動漫角色的文化象征與符號性表達

□匡 寧

伴隨著科學技術(shù)及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，動漫得以興起與發(fā)展。當然，動漫不僅僅是角色與故事的傳播載體，深層次來講，其還是一種跨越國界、民族及文化的流行語言與符號表征體系。動漫把故事內(nèi)容以及角色形象融合為一體，其角色表現(xiàn)藝術(shù)更為獨特與多元，而動漫角色的塑造又是對動漫符號體系的豐富與發(fā)展，逐步形成了復雜多樣的動漫角色創(chuàng)意與符號表征的生成機理。在此過程中，動漫角色的社會屬性也更加突顯，內(nèi)在文化內(nèi)涵及象征意義更為豐富。動漫角色社會化引發(fā)普遍關(guān)注，也由此構(gòu)成了動漫角色的文化象征與符號性表達。動漫角色的文化象征與符號性表達，不僅是關(guān)乎動漫角色設(shè)計與表現(xiàn)的核心問題，更是動漫文化傳播及發(fā)展中不可回避的一個重要方面。對此，本文展開詳細研究。

一、動漫角色象征性與符號性

1.象征性

象征存在于文學及藝術(shù)創(chuàng)作等眾多領(lǐng)域中，是人類認知及能動反映世界客觀事物的一種極具主觀色彩的表達手法，當然也可以是一種極具靈活性的藝術(shù)創(chuàng)造手法。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，特別是角色塑造中，象征的應(yīng)用可豐富角色的內(nèi)涵，進而使整個作品的意境表達更具特點以及更為強烈。動漫角色塑造同樣受到象征藝術(shù)手法的影響。動漫角色來源于現(xiàn)實，但很大程度上又超越了現(xiàn)實，所展現(xiàn)出的濃厚的幻想及童話色彩，正是動漫角色的鮮明特征。當然，動漫角色中也有很多角色或來源于現(xiàn)實生活，或來源于文學作品中虛構(gòu)的人物。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，不論動漫角色如何，實質(zhì)上都是對人類現(xiàn)實生活的反映，滲透著人類社會的哲學理論與思想情感。在動漫角色中，這種朦朧意識明朗化以及抽象意念物質(zhì)化，也正是動漫角色藝術(shù)創(chuàng)作的過程。在動漫角色傳播的過程中，人們感受到的不僅僅是表象，對其背后所蘊含著的社會意義及價值觀念等更加印象深刻。

2.符號性

動漫是視覺文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，豐富的表現(xiàn)形式以及較強的傳播效能是其內(nèi)在固有特征，而在現(xiàn)代科學技術(shù)的支持與催化下更是獲得極大豐富與提升。在此過程中，動漫角色的符號表征體系的發(fā)展同樣引人注目，其不僅推動著動漫故事情節(jié)的演進，在視覺文化中也更具表現(xiàn)力。符號性表征場域不斷形成與構(gòu)建的過程，賦予了動漫角色符號系統(tǒng)的象征性特征，動漫角色在敘事中的意義構(gòu)建也會更具多樣性。從社會學角度來看，圖像本身是一種符號化的社會存在，屬于存儲媒體而非感覺媒體，但是當其置于特定社會環(huán)境及場景場合下，其所蘊藏著的社會意義及價值取向等就會凸顯出來，很容易被人們感知與接受。而動漫角色的創(chuàng)作及演繹過程，正是把圖像與特定社會群體、行為、生活方式及意識觀念等連接起來，使得象征與符號達成一致與有機統(tǒng)一，釋放出獨特的藝術(shù)魅力。

基于上文論述可知，動漫角色本身就是象征與符號的有機統(tǒng)一體。在動漫角色創(chuàng)作的過程中，需要不斷完善、提升與演化。而當動漫角色在一定故事敘事模式下具有大眾心目中相對固定的象形特征時，動漫角色象征也就被賦予了特別的符號意義。與此同時，也會引發(fā)我們對動漫文化傳播的深入思考。動漫角色創(chuàng)作從本質(zhì)上來講是一種社會認知活動，屬社會意識范疇。對于創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出具有鮮明藝術(shù)特色和豐富社會內(nèi)涵的動漫角色，就必須扎根于現(xiàn)實生活，深入了解與準確把握人們的社會價值取向及精神追求等，這樣所塑造出的動漫角色才更具思想性、時代性、人民性，也才更具親和力與黏合度，表現(xiàn)出強大的穿透力、滲透力，引發(fā)廣泛的共鳴與反響。而這，正是新時期動漫文化傳播的必然路徑。

二、動漫角色的文化象征

動漫角色是動漫文化的主要構(gòu)成要素，從其誕生起便被打上了鮮明的文化烙印。所以說，動漫創(chuàng)作及角色塑造絕非毫無根據(jù)地隨心所欲，而是要緊密結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展，始終秉持對社會責任、理想及價值的堅守。換言之，動漫角色并非是一個簡單純粹的角色，具有文化象征意義，擁有豐富文化內(nèi)涵及鮮明標識，也承載著特定的社會價值。

