家傳古代折扇初考

李海川

筆者家傳一柄古代折扇，作者佚名，無印章，其扇面工筆人物繪畫以連環(huán)畫形式展開。由于該文物的解讀涉及歷史文化藝術(shù)，知識(shí)面甚廣，具體閱讀順序與描述內(nèi)容至今未曾解開，但可以確定其內(nèi)容涉及古代封建家庭禮教、神話傳說故事內(nèi)容范疇，且繪制技藝精準(zhǔn)高超、故事內(nèi)容豐富多彩，體現(xiàn)出創(chuàng)作者豐富的構(gòu)思及表現(xiàn)力。為解開上述疑惑，筆者作為非中國畫論專業(yè)人士，需要首先從繪畫補(bǔ)證散考理論方法入手，初步形成一個(gè)研究繪畫作品的方法思路?！懊佬g(shù)史的個(gè)案研究，對書畫家而言無非兩大方面：一為作品研究，包括年代、地點(diǎn)、真?zhèn)?、題材、風(fēng)格、受者等等；另一為作者研究?！惫P者自然將家傳折扇的研究角度確定為作品研究方向了，即將從該折扇工藝、扇面繪畫主題內(nèi)容維度展開探究。

一、家傳折扇基本情況

家父曾說家族祖籍江浙一帶，清朝道光年間高祖父便隨這位進(jìn)京做大官的親屬一起攜家眷從江浙搬到京城，高祖父便做了大官手下的小官。全家人當(dāng)時(shí)在東城區(qū)南鑼鼓巷胡同里有三進(jìn)四合院落宅子。那么此折扇看來隨當(dāng)時(shí)家族成員自江浙產(chǎn)地來到京城，一代代流傳至今，筆者已是第五代京城土著，可見此物傳承至少兩百年歷史了。難得的是扇面繪畫不論色彩還是內(nèi)容都十分完整，無缺失脫落，礦物質(zhì)顏色未變，畫面內(nèi)容勾勒線條清晰，特別是所有男女人物服飾、五官、發(fā)絲等細(xì)節(jié)都刻畫精細(xì)，顯得十分生動(dòng)傳神。只是扇面正背無提款印章，不知作者及受者為誰，也不知?jiǎng)?chuàng)作年代。不可否認(rèn)，其扇骨也是制作工藝講究，包含象牙裝飾。

二、疑惑與分析

（一）分析創(chuàng)作時(shí)間

據(jù)史料記載，北宋太宗年間日本的一個(gè)僧人來到中國獻(xiàn)寶，其中就包含了折扇。北宋時(shí)期折扇主要流行于中國上層貴族，到了明朝以后折扇得以大面積推廣。對于折扇制作的方向，明成祖給了指導(dǎo)性建議，一是注重扇骨和扇面材質(zhì)的選擇，二是在扇面加以書畫，這也是后來中國折扇發(fā)展的模板。于是，折扇漸漸流入民間?？梢姡凵茸悦鞔_始注重書畫結(jié)合及扇骨工藝制作的講究性。特別是明朝中后期隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)形成富裕市民階層，當(dāng)?shù)爻蔀檎凵戎匾a(chǎn)地，其制作工藝及扇面畫風(fēng)也要符合達(dá)官貴人及中上層市民階層審美要求。明清時(shí)期，折扇成為扇面書畫的主要載體，因其具有實(shí)用性、工藝性和美術(shù)性多種特性，而受到社會(huì)各個(gè)階層的青睞，幾乎所有的文人書畫家都曾在扇面上作畫。如果側(cè)重從扇骨制作工藝角度看，可以大膽地猜想該折扇會(huì)不會(huì)是產(chǎn)自明中晚期？當(dāng)然，筆者初步猜想覺得也可能產(chǎn)自清代盛世時(shí)期。但斷定其創(chuàng)作年代需要證據(jù)，接下來不妨從繪畫主題、具體內(nèi)容細(xì)節(jié)及畫風(fēng)等角度做比較分析，結(jié)合明清扇面創(chuàng)作名家名作及家傳扇面繪畫的對比觀察獲得一些有價(jià)值的信息。

