文化浸入模式在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

☉張婷婷

文化浸入模式指的是將教學(xué)內(nèi)容、相關(guān)的文化素材和文化環(huán)境結(jié)合在一起，營造一定的文化氛圍，通過滲透文化知識的方法，讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)略作品中的文學(xué)意味和文化品質(zhì)，實現(xiàn)個體文化品位提升的過程。小學(xué)語文課本中收錄了不少經(jīng)典的古詩詞作品，它們從各種不同的角度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了作者的文化性格和精神追求。為了讓學(xué)生突破文字表面的意思，深入挖掘、領(lǐng)悟蘊藏其中的傳統(tǒng)文化意蘊，教師要采用文化浸入模式展開教學(xué)，讓學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍中，提升個人文化修養(yǎng)。

一、捕捉文化元素，深度研磨

（一）分析用典意圖，領(lǐng)悟主旨

在實踐教學(xué)中，通過古詩詞中運用的各種典故，教師發(fā)現(xiàn)，作者會將自己的主觀情感和對典故的理解融入作品中。所以分析用典的意圖，能幫助讀者更好地理解作品的主旨。教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合典故深入分析，體會其中的意蘊。［1］教師是課堂活動的組織者，本身要有一定的文化敏感性，這樣才能挖掘出古詩詞中的文化元素，為實施文化浸入式教學(xué)創(chuàng)造前提條件。如在閱讀《出塞》的時候，為了讓學(xué)生抓住契機，了解邊塞文化，筆者引導(dǎo)學(xué)生從分析典故入手，首先說說“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中運用了哪個典故，給他們補充一些課外歷史知識，讓他們了解“飛將軍李廣”保家衛(wèi)國的光輝事跡。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分析作者為何要用李廣的典故，歷史上的名將有很多，作者為何偏偏鐘情于李廣，他到底有哪些過人之處。學(xué)生很容易就想到作者要像李廣一樣，保護自己的家園，不讓它受到敵人的入侵，所以才會使用這個典故。由此，學(xué)生體會到了作者愛國、報國的胸懷，體會了作品的主旨。在這個基礎(chǔ)上，筆者又給學(xué)生介紹什么是邊塞文化，推薦閱讀唐朝其他體現(xiàn)邊塞風光、歷史地理、風土人情等的詩詞作品，并鼓勵他們總結(jié)邊塞詩的特點。學(xué)生認識到邊塞詩中常常寫瑰麗奇?zhèn)サ倪吶L光，展現(xiàn)保家衛(wèi)國的豪壯精神。通過這樣層層遞進的學(xué)習(xí)，學(xué)生沉浸在邊塞文化的氛圍中，也深刻理解了作品用典的意圖。

古詩詞雖然短小精悍，但立意深遠、思想深邃，詩人常常借助典故表達情感。典故是古人智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)斂含蓄的特點。教師要引導(dǎo)學(xué)生準確理解典故的原意，然后理清詩人的用典意圖，感同身受、身臨其境體會全詩的情感，從而感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）填補藝術(shù)留白，還原畫面

古詩詞是一種追求意境的文學(xué)藝術(shù)，留白讓它仿佛披上了面紗，有一種欲說還休的獨特韻味。藝術(shù)留白是古詩詞創(chuàng)作中常用的手法，它起到了升華意境、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、激發(fā)讀者想象等作用。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生試著填補作品中的藝術(shù)留白處，還原畫面，設(shè)置想象空間，這樣能更好地解讀作品。

在學(xué)習(xí)《浪淘沙》的時候，為了構(gòu)筑文化浸入式學(xué)習(xí)情境，筆者試著采用音畫詩同步的方式，調(diào)動學(xué)生的多元感官，為他們營造一個生動的學(xué)習(xí)情境。由于不少學(xué)生并沒有去過黃河，沒有感受過黃河的壯闊和洶涌。所以，筆者展現(xiàn)了各種相關(guān)的視頻資料和古今繪畫作品，讓學(xué)生對“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”的狀態(tài)有明確和直觀的感受。同時，播放《黃河之水天上來》《黃河大合唱》等音樂作品，將他們進一步帶入到此情境中。此后，則讓學(xué)生在音畫的配合下，閱讀古詩詞，結(jié)合讀過的神話故事，嘗試描摹“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇钡臓顟B(tài)，將自己感受到的山水意境表述出來。如有學(xué)生在留白中聯(lián)想到黃河是溝通天人的紐帶，它的源頭在天上，如果能沿著黃河溯流而上，就能來到天界，進入另一個世界。在還原畫面的過程中，學(xué)生感受到了黃河的壯麗奇景，同時也體會了作品豐富的想象力。同時，他們也體會到作者用豪邁的方式展現(xiàn)了對寧靜、平和生活的向往。

