小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)語(yǔ)感培養(yǎng)初探

☉馬月華

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行培育，已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)目標(biāo)，而語(yǔ)文語(yǔ)感則是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一個(gè)必不可少的組成部分。因此，從新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求來(lái)看，其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)感的訓(xùn)練以及培養(yǎng)也提出了明確要求，主要目的在于使得學(xué)生的語(yǔ)感能夠真正實(shí)現(xiàn)良性的發(fā)展。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的角度來(lái)進(jìn)行分析，在古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)感的培育有著天然的優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)具體探討小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的價(jià)值以及策略，促使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)效益能夠得到有效提升，為學(xué)生語(yǔ)感能力的形成以及發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、借助整體理解的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培育

教師在實(shí)際針對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)感的整體性是需要關(guān)注的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。所謂的語(yǔ)感整體性，主要指的就是學(xué)生自身全方位把握文本整體的能力，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠有效打破以往支離破碎的對(duì)文本進(jìn)行理性分析的學(xué)習(xí)方式。

例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》過(guò)程中，教師對(duì)文本中的每一個(gè)字逐個(gè)翻譯，對(duì)每個(gè)句子詳細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生把握文本學(xué)習(xí)過(guò)程中所涉及的通假字、虛詞以及詩(shī)詞等相關(guān)的內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式雖然能夠達(dá)到幫助學(xué)生應(yīng)付考試的目的，但是，對(duì)于一篇能夠給學(xué)生帶來(lái)啟發(fā)意義的文言文來(lái)說(shuō)，單純地讓學(xué)生進(jìn)行文言常識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。［1］在課堂教學(xué)中，如果缺失了對(duì)于學(xué)生的情感熏陶，那么，無(wú)論對(duì)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是一種十分重要的損失，同時(shí)也嚴(yán)重背離了新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的在古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的要求。因此，在教學(xué)中，教師要能夠?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行文本的泛讀，使學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行閱讀的過(guò)程中能夠通過(guò)正確的語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)音將文本讀順，并使學(xué)生能夠?qū)ξ谋镜恼w結(jié)構(gòu)有一定的認(rèn)知。后續(xù)教師可以在和學(xué)生一起誦讀的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生感受文本語(yǔ)氣的變化所帶來(lái)的情感的變化。學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，要充分考慮到文本自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及語(yǔ)言風(fēng)格，更好地把握文本的思想情感，對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)感的整體性能夠真正產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。

二、借助情感滲透的方式對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，在古詩(shī)詞教學(xué)中融入情感滲透的教學(xué)內(nèi)容是培育學(xué)生語(yǔ)感的一種十分重要的教學(xué)手段，語(yǔ)感自身就有著較為強(qiáng)烈的情感性的特征。因此，學(xué)生在實(shí)際對(duì)文本情感進(jìn)行感悟的過(guò)程中，其對(duì)于字詞的理解也會(huì)更加深刻，尤其是在反復(fù)對(duì)文本進(jìn)行閱讀的時(shí)候，學(xué)生也往往能夠與作者之間產(chǎn)生更加激烈的情感碰撞，進(jìn)而在深刻體會(huì)文本情感的基礎(chǔ)之上有效強(qiáng)化自身的情感性，最終達(dá)到提升自身語(yǔ)感水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)。［2］

例如，教師在教學(xué)《伯牙鼓琴》這篇文章的過(guò)程中，如果在教學(xué)中缺少了相應(yīng)的情感方面的滲透，那么學(xué)生很難深刻理解伯牙在實(shí)際鼓琴的過(guò)程中所融入的情感。倘若在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師能夠結(jié)合文本的內(nèi)容為學(xué)生融入與文本故事內(nèi)容相關(guān)的背景介紹內(nèi)容，并且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中的重點(diǎn)詞句，則能夠使得學(xué)生對(duì)于作品所流露出的情感有更加深刻的體悟。而在教師的引導(dǎo)之下，學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行誦讀，通過(guò)將情感融入到自己的聲音之中，進(jìn)而走入到自己的內(nèi)心之中，語(yǔ)言所產(chǎn)生的美感則會(huì)深深印在學(xué)生的腦海之中，而學(xué)生的情感也會(huì)越來(lái)越豐富。如此，學(xué)生在實(shí)際進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)的有效突破，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)感的有效發(fā)展，為后續(xù)更好地進(jìn)行古詩(shī)文相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、借助朗讀的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培育

