■ 張曉丹
檔案作為歷史的原始記錄,具有存憑、資政、留史、育人的作用。檔案工作對國家各項事業(yè)建設具有重要的支撐作用,接收與征集檔案是檔案工作的基礎和前提。在通海,很多有價值的史料是以石刻、匾聯(lián)等特殊載體存在,如何通過科學合理的方式,做好這些珍貴檔案資料的征集和保護,筆者有幾點自己的思考。
“大國工匠”傳拓導師李仁清說:“如果說中華文明是一串項鏈,那么拓片就是一顆發(fā)著亮光的黑珍珠?!蓖仄玫降膫魍丶妓囋谖覈鴤鞒星曛茫怯∷⑿g發(fā)明之前中國創(chuàng)造的文獻復制技術。數(shù)字時代的今天,古老的傳拓技術仍是文博領域復制保存金石文字的最佳方法,它比文字的記述、攝影資料、測繪圖紙等更加真實,也更有助于學術研究。更重要的是,這項技藝可以將一些不可移動文物按1:1 比例轉化為可移動文物,甚至石刻上的裂隙、剝蝕等病害也可記錄下來,為觀察、保護文物提供準確信息,這是目前三維掃描、攝影等技術仍無法替代的??梢哉f,拓片在碑文石刻、匾聯(lián)等不可移動文物的保護傳承中具有不可替代的重要作用。
通??h檔案館是縣級國家綜合檔案館,檔案征集是《檔案法》賦予縣級國家綜合檔案館的基本職能職責,開展好檔案征集工作也是進一步推進縣級國家綜合檔案館職能提升、服務優(yōu)化的基礎和前提。縣級檔案館作為檔案部門中最基層的單位,除了接收全縣各級各部門到期檔案的常規(guī)工作以外,征集反映本縣各個歷史時期的社會政治、經(jīng)濟、文化、科學技術、宗教等方面的拓片檔案也是一項重要且必不可少的工作。
開展好拓片征集工作是對檔案征集工作的有效補充和重要途徑。因為很多珍貴的史料是以石刻、匾聯(lián)等特殊載體存在的,通過拓片可以及時且相對完整地把這些史料信息完整地保存下來。
通海縣檔案館開展拓片征集工作,把記載著通海重大事件和人文變遷的歷代重要碑刻史料征集進館,對于我們更深層次地認識通海的歷史和演變過程,探索社會發(fā)展的客觀規(guī)律,研究人們的社會活動、社會關系、意識形態(tài)和利用自然、改造自然的歷史進程以及當時的生態(tài)人文環(huán)境,提供了很好的實物見證,同時對保護和開發(fā)利用好這些無法再生的寶貴遺產(chǎn)和財富,促進我縣當代和未來社會經(jīng)濟的全面發(fā)展,提升通海的歷史文化底蘊,全面推進我縣特色文化產(chǎn)業(yè)的建設,也將產(chǎn)生良好的影響和積極的推動作用。
通海是玉溪市唯一、云南省第7 座、全國第136 座國家歷史文化名城,歷史文化悠久,素有“禮樂名邦”的美譽。作為歷史文化名城的通海,擁有豐富、珍貴且獨特的拓片資源。
通海的碑刻文化歷史久遠,可追溯到唐大理國時期,迄今千余年。據(jù)不完全統(tǒng)計,通?,F(xiàn)存民國及以前碑刻600 余通,以儒學碑刻、誥封神道碑、廟宇碑、宗祠碑、鄉(xiāng)約告示碑、詩碑、墓志、石雕對聯(lián)圖案為主。主要分布在通海境內(nèi)鄉(xiāng)村、山林、宗祠寺廟中。碑刻內(nèi)容龐雜、形式多樣、蘊涵豐富,涉及政治、民生、文化、教育等諸多領域,囊括禮樂歌頌、談釋說道、理學玄談、公文合同、族譜鄉(xiāng)規(guī)、民族遷變、思古詠嘆、捐贈墓志等社會生活的方方面面。且現(xiàn)存碑刻大多設計古雅、書法嚴謹、行文溢彩、雕刻精美,具有極高的歷史價值、史料價值、藝術價值。