1.從畫面中建筑、家具、服飾角度判斷年代

扇面書畫從形式上分有圓形的團(tuán)扇和折式的折扇。隨著文人畫興起，扇面書畫逐漸成為中國繪畫史上十分風(fēng)雅的景色。相傳徽宗喜歡在團(tuán)扇上作畫，創(chuàng)作花鳥、人物、草蟲，扇面極為精細(xì)生動(dòng)，成為宋代院體之代表。當(dāng)然其團(tuán)扇上的花鳥畫風(fēng)又與五代“黃家富貴”之花鳥院體畫風(fēng)有著一脈相承之關(guān)系。作為體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)團(tuán)扇上的宋代院體工筆繪畫風(fēng)格，自然對后來的明清工筆折扇扇面繪畫起到積極影響。

家傳折扇需要從建筑、家具、服飾等角度分析以推斷作者描繪的內(nèi)容朝代社會(huì)。顯然，扇面內(nèi)容有表現(xiàn)江南的庭院門樓、院落、類似戲臺(tái)的建筑，還有民居院落建筑里外房間。畫面右邊出現(xiàn)一門樓，更可能為院落二門。因?yàn)樵撻T樓造型不同于北方留存的明清四合院門樓。門樓左右無門墩，上方無磚雕等裝飾構(gòu)件，門樓頂部瓦片并非明清北方四合院屋頂瓦片。門樓周圍院落墻壁下方磚瓦建筑格局也與北方民居院落使用青磚層層堆砌不同。再觀看扇面中心重點(diǎn)內(nèi)容，亭子戲樓建筑，不同于今日遺存的明清江浙亭子四角翹起。該建筑頂部四角略翹起，中心為四方形一平面方磚，不論今日留存的各地亭子建筑還是明清繪畫建筑中都未曾見過類似建筑特點(diǎn)。接著說說畫面中的代表性家具即椅子和秀墩。先簡要分析扇面中的座椅。筆者發(fā)現(xiàn)其造型簡潔，樣式與明代十七世紀(jì)黃花梨南官帽椅造型相近，主要區(qū)別是前者左右水平扶手下為兩個(gè)彎曲支棍，后者左右扶手下為一根彎曲支棍。明代座椅造型簡潔，清代座椅裝飾更繁瑣。因此基本可推斷為明中晚期座椅。再說扇面中描繪的秀墩，應(yīng)為瓷秀墩，明清瓷秀墩在官宦人家已經(jīng)普及，故初步推斷此作品描繪內(nèi)容為明末左右比較適宜。通過欣賞清康熙蘇州年畫《唐解元才子文會(huì)》可以觀察到明代文人的穿著打扮。筆者有意將家傳折扇畫面中的男子頭部帽子與《唐解元才子文會(huì)》中男子佩戴的帽子作對比。不難發(fā)現(xiàn)，兩幅畫中人物頭部都分別戴布帽或官帽。結(jié)合明代烏紗帽圖像比較，家中折扇人物官帽很可能為明代烏紗帽。由此進(jìn)一步推斷該折扇扇面內(nèi)容描繪的很可能是明代官宦人家的故事。

2.從畫師技法傳承角度分析

筆者試著從明朝遺存內(nèi)容與技法相近的人物畫主題分析此扇畫面技法之傳承特點(diǎn)。以明代仇英代表作《漢宮春曉圖》局部畫面呈現(xiàn)的內(nèi)容與技法來對家傳折扇內(nèi)容與技法作比較分析。

明代仇英代表作絹本《漢宮春曉圖》作者以春日晨曦中的漢代宮廷為題，用長卷的形式描繪后宮佳麗百態(tài)；畫中后妃、宮娥、皇子、太監(jiān)、畫師凡一百一十五人，個(gè)個(gè)衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無所事事又忙忙碌碌。畫家仇英生活在江南吳浙一帶，是明代社會(huì)尚奢風(fēng)氣的形成和發(fā)展時(shí)期，奢靡之氣影響著消費(fèi)觀念，培養(yǎng)出龐大的消費(fèi)群體。以工筆重彩的筆法表現(xiàn)，妍雅鮮麗，給人一種朝氣蓬勃的氛圍。全畫構(gòu)景繁復(fù)，用筆清勁而賦色妍雅。觀此作，不難感觸到明中晚期江浙地區(qū)繪畫風(fēng)格追求之審美特點(diǎn)。這與家傳折扇繪畫用筆精細(xì)、賦色妍雅有著一脈相承之感。