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程中，這也是最為重要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從學(xué)生語(yǔ)感形成機(jī)制的角度來(lái)進(jìn)行分析，要想真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成，實(shí)踐積累是最為重要的前提條件。［3］教師在實(shí)際落實(shí)古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要想更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行感悟，朗讀則是需要關(guān)注的最為重要的部分。［4］教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)對(duì)文本進(jìn)行朗讀，在持續(xù)不斷揣摩的過(guò)程中，達(dá)到對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行訓(xùn)練的目的，使得學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的韻味美能夠產(chǎn)生更加深刻的體悟。要真正將朗讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容落到實(shí)處，教師需主動(dòng)為學(xué)生進(jìn)行文本的范讀，使學(xué)生能夠在聽(tīng)得見(jiàn)和看得見(jiàn)的狀態(tài)之下更好地進(jìn)行模仿。高質(zhì)量的范讀能夠幫助教師在課堂上營(yíng)造文本中所隱含的情感氛圍，使學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中真正受到文本氛圍所帶來(lái)的感染。從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)進(jìn)行分析，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，教師首先要關(guān)注的就是學(xué)生的語(yǔ)音面貌問(wèn)題。為了使得學(xué)生逐漸形成相對(duì)正確的語(yǔ)音感，學(xué)生在第一次對(duì)文本進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，教師首先要做的就是幫助學(xué)生正音，之后引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的朗讀技巧。通常情況之下，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，常用的方式主要包括學(xué)生自由朗讀以及教師范讀兩個(gè)方面。教師在實(shí)際進(jìn)行范讀的過(guò)程中，不僅要真正做到字正腔圓，而且還需要融入相應(yīng)的朗讀技巧，更要為學(xué)生文本的理解營(yíng)造良好的氛圍，從整體的角度出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。而學(xué)生在語(yǔ)感形成的過(guò)程中，教師的范讀發(fā)揮著十分重要的作用，教師的范讀水平和學(xué)生的語(yǔ)感水平之間有著密不可分的重要關(guān)聯(lián)。而學(xué)生在形成語(yǔ)感的過(guò)程中，這也是學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程的重要結(jié)果。教師在進(jìn)行教學(xué)方式選擇的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀訓(xùn)練的關(guān)注，深化學(xué)生對(duì)于朗讀技巧的把握以及對(duì)于文章的理解。

例如，教師在教學(xué)《迢迢牽牛星》這首古詩(shī)的過(guò)程中，這首詩(shī)主要是依托我國(guó)古代著名的神話故事《牛郎織女》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的，主要借助這一故事對(duì)女子與丈夫長(zhǎng)期分離的相思離別之情進(jìn)行了抒發(fā)。古詩(shī)的整體基調(diào)相對(duì)溫暖，但是，字里行間卻都洋溢著濃濃的相思之情，在詩(shī)情畫(huà)意的背景之下又隱含著女子淡淡的傷感。在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)誦讀的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心情感的詩(shī)句，在語(yǔ)調(diào)處理的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)流淌在字里行間的情感變化，并通過(guò)這樣的方式來(lái)感受音調(diào)的高低起伏，結(jié)合作品的整體基調(diào)來(lái)把握相應(yīng)的情感。教師可以通過(guò)多樣化的朗讀方式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，結(jié)合學(xué)生自由朗讀、教師范讀以及全班齊讀等方式使得學(xué)生能夠真正感受到這首古詩(shī)所具有的魅力。而在上述基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感進(jìn)行培育則能夠收到較為顯著的教學(xué)效果。雖然小學(xué)階段的學(xué)生理解能力還十分有限，他們?cè)趯?duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)出“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的狀態(tài)。但是，教師則可以在課堂上借助精煉以及生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，提示學(xué)生朗讀過(guò)程中的表情以及節(jié)奏等，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本中所體現(xiàn)出來(lái)的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生在朗讀的過(guò)程中能夠更好地感受古詩(shī)文所具有的搖曳生姿的藝術(shù)特色，進(jìn)而通過(guò)這樣的方式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的有效強(qiáng)化。

