四月
前段時(shí)間,由溫子仁監(jiān)制的新恐怖片《梅根》上映。繼《星期三》電影的真人暗黑娃娃類型女主角走紅后,《梅根》又是一部選用娃娃形象作為恐怖片主角的電影。
仔細(xì)想想,無(wú)論是實(shí)物娃娃還是真人娃娃,恐怖片中似乎常有娃娃這個(gè)元素。
那么,為何恐怖片會(huì)鐘愛(ài)娃娃呢?
實(shí)際上,許多恐怖電影中都喜歡“娃娃要素”。比如日本的恐怖片經(jīng)常出現(xiàn)精美的人偶娃娃,或是在不知名角落中隨意擺放的娃娃,又或是小孩子愛(ài)不釋手捧在懷里的娃娃。
后來(lái),以娃娃為主角的恐怖片更是不在少數(shù)。
安娜貝爾這個(gè)娃娃的名字相信給不少看過(guò)的觀眾留下了陰影。在《招魂》電影結(jié)尾首次亮相后,她的系列電影一部接著一部。
從《安娜貝爾1》到《安娜貝爾3》都是以這個(gè)老式女娃娃作為核心,講述恐怖故事。
此前,溫子仁最著名的作品之一《死寂》也同樣用了娃娃這個(gè)元素。
以神秘腹語(yǔ)娃娃展開(kāi),揭示一個(gè)個(gè)不可告人的秘密。
還有《The Boy》中的“少爺”娃娃,《Dolls》中的一群美麗精致娃娃……
其實(shí),恐怖片鐘愛(ài)娃娃元素,不外乎會(huì)增強(qiáng)恐怖片的影視效果。
根據(jù)科學(xué)研究表明,娃娃元素引起人們害怕心理的根源是恐怖谷效應(yīng)在作祟。
恐怖谷效應(yīng)是1970年由日本機(jī)器人專家森昌弘提出。
通俗地說(shuō),當(dāng)非人類物體,越是接近于人類,人看見(jiàn)后的親近度越高,越覺(jué)得可愛(ài)。
可當(dāng)一個(gè)物體與自然的、活生生的人相似度高到一定程度時(shí),“像人”的程度每增加一點(diǎn),人類產(chǎn)生的親和度反而會(huì)急劇下降,直至造成恐怖。
中間塌陷的“谷底”部分,便被稱為恐怖谷。
恐怖谷谷底的物體因?yàn)樘幱凇胺浅M人”的狀態(tài),它們的非人類特征就會(huì)變得更加顯眼:一種無(wú)生命的、更接近于尸體的形態(tài)。
這種似人非人的形態(tài)、空洞無(wú)神的眼睛、充滿詭異感的笑容......使人的厭惡情緒持續(xù)增加。
因此,大量的恐怖片便將恐怖谷效應(yīng)進(jìn)行藝術(shù)渲染,運(yùn)用到電影之中。
其次,精致娃娃可作為脆弱符碼,暗喻小時(shí)候不愉快的經(jīng)歷,既能為故事情節(jié)埋下伏筆,也能渲染恐怖氛圍。
我們知道,娃娃通常是眾多人童年時(shí)期喜愛(ài)的物品,而作為相同時(shí)期遭遇的不愉快經(jīng)歷,很有可能會(huì)附著在娃娃身上。
因此,娃娃有時(shí)能作為暗喻的“手段”,為后面的故事情節(jié)埋下伏筆,增強(qiáng)邏輯,這樣就能避免“無(wú)端起意”的情節(jié)。
同時(shí),娃娃身上暗喻的不愉快經(jīng)歷,往往是某些犯罪行徑,便自帶了恐怖氣氛,給觀眾以視覺(jué)沖擊。
比如在法國(guó)電影《噩夢(mèng)娃娃屋》中有這樣一個(gè)情節(jié),變態(tài)胖子將女主打扮成娃娃折磨的過(guò)程中反遭暗算,劇中滿屋的娃娃突然發(fā)出笑聲。
這里便指在胖子小時(shí)候受別人嘲笑的童年經(jīng)歷,也是胖子走上這條不歸路的原因。
娃娃通常是可愛(ài)的體現(xiàn),賦予恐怖意義,形成強(qiáng)烈反差,給人以意想不到的同時(shí)增加恐怖氛圍。
生活中越常見(jiàn)的物品,它所引起的怪異事件則更讓人恐懼。
提到娃娃,我們一般的印象是毛茸茸、可愛(ài)的代名詞。
正因?yàn)槿绱?,?dāng)它們?cè)陔娪袄镒兂煽植拦之惖臍⑷藱C(jī)器時(shí),才會(huì)給我們帶來(lái)強(qiáng)烈的反差刺激。
原本的娃娃形象被扭曲,不再是能夠慰藉心靈的情感寄托,而是一個(gè)以丑陋形象示人、寄生著其他物種的宿主。
邪惡的眼神,冰冷的語(yǔ)調(diào),神出鬼沒(méi)的身影,無(wú)不昭示著它所代表的死亡。
就拿“恐怖片大師”溫子仁來(lái)說(shuō),在他的電影里,特別鐘愛(ài)娃娃這個(gè)元素帶來(lái)的反差感,每個(gè)娃娃代表著不同的宿主。
在《電鋸驚魂》中,本是馬戲團(tuán)類型的經(jīng)典滑稽小丑的形象的娃娃,卻成了殺人魔的化身。
尤其是在第一部中,騎著小自行車(chē),從黑暗的角落里緩緩出現(xiàn),猶如惡魔般走入觀眾的視線,說(shuō)著最經(jīng)典臺(tái)詞“I want to play a game”,重重敲擊在觀眾的心上。
在《招魂》系列里,名為安娜貝爾的娃娃是普通得再不能普通的老式女娃娃。
但在電影中,其變成了一個(gè)不祥的玩偶,怨靈通過(guò)安娜貝爾來(lái)接近人類,進(jìn)而竊取人的生命。
說(shuō)起娃娃,最大的亮點(diǎn)可能就是娃娃們身上的娃娃裙了。
娃娃裙起初誕生于20世紀(jì)40年代,內(nèi)衣設(shè)計(jì)師Sylvia Pedlar為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期面料的短缺,便將睡衣剪短,生產(chǎn)出“娃娃裙”,同時(shí)將這種潮流推向大眾。
但彼時(shí),Sylvia Pedlar并沒(méi)有用“baby dolls”去命名這種裙子。
直到電影《Baby Doll》的流行,主演是一個(gè)穿著娃娃裙的19歲女生。娃娃裙才真正流行開(kāi)來(lái),成為日常著裝的一部分,同時(shí)也成了政治、身體自由等權(quán)利的代名詞。
再到后面,娃娃裙放棄了修身的腰線,改成寬松的廓形,去掉娃娃裙過(guò)多少女感的細(xì)節(jié)。
彼時(shí)傳奇設(shè)計(jì)師Hubert de Givenchy認(rèn)為這種改后的風(fēng)格,成為他夢(mèng)想的注腳。
“我渴望解放女性,我希望她們不再被面料、盔甲包裹。我所有的設(shè)計(jì)線條都是流暢的、運(yùn)動(dòng)的?!?/p>
直到90年代傳奇女歌手Courtney Love將它帶上音樂(lè)的舞臺(tái)并與朋克、搖滾風(fēng)聯(lián)系在一起。
從此,娃娃風(fēng)真正走上了“叛逆”的道路。這也從內(nèi)在顛覆了它:一種惡毒的東西卻被裝扮成甜美的。