在現(xiàn)存的眾多碑刻中,年代最早且最具研究價值的當屬藏于通海河西文廟的十面石鼓,其上的文字,可謂是古文字研究的瑰寶。目前,在全國范圍內(nèi),該形制的石鼓只發(fā)現(xiàn)三處遺存,分別是北京孔廟、承德避暑山莊和通海河西文廟。除此外,比較著名的碑刻還有明陳其力《重建通海秀山涌金寺禪林碑記》、清闞禎兆《華嚴會會供碑記》、《秀山古柏行》、趙城《華嚴會增置租米碑記》、江宏道《逋翁亭記》等,無論文采、書法、鐫刻,都是不可多得的上品?,F(xiàn)存于通海下回村的《紀功碑記》與存于興蒙鄉(xiāng)的《敕授宣慰司總管始祖公諱阿喇貼木耳蒙古右旃墓志》,是考證云南省回、蒙兩個少數(shù)民族遷徙流傳的重要史料。又有清劉瑞圖《新建公輸子祠碑記》,將公輸子與孔子作比較,尊為“治化先師”,論述新穎,也反應出了作者的卓識高見;清蔚文星撰書的《太白碑記》論述了民間祭龍的始末,其敘述亦莊亦諧、娓娓道來、篇末點題、引人入勝,極具戲劇性。以上都只是通海碑刻的一小部分內(nèi)容。
通海的匾聯(lián)主要集中在云南“四大名山”之一的秀山上。據(jù)統(tǒng)計,秀山現(xiàn)存匾約100 塊,對聯(lián)近200 副。其中,元、明、清時期古匾86 塊、古聯(lián)74 副,頗具歷史文化價值。這些匾聯(lián)有以明代大詩人楊升庵和大旅行家、地理學家徐霞客為代表的外籍來通為官、宦游的詩人書法家等,還有通海本地誕生的文人群體,明清時期的進士、舉人中,即有繆碌溪、陳其力、闞禎兆、趙城、孔繼尹等的佳作。其文化底蘊深厚,體現(xiàn)了中原文化與云南文化的結合,是云南文化的縮影,代表了通海文化的最高境界。如楊升庵的詩匾“通海江川湖水清”,許弘勛題書“風流天下聞”,闞禎兆的詩匾《秀山古柏行》、巨匾“惠我雙湖”、對聯(lián)“松翠時相引,梨紅不肯凋”,趙城的題匾“何可無此眼界”,王文治的題書“海天春曉”,今人張恩浩的回文聯(lián)“秀山青雨青山秀,香柏鼓風古柏香”等等。秀山可謂無額不匾、無楣不聯(lián)、無壁不詩,因此歷來享有“匾山聯(lián)海”的美譽。秀山的匾聯(lián)為研究古建筑的發(fā)展歷史、修建過程、營造源起、文化內(nèi)涵及書法、繪畫、雕刻等藝術,提供了寶貴的實物資料。
這些瑰寶無論從文物價值還是學術價值來說,都是非常重要且唯一的。但是,隨著環(huán)境氣候的惡化,石刻的風化速度正在加快,一些二三十年前還很清晰的石刻,現(xiàn)在連一個字也看不到了,加之城鎮(zhèn)化趨勢的增強,經(jīng)濟和社會的急劇發(fā)展等一些其他因素,不管是石刻還是楹聯(lián),這些不可移動的文物都在慢慢消逝,利用傳拓技藝,通過拓片的形式,將這些文化瑰寶所記錄和承載的信息較為完整地保存下來,一方面為資源的開發(fā)利用提供素材,同時也為更好地保護這些瑰寶創(chuàng)造條件。
通海縣檔案館多年來一直存在經(jīng)費不足、人員較少的情況,我們立足實際,充分調動和發(fā)揮檔案館的主觀能動性,積極整合資源,不斷探索新方法,因地制宜開展拓片征集工作。
目前,通??h檔案館館藏拓片主要來源為秀山歷史文化公園移交的已整理歸檔的2 卷60 余件,開拓于上世紀80 年代,均是拓片原件。主要以秀山公園園內(nèi)石碑石刻為傳拓來源。根據(jù)這一思路,縣檔案館在對各立檔單位進行業(yè)務輔導的時候,針對性地引導有傳拓資源的單位進行拓印并歸檔,然后根據(jù)規(guī)定移交進檔案館。
通過與縣文物管理所合作,聯(lián)合舉辦館藏拓片展覽。2021 年8 月,通??h檔案館與通海縣文物管理所共同舉辦以《傳拓千秋——館藏拓片精品展》為主題的拓片展覽。此次展覽活動,縣文物管理所提供了82 副館藏精品拓片,利用微信公眾號等多媒體平臺,開展線上展覽,同時在縣檔案館展廳線下展出。開展僅半月,吸引百余人次進館參觀,在參展群眾中引起積極的反響。
展覽結束,通??h檔案館請專業(yè)公司對82副精品拓片進行數(shù)碼拍照并參照數(shù)碼照片檔案整理規(guī)范進行歸檔,拓片所有權仍歸縣文物管理所,數(shù)碼復制件則由縣檔案館保管。此次活動不僅豐富了檔案館館藏拓片資源,而且對擴大拓片影響力提供了新的途徑與傳播平臺。