四、借助語(yǔ)境轉(zhuǎn)換的方式促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成

學(xué)生的語(yǔ)感在實(shí)際形成的過(guò)程中，可以理解為學(xué)生不斷感知言語(yǔ)材料，在不斷積累過(guò)程中升華對(duì)于語(yǔ)言理解的過(guò)程。從古詩(shī)文語(yǔ)言的角度來(lái)進(jìn)行分析，其主要以我國(guó)的古代書(shū)面語(yǔ)為主，由于在現(xiàn)實(shí)生活中缺少實(shí)際應(yīng)用的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中普遍感到難度較高。尤其是小學(xué)階段的學(xué)生接觸這種語(yǔ)言表達(dá)方式的時(shí)間還較短，學(xué)習(xí)的壓力整體更大，要想真正引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)文學(xué)好，并且在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠不斷強(qiáng)化自身的語(yǔ)感，教師則需要引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換，為后續(xù)語(yǔ)感的有機(jī)形成打下良好的基礎(chǔ)。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)特殊句式的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律進(jìn)行深入的掌握，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)境的熟悉程度，通過(guò)語(yǔ)言的方式來(lái)為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)情境的有效創(chuàng)設(shè)。在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要通過(guò)相應(yīng)的語(yǔ)感教學(xué)使得學(xué)生自身的語(yǔ)感水平能夠真正得到有效強(qiáng)化。同時(shí)，在教學(xué)中，教師要適度給予學(xué)生引導(dǎo)以及啟發(fā)，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)之下更好地融入到古詩(shī)文所營(yíng)造的情境之中，可以讓學(xué)生將自己想象成古詩(shī)文中的某個(gè)角色，依托教材中的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)某一個(gè)片段進(jìn)行模仿，促使學(xué)生能夠更好地融入到情境之中。依托相應(yīng)的角色體驗(yàn)，真正受到情感的熏染，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境的有效轉(zhuǎn)化。通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，使得文章的內(nèi)容能夠真正得以再現(xiàn)，進(jìn)而深化學(xué)生的理解。這樣的教學(xué)方式不僅能夠使得學(xué)生的閱讀興趣得到有效強(qiáng)化，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)感水平也有著十分重要的推動(dòng)意義。

例如，教師在教學(xué)《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》一課知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中，這篇文章自身具有寓意深刻、形象鮮明以及故事生動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中，要想使得學(xué)生對(duì)文本中所涉及的人物形象有更加深刻的感知，進(jìn)而更好地體會(huì)文本中所蘊(yùn)含的哲理，教師則需要改變以往一味進(jìn)行字句疏通的教學(xué)模式。要想有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成，教師需要積極進(jìn)行教學(xué)角度的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀以及思考，使學(xué)生能夠從故事主人公的心理動(dòng)作及語(yǔ)言之中，去感受文本所呈現(xiàn)給我們的深刻道理。在正式開(kāi)始上課之前，教師可以初步幫助學(xué)生進(jìn)行字詞的疏通，促進(jìn)學(xué)生字感和詞感的初步形成之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)之上，深化對(duì)于文本內(nèi)容的印象。之后，將班級(jí)學(xué)生劃分成若干個(gè)小組，學(xué)生分別對(duì)文本中不同的角色進(jìn)行扮演，到講臺(tái)上進(jìn)行示范表演。這樣的過(guò)程能夠使得學(xué)生在不自覺(jué)的過(guò)程之中走入到文本所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境之中，在語(yǔ)境轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文本內(nèi)容的更加深入的理解，深層次把握文本所具有的邏輯內(nèi)涵，體會(huì)其中的字句，進(jìn)而達(dá)到有效強(qiáng)化自身語(yǔ)感的目的。

五、結(jié)合實(shí)踐教學(xué)的方式促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的有效豐富

從語(yǔ)感形成機(jī)制的角度來(lái)進(jìn)行分析，在實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程中，實(shí)踐積累是最為重要的一種手段。古詩(shī)文是我國(guó)古代先民社會(huì)生活的重要縮影及載體，其在較多方面生動(dòng)體現(xiàn)了古代先人的生活情況、情感情況以及思想情況。為了使得學(xué)生的語(yǔ)感能夠真正在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到有效強(qiáng)化，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以在課堂上融入實(shí)踐教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生在不斷進(jìn)行語(yǔ)言積累以及語(yǔ)言應(yīng)用的過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)感的有效積淀，真正有效達(dá)成自身語(yǔ)感的發(fā)展目標(biāo)。

例如，在教學(xué)《浪淘沙》過(guò)程中，在對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)介紹的前提之下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐的相關(guān)活動(dòng)。學(xué)生在掌握文本思想內(nèi)涵以及基本內(nèi)容的前提下，并在熟讀的基礎(chǔ)之上對(duì)文本進(jìn)行背誦，然后通過(guò)自己的方式來(lái)進(jìn)行文章內(nèi)容的描述，摘抄文本中精彩的語(yǔ)句，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累。通過(guò)這樣的方式，使得學(xué)生的語(yǔ)感能夠真正得到有效的積淀，而學(xué)生摘抄的好詞佳句，還可以成為他們后續(xù)作文寫(xiě)作過(guò)程中的重要素材，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)感的逐漸形成有著十分重要的影響。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，這部分教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生語(yǔ)感的培育來(lái)說(shuō)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，不僅能夠使學(xué)生語(yǔ)感的整體性得到有效的培育，還能夠切實(shí)達(dá)到培育學(xué)生感情的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要借助朗讀、語(yǔ)境轉(zhuǎn)換以及實(shí)踐教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生實(shí)施引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感的有效形成，為學(xué)生后續(xù)更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，打下良好及扎實(shí)的基礎(chǔ)。