（二）分析制作工藝

該折扇制作工藝十分講究，扇骨、扇面和扇釘制作精良，竹質(zhì)扇骨由上等竹子做成，包括邊骨和芯骨兩部分。邊骨是位于最外邊的兩片寬扇骨，頂部有象牙裝飾，起到保護(hù)扇面的作用和美觀作用。而芯骨是夾在邊骨里面的若干條窄扇骨，起到支撐扇面的作用。其扇面位于折扇的上半部分，應(yīng)由3至4層紙粘合而成。扇面除了有扇風(fēng)作用外，作為書畫家書寫繪畫的載體使用熟宣紙材料。扇釘是扇子上一個(gè)必不可少的零件，它是固定扇骨的軸，扇子開合完全靠扇釘將邊骨和芯骨聚攏。目前，該折扇缺失一個(gè)扇釘。扇釘可能為銀制，有花紋，對折扇起到畫龍點(diǎn)睛的裝飾作用。據(jù)說扇釘主要有牛角和塑料等材料，最常用的是牛角釘，但觀察家傳折扇扇釘還應(yīng)該屬于金屬材質(zhì)，且丟失一個(gè)。

（三）從圖像解讀角度分析讀圖順序

家傳折扇扇面展開繪畫圖像完好，以連環(huán)畫形式構(gòu)圖，讀圖順序是順時(shí)針還是逆時(shí)針至今未解，由約八部分畫面構(gòu)成。內(nèi)容初步觀察大約為描述封建時(shí)代（估計(jì)為明代中期）家庭禮教范疇，體現(xiàn)“明勸誡”的繪畫功能。扇面中居中的局部畫面呈現(xiàn)場景為：一位中年婦女身著淡綠綢緞長袍，手舉一類似折扇物品，仿佛要打向跪地的老年婦女，旁邊一位戴胡須的中年官宦衣著男子伸手要?jiǎng)褡?。如果順時(shí)針方式閱讀該畫作，內(nèi)容可以概述為：書生外貌的男青年（以下簡稱“書生”）出行前與妻子告別——書生父親（官員）與隨從路上見貧困者相助——天上神仙（或判官）駕云聽一婦女訴苦——書生隨書童回家要進(jìn)門——院內(nèi)妻子與丫鬟習(xí)書畫——妻子要抽打家中年邁老婦人（官員相貌的家中長者相勸）——書生隨夫人到戲樓（亭下）要給祖上進(jìn)貢——由家仆向書生及其父親（官員）遞交奏折（或書信）。故事情節(jié)豐富，家庭人物豐富（書生、妻子、官員、仆人等）都表情各異，特別是主人公即書生、妻子、官員，雖然在不同畫面中重復(fù)出現(xiàn)，但畫家描繪技法之高超體現(xiàn)在保留五官面貌及發(fā)型等特征不變前提下，將不同場面出現(xiàn)的同一主人公以不同動(dòng)態(tài)手勢、著裝甚至不同眼神表現(xiàn)得惟妙惟肖。欣賞折扇畫面不由得令人想到畫家顧愷之在其《魏晉勝流畫贊》中提出“遷想秒得”這一繪畫理論命題?！胺伯?，人最難，次山水，次狗馬。臺(tái)榭一定器耳，難成而易好，不待遷想秒得也?！甭?lián)系到此扇面約八幅圖所描繪的不同人物體態(tài)與精神氣質(zhì)，可謂較好地體現(xiàn)了顧愷之的繪畫傳神思想。扇面每幅畫面中不同人物關(guān)系和諧呼應(yīng)，與周圍建筑、假山石、植物等環(huán)境搭配合理生動(dòng)。觀察畫面中樹木有垂柳、松樹及其他樹木，如類似核桃樹葉形態(tài)的樹木，和類似槐樹類小葉樹木。庭院中還種植紫藤，盛開的桃花、荷花，仿佛是春夏之交的江南私家園林。園中臺(tái)面擺放種植花草的瓷盆點(diǎn)綴環(huán)境，顯得更是生機(jī)勃勃。比如，在第二幅畫面中有駕云的神仙和官員著裝的人物；第三幅畫面有駕云姿態(tài)似判官的鬼神，身邊有赤裸上身的小鬼。八幅畫面構(gòu)圖融洽，圖與圖間穿插不同建筑景觀，顯得巧妙自然。只是今日筆者知識(shí)面有限，無法準(zhǔn)確將扇面繪畫內(nèi)容全部閱讀出來，其表現(xiàn)的具體故事內(nèi)容也難以推斷。