在引導(dǎo)學(xué)生填補留白的時候，教師可以采用多元融合的方式，將古詩詞解讀和音樂賞析、美術(shù)作品賞析結(jié)合在一起。這樣能構(gòu)筑一個更豐富的文化氛圍，有助于學(xué)生進入到特定的情境中，在恰當?shù)奈幕敕諊?，提升學(xué)生對古詩詞的解讀效果。

二、瞄準文化意象，解讀情感

（一）專題式，形成積極人格

古詩詞具有形象美、意蘊美、音樂美的特點。其中有不少意象，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，如果教師能挖掘文化意象元素，創(chuàng)設(shè)擬真情境，讓學(xué)生浸入古典意境中，體會作者的情感，那么他們的賞析能力也會隨之提升。教師可以組織專題探究活動，讓學(xué)生賞析文化意象，挖掘蘊藏其中的積極人格，從而得到感悟。［2］

在學(xué)習(xí)《馬詩》《石灰吟》《竹石》等詩歌作品的時候，筆者設(shè)計了“詠物詩專題探究”活動，讓學(xué)生通過完成任務(wù)了解文化意象，領(lǐng)悟作者的情感。在任務(wù)一中，學(xué)生要初讀作品，理解作者想要展現(xiàn)的是什么事物，試著用一兩句話來展現(xiàn)“馬、石灰、竹子”等意象的特點。在任務(wù)二中，學(xué)生要嘗試了解作者的生活背景，體會他們在何種情境下創(chuàng)作了這樣的作品。為了創(chuàng)設(shè)浸入式學(xué)習(xí)情境，筆者還讓學(xué)生采用角色扮演的方式，想象一下主人公經(jīng)歷了什么，帶著感情誦讀這些詩歌作品。此后，要說一下“馬、石灰、竹子”等意象的象征意義是什么，體會作者的積極情懷。如有學(xué)生認為在《石灰吟》中，作者不僅僅是想要歌頌石灰，更重要的是想展現(xiàn)自己的高潔情懷。在任務(wù)三中，筆者讓學(xué)生結(jié)合自己進行反思，思考作者在人生陷入困境的情況下，還不忘記自我激勵，用各種意象提醒自己要有高尚的情懷，那么，在現(xiàn)實生活中如果遇到了困境，又要如何向古人學(xué)習(xí)，用積極的心態(tài)面對人生。這樣的浸入式學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了古今結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生感受了古人的積極情感，同時也調(diào)整了自己的情懷。

在專題式教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、找意象、品內(nèi)涵，這樣他們能縮短自己和文本之間的距離，體會詩人的情感，接受心靈的啟迪。同時，自己也能在對古詩文的品讀中得到感悟，逐步形成積極的人格。

（二）拓展式，提升共情能力

結(jié)合意象，教師組織各種拓展活動，通過角色扮演、讀寫結(jié)合等方式，能更好地創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生文化浸入的效果，讓學(xué)生和古詩詞的作者形成共情，體會他們的內(nèi)心感受。這樣學(xué)生對意象的理解就不再只是停留在文字表面，且能感受到律動、有活力的生命，體會到情景交融的表達效果。

《小池》是一首充滿趣味的詩歌，筆者創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生參與到拓展式讀寫活動中。首先，學(xué)生要找出作品中的各種意象，試著用想象或者繪畫的方式，將“泉眼、樹蔭、小荷、蜻蜓”等意象表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出它們彼此之間的關(guān)系，體會作者的情感。如有學(xué)生認為這些意象的組合狀態(tài)給人輕巧、充滿活力的感覺，蜻蜓站立在荷花上的姿態(tài)，讓人能體會到作者在欣賞風景時內(nèi)心的喜悅之情。其次，筆者組織學(xué)生展開拓展創(chuàng)作活動，回憶自己在春游時看到的場景，想象自己是作者，選擇合適的意象，將春天的風景呈現(xiàn)出來。學(xué)生可以結(jié)合自己的能力高低選擇不同的方式，對古詩詞了解比較深刻的學(xué)生可以選擇仿寫詩詞，能力較弱的學(xué)生也可以選擇散文的形式。最后，筆者還組織學(xué)生進行交流互動，說說自己在作品中選擇了哪些意象，它們之間的組合狀態(tài)是怎樣的，體現(xiàn)了怎樣的情感。在這樣的活動中，學(xué)生不僅僅只是一個欣賞風景的人，他們和景物已經(jīng)融為一體，能深刻體會到春天生機勃勃的狀態(tài)，寫出春之喜悅。

通過拓展活動，學(xué)生掌握了打開古詩詞，浸入作品情境的鑰匙，能更好地感受詩詞之美，領(lǐng)悟其趣味，體會其中積極向上的元素。在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，積極組織他們參與到各種古詩詞拓展活動中，提升對詩詞文化的敏感性，增加對意象的感受能力。