積極與臨縣檔案館進行交流,分享館藏拓片資源。通??h檔案館注重與相鄰縣檔案館積極交流,分享館藏拓片信息,采取交換拓片復制件等方式豐富本館的拓片館藏。目前,通??h檔案館與峨山縣檔案館已交換清朝進士周於禮書法、碑刻拓片復制件十余件。在立足本地區(qū)域文化特色的同時,兼收周邊縣市的文化精品,對于開展跨館合作與交流,提升檔案工作影響力無疑是一種積極的嘗試。
積極爭取參加各級舉辦的傳拓培訓班,系統(tǒng)學習傳拓知識。此外,聘請當?shù)匚奈锕芾硭膶<沂谡n或擔任技術指導,將理論與實際操作結合,在實踐中磨礪出一支優(yōu)秀的傳拓隊伍,有計劃地開展拓片征集工作。
拓片征集完成后,為了更好地保存及有利于今后的開發(fā)利用,首先對拓片在傳拓過程中形成的破損之處進行修裱。修裱時根據(jù)拓片紙張的厚薄、顏色、簾紋選定修復用紙。遵循檔案文獻修裱原則,結合實際制定修裱方案。破損不嚴重的拓片經(jīng)過霧化、展平除污、剪紙條、上面糊等工序依次修復破損部位。破損較為嚴重的淺浮雕拓片,直接托裱。
實踐發(fā)現(xiàn),剛拓的拓片直接霧化會跑墨,要先蒸,其方法是用塑料袋將拓片密封好,放入蒸籠里面進行蒸煮,以確保修裱效果。有染劑、霉變的拓片需要局部去污、去霉,用毛筆蘸堿性洗劑進行清洗,注意避免印蓋及拓片跑色。
征集到的拓片要及時整理編目,也就是給它一個身份信息,以便于后期更好的保護及利用。筆者有幸參加過國家古籍保護中心開辦的“拓片編目培訓班”,在云南省古籍保護中心錢秉毅博士的帶領下,系統(tǒng)地學習了拓片的整理編目。首先,對拓片做一個外觀的清理,清掃塵土、鋪平拓片;然后,根據(jù)拓片的內(nèi)容和形式進行分類編目。分類可根據(jù)各館情況而定,也可遵循古籍的分類規(guī)則進行。編目卡片的內(nèi)容盡量全面,包括朝代、作者、雕刻者、石刻所在地、拓片制作人、刻立年代、拓片數(shù)量、尺寸、行款、首題內(nèi)容、特色描寫等信息,這樣可以完整、真實地記錄匾聯(lián)、石刻的所有信息。
編目完成后的拓片可根據(jù)實際情況選擇保存方式。一般來說,保存方式有兩種:一種是墊一層宣紙或皮紙卷起來存放,這樣可以有效防止字體之間的粘連,從而達到理想的保存效果,這種保存方法對保存裝具的要求較高,因為有的拓片尺寸非常大,需要配置專門裝卷軸的柜子;一種是折疊裝入密封袋存放,折疊的大小、形狀可自定,一般根據(jù)存放拓片的柜子尺寸而定,所有的拓片都折疊成統(tǒng)一大小、統(tǒng)一形狀。這兩種保存方式各有利弊,總的來說,卷起來保存這種方式更有利于拓片的長期存放。尤其是修裱過的拓片,最好卷起來保存,折疊保管的時間一長,修裱過的地方會硬化斷裂。另外,拓片的主要載體是宣紙,容易受潮發(fā)霉甚至發(fā)生蟲蛀現(xiàn)象,應當存放在特藏檔案室,配備專業(yè)的設備設施,盡可能達到恒濕恒溫。此外,在柜內(nèi)應放置防蟲藥物,做好蟲害防治工作。
拓片雖然是復制品,但它依然是珍貴的,部分是不可再生的,而在利用的過程中往往需要多次接觸,這就可能會對拓片造成損壞。我們通過掃描,將拓片資源數(shù)字化,可以很好地解決這一問題。拓片檔案資源數(shù)字化建設,不僅可以提高館藏整理效率,還有助于后續(xù)編排,實現(xiàn)圖文并茂的效果,提高檔案資源利用率,為進一步開展檔案查閱、學術研究等服務工作奠定堅實基礎。
2021 年7 月6 日,習近平總書記對檔案工作作出重要批示,把檔案工作的重要地位提升到了前所未有的高度。作為新時代的檔案工作者,我們要認真領會和貫徹習近平總書記的批示精神,積極轉變思路、拓展業(yè)務;作為縣級檔案館,更應當把握好新形勢發(fā)展要求,立足當下,積極拓寬多種檔案征集途徑,不斷推進基層檔案工作,推動檔案事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,著力構建覆蓋全民的地方特色檔案資源體系,更好地服務黨和國家工作大局、服務人民群眾!