從國產(chǎn)動漫的發(fā)展中，既可以看到兼容并蓄，也可以看到開拓創(chuàng)新。民族文化背景成為國產(chǎn)動漫角色創(chuàng)作的重要源泉。尤其是在新時代背景下，伴隨著國家政治經(jīng)濟與文化實力的發(fā)展，包括中國動漫在內(nèi)的中國文藝作品要想在世界范圍內(nèi)傳播本土文化，展現(xiàn)本土文化自信，就必須有一批具有鮮明民族文化特征的優(yōu)秀作品。近年來，國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品，其中很多動漫角色承載著鮮明的文化象征，獲得了廣泛傳播與極大好評，值得稱贊。

從象征之于動漫角色塑造的內(nèi)涵及形式來看，不能不從具象象征和總體象征兩方面進行分析。其中，具象象征是借助某一特定形象，以之為核心，打造作品的整體形象體系。舉例來講，《米老鼠和唐老鴨》中動漫角色雖各有不同，但是幽默風格的背后承載著自強、自立以及樂于助人等良好的道德品質(zhì)。通過它們那些滑稽的行為，我們始終能夠看到正義戰(zhàn)勝邪惡的真理以及對人類真善美的堅守。故事圍繞這些可愛的角色展開，但更吸引人的則是那種對理想的執(zhí)著追求和對愛的強烈渴望。總體象征，指的是動漫角色的象征含義來自總體形象體系本身。舉例來講，比如《小美人魚》中對于海底人魚世界的描繪，實際上可以把它看成是現(xiàn)實社會的一個真實縮影。而其象征涵義就是通過作品整個形象體系來表現(xiàn)的。當然，小美人魚身上那種高尚精神與良好人格則是一種具象象征的體現(xiàn)。

值得肯定的是，不論是具象象征，抑或是總體象征，都不以孤立狀態(tài)體現(xiàn)在動漫角色塑造中。二者的有機結(jié)合，既體現(xiàn)在動漫角色的內(nèi)涵挖掘上，也反映在形式的表達上。比如中國著名動漫角色“張小盒”，“他”的腦袋是盒子形狀，盒子是名片夾、文件袋、公文包以及電腦屏等，這樣的夸張形象正是上班族現(xiàn)實生活的真實寫照。在上班族這一文化內(nèi)核的引領(lǐng)下，以動漫創(chuàng)作的手段，形成了“盒子人”的動漫角色。從中，我們可以清楚地看到象征對于動漫角色塑造的影響作用，這些夸張、鮮明、獨特的視覺藝術(shù)形象背后蘊藏著的是超越表象的豐富且深邃的精神理念與文化意境。這樣的動漫角色創(chuàng)作，不論是來源于對生存狀態(tài)的反思，抑或是某個壓抑個體的內(nèi)省，但最終都以一種具體形象展現(xiàn)出來，其文化象征令人印象深刻。

總的來講，結(jié)合實踐來看，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的動漫角色，同時賦予其更濃厚的文化魅力以及更強大的傳播效能，就必須轉(zhuǎn)變觀念，開拓思維，特別是要注重交流開放與兼容并蓄。新時期，國產(chǎn)動漫的發(fā)展勢頭迅猛，市場潛力巨大，在創(chuàng)造與引領(lǐng)某種潮流的同時，需注意其內(nèi)在的文化象征與價值隱喻。動漫角色創(chuàng)作及表現(xiàn)中，既要考慮到娛樂性，也要充分認識到其中不可或缺的民族性與意識屬性。尤其是在新時期傳播媒介更加多元的情況下，動漫從業(yè)人員必須充分認識到動漫創(chuàng)作及角色塑造的社會意義與時代價值。

三、動漫角色的符號性表達

動漫角色設(shè)計是動漫制作的前期工作，而形形色色的動漫角色，造型、性格、面部及心理等各有不同。在動漫角色設(shè)計的過程中，如何選好“演員”、賦予角色人物“生命”，是非常關(guān)鍵的。而在動漫角色設(shè)計過程中，要充分理解角色并妥善做好符號化的具體處理。不論是何種風格題材的動漫作品，要想給人留下深刻印象，就必須讓動漫角色具有鮮明特色。比如“功夫熊貓”的角色設(shè)計中，讓耳朵呈扇形處于頭頂兩側(cè)，縮小了耳朵的比例并將其提升在頭部的位置。這樣一來，耳朵與圓潤的身體形成鮮明對比，增加了角色的趣味性，同時也增加了角色的靈動感，使原本笨重的熊貓多了一些靈敏。這一動漫角色設(shè)計中，符號在角色塑造上的運用非常到位。

