篤定暢然寫我心

張海

建才學(xué)書有年，從他少年時代沉迷書法算起，至今也有近40個年頭了，假如他沒有一種超乎尋常的定力，焉能幾十年如一日堅持至今，可見若想在書法創(chuàng)作上取得成績，哪怕取得一點微末的成績，都必須從甘于寂寞做起。于此，建才基本做到了，我感到欣慰。

從一些成功人士的經(jīng)歷來看，不論面對怎樣紛擾的世俗生活潮流，一位書法家都不能背離和動搖藝術(shù)創(chuàng)作所需要的正常心態(tài)——淡虛譽、重實學(xué)，自信而自省，這是一位書法家必備的品格。建才對個人的生活、工作、創(chuàng)作就像控制一臺奇妙復(fù)雜的機械，做到了從容不迫，從人生處世的角度觀照，這是他個人思想、思維走向成熟的表現(xiàn)，當(dāng)一個人可以輕易厘清各種事物之間的本質(zhì)關(guān)系，就可以篤定、暢然地駕馭人生，并將這種篤定、暢然的人生態(tài)度滲透、貫穿到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中去。

建才從而立之年就確定了自己書法創(chuàng)作的方向：專意行草，涉獵多方。他的行草書創(chuàng)作一直以晚明張瑞圖書風(fēng)作為一條個人書法藝術(shù)實踐之路的主線，他以求真求實的精神不斷地深化、強化這條“線”內(nèi)蘊的精神力度。欣賞他的行草書新作，其間迅疾的氣象，千回百轉(zhuǎn)、多變的筆致，他可以經(jīng)營得從心所欲不逾距，較之他往日的“少作”表現(xiàn)得更含蓄，這種“清水著鹽”般的周到，為一般的書法觀眾所不能輕易覺察。昔圣人有訓(xùn)：“君子之于學(xué)也，藏焉、修焉、息焉、游焉?！辈?、修、息、游，都是對內(nèi)蘊的培固和營建，縱觀建才的行草書新作，其作品內(nèi)蘊正漸漸走向自然、深湛、含蓄的境界，這是他心性成熟的折射，無疑值得點贊。

現(xiàn)實世界中的各種誘惑很多，會使人的精神逐漸迷離;而各種嘈雜的藝術(shù)理念，又會讓人獨立思考的能力在不知不覺中糾結(jié)，以至于最后把自己徹底迷失。追求書法創(chuàng)作的成功，一定要建立在獨立思考的基礎(chǔ)上，當(dāng)代都市人的“快”生活難以讓人“慢”下來，如此就無法獲得安靜，如此就難以繼續(xù)深入思考，更不要說擁有敏銳的感悟力了。建才的勝人之處正是他善于鬧中取靜，他不管書壇創(chuàng)作流行風(fēng)氣的“花樣”如何變幻，他在書法創(chuàng)作的審美選擇上，一直堅定不移，他的近作假如存在某些獨到和深邃之處，主要是基于他獨立思考下的專注和執(zhí)著，在張瑞圖書風(fēng)上不厭其煩地探尋，在探尋中他有時會留心于宋人書翰的沉著痛快，有時又會究意于漢人簡牘的古樸天真，他多方取意，不是為了顯示自己對諸多書風(fēng)葆有多么強的關(guān)懷、把握能力，也不是為了向外人炫耀自己有多么靈活多變的藝術(shù)創(chuàng)作手法，他的目的只有一個，即如何在張瑞圖書法的既有風(fēng)格語素的基礎(chǔ)上，汲取各種有益的藝術(shù)信息，能得有別于張瑞圖書風(fēng)的“一厘米”之異。

我曾經(jīng)在《四體書創(chuàng)作自述》中論及，“創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，創(chuàng)新必須異于前人。譬如一位跳高運動員，他的紀(jì)錄是2.40米。我要破這個紀(jì)錄，不是要求我跳4.80米，而是提高1厘米即可，2.41米就是新紀(jì)錄。書法藝術(shù)同理，只要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上能有一點明顯異于前人之處就算成功了”。建才的“張建才式張瑞圖”（孟會祥語）已在當(dāng)代書壇得到了同行的廣泛認(rèn)同，即將邁入花甲之年的建才，又如何來突破這“一厘米”的距離，顯然是他當(dāng)下書法創(chuàng)作之路中面臨的最大命題。我不贊同一位書法家在獲得書壇的肯定后就不思進(jìn)取，按照一種既有的套路、程式，以“吃老本”的方式，在慣性的驅(qū)動下墨守“舊我”，同時我也不贊同一位書法家為了所謂的創(chuàng)作“轉(zhuǎn)型”，在短時間內(nèi)不斷地轉(zhuǎn)換創(chuàng)作風(fēng)格，一位書法家若是為了外在因素的需要，而非個體心靈的選擇，只是為了變化而“變化”，其人作品的“面目”可能增加了，質(zhì)量則必然也會較前下降。書法創(chuàng)作的思路如同逆水行舟，只有在阻礙中才能獲得突破的力量。遇到“瓶頸”不以繞開的方式規(guī)避，而是同“瓶頸”做頑強的較量，這樣才有實現(xiàn)“一厘米”突破的可能。所以，一位書法家要實現(xiàn)這“一厘米”的突破，不唯要勤于練筆，還要勤于思考，一位書法家勤于行而怠于思，并不值得夸贊，當(dāng)一位書法家的筆墨技法相對成熟后，務(wù)必要克服盲目的沖動，有形的筆墨勞動對一位書法家來說不可或缺，無形的思考勞動對一位書法家更是一種考驗，更需要殫精竭慮、耐力和意志。建才當(dāng)下的書法創(chuàng)作也許正面臨著“瓶頸”，我希望他能更重視無形的思考勞動，在與“瓶頸”的相搏過程中思而學(xué)、學(xué)而思，學(xué)思并用并進(jìn)，在未來的書法人生中實現(xiàn)個人書法創(chuàng)作中這“一厘米”的突破。

書法的內(nèi)涵中蘊藏著詩性，大道直行的書法創(chuàng)作一定鏈接著詩與真，書法創(chuàng)作又如同信仰，它高潔、純粹、豐富、玄奧……因之，凡引人精神積極、振奮的書法作品，一定只有真誠的人才能抒寫，建才其人真誠、其書可觀，他的書法新作即將結(jié)集付梓，我對建才的未來有厚望存焉，因略寫數(shù)語，聊為喤引。

（作者系中國書法家協(xié)會名譽主席）

藝術(shù)家簡介

張建才，1962年生于河南信陽，中國書法家協(xié)會理事、草書委員會委員，河南省書法家協(xié)會副主席、草書委員會主任，河南省書畫院專業(yè)書法家，一級美術(shù)師，當(dāng)代書法篆刻院院長。

數(shù)十次參加中外書法重大展覽并有獲獎。多篇論文在國家級專業(yè)報刊雜志發(fā)表，出版有《張建才書法作品集》《張建才書法》《中國書壇名家手卷系列叢書——張建才卷》《修己以敬——張建才書法作品集》《盛世百經(jīng)·百位名家寫心經(jīng)——張建才草書心經(jīng)》《中原書風(fēng)——河南省書畫院專業(yè)創(chuàng)作與研究系列·張建才卷》等。