，便是最有力的例證。在其權(quán)責(zé)均明晰之下，燒鈔制度于地方各行中書省已正式確立。

四、燒鈔制度之利與弊

元代燒鈔庫的設(shè)立較好地滿足了百姓對(duì)于昏鈔倒換的實(shí)際需求，較好地維護(hù)了元朝政府的信譽(yù)，樹立了朝廷的權(quán)威，還在一定程度上降低了昏鈔對(duì)于紙幣流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極影響，維持了元代紙質(zhì)貨幣的正常流通秩序，為元代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造出一個(gè)較好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這同時(shí)也使得昏鈔得到有效妥善的處理，從而令紙鈔仍可正常使用，有利于社會(huì)穩(wěn)定。從實(shí)際來看，元政府對(duì)于紙鈔的管控還是較為嚴(yán)格的，并且取得了一定的成效?？墒?，這種情況到了元朝后期卻發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變：在昏鈔的管理過程當(dāng)中營(yíng)私舞弊的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。其主要集中于私自倒賣制作紙鈔的原料；經(jīng)過易名私賣昏鈔；在倒換昏鈔時(shí)多收取工墨費(fèi)；以及把已入庫的昏鈔私自轉(zhuǎn)移出去對(duì)外借貸營(yíng)利。除了昏鈔管理環(huán)節(jié)的舞弊現(xiàn)象外，在燒鈔環(huán)節(jié)的問題同樣嚴(yán)重，如買通監(jiān)管燒鈔官員，讓其上報(bào)虛假的燒鈔數(shù)量，并暗中將昏鈔運(yùn)走，以上報(bào)的虛假數(shù)目蒙混檢查。為了解決這些問題，元政府也制定了相應(yīng)的措施予以打擊，如經(jīng)過易名私賣昏鈔，鞭撻七十，并予記過；在倒換昏鈔時(shí)多收取工墨費(fèi)，監(jiān)管燒鈔庫的官員知情但沒有分贓，官降一等，解職別敘，知情分贓者以枉法論罪，除名不敘；主管桑樹皮事宜的官員如將其折價(jià)賣出，計(jì)贓以枉法論罪，除名不敘，仍追贓，收買本色還官；對(duì)于把已入庫的昏鈔私自轉(zhuǎn)移出去對(duì)外借貸營(yíng)利的官員，由各路總管并各處管民長(zhǎng)官取問明白之后，申部呈省定罪。除這些懲處措施之外，元政府還加強(qiáng)了其對(duì)于燒鈔的監(jiān)管制度，如除監(jiān)察御史依舊監(jiān)察燒鈔之外，并又另行委派斷事官各部官輪番一同監(jiān)視，日逐燒毀，一月交換。屆時(shí)自侍郎以下一同前往燒鈔庫，與斷事官、監(jiān)察御史等共同監(jiān)視，仔細(xì)檢數(shù)；如果發(fā)現(xiàn)偽鈔，隨即燒毀。即使懲處如此之重，監(jiān)管如此之嚴(yán)，其收效亦不顯著。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，尤其是80至90年代，在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗黑城遺址陸續(xù)出土五百余張?jiān)堚n。這說明建立了燒鈔制度的元代社會(huì)，在貨幣流通環(huán)節(jié)中仍有加蓋了燒鈔印的昏鈔在市場(chǎng)上流通。這些實(shí)物史料有力地證明了在燒鈔環(huán)節(jié)仍然存在著隱蔽且嚴(yán)重的營(yíng)私舞弊現(xiàn)象或問題，致使原本已經(jīng)倒換回來的昏鈔在收入燒鈔庫并加蓋燒鈔印后，又重新流入了市場(chǎng)，從而對(duì)元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。盡管如此，元代的燒鈔制度從整體來看，還是較為完善的。其作為世界已知最早的殘破舊幣處理制度，對(duì)于現(xiàn)代紙幣處理具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語

元代在宋、金紙幣的基礎(chǔ)上，將其發(fā)展完善，并能夠根據(jù)紙幣流通使用的過程中所出現(xiàn)的問題，推行相應(yīng)的政策加以解決。在元代紙幣體系高度發(fā)展完善的情況下，紙幣在市場(chǎng)的流通使用中仍會(huì)產(chǎn)生磨損受污的問題，以至于產(chǎn)生昏鈔。對(duì)于昏鈔，元政府不僅制定了倒換昏鈔制度，以此來減輕昏鈔帶給社會(huì)的消極影響，進(jìn)而減弱其對(duì)于元代紙幣流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用。結(jié)合昏鈔制度，元政府還建立了燒鈔制度，以此達(dá)到對(duì)從紙幣流通體系中退出來的昏鈔進(jìn)行有效妥善處理的目的。元朝中央政府還責(zé)令地方各行中書省負(fù)責(zé)本省燒鈔事宜，從而使地方建立起燒鈔庫。元朝將燒鈔權(quán)由中央轉(zhuǎn)移至地方，實(shí)現(xiàn)了權(quán)責(zé)統(tǒng)一，最終形成了燒鈔制度。燒鈔制度雖然在其具體的運(yùn)營(yíng)實(shí)施過程中存在著較為嚴(yán)重的舞弊問題，但從總體來看，這個(gè)制度還是利大于弊：其減小了昏鈔對(duì)于商業(yè)活動(dòng)的危害，即使有不法官員使一部分已入庫并加蓋燒鈔庫印的昏鈔重新流入市場(chǎng)中，但就其數(shù)量來看，還是相對(duì)較少。可以說元政府是將昏鈔控制在了一定的可約束范圍之內(nèi)，沒有使其迅速膨脹，沒有對(duì)元代的經(jīng)濟(jì)造成十分嚴(yán)重的沖擊。就整體來說，元代的燒鈔制度不僅對(duì)于元代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和紙幣的正常流通有著積極影響，對(duì)于后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的紙幣處理同樣有著深遠(yuǎn)的意義。

注釋：

[1][4]盧亭風(fēng)、王少華：《九江出土元代燒鈔庫印》，《中國錢幣》1985年第3期。

[2]羅仁忠：《元代昏鈔倒換及燒鈔制度概述》，《中國錢幣》1993年第1期。

[3]葉真銘：《元代的昏鈔處置制度》，《錢幣論文特輯》2006年第2期。

[5][8]宋濂：《元史》卷八十五《百官志一》，中華書局1976年版，第2129頁。

[6]（明）宋濂等：《元史》卷十六《世祖本紀(jì)十三》，第347頁。

[7]參見黃時(shí)鑒點(diǎn)?！锻ㄖ茥l格》卷十四《倉庫·倒換昏鈔》，浙江古籍出版社1986年版，第169頁。

作者：湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院23級(jí)碩士研究生