從某種程度上來講，動漫角色的表性特征已然在如今的生活中形成了較為獨立的話語系統(tǒng)。與此同時，在話語具象作用下生成了一個較為系統(tǒng)的社會表征體系。比如動漫角色給人們帶來視覺沖擊，也達到了重構(gòu)視覺文化傳播形式及方法等目的，以此不斷強化了文化傳播的效果。動漫作品中的動漫角色表現(xiàn)出了特定的文化內(nèi)涵及精神意義。而伴隨故事的演進及人們對動漫角色認知的逐步深入，動漫角色人設(shè)的文化內(nèi)涵及精神意義也會被逐步固化，發(fā)展成為一種文化符號。這樣一來，動漫角色與符號性表達也就融合為一體。當然，動漫文化傳播過程中，動漫角色的文化符號也會應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域，并非所有角色都具有符號性特征，只有那些富含社會象征意義的、能夠滿足社會需求的動漫角色，才具備符號特性，才能被廣泛認可與接受。

很多動漫角色都是社會人物的綜合反映，其中既有真、善、美，也有假、惡、丑。不論是顯性的性格特征，還是潛在的性格傾向，都構(gòu)成了一個對立統(tǒng)一的綜合體。同樣，在動漫角色創(chuàng)作過程中，動漫角色性格也有善惡，具體取決于角色在動漫作品中的主次位置以及行為方式等?；趧勇巧乃茉炫c表達，把現(xiàn)實生活中人們性格正反兩極對立的“矛盾性淋漓盡致地展現(xiàn)出來，反映了人性的本質(zhì)特征，揭示了內(nèi)在矛盾。故而，在動漫角色創(chuàng)作的過程中，關(guān)于“人設(shè)”的研究與確立是核心關(guān)鍵問題。而在此過程中，為了在受眾心目中樹立一個直觀、形象且完整的動漫角色形象，就必須讓角色具有相對固定且始終如一的行為方式。這種動漫角色的符號化，也正是動漫角色自我塑造、豐富及強化的重要途徑。

比如《喜羊羊與灰太狼》當中的“灰太狼”有鮮明的外在形象，頭戴橙色帶補丁的鴨舌帽，系圍巾，刀疤臉……這一動漫角色形象的內(nèi)涵也存在多個維度。它總是想抓羊，千方百計地去襲擊羊村，是典型的反面角色；但它屢戰(zhàn)屢敗，擁有堅強的意志，有著百折不撓的形象特征；有時候這個“倒霉蛋”又極具喜感，并不讓人覺得它非常討厭?；姨菒圩约旱睦掀牛@也是它一個較為突出的形象特征。這使其在壞人的標簽符號上又多了幾分可愛的喜劇色彩。

當然，符號既能夠反映現(xiàn)實，也能夠超越這種現(xiàn)實感知，引發(fā)更多的可能性。也就是說，動漫角色是一個既現(xiàn)實而又鮮活的社會存在，其指向于現(xiàn)實，其蘊藏的象征意義及價值取向等，能夠使人產(chǎn)生精神寄托。這樣一來，也就有助于多樣可能性的生成，動漫角色演化成為一種純粹的充滿精神及隱喻的符號。動漫以角色為媒介，融合著情感與觀念，成為連接與強化受眾情感的媒介。動漫角色也被看成一種獨特的文化消費符號，與動漫角色相關(guān)的文化生產(chǎn)，比如手辦、文具以及食品等角色商品生產(chǎn)與消費，也被稱為“情感生產(chǎn)”。

如今，符號消費行為也比較普遍，人們能夠深刻意識到符號消費對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實意義。符號消費的過程，既是人們對符號進行解讀與豐富的過程，也是對文化的傳承與創(chuàng)造的過程。由此，可以說符號消費既是一種商業(yè)行為，又是一種文化活動。所以，我們對動漫角色要有系統(tǒng)科學的認知，其已匯聚諸多特性于一身，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟性、社會性以及審美性。就經(jīng)濟性而言，某種程度上來講動漫角色就是動漫商品，特別是傳播廣泛的動漫角色，會引發(fā)更大規(guī)模的角色消費，在動漫角色經(jīng)濟新業(yè)態(tài)中，動漫角色的社會經(jīng)濟效益尤為可觀；就社會性而言，在動漫角色符號傳播效應(yīng)作用下，動漫角色逐步融入日常生活的同時，也逐漸形成了角色文化，在文化傳承、傳播、創(chuàng)造過程中扮演重要角色，發(fā)揮積極作用。當然，需要特別強調(diào)的是，動漫角色之所以能夠演變成標識符號，根本原因并非由于符號本身，而是其中所蘊藏著的豐富思想及價值。而這，也正是角色符號的靈魂。

四、結(jié)語

綜上所述，想要以動漫為載體，講好中國故事，傳播傳統(tǒng)文化，在塑造鮮明動漫角色的過程中，就必須圍繞動漫角色的文化象征及符號性表達展開深入研究，構(gòu)建由符號、意義及情感交織而成的角色文化標識體系。在全球化大潮的推進下，動漫傳播也必須置于全球化影視語境中。只有把握好動漫角色的文化象征與符號性表達，突出動漫傳播的本質(zhì)，才能讓動漫角色更加立體與豐滿，能夠帶給人深刻的影響，激發(fā)人們的思考。本文的研究與探索，為解讀和詮釋動漫角色提供了認知論及方法論?！?/p>