三、家傳折扇值得進(jìn)一步探究

首先，家傳折扇歷史脈絡(luò)為：祖上從其產(chǎn)地江浙一帶選購——清代道光年間全家?guī)д凵冗w至京城——清末民初被家人珍藏。由于該折扇畫面描繪的人物并非清代人物，因此，斷定它為明代留存至今的文物也約有五百年歷史了，這表明了該折扇具有值得研究的文物價(jià)值。

再有，如果從明清工筆繪畫藝術(shù)角度分析，該折扇價(jià)值還是很大的。仔細(xì)觀察扇面中的25個(gè)人物，其動(dòng)態(tài)五官頭飾衣著等各不相同，即便是同一主人公角色出現(xiàn)于不同畫面中，動(dòng)態(tài)、五官等也是有所不同的，不同人物的社會(huì)地位、情緒、身份等都可以自然地表現(xiàn)出來。畫家雖未留名，但運(yùn)用傳統(tǒng)工筆技法卻甚為高超，表現(xiàn)故事內(nèi)容的想象力、手中運(yùn)用畫筆及礦物質(zhì)顏料的表現(xiàn)力水準(zhǔn)都是今人難以達(dá)到的。筆者不由得想：“難道是明代畫家運(yùn)用放大鏡設(shè)備描繪的人物細(xì)節(jié)嗎？”而畫面內(nèi)容技法另一個(gè)叫絕的方面便是人物周圍環(huán)境的表現(xiàn)。我們還未知其描繪的江南庭院民居建筑為何朝代，但至此筆者更偏向推斷其產(chǎn)自明代，甚至明代以前也非不可能。因?yàn)樯让婷枥L的所有男性人物都未留辮子，所以描繪的時(shí)代不可能是清代。觀察畫面中建筑風(fēng)格感覺更近似于今日留存的明清江南私家園林中建筑風(fēng)格，以此推斷畫面中表現(xiàn)的應(yīng)該為私家園林。比如畫面中部的一塊假山石與清代北京恭王府花園中太湖石形態(tài)一致，太湖石來自江南。畫家將自然環(huán)境、建筑環(huán)境描繪得與不同人物情節(jié)相呼應(yīng)，使得畫面整體惟妙惟肖。

本文撰寫至此令筆者不由得想到如何保護(hù)好該折扇。北京冬季室內(nèi)干燥容易使折扇開裂；夏季雨季潮濕，容易生蟲發(fā)霉。十余年前藝術(shù)家李燕先生鑒賞該折扇時(shí)曾建議“盡量避免展開，以折疊狀存放干燥通風(fēng)處為佳?！庇谑牵嗄陙硪恢睂⒃撜凵日郫B好放臥室頂柜紙袋中保存，配以驅(qū)蟲藥劑，既避免了陽光直射及蟑螂等爬蟲的進(jìn)入，又比較干燥通風(fēng)，盡量避免展開欣賞。

體現(xiàn)古代工筆繪畫藝術(shù)價(jià)值的這把家傳折扇還有許多未解之謎，如故事內(nèi)容、繪制技法、制作工藝等。江南古代折扇作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，需要我們加倍珍惜保護(hù)，積極研究其文化藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)好家傳的文物不僅僅是家族文物傳承的責(zé)任，更是保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)的責(zé)任。