三、實現(xiàn)文化自覺，終身學(xué)習(xí)

（一）發(fā)散遷移，加強讀寫結(jié)合

在文化浸入式教學(xué)中，教師不能拘泥于學(xué)生是否理解了某一首詩歌的意思，而是要引導(dǎo)他們激發(fā)文化自覺，在課內(nèi)外自主閱讀古詩詞，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師要創(chuàng)設(shè)校內(nèi)外交流情境，組織學(xué)生參與到各種沉浸式體驗活動中，讓他們能發(fā)散思維，遷移運用掌握的古詩詞知識，從而提升讀寫綜合水平。

《稚子弄冰》是一首富有情趣的古詩詞作品，筆者結(jié)合這個主題設(shè)計了一系列讀寫活動，學(xué)生可以結(jié)合自己的興趣愛好，分小組參加活動，展開讀寫創(chuàng)作。結(jié)合學(xué)生的能力高低，筆者設(shè)計了三級不同的讀寫題。能力較弱的學(xué)生，可以從改編入手，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，想象自己是古人，進入到古代特定的文化情境中，設(shè)想在“弄冰”的時候，周圍還有哪些人，他們會說些什么、做些什么，以記敘文的形式將其寫出來。二級作業(yè)則為續(xù)寫，學(xué)生要根據(jù)詩歌原本的內(nèi)容，展開想象，說說稚子在冰碎了之后，又會想出哪些不同的玩法，試著將其寫下來。三級作業(yè)則考驗學(xué)生的集體合作能力和創(chuàng)新能力，要圍繞“稚子弄……”這個主題，參與小組實踐，一起在玩中學(xué)，通過玩水、玩草等游戲活動，積累寫作素材，最后自主創(chuàng)作《稚子弄水》等同主題詩詞。這樣的活動激發(fā)了學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的興趣，他們能在實踐中了解古詩詞，創(chuàng)作古詩詞，提升讀寫綜合水平。

古詩詞中蘊含了思想精神、人生態(tài)度、生活情趣等和文化有關(guān)的資源，教師可以結(jié)合古詩詞中的文化元素，設(shè)計各種古詩詞賞析活動，讓學(xué)生在咀嚼作品豐富意蘊，并體會詩詞巧妙結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進行自主模仿、創(chuàng)作，對古詩詞的感知也能更上一層樓。［3］

（二）知人論世，樹立價值觀念

古詩詞創(chuàng)作的年代和學(xué)生有一定的距離，他們未必能理解古人想表達的意思，所以要采用知人論世的方式，了解作者所生活的時代背景和人生經(jīng)歷，這樣能幫助學(xué)生更好地理解。在浸入式課堂中，只是“知古”還不夠，還要聯(lián)系今天，要讓學(xué)生聯(lián)系自我進行思考，說說古詩詞對自己有什么啟迪，從而幫助他們樹立正確的價值觀念。

如在閱讀《示兒》的時候，筆者讓學(xué)生了解作者的生活年代，并思考他為何在臨死前不關(guān)心其他的事情，單單關(guān)心“王師北定中原日”這件事情。學(xué)生了解歷史后明白作者陸游是著名的愛國詩人，他一生的心愿就是國家能夠統(tǒng)一，但是，最后只能含恨而終。在了解歷史后，學(xué)生理解了詩人在臨死前的悲哀和不舍之情，和其形成了共鳴。此后，筆者又讓學(xué)生結(jié)合當今社會思考，說說生活在和平時代的人，要如何居安思危。學(xué)生通過閱讀古詩詞體會到了濃濃的家國情懷，并認識到現(xiàn)在這樣的和平生活來之不易，要珍惜幸福生活，更要警惕某些不安定因素。學(xué)生激發(fā)了愛國情懷，他們有的表示自己以后也要融入到國防、邊防的事業(yè)中，通過自己的努力保衛(wèi)國家；還有的認為未來要加入經(jīng)濟建設(shè)的洪流中，只有國家更富有、強大，才能保障人民的幸福生活。如此知人論世的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思想認識都提升了。

將古詩詞放在特定的歷史文化背景中，品鑒賞析，能提升學(xué)生的賞析效果，將其和當今時代結(jié)合起來理解，學(xué)生能端正思想，獲得啟迪，真正實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生良好品質(zhì)的目的。這樣的教學(xué)才能更好地展現(xiàn)出文化強大的感染力，起到文化浸入的效果。

在小學(xué)語文教學(xué)中，展開古詩詞文化浸入式教學(xué)，能改善古詩詞教學(xué)品質(zhì)，促使學(xué)生更深刻地理解古詩詞的韻味，讓他們深刻感受古詩詞作者的文化修養(yǎng)。這樣學(xué)生的解讀就不再停留于文字表面，而是深入其中，挖掘韻味，升華自身文化修養(